国网原总经济师厚振声

一：章太炎（1869～1936），初名学乘，字枚叔，后改名绛，号太炎。浙江余杭人。清末民初民主革命家、思想家、史学家、国学大师、朴学大师。 章太炎早年在日本时，东京警视厅曾让他填写了一份户口调查表。章太炎所填各项为：“职业——圣人；出身——私生子；年龄——万寿无疆。”因为人多称呼他为“圣人”，而私生子则以日本为最多，面对章这份充满调侃意味的回答，日警们哭笑不得。 章太炎在日本时，一次，无钱度日，便写一张纸条给汪允宗：“今已不名一钱，乞借银元两枚，以购香烟。”同室的蒋维乔说：“既已向人借钱，曷勿多借几元？”章答道：“此君只有两元之交情。” 有一个姓王的暴发户，附庸风雅，也来求章太炎为其题字，章太炎对其不屑，不予理会。但王某不死心，出高价到处托人代为说情，章不胜其烦，于是写下一联：“一二三四五六七，孝悌忠信礼义廉。”王某得书后几位高兴，命人将对联悬于高堂，逢人便讲：“这可是国学大师章太炎为我题的字！”一天，一位明眼人含笑对王说：“写倒写得很好，可惜上联忘八，下联无耻，似乎有点取笑伤人之意。大概意思就是说‘王八，无耻也！’”王某这才知章联之意，气得七窍生烟，羞愧不已。 顾颉刚从欧洲学成归国，去拜访章太炎，谈及西方的科学实验，强调一切事物，必须亲眼看到，才算真实可靠。章问：“你有没有曾祖？”顾茫然：“我怎么会没有曾祖？”章说：“你真有吗？你亲眼看到你的曾祖了吗？”顾一时无言以对。 章太炎常批评孙中山，但是他在骂孙中山时，别人只能听，不能答，更不能附和，如果有人附和说骂得对，他马上给他一记耳光，说：“你是什么东西？总理（孙中山）是中国第一等的伟人，除我之外，谁敢骂之？” 清华组建国学院时，本请胡适任主任，胡适推辞，并建议清华聘请王国维、梁启超和章太炎为国学院教授。在胡的努力下，王、梁二位先后应聘。但素与梁启超不睦的章太炎，不愿与王、梁二人同堂共事，见到清华的聘书后，当场将聘书摔在地上，并一脚踏上，以示拒绝之意。 1913年12月，新婚不久的章太炎北上找袁世凯算账，要“为中夏留一线光明”，“挽此危局”。对于章此行，鲁迅曾在回忆文章中写道：以大勋章为扇坠，大闹总统府。根据1914年1月14日的《申报》记载：章太炎手持团扇一柄，下系勋章，足踏破官靴，大嚷着要见总统，承宣官（传达）挡驾，则“疯言疯语，大闹不休”。另据官方记载，章太炎则不仅大骂袁世凯，还砸烂家具什物。袁世凯便以章有疯病为由，将章太炎软禁。据传，袁世凯一度很想杀章太炎，但又怕民众不满，于是便自我解嘲说：“章太炎是疯子，我何必跟他计较？”，此后章太炎就被被袁世凯软禁至袁去世。 被袁世凯软禁期间。章太炎开始绝食，众人束手无策。众弟子均前去规劝，朱希祖对章太炎说：“袁欲杀先生只须命其爪牙一举手之劳，其所以不敢贸然下此毒手者，正因畏于先生声望，如先生绝食而死，正投其所好。”章认为他的话在理，但仍未进食。 　　弟子吴承仕前来探望，问他：“先生，您比弥衡如何？”章答：“弥衡岂能比我？”吴接着说：“刘表要杀弥衡，自己不愿戴杀士之名，故假黄祖之手。如今袁世凯比刘表高明，他不必劳驾什么黄祖，而让先生自己杀自己！”章太炎听罢，大惊，马上停止绝食。 坊间传言袁世凯欲称帝，章太炎对袁道：“夫非能安内攘外者，妄而称帝，适以覆其宗族，前史所载则然矣。法之拿破仑，雄略冠世，克戡大敌，是以国人乐推。今中国积弱，俄日横于东北，诚能战胜一国，则大号自归；民间焉有异议？特患公无称帝之能耳。” 章太炎尝云：“大国手门下，只能出二国手；二国手门下，却能出大国手。因大国手的门生，往往恪遵师意，不敢独立思考，故不能大成，如顾炎武门下，高者不过潘耒之辈；而二国手的门生，在老师的基础上，不断前进，往往能青出于蓝。