襄阳洛基山英语培训

(1) 2004年6月，新东方教育科技集团下属第一所地级城市分校——襄阳新东方学校正式成立。(2) 2005年3月，新东方大型励志“梦想之旅”讲师团队，在新东方教育科技集团创始人俞敏洪老师亲自率领下，莅临襄阳古城。为襄阳职业技术学院、襄阳四中、襄阳五中等名校学子奉献了精彩的讲座。(3) 2006年7月襄阳新东方举办首届“新东方”杯全国POP少儿英语风采大赛，襄阳选手张卓尔获得了幼儿组全国总冠军。(4) 2006年10月襄阳新东方携手襄阳市三十九中举办了首届校园英语文化节，至今共与襄城实验小学、米公小学、襄州实验小学、昭明小学、东风二小、二十二中、七中等学校进行了不同形式的交流与合作。(5) 2007年4月，由襄阳共青团市委和襄阳新东方联合创办的公益性艺术团体——襄阳泡泡少儿英语艺术团成立，并于6月30日在沃尔玛商场的户外广场成功举行了英语童话剧汇报表演。(6) 2008年5月，襄阳新东方倡议发起“爱护环境，减少白色污染”大型环保活动；2008年11月举办“阳光教室氠益助学活动”，免费捐助米襄怡等贫困学子在襄阳新东方学校免费学习；2008年12月举办“口语文化节”，为襄阳学子送上视听盛宴，提高襄阳学子的口语水平。(7) 2009年3月和4月，襄阳新东方与楚天都市报先后联合举办“中考/高考名师报告会”，邀请全市中高考一线教学名师，第一时间揭秘中高考，为襄阳中高考学子服务。(8) 2009年4月，“团省委&新东方青少年成长教育健康行”公益活动在襄阳新东方启动，长江日报报业集团高级记者、武汉市政协委员、武汉市妇女记者协会副主席高晶发言；清华大学王晶教授、武汉大学周运清教授都到场讲座，以示祝贺。(9) 2009年5月，与楚天都市报携手举办百万市民学英语活动，同年11月联合樊城区教育局成功举办 “公立小学英语教师交流培训会议”，为提高市民英语水平，创建学习型城市、国际化城市贡献自己的力量。(10) 2009年7月，襄阳新东方秋季大型励志讲座盛大开讲，由集团副总裁陈向东老师率领的襄阳新东方讲师团先后在襄阳剧院、市七中、四中义教部、三十一中、三十二中、三十三中、三十五中等名牌初中，为优秀学子们奉献了一场场精彩的讲座。(11) 2010年4月，新东方“梦想之旅”大型励志与英语学习讲师团队，在新东方口语大师王强老师率领下，再次强势登陆襄阳。在诸葛亮体育馆、襄阳学院、襄阳市五中、襄阳市一中、襄阳市三中、襄州区一中等名校奉献了精彩的讲座。(12) 2011年4月，襄阳新东方与襄阳市教育学会中学英语专业委员会、楚天都市报联合举办襄阳市首届“新东方”杯《新概念英语》背诵大赛。共有来自全市11所重点初中的2600余名初中生参赛，经过复赛和决赛后，共有24名选手胜出。襄阳市教育局领导朱启龙主任、市教研室曹松山秘书长全程出席决赛现场并颁奖。（13）2012年4月，由市外侨局、市教育学会英语教学专业委员会、襄阳新东方学校联合举办的襄阳市第二届“新东方杯新概念英语背诵大赛”，再次吸引全市12000余名学生参加，该活动受到广大学生和家长的一致好评，此活动对于提高学生英语学习兴趣、提高学校英语教学水平起到了积极作用。（14）2012年10月23日，新东方“走向未来——2012中国中学生学习规划与励志公益巡讲”（襄阳站）分别来到襄阳一中、襄阳五中和襄阳四中。新东方教育科技集团演讲师、北京新东方学校优秀教师李延隆，新东方教育科技集团演讲师、南昌新东方学校优秀教师朱伟，共同为三所学校的8500名学子带去了精彩而又震撼的演讲。（15）2012年12月22日，由襄阳市妇联，襄阳市教育局关工委，襄阳新东方学校联合举办的“全国家庭教育高峰论坛分享暨市区家庭教育工作座谈会”在襄阳市城市名人酒店隆重召开！市妇联纪委书记陈红，市教育局关工委主任李耀楠，市政府教育督导室分管基础教育的副主任朱启龙，市教育局老干部郝礼明，武汉大学教授周运清，襄城区教育局长张永成，襄城区分管基础教育的副局长明万红，樊城区教育局分管基础教育的副局长王建林，市教研室英语专业委员会秘书长曹松山以及全市三十多所中小学学校的校长、学科教研组长，新东方多名家长委员会代表，新东方教育科技集团襄阳学校校长纪建镖共同出席并参加了此次座谈会。会议分享了历届“新东方家庭教育高峰论坛”的主要内容，并对襄阳市目前家庭教育工作的开展展开了相关讨论，同时也对未来襄阳市家庭教育的发展方向提出了全新的建议和设想。

1、会当凌绝顶，一览众山小。____杜甫《望岳》　　2、不识庐山真面目，只缘身在此山中。____苏轼《题西林壁》　　3、日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。____李白《望庐山瀑布》　　4、人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》　　5、泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。____白居易《放言五首·其五》　　6、岱宗夫如何?齐鲁青未了。____杜甫《望岳》　　7、造化钟神秀，阴阳割昏晓。____杜甫《望岳》　　8、灵山多秀色，空水共氤氲。____张九龄《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》　　9、挂席几千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊浔阳望庐山》　　10、庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。____李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》　　11、今古长如白练飞，一条界破青山色。____徐凝《庐山瀑布》　　12、去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。____宋之问《寒食江州满塘驿》　　13、登高望蓬流，想象金银台。