和信长庆
The young have to withstand solitude. 这么翻译就可以了当然也可以口语化的翻译为 The young have to endure the loneliness.===送一段文字给你 寂寞之谈，年来颇多，这与当今浮躁喧嚣，物欲横流之风不无关系。然而，当今甘于清贫淡泊、乐于寂寞耕耘者确是不多了。这使我每多感触，不得不来个老调重弹。 寂寞总是静静的，有时候长夜漫漫天穹如盖，月光如水，灯光如豆；有时候前路茫茫，夕阳西下，暮色沉沉。百无聊赖时，寂寞就悄悄地来了，像初冬的寒意，一丝丝浸入人的肌肤，淡淡的惆怅顿时便围拢过来。人一旦有了寂寞，即便是身处闹市，也会感到形单影只，寂寞让人空虚无聊，忧郁哀伤，最后烦恼焦躁，以至精神压抑，意志消沉。平时，人们总感叹日月如梭，光阴似箭，而当寂寞来了时，却又感到度日如年，因而，人总是在想尽办法排遣寂寞。 有人说：甘于寂寞是一种消极厌世的人生态度，是一种与世无争、自命清高的作法。依我之见，这种看法并非正确。寂寞者并非高群索居，闭门独处；亦非超凡入禅，与世相绝；更非消极厌世，颓唐沮丧。所谓甘于寂寞，乃是对追名逐利，浮躁骄矜的一种睥睨，乃是对市侩俗气，纸醉金迷的一种鄙夷，乃是在宁静淡泊，耿介拔俗中默默耕耘的一种精神境界。正因为如此，惯于寂寞者常常有自己广阔的心灵世界，有自己理想的绿洲和希冀的花朵，更有一颗赤子之心和乐于奉献的情怀。也正因为如此，甘于寂寞者不乏强烈的自尊心和自信力。他们不但能在寂寞中默默地耕耘，还能用良知和理性严格地塑造自己鞭策自己和完善自己。杜甫在颠沛流离中写下的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”等许多千古绝唱，可以说是他一生寂寞淡泊的生动注释；孟浩然抱怨：“不才名主弃”，是不甘寂寞幽人的乡间，“开轩面场圃，把酒话桑麻”时，又是多么的意态安闲。陶渊明隐居时，在南山下种一片豆子，每天早晨，拿着锄头干一天，傍晚载月而归。闲暇时，观景赏菊，吟诗交友，排遣寂寞，生活中充满了田园情趣。 大画家齐白石说：“画者，寂寞之道”。他衰年变法，十载关门。声言“饿死京华，公等勿怜”。成为中国画之巨擘。23岁就获得哲学硕士学位的黑格尔，躲在偏僻的伯尔尼当了6年家庭教师，于缄默中摘抄了大量卡片，写了大量笔记，终于成为集德国古典哲学大成的伟大理想家和美学家。 独思使爱因斯坦创造了科学奇迹。因为独思需要孤独寂寞，唯有孤独寂寞才能更有效地独思。我国数学家陈景润，屈居于以厕所改成的斗屋之内，沉浸于哥德巴赫猜想这枯燥的公式计算之中，冥思苦索，竭精殚力，计算用的草纸就装了几麻袋。如果没有对事业的执着追求，能够耐住这样的寂寞吗？当年达摩禅师，寓止于蒿山少林寺，面壁而坐，终日默然，十载冬暑，终成正果；苏武出使匈奴，被放逐北海牧羊，渴饮雪，饥吞毡，不能见妻子儿女，不能回故国神州，唯见长天雁去雁回，平川草黄草青，独往独来，寥无俦侣。这种寂寞，岂是汲汲功名，贪图荣华富贵者所能耐受得了？ 人生在世，谁也难免寂寞，能不为寂寞伤害，不在寂寞中消沉，学会走出寂寞，把生活调节得有滋有味，那一定是个幸福的人。对平常人而言，落落寡和时与心境开朗时，世界并没有发生什么变化，山还是山，水还是水，寂寞只是一种心境，像一层薄薄的雾，撩开了就会发现，外面仍然很热闹很精彩，只需走进去，投入其中，便会生活得情趣盎然。
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