如江永的门下，就有戴震这样的高足。”后人以为，这番话对章太炎召集也照样适用， 说起章太炎的学生，这份名单里有：鲁迅、许寿裳、周作人、钱玄同、沈兼士、马幼渔、朱希祖、吴承仕、黄侃、汪东、曹聚仁、刘文典……，其中水平最牛的弟子当属黄侃，黄侃就算在音韵学方面，已较乃师章太炎为高，亦是实例之一。 章太炎讲学，声势浩大。他名满天下，前来听讲者甚众，所以主办者干脆安排一次大课满足听者所需。章每次来上课，都有五六个弟子陪同，有马幼渔、钱玄同等，都是一时俊杰，声名在外。章国语不好，便由刘半农任翻译，钱玄同写板书，马幼渔倒茶水，可谓盛况空前。章太炎讲课，开口就说：“你们来听我上课是你们的幸运，当然也是我的幸运。” 章太炎病逝后，《早报》报道此消息时称，“全国朝野表示惊悼”。国民政府拨专款三千元作为章太炎的治丧费，他的生前友好纷至吊唁。在张继、居正、冯玉祥等人的努力下，南京国民政府决定为章举行国葬。 章太炎的墓地选在抗清民族英雄张苍水墓侧，是章自己生前所选。章太炎被袁世凯软禁时曾选择葬在刘伯温墓侧。但1936年，当国难深重时，章太炎选择了死后葬于张苍水墓侧。章太炎生前曾替《张苍水集》作跋，对张苍水推崇备至，曾叹曰：“余不得遭公，为执牧圉。” 但因抗战爆发，国葬只好暂且搁置，章的家人南下逃难前，暂葬其于苏州章家后花园。 1937年11月，苏州沦陷，日军闯入章家后花园，看见章太炎的坟墓，没有墓碑，以为墓内埋财宝，一定要挖开看个究竟。章家留下守门的老家人苦苦劝止，但遭毒打。日本一位军佐得知此为章太炎墓后，制止了日军。这位军佐几日后还特来拜祭，并在墓旁立了一个木柱，上书“章太炎之墓”。从此，才没有日军前来骚扰。 1955年4月3日，在周恩来总理的关怀下，浙江省人民政府正式为章太炎举行了安葬仪式。按照章太炎生前遗愿，他的灵柩迁葬于杭州西湖边上，南屏山麓，荔枝峰下，紧邻张苍水墓，墓碑上“章太炎之墓”几个字是章生前自己写就。 “文革”中，章太炎的墓也未幸免，“造反派”们将章墓掘开，取出棺椁，撬开棺盖，将章的遗体（尚属完好）拖出弃之于地，不久尸体就腐臭了。后来，章的遗骸被一位好心的园林工人草草埋于山脚下。 　　1976年后，中共中央为章太炎平反，认为章是中国近代史上杰出的爱国主义者。之后，为章太炎重修墓地，在墓茔落成前三天将刚找到的章太炎遗骨放入甏内，封口后葬入墓地新址。 二：王国维 （1877～1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。 1922年，由升允的推荐，到清宫里去教溥仪的书，王国维视为一生莫大的荣誉。1923年，王国维应召任清逊帝溥仪“南书房行走”。这个时候溥仪已经退位，但是在紫禁城内依然保持皇家体制，称朕称诏敕，保持君临天下的态度。跟随他的人，依然称陛下，称皇帝，不改忠义之心。王国维进入清廷南书房，属于特恩直拔。由一个秀才荣升为“帝师”，欣然从之并深感溥仪的知遇之恩。后溥仪又赏他“在紫禁城骑马”，他更看成深恩厚泽，时时在想如何感恩图报。当1924年冯玉祥的军队到北京，逼逐溥仪出宫时，王国维陪侍左右，顷刻不离。 1924年，冯玉祥率军“逼宫”，溥仪先藏于日本公馆，后又移居天津张园，苟安一时。此时王国维已是受过溥仪册封的命臣，对于革命军撕毁民国优待皇室的条件非常愤怒，引为奇耻大辱，便约罗振玉、柯蓼园同沉神武门御河，后因家人极力阻拦、严密看守未果。 　　1924年，北京大学考古学会发表《保存大宫山古迹宣言》，对清皇室破坏大宫山古迹提出批评。王国维知道后马上冲冠而出，为清皇室辩解。