____李白《游泰山六首》　　14、笑别庐山远，何烦过虎溪。____李白《别东林寺僧》　　15、泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。____李白《早秋单父南楼酬窦公衡》　　16、归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。____陆游《自咏示客》　　17、昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。____谢灵运《登庐山绝顶望诸峤》　　18、香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》　　1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。　　(柳宗元：《江雪》)　　2.白日依山尽，黄河入海流。　　(王之涣：《登鹳雀楼》)　　3.会当凌绝顶，一览众山小。　　(杜甫：《望岳》)　　4.国破山河在，城春草木深。　　(杜甫：《春望》)　　5.空山不见人，但闻人语响。　　(王维：《鹿柴》)　　6.明月出天山，苍茫云海间。　　(李白：《关山月》)　　7.相看两不厌，只有敬亭山。　　(李白《独坐敬亭山》)　　8.种豆南山下，草盛豆苗稀。　　(陶渊明：《归园田居》)　　9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。　　(辛弃疾：《菩萨蛮?书江西造口壁》)　　10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。　　(苏轼：《题西林壁》)　　12.山光悦鸟性，潭影空人心。　　(常建：(题破山寺后禅院))　　12.晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。　　(李叔同：《送别》)　　13.无限山河泪，谁言天地宽。　　(夏完淳：《别云间》)　　14. 客路青山外，行舟绿水前。　　(王湾《次北故山下》)　　15.飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。　　(王安石《登飞来峰》)　　16.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。　　(陆游：《游山西村》)　　17.七八个星天外，两三点雨山前。　　(辛弃疾〈西江月?夜行黄沙道中〉)　　18.山回路转不见君,雪上空留马行处。　　(岑参《白雪歌送武判官归京》)　　19.两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。　　(李白《早发白帝城》)　　20.但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。　　(王昌龄《出塞》)

1. 形容山和水的诗句. 1、《望庐山瀑布》 【作者】李白 【朝代】唐 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 白话翻译： 香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。 2、《山居秋暝》 【作者】王维 【朝代】唐 空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。 白话翻译： 空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。 竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。 3、《游山西村》 【作者】陆游 【朝代】宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 白话翻译： 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 【作者】李白 【朝代】唐 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 白话翻译： 老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。 5、《钱塘湖春行》 【作者】白居易 【朝代】唐 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。 白话翻译： 绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。 几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑e5a48de588b662616964757a686964616f31333431353863巢衔泥。 野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。 最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 2. 形容山和水的诗句 泰山：会当凌绝顶，一览众山小. 庐山：横看成岭侧成峰，远近高低各不同. 嵩山：嵩山高万尺，洛水流千秋. 峨眉山：峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流. 洛水：洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂. 黄河：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回. 长江：云帆望远不相见，日暮长江空自流. 洞庭湖：气蒸云梦泽，波撼岳阳城. 