他长久地处在忧患中不能自拔，甚至于听说有人在紫禁城坤宁宫捡得古器，他也不忍往观。 1927年，王国维51岁。清华园里惟有两人，以其最独特的方式固守着自己原有的信仰。他们留着辫子，毫无顾忌地行走于大庭广众之下。学生们因景仰他们的人品，没有人强迫他们剪去脑后那带有特定含义的辫子。这二人，一为梁启超，另一位就是王国维。在王国维女儿王东明的记忆中，父亲“每天早晨漱洗完毕，母亲就替他梳头，有次母亲事情忙了，或有什么事烦心，就嘀咕他说：人家的辫子全都剪了，你留着做什么？他的回答，既然留了，又何必剪呢？” 1924年，清华学校欲“改办大学”，同时设立研究院。清华学校校长曹云祥请胡适出任筹建中的清华研究院院长，胡适推辞不就，推荐王国维，并建议曹校长，应采用宋、元书院的导师制，同时推荐了四位导师人选：梁启超、王国维、章太炎、赵元任。后因章太炎不就（章太炎与王国维，梁启超观念不合），而改聘陈寅恪（由吴宓推荐）。 王国维的外表也总是严肃冷峻的。赵元任的太太杨步伟对他颇有些害怕。杨步伟是个直爽的大嗓门，但见了王国维却总是噤不出声。王国维五十寿诞时，清华大学的同事办了三桌酒席祝寿，赵太太硬是避让着不和王国维同桌：“不！不！我不跟王先生一桌。”果然，王国维那一席一直都是默默不语，而赵太太那桌却笑语不绝。 《人间词话》是王国维的最为普通读者所熟知的作品，在《人间词话》里面，王国维说词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。五代北宋之词所以独绝者在此。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。 词话中最广为人知的是这段： 　　〖古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。 其实说到王国维的学术贡献，《人间词话》根本就排不上号，王国维真正的成就是甲骨文，金文的研究，还有在音韵，古代文物的上的造诣，他在这几个方面的成就，至今无人能及。 三：陈寅恪（1890～1969），江西义宁（今修水县）人，1890年7月3日生于湖南长沙，1969年10月7日卒于广州，中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。 陈寅恪号称大师中的大师，教授的教授，几乎所有同时代的文人和学人都对这位大师极其尊崇。 1933年，陈寅恪的弟子陈哲三到日本，一次饭间遇到日本史学界大名鼎鼎的学者白鸟库吉，刚见面时白鸟对他十分傲慢无礼，后得知他是陈寅恪的弟子，便执礼甚恭，态度发生了一百八十度的大转弯。原来白鸟研究中亚问题，遇到困难，写信请教奥国学者，复信说向柏林大学某教授请教，而柏林的复信说应请教陈寅恪教授，当时钱稻孙度春假来日，正住隔房，他说可以代为求教陈教授，钱的春假未完，陈教授的复信已到，而问题也解决了。他说如无陈教授的帮助，可能至死不解。 苏联学者在蒙古发掘了三件突劂碑文，但都看不懂，更不能理解。后来，陈寅恪以突劂文对译解释，各国学者都毫无异词，同声叹服。唐德宗与吐蕃的《唐蕃会盟碑》，许多著名学者如德国的沙畹、伯希和等，都难以解决，又是陈寅恪作了确切的翻译，才使得国际学者感到满意。 《蒙古源流》是明朝万历年间内蒙古萨囊彻辰所著，其中夹杂不少神话传说，与元代蒙汉文史书多有不同，往往让人们困惑不解。二十世纪三十年代初，陈寅恪发表了4篇论文，探明了《蒙古源流》一书的本来面貌，使人们对原来困惑不解的难题，得以了解通释，对后来的蒙史研究产生重大影响。 抗战胜利后，陈寅恪赴英国治疗眼疾，并应邀在牛津大学讲授东方学和汉学，欧洲各大学校的学者云集牛津，以亲聆他讲学为快，但除了伯希和、斯文赫定、沙畹等寥寥数人外，大多不能听懂。因为陈寅恪在演讲中广泛征引各种文献，使用10余种中亚古语，一般学者听不懂是很自然的事情。 金岳霖回忆陈寅恪：有一天我到他那里去，有一个学生来找他，问一个材料。他说：“你到图书馆去借某一本书，翻到某一页，那一页的页底有一个注，注里把所有你需要的材料都列举出来了，你把它抄下，按照线索去找其余的材料。”寅恪先生记忆力之强，确实少见。 中印战争结束后，中共密拟以麦克马洪线为准谈判边界问题，但当时却无人知晓，毛泽东思考一晚上想到了陈寅恪。当时陈寅恪已被打倒，早已双目失明，但他凭借记忆历数每段每句当在某书某页，从而向政府提供了珍贵的历史证据，保证了我国在谈判中占了主动，保证了我国在那次谈判中不失领土。 在西南联大后，当年名震一时的清华国学院四大导师就剩下陈寅恪一个人了，因此被刘文典誉为“国粹”。刘文典对陈寅恪却极为尊崇，不敢有半点造次，公然坦承自己的学问不及陈氏之万一，并多次向他的学生们云：自己对陈氏的人格学问不是十分敬佩，而是“十二万分的敬佩”。 陈寅恪在西南联大时，一日，日机空袭，警报响起，联大的教授和学生四下散开躲避。刘文典跑到中途，忽然想起他“十二万分”佩服的陈寅恪身体羸弱且目力衰竭，于是便率几个学生折回来搀扶着陈往城外跑去。他强撑着不让学生扶他，大声叫嚷着：“保存国粹要紧！保存国粹要紧！”让学生们搀着陈先走。这时，只见他平素藐视的新文学作家沈从文也在人流中，便顾不得自己气喘如牛，转身呵斥道：“你跑什么跑？我刘某人是在替庄子跑，我要死了，就没人讲《庄子》了！你替谁跑？” 据说刘文典还给身边的教授估薪水，陈寅恪值四百大洋，他值四十，朱自清值四块，沈从文最低，连四毛钱都不值。 西南联大时期，傅斯年到昆明，住在陈寅恪楼下。当时日机对昆明轰炸正酣，为了躲避轰炸，傅斯年命人在楼前挖了一个大土坑，上盖木板以作防空洞之用。住在三楼的陈寅恪为此专门作过一副带有调侃意味的对联：“见机而作，入土为安。”每次警报一鸣，众人皆争先恐后向防空洞奔跑，以尽快“入土为安”。这个时候，身体虚弱的陈寅恪不但右眼失明，左眼也已患疾，视力模糊，行动极其不便。陈寅恪本人有睡早觉和午觉的习惯，傅斯年怕陈寅恪听不到警报，或听到警报因视力不济遭遇危险，每当警报响起，众人大呼小叫地纷纷向楼下冲去，傅斯年却逆流而上，摇晃着肥胖的身躯，不顾自己极其严重的高血压和心脏病，喘着粗气，大汗淋漓地向楼上急奔，待跑到三楼把陈寅恪小心翼翼地搀扶下来，送进防空洞。号称“大炮”，不把任何人放在眼里的傅斯年，竟对陈寅恪如此敬重呵护，一时在昆明学界传为佳话。 冯友兰早年留学哈佛时，就仰慕陈寅恪。在西南联大时，当时已任联大文学院院长冯友兰已是位大哲学家，在清华也称得上是上乘人物。但每回上《中国哲学史》课时，冯总是恭敬地跟着陈先生从教员休息室里出来，一边走一边听陈讲话，直至教室门口，才打个大躬，然后分开。 陈寅恪在清华授课时，不但清华的教授如朱自清、吴宓、刘文典与各系学生经常前来听课，远在城内的北大学生和年轻教员，也成群结队，走出古城，穿越西直门，跑到离城几十里的西北郊外清华园“偷听”陈寅恪讲课。据听过陈氏课的学生回忆，若从北平城内到清华园，宛如一次短途旅行，颇费一番周折。沿途几十里全是一片接一片的农田，秋天青纱帐起，尚有绿林人士拦路抢劫，甚至不惜铤而走险，杀人越货。前往听课的师生曾几次遇到过拦路劫财的强盗，多亏每次都靠人多势众，手里又各自拎着木棍铁器等防身家伙，对方不敢轻举妄动。即使如此，北大师生也愿冒险出城，亲自聆听陈寅恪上课时那如同天幕传来的梵音绝唱。 