一、描写山的诗句： 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 二、描写水的诗句： 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 白居易的《忆江南》中的 。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？ 三、描写山、水的诗句： 王维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。 王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 3. 形容山和水的诗句. 1、《望庐山瀑布》【作者】李白 【朝代】唐日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。白话翻译：香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞，远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。 高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺，让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。2、《山居秋暝》【作者】王维 【朝代】唐空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。白话翻译：空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。 皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。 春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。3、《游山西村》【作者】陆游 【朝代】宋莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。 从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。白话翻译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。4、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》【作者】李白 【朝代】唐故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。白话翻译：老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。 友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。5、《钱塘湖春行》【作者】白居易 【朝代】唐孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。 最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。白话翻译：绕过孤山寺以北漫步贾公亭以西，湖水初涨与岸平齐白云垂得很低。 几只早出的黄莺争栖向阳的暖树，谁家新飞来的燕子忙着筑e5a48de588b662616964757a686964616f31333431353863巢衔泥。野花竞相开放就要让人眼花缭乱，春草还没有长高才刚刚没过马蹄。 最喜爱湖东的美景令人流连忘返，杨柳成排绿荫中穿过一条白沙堤。 4. 关于山和水的诗句 一、描写山的诗句： 李白的《梦游天姥吟留别》中 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。 题西林石壁 苏轼 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目， 只缘身在此山中。 王维的《终南山》 太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。 二、描写水的诗句： 李白《将进酒》中 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！ 白居易的《忆江南》中的 日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南 ？ 三、描写山、水的诗句： 王维的《青溪》 言入黄花川，每逐青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。我心素己闲，清川淡如此。请贸盘石上。垂钓将已矣。 王维的《汉江临眺》 楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。 山 ： 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 ： 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） 望洞庭湖赠张丞相 望庐山瀑布 孟浩然 李白 八月湖水平，涵虚混太清。 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 气蒸云梦泽，波撼岳阳城。 飞流直下三千尺，疑似银河落九天。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 5. 关于山和水的诗句各5句` 山 1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》） 2、山回路转不见君，雪上空留马行处。