1941年珍珠港事件爆发时，本打算前往英国治疗眼疾并讲学的陈寅恪尚滞留香港，形势危急，生死不明。重庆国府于12月18日派出的最后一架飞机抵达香港机场，抢救困于香港的政府大员和学界名流。然而，孔祥熙的夫人宋霭龄、二小姐孔令俊率领几十名保镖竟然阻止他人登机，却把自己的仆人、洋狗、马桶、香料和床板等通通运上飞机！陈济棠、何香凝、许崇智、茅盾、郭沫若、陈寅恪等人均被拦截不能登机。时人得知此事时后舆论一片哗然，傅斯年“暴跳如雷，直呼杀‘飞狗院长’孔祥熙以谢天下”。幸得历经中研院院长朱家骅营救，“九死一生”的陈寅恪一家人最终安抵桂林，逃过此劫。 郑天挺说：“陈寅恪为教授之教授，其授课多有学者、教授听讲。陈讲元白诗，第一课是《长恨歌》，首先讲的是杨玉环是否以处女入宫。时有著名话剧导演贺孟斧客居成都，久闻陈大名，想去听课，听说第一课讲处女问题，以为无聊，而罢听课之念，实不知陈以次带出唐朝婚礼制度，实极重要的事情。” 文革中，一批曾听过陈寅恪元白诗证史课程的中山大学历史系学生，开始撰文向这位昔日的导师发难。其中一文也提到了关于“琵琶女”年龄地考证，文中说道：“陈本人从来不学习马列主义，也不相信马列思想，而是以资产阶级厚古薄今的治学态度，对封建阶级的史书古籍作了一些繁琐考证。他对一些鄙琐不堪的小事体和旧社会的达官贵人，王妃妓女特别感兴趣，如杨贵妃身体是胖是瘦，体重几何，入宫以前是不是处女，等等。他还特别考证出‘杨贵妃和安禄山之间究竟发生过关系没有，以及皇帝穿的龙袍是刺着五个爪的龙，大臣穿的蟒袍是刺着四个爪的龙等’。他还厚古薄今地讲一些陈词滥调，搞一些无聊的考证，如讲《莺莺传》时，莺莺是‘如何把淡妆短眉变为浓妆细眉’；讲到白居易的《琵琶行》时，居然考证出了那个在船头犹抱琵琶半遮面的商人妇，祖籍何处，什么人种，什么年月、什么岁数入的妓院，在长安属第几流妓女，何时退居二线，何时嫁与做何生意的商人，属于二房还是三房，是妇人还是妾身，等等。” 年轻时，陈寅恪在欧洲留学，当时欧洲的留学生很多，傅斯年、罗家伦、金岳霖、宗白华等。有一天晚上，陈寅恪走进柏林一家华侨开的饭馆，无意中和周恩来与曹谷冰等几人相遇，打过招呼，同在一桌吃饭。由于政见不同，彼此争论起来。周恩来颇为雄辩，曹氏等人都说不过他，于恼羞成怒中放下面包，抡拳便打，顺便把陈寅恪也抡了几拳。周恩来自感力不能敌，与陈寅恪撒腿便跑，情急之中竟误入了老板娘的房间。多亏老板娘此时正在外面张罗客人饭菜，未闹出更大的乱子。周与陈二人急忙把门关上，并用肩膀拼命抵住，任凭外面如何叫阵捶打，就是置之不理，直到曹氏等人自感无趣退走后方才出来。为此，陈寅恪曾笑着对石泉说道：“没想到他们竟把我也当作了共产党，其实我那天什么也没有讲，只听他们辩论。”此段逸闻，陈寅恪只是躺在病床上寂寞之时，当做一个笑话偶尔说起。 赵元任和杨步伟夫妇去德国旅游，俞大维和陈寅恪请他们看德国歌剧Freischutz，结果送到戏院门口，自己却要走，一问为什么，陈寅恪回答说，两个人只有这点钱，不够再买自己的票，要是这哥俩也去看戏，那回去又得吃好几天干面包。 在德国时，陈寅恪等一群朋友经常相聚，而吃饭时则是大家说好了各吃各的，因为大家都是苦学生。当时在德国的留学生都比较清苦，俞大维是最不容易见到的人之一，因为他黑白颠倒，日当夜、夜当日，白天睡觉晚上看书，据说这么做也是为了节省白天相对较多的开销。陈寅恪每次总吃炒腰花，后来在清华园他和赵元任夫妇同住，杨步伟总是叫厨子做腰花，可是陈寅恪一点不吃。杨步伟问他：“你在德国不总是叫腰花吃吗？”他答因为腰花最便宜。 1948年12月，国民政府开始了“抢救学人”的活动。当时，北平已经被解放军重兵围困。即使这样，国民政府还是派专机把陈寅恪接到了南京，因为国民党把他（指陈寅恪）当国宝。蒋介石去逃离台湾前，曾亲自登门劝陈一起去台湾。蒋离开大陆后，还多次派专机来南京接陈寅恪，但都被陈拒绝。蒋还通过胡适、傅斯年等力劝，几经夷犹，陈夫人还曾一度滞留香港，最终却决定留在广州。在台湾，蒋一直很后悔，他觉得自己没能把国宝抢救出来，让他落入了中共之手。 1953年，中国科学院院长郭沫若函请陈寅恪任科学院哲学社会科学历史研究所第二所长。在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公（毛泽东）或刘公（刘少奇）给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”遂不能就任。仍任教于中山大学。 未完待续，以上内容，整理自《风流总被雨打风吹去》，如想看更多细节，请看原书。

教室里静极了，只听到“沙，沙，沙”的写字声。而哦，看着眼前的题目，笔尖已经在纸上呆了几分钟。在一瞬间，我想起了六年级的老老师。　　老老师今年大概五十岁，两鬓已经斑白了。　　老老师不喜欢测验，却喜欢在课堂上提问同学。如果同学回答得准确，深入，他就微笑着，仿佛在听着一首优美乐乐曲，然后在记分本上记下分数，兴奋.亲切地说：“好!满分!”;如果同学回答得不够深入，就关切地对他说：“别紧张，坐下想想，再想想。”一边说，一边点头。似乎每一次点头都会给同学们一次启示。　　老老师是教数学的，他上课时很幽默。记得有一节课，那节课是讲“倒数的认识”，老老师讲得绘声绘色，讲着讲这，老老师两腿一叉，伸出右手的大拇指和食指，一翻一翻，然后对我们说：“同学们，你们看这个动作是什么?”“颠倒!”“对，倒数就是这个原理，把分子和分母的位置互相变换。”使我们不明白的地方都弄明白了。　　你别以为老师没脾气。他生气的时候可吓人了，先是大吼一声，那声音震耳欲聋，眼睛瞪得大大的，然后用力地一拍讲台，;脸涨的红红的。我们知道，老师是为了我们好才发火的，所以我们一直努力学习。　　一天，老师偶然把笔记落在教室。我为了满足我的好奇心，便打开看了看。上面写得密密麻麻的。为了使我们能轻松地学知识，老师您一定熬夜了吧;为了我们，您不持劳苦地工作。感想您，我的老师!

先讲学过的知识点归纳整理及时复习错题

我的数学老师作文600字我的数学老师是一个个子高高的，比较瘦，他有一双炯炯有神的眼睛，这双眼睛是那么的锐利，透着智慧的光芒，显得格外精神，鼻梁高高的，年龄也差不多在50岁左右，衣服搭配十分均匀，是一位非常好的男教师，给我的第一印象特别深刻，总觉得他与众不同。因为他不但幽默，博学，而且还是个奇怪的人。 第一节是数学课，当他走进教室时，我们就十分关注他，他走上讲台就开始了自我介绍。过后，就开始上课了“今天我们学相交线。”接着又说：“平行线终会相交。”他就用了一个笑话给我们当例子：“有一次，一位数学老师在课堂上问同学们：两条平行线无限延长，最终会不会相交？一位同学说会，老师请那位同学证明：因为两条互相平行的直线无限延长，所以它们俩是男女不同的异性，唯有男女搭配，干活不累！那同学又说：当产生爱恋时，就缠绕在一起了。”大家听了过后，禁不住地哄堂大笑。 第二节也是数学课，老师刚要走上讲台就把鞋子给脱了，他似乎知道我们会产生疑惑，就说：“我以前都是这样给学生上课的，这样上课脚就不会出太多的汗。”后来，有一位同学在悄悄地说：“这个老师好逗逼！”被老师听见了，大家都认为那位同学一定完蛋了，但事实却恰恰相反，老师就对那位同学说：“同学在背后悄悄说老师坏话是不对的，如果被别的老师听见了，后果很严重。”