（岑参《白雪歌送武判官归京》） 3、水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》） 4、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》） 5、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西林壁》） 6、会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫《望岳》） 7、登东山而小鲁，登泰山而小天下。（孔子） 水 1、孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。（白居易《钱塘湖春行》） 2、黄河之水天上来，奔流到海不复回。（李白《将进酒》） 3、谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼） 4、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白） 5、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》） 6、水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。（吴均《与朱元思书》） “日映青丘岛，尘起邯郸陆。江移林岸微，岩深烟岫复”（《循役朱方道路》） “山嶂远重叠，竹树近蒙笼。开襟濯寒水，解带临清风”（《游沈道士馆》） “长枝萌紫叶，清源泛绿苔。山光浮水至，春色犯寒来”（《泛永康江》） 千山鸟飞绝，万径人踪灭。（柳宗元：《江雪》） 白日依山尽，黄河入海流。（王之涣：《登鹳雀楼》） 6. 有关山和水的诗句 平都山陆游名山近江步，蜡屐得修行。 奔鹿冲人过，藏丹彻夜明。唐碑多断蚀，梁殿半欹倾。 洞口云常涌，檐牙柏再荣。行逢负笼客，卧听送船声。 平都观范成大神仙得者王方平， 谁其继之阴长生。飘然空飞五云屏， 上宾寥阳留玉京。 石炉丹气常夜鸣， 龙光万柏森年龄。峡山逼侧泯江旋， 洞口福地古所铭。 云有北阴神帝庭， 太阴黑簿囚鬼灵。自从仙都起岩扃， 高霞流电飞伏精。 晖景下堕烁九冰， 塞绝苦道升无形，至今台殿栖岑屏， 隋污唐垩留丹青。上仙怪寄溪如清， 瑶池仙杖纷娉婷。 琅敖赴节锵欲鸣， 我来秋暑如炊蒸。汗流吁气衣枯藤， 摩挲众迹不暇评。 聊记梗概知吾曾。（作者简介） 范成大（1126-1193），吴郡（今江苏苏州市）人，南宋著名诗人。 他受禅学影响颇深，故部分诗流露出虚无寂灭的思想。范成大二十九岁中进士，任过秘书省正字，吏部员外郎等职。 南宋年间（公元1175年），范成大任成都路安抚使时，来丰都视察，登游平都观，留题下诗。（注释）（1）平都观：即今“天子殿”。 （2）吏部员外郎：吏部，隋唐以后，中枢（中央）设六部，吏部是其中之一。其职能是掌管全国官吏的任免、升降、调动、考核等事务。 员外郎，部内分司，司的长官为郎中，郎中以下有员外郎，是郎中的付职。吏部员外郎，即吏部郎中的付手。 （3）屏，古代贵族妇女所乘有帷幕的车。（4）旋，水流回旋。 （5）扃，音卷，门。上闩，关门。 （6）琅敖，古乐器名。（7）玉京：道教称天帝所居之处，也指帝都。 （8）寥阳，指寥阳殿，今称奈河桥。（9）成都路安抚使，南宋时，将全国设十六路，四川当时叫成都路。 安抚使，宋代一官名。题平都山苏轼足蹑平都古洞天， 此身不觉到云间。 抬眸四顾乾坤阔， 日月星辰任我攀。平都天下古名山， 自信山中岁月闲。 午梦任随鸠唤觉， 早朝又听鹿催班。（作者简介）苏轼（1037-1101），号东坡居士，四川眉山人。 北宋文学家。其诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格。 少数诗篇也能反映民间疾苦，指责统治者的奢侈骄纵。但也有些作品表现出保守的政治观点和消极情绪。 宋仁宗嘉佑年间，苏轼考取进士，做过翰林学士。嘉佑四年（公元1059年），苏轼自成都去汴京（今开封），途经丰都，写下“平都山”等诗。 （注释） （1）平都山：据《丰都县志》载：“治东北一里。石径萦纡，林木幽秀，梵宇层出。 旧志谓平都福地，紫府真仙之居。汉仙人阴长生、王方平炼形于此。 传麻姑过之有留题绝句。”后人依据苏轼“平都天下古名山”这句诗，渐改平都山为“名山”，一直沿用至今。 （2）蹑：踩、踏的意思。（3）眸：音木，泛指眼睛。 （4）乾坤：《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立势力。此引申为天地的代称。 平都山苏轼山前江水流浩浩， 山上苍苍松柏老。舟中行客去纷纷， 古今换易如秋草。 空山楼观何峥嵘， 真人王远阴长生。飞符御气朝百灵， 悟道不复诵黄庭。 龙车虎驾来下迎， 去如旋风搏紫清。真人厌世不回顾， 世间生死如朝暮。 学仙度世岂无人， 餐霞绝粒常辛苦。安得独从逍遥君， 冷然乘风驾浮云。 超世无有我独存。（注释） （1）峥嵘：高峻貌。 （2）黄庭：指《黄庭经》，道教经名。内容是七言歌决，讲说道家养生修炼的道理。 （3）度世：旧谓脱离现世。（4）逍遥：优游自得貌。 仙都山鹿苏轼日月何促促， 尘世苦拘束。仙子去无踪， 故山遗白鹿。 仙人已去鹿无家， 孤栖怅望层城霞。至今闻有游洞客， 夜来江市叫平沙。 长松千树风萧瑟， 仙宫去人无咫尺。夜鸣白鹿安在哉， 满山秋草无形迹。 （注释）（1）怅望：怅然怀想。（2）萧瑟：树木被风吹指所发的声音。 （3）咫尺：比喻距离很近。平都山留题吕洞宾盂兰清晓过平都， 天下名山所不如。 两口单行人不识， 王阴空使马蹄虚。一鸣白鸟出青城， 再谒王阴二友人。 口口惟思三岛好， 抬眸已过洞庭春。（作者简介） 吕洞宾，又名吕纯阳（793-？），相传为唐京兆人。 唐朝会昌中，两举进士不弟，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀，时年六十四岁。曾隐居终南山等地修道，后游历各地，自称回道人，俗传为八仙之一。 还说他曾在江淮斩蛟、岳阳弄鹤、客店醉酒等。