就一句话解决了问题。 所以同学们都很喜欢上他的课，他用幽默的比喻，让那些枯燥的数字和公式变得生动，通俗易懂。相信在我们潘老师的教导下，我的数学会越学越有趣，越来越好。 我的老师作文600字“十年树木，百年树人”要想培育一个人才是不容易的，然而在这条道路上，最辛苦的就是老师。 “春蚕到此丝方尽，蜡炬成灰泪始干”老师在默默的无私奉献，如同春蚕，虽然一生短暂，也却能把吐出的丝，供人们使用，不求回报；如同蜡烛，不惜燃烧自己，照亮他人！ 老师的这种无私奉献，不求回报的伟大精神，照亮了我的人生价值观。 我是一个刚上初一的学生，在这一年的相处里，我深刻的体会到了我的老师的那种精神，他是那么的尽责。她能把自己的学生当自己的孩子一样看待，一样管教。在她这一生的教学过程中，他陪自己的学生时间可能超过陪自己的孩子的时间。 我想对您说一声:“老师，您辛苦了！” 我的老师不要求我们每个人的学习成绩必须都要好，只要她看到我们每一次都在进步，都在努力，她就会表现的满足，继续鼓励我们。她在学习成绩上要求是一方面，还经常告诉我们一些做人的道理:对老师的尊重，对同学要友好，对长辈要孝顺。 老师还带领我们品味语文，亲近生活，她说:“要学好语文，就要有生活，在生活中学好语文。” 这时我想对您说:“老师，谢谢您的良苦用心。” 老师您上课是那么认真，威风，专心讲课，下课又是那么亲近同学，细心讲解，显得那么和蔼可亲。对待同学都是平等的，不管是学习好的，还是学习不好的，老师您都一样看待。 遇到生病的同学，您都会像母亲一样，细心询问，关心。 在我眼里，老师您就是事业上的女强人，生活中的好母亲，是那么的伟大，那么坚强。可是，从那次您下课时突然晕倒，我才了解其实你的身体一直都不好！为了我们，每次都熬夜批改作业、卷子、作文，自己的身体都不顾！ 老师为了你，我一定不辜负您的期望，努力学习，为了自己更精彩的明天！ 我的老师作文600字老师你讲的课，是那样丰富多彩，每一个章节都仿佛在我的面前打开了一扇窗，让我看到一个新世界。 老师，每当我想起你，就不禁心潮起伏，记忆的闸门就不由自主打开了，它就像一部影片，在我脑海里播放 。 她像妈妈严格要求我们，疼爱我们，和蔼可亲。她留着长长的头发，水灵的眼睛，虽然人已经40多岁了，在我心里依然是那么漂亮。 她是在我上八年级的时候来教我们，第一次看到她时，我就认为她很严格，果不其然，第一次写周记，摘抄，我就因为字太丑，内容太少，周记抄袭，我和其他同学被她叫到外面，站一条。她满脸怒火，恨不得把我们一口吃了，当时我很害怕，怕她第一次就很狠心(告家长)结果是我想多了，她那时说“字是门面，从字上能看出一个人的性格，你们写的一手好字，谁也盗不去！”然后就轻轻揪着我的耳朵“我说的话你记住没有？如果再有下次，后果你们知道”我只小声的说“嗯”，我回答后就揪另一个人的耳朵。之后她大声的说到“你们必须在星期二的晚自习之前重写交给我，不合格就继续重写！我严格要求是对的，是对你们负责，名师出高徒！” 我回到座位时，我就在想老师说的那些话，我认为很有道理，在小学的时候，老师也说过我的字，到初中还是被老师说，我决定好好的写我的字。我很早就把我的“军令壮”交了去。功夫不顾有心人，老师给我的周记打了一个A，虽然没有得到A＋但是我还是有点高兴，因为在小学写作文大多得到的是良，很少得优，那一次，我就喜欢上语文课了(其他的课也很喜欢) 假如我能搏击蓝天，那是您给了我腾飞的翅膀；假如我是击浪的勇士，那是您给了我弄潮的力量；假如我是不灭的火炬，那是您给了我青春的光亮！我为有你这样的老师赶到骄傲！ 我的老师作文600字我的老师很严格，也很慈祥。