（注释） （1）盂兰：指盂兰盆会，佛教仪式。 每逢夏历七月十五日，佛教徒为追荐祖先所举行。盂兰盆是梵文的译音，意译为“救倒悬”。 （2）三岛：《汉书.郊礼志上》：“自威、宣、燕、燕昭使人入海，求逢莱、方丈、瀛洲，此三种神山者，其传在渤海中。”后用三岛来泛指想象中的仙境。 题仙都观杜光庭往岁真人朝玉皇， 四真三代住繁阳。初开九鼎丹华熟， 继蹑五云天路长。 烟锁翠岚迷旧隐， 池凝寒镜贮秋光，时来白鹿岩前后， 应许潜通不死乡。（作者简介） 杜光庭（850-933），唐末五代诗人，处州缙云（今浙江人）人，咸通中举进士不弟，入天台山修道，仕唐为内供奉。 避乱入蜀，事王建父子，官至议大夫，赐呈“传真天师”。晚年隐居青城山，号东瀛子，能诗善文。 （注释） （1）仙都观：即现在的“天子殿”。观宇建宇唐代，唐代名“仙都观”，宋代名“景德观”，也称“白鹤观”、“耀灵殿”。 （2）四真：佛教基本教义之一，指释迦牟尼最初说教的内容，即苦、集、灭、道四谛。按经解释，“谛”。 7. 描写山与水的诗句（10∽20句） 1.千山鸟飞绝，万径人踪灭。 （柳宗元：《江雪》） 2.白日依山尽，黄河入海流。 （王之涣：《登鹳雀楼》） 3.会当凌绝顶，一览众山小。 （杜甫：《望岳》） 4.国破山河在，城春草木深。 （杜甫：《春望》） 5.空山不见人，但闻人语响。 （王维：《鹿柴》） 6.明月出天山，苍茫云海间。 （李白：《关山月》） 7.相看两不厌，只有敬亭山。 （李白《独坐敬亭山》） 8.种豆南山下，草盛豆苗稀。 （陶渊明：《归园田居》） 9.西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。 （辛弃疾：《菩萨蛮•书江西造口壁》） 10.不识庐山真面目，只缘身在此山中。 （苏轼：《题西林壁》） 8. 描写山水水的诗句有哪些 青山不老，绿水长存 （明•罗贯中） 水万物之本源也 （春秋齐国•管仲）源清则流清，源浊则流浊 （战国赵国•荀子） 源清流洁，本盛木荣 （汉•班固） 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还 （清•查慎行） 楚水清若空，遥将碧海通 （唐•李白） 春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻 （唐•白居易） 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨.遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺. 刘禹锡《望洞庭》 野旷天低树， 江清月近人（唐.孟浩然《宿建德江》 ）流水如有意，暮禽相与还 （唐•王维） 北望燕云不尽头，大江东去水悠悠 （宋•汪元量） 水真绿净不可睡，鱼若空行无所依 （宋•楼钥） 飞流直下三千尺，疑是银河落九天 （唐•李白） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天 （唐•李白） 一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红. 白居易《暮江呤》 山高月小，水落石出. 陆游《后赤壁赋》 青山看不厌，流水趣何长——唐.钱起《陪考功王员外城东池亭宴》 江作青罗带，山如碧玉簪——唐.韩愈《送桂州严大夫同用南字》 百川沸腾，山冢碎甭.高谷为岸，深谷为陵. 《诗经》 江流天地外，山色有中无. 王维 《汉江临泛》。 9. 描写山和水的优美诗文 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索------战国.屈原.<<；离骚>> 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔------屈原<<；离骚>> 直如朱丝绳，清如玉壶冰------南朝.宋.鲍照<<；代白头吟>> 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金------唐.刘禹锡<<；浪淘沙>> 落红不是无情物，化作春泥更护花------清.龚自珍<<；己亥杂诗>>

客家人的祖先来自中原的移民，与中原汉族同族同宗。客家的源流始于秦征岭南融百越时期，历魏、晋、南北朝、唐、宋等发展，最迟在南宋已形成相对稳定的族群——客家人。客家人以惠州、梅州、深圳、河源、赣州、汀州、韶关为基地，大量外迁到南方各省乃至东南亚以及世界各地，并最终成为汉民族中一支遍布全球且人文特异的重要民系族群。扩展资料：明末清初时期。其时，生活在赣南、粤东、粤北的客家人因人口繁衍，而居处又山多地少，遂向川、湘、桂、台诸地以及粤中和粤西一带迁徙。这次大规模的迁徙，在客家移民史上被称作“西进运动”。四川的客家基本上来源于这次“西进运动”。19世纪中叶太平天国时期。当时为避战乱，有一部分客家人迁徙到南亚，有的被诱为契约劳工，被押往马来西亚、美国、巴拿马、巴西等地。参考资料来源：百度百科-客家人

客家人的祖先是中原人。客家的中部平原理论认为客家的主体是中原移民，而客家的本土理论认为客家是南迁汉人与闽粤赣三角地区的古越族移民混化以后产生的共同体。客家的主体是生活在这片土地上的古越人，而不是流落于这一地区中原人。然而，历史学家似乎更喜欢中原的观点，他们认为客家是从中原迁移到南方的，是中国南方汉族的一个分支。扩展资料：客家民居建筑的风格和形式，在不同的历史时期的和不同的地区有不同的变化，有圆寨、围龙屋、走马楼、四角楼等，而客家围屋是汉代坞堡的活化石。但其中最具代表性的是围龙屋、土楼。其中围龙屋是一种富有中原-华夏民族特色的典型客家民居建筑，客家围龙屋与华北中原地区的四合院、陕西的窑洞、广西的杆栏式和云南的一颗印，合称为我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式，被中外建筑学界称为中国民居建筑的五大特色之一。参考资料来源：百度百科—客家人