因为老师的严格，让我们学会了严格要求自己；因为老师的慈祥，让我们感到温暖，让我们学到了数不完的知识。我的老师看起来很严格，其实内心非常慈祥，她的慈祥像波涛一样永世不绝，不会改变。她眼睛像太阳般明亮，充满了智慧，笑起来非常自然，非常慈祥。她的头脑是智慧的源泉，一问老师她就会马上回答出来精彩的答案，带领着我们来到知识的海洋，用智慧的钥匙打开神奇的门，一起分享知识，一起讨论问题。老师用她的严格，让我们一天天地向成功出发。 老师的严格就在她的要求。比如说写字时不能有涂抹或拉来拉去的现象，比如说写字时要保持正确的坐姿，比如说背课文要背得滚瓜烂熟，比如说……这些要求我们都必须遵守，这样才能长大成才。我们的进步是老师对我们严厉的结果。为什么呢？你看看老师的严厉就知道了。有一天，一位同学犯了错，老师看见了，就罚他写检讨。那位同学想错误推给其他人，却被老师的火眼金睛发现了，加倍惩罚他，让他以后不再犯这种错误。其实老师给我们很多改正错误的机会，第一次犯错了，只提醒他（她），第二次又犯错了，就惩罚他（她）写东西，第三次还犯，就没有机会了，会好几十倍惩罚他（她）。老师给我们改正的机会，就是想让我们知错就改。老师在我们心田里播下文学的种子，接着用知识的雨露，滋润着我们。我们一定要利用好雨露，在底下长长地扎根，长成参天大树。 老师，我们知道您有多辛苦。这些年，你给予了我们那么多。是老师伴我们成长，是老师教我们知识。等我们长大后，一定不会辜负老师。我们要努力学习，天天向上。十年树木，百年树人。老师的教会之恩，我们终身难忘！ 在我的人生路上，是您给我指了方向，如果没有您，我将像大海上的帆船，没有了指南针；面对问题，我将像丈二的和尚。谢谢您！ 我的数学老师作文600字我们班的数学老师——王老师，就像是千变万化的书。 上课时，他就像是一本《百科全书》，什么都知道，什么公式、算式、解题思路说的是头头是道。有一次，小詹问了老师一个问题，王老师就像顺口溜一样的说了出来。小谭又接着小詹的问题，又对王老师问了一长串的问题，王老师不甘示弱，结合其他科目回答出来，可是小谭是一个打破砂锅问到底的人，又问了其中的一些问题，但是哪有什么问题是《百科全书》不知道呢？王老师像绕口令一样，把我们班的小谭同学说的是心服口服，不管是谁， 不管是什么问题，他都能回答，并且头头是道，正所谓舌战群儒啊！ 下课时，王老师就变成了《幽默哈哈》，和同学们有说有笑，他给我们讲故事，说是什么一个人被别人报复了，放在土里，只露出一个头来，然后让马群向这里奔路，把这个人的头硬是快踢掉了，我们都笑了。有一次，小学时我们的笑话大王小陆与王老师对讲笑话。看谁讲的最好笑，结果果然不出我所料，笑话大王小陆输给了我们的《幽默哈哈》，在讲的过程中，全班人都笑翻了，就班上最不喜欢笑的小李子也被笑翻了，他可是被称为“无笑之人”的呦！他的笑话就好像让我们笑的药，不管是谁，我想听过他的话，一定会笑的，不管是谁伤心了，难过了，“笑药”一来，就一阵大笑开始了，因为他可是一本《幽默哈哈》。 如果有人东西不见了或是被人弄坏了，却又不知道是谁干的，他就会变成一本《名侦探柯南》，逐步寻找线索，发现真相。例如：有一次，我的500块钱不见了，这是要交的，王老师就先通过位置来确认，我说实在书包里不见的，而书包又在教室。然后再从人这一方面来找，因为当时有很多人都去喊老师帮忙了（包括我），只有少部分的人中，再经过监控一查，只有5个人没看到，那么“小偷”肯定在这5个人之见，当我们准备再查时，“小偷”自首了，这就是《名侦探柯南》。 这个千变万化的书，就是我们的小王老师（习惯叫王老师），他，也是我们班最有“存在感”的人。