九十年代执业医师

这个继续教育学分是针对职称这块的。。对执业这块没有影响。然后一旦你取得职称的话就需要学分。。初级内应该都是20个学分。一类二类都可以。中级医生是25学分。

我认识一位民间中医，可以说算是民间高手，他有一句话说的我认为很对。 有一次我们聊到一个话题:什么样的医生是高手？他说:“绝处逢生，大病愈后成医的医生才是真正的高手”。 随后他讲了自己的成医之路，他得的是“强直性脊柱炎”，医界称不死的癌症。起初很多医生误诊当腰肌劳损治了。 几年的不间断冶疗，腰越来越硬，直到确诊为强直性脊柱炎才知道走了不对症的弯路。于是他去过很多大城市的大医院，见过不少骨科方面的专家,教授，经过将近十年治疗，腰椎,胸椎,颈椎整个脊柱全硬了，身体发胖，三高相伴，还得了“连轴转”的外号。 经过希望,失望,绝望的过程后，他成了无医可医，无医敢医之人。 “天无绝人之路“，他决定弃医自救。开始看医书,学经典,寻秘方,与草根医生交友学习 四年后奇迹发生了，他“绝处逢生”。三高消失，强直性脊柱炎奇迹般的好了。 他感慨地说:“学医如果不是亲身经历，就没有资格说什么是经验，知识不是学问，文凭不是水平，亲身体验重于一切理论。” 他不是医生更无证，连草根都谈不上，却凭着生存的欲望，自学自救度过了病痛的难关，让“强直性脊柱炎”这个不死的癌症变得不再可怕。 他还说:“自信来至于 健康 ，天生我才必有用，他现在很感激得这个病，这是上天给他安排的使命，给他机会和能力让他给更多人解除痛苦，做一个被需要的有用之人。” 通过这个真实事例，可以证明草根医生的医术不在文凭，而在经验！ 欢迎朋友们一起探讨！ 民间中医、民间中医高手、真正的民间中医高手，这种用词称呼本身就存在问题。 中医是一种职业，是利用中医药治病救人、救死扶伤的职业，是一门理论知识与临床实践紧密结合的职业。 中医历经数千年有史可查之中外文化文明融合传承至今而没有被时代淘汰，说明 社会 需要中医、民众需要中医，更说明中医药治疗方法的效果是客观确切不容置疑的。中医集人类各种各样的文化文明之大成自成体系，是人类文化文明的结晶，各种典籍汗牛充栋，无论是专业院校系统培养还是跟师学徒抑或自学成才成为一个货真价实的中医医生，都需要具备坚实的文化基础，文盲不可能成为中医，文化水平低者更不可能成为中医高手。 自古至今，那些著名中医哪个不是文医兼修，学富五车，才高八斗。既往学有所成的中医哪个不是饱读诗书、勇于 探索 的读书人？就是当今一些热爱中医并且学有所成但未取得法定中医医师资格及中医执业医师资格的中医自学者与中医 社会 爱好者，哪个不是文化水平与素质具备者？ 必须明白：没有掌握中医系统理论知识、临床技能，没有丰富的临床经验，只掌握中医一个两个单方、偏方、秘方或者一技之长者，不能说是真正的中医。必须要承认诸多中医药知识都来自于民间与 社会 各行各业的发现发明创造，并不断更新和充实着中医药理论知识技能宝库。《串雅•序》“昔欧阳子暴利几绝，乞药于牛医；李防御治咳得官，传方于下走。”《本草经集注》“藕皮止血起自庖人，牵牛逐水近出野老。”欧阳修曾感叹“国医不如草泽医。”曾太炎曾说“取法东方，勿震远西；下问铃串，勿贵儒医。”说明民间确实藏龙卧虎，现代中医必须与时俱进，加快吸收 社会 发展带来的各种各样的新发现、新发明、新创造、新创新而形成的新理论、新知识、新技术。 民间的中医高手，并不是依靠几个秘方，而是读中医经典，弄通了疾病根源，认识病因的根底，所以治愈率很高，就是汉代的张仲景也是自学的民间中医，因为研究中医学，是数十年的长期研读古中医学，任何人都难在短时间吃透中医学中的人体深奥的生理，必须是依靠自学时间无限，在百家中医论中悟出维一的正确人休生理作工机制，最终成为望病识因。 我七年级辍学，后自学中医二十年。2011年写《易演伤寒论》。至今收中医博士后主任医师为徒五六名。有些来拜师的民间中医年龄比我还要大。靠的就是把《易经》与《伤寒论》逐条做实际的融汇贯穿。靠的就是实实在在做自己力所能及的学问。靠的就是彻底摈弃历代所有伪伤寒论注解那些谬论。靠的就是因为理论的这一步跨越，换来实践临床的一大步！疗效就是硬道理。假的 荒诞的，肤浅的《伤寒论》注解就是误导后人。这些拜我为师的读者，就是对之前的《伤寒论》错误解读深恶痛决！ 中医临床除了文化之外，更重要的是一种能力，辨证施治的能力，其面对的是患者的治愈效率，只要治愈效率高的百姓口碑好的都是好医师。中医六经病都是一种证候和症状，这个在西医里都不称之谓病的，也就是说体检出来一切正常，但是患者感觉不舒服，也说出个所以然来。中医称之为“未病”状态，而中医的擅长就是治未病。中医六经病证从太阳少阳阳明太阴少阴厥阴发展下去就进入了西医的“疾病范畴”了，这时候体检化验就会发现与正常人异样的非正常病态了…… 往往没有文化的人大多数他的记性很好，再说他的思维很纯真不会多想，再说没文化的人大多都在农村，农村的生活非常坚苦，为了摆脱困苦就一定会用心用力的不断专研和四处拜师学技，不断提升自已，所以很多民间高手都是综合实力很强，治病的种类非常多，作为一些民间掌握几道秘方是治愈了一些医院放弃的患者，我们不得不承认他们的秘方是很厉害，但往往这类人只能治几种病或一种病，这类人称不上民间高手，他们只能称某种秘方的守护者！ 民间中医高手往往是缺药少医地方的乡土医生，没赶上能求学深造的好时代，一般是通过家传的或拜师学到的医术。这些人是前辈临床实践经验积累的传承者，其中有些人所掌握的某些治病的良方也许属于民间偏方，且有的药方只传家人或学徒，秘而不外传的。曾认识一位乡村卫生院的医生，其家传有一种专治烂疮的药方，用该药方调的药治疗结痂效果特好，不会出现疾患处外表结痂了而内部却流脓的情形，对久治难愈的脓肿有奇效。可见，有些学历低的人能成为真正的民间中医高手也不足为奇了。高学历医者拥有更为丰富的理论知识，民间中医高手却拥有数辈人的实践经验，可谓是“八仙过海，各显神通”。 虽然文化高低不一定能代表认知能力和品质，但总体的正相关性还是存在，所以，文化高低多多少少会影响思维的方式，认知的肤浅与深刻。对从医者而言，文化不高未必是其短板，反倒有五大优势，其一，自己容易迷失迷信，继而轻信与诊疗有关的记录和传言，忽视甚至反感质疑的声音。其二，忽悠别人显得无拘无束，自然生动，因为自己并不觉得是在骗人，这与传销类似。当医者自己显得深信不疑，把握十足之时，患者最容易被感染而受其支配。其三，容易上当者往往也是文化不高之人，这是二者能共鸣的基础。所谓物以类聚，鸟以群分。其四，选择性失明，容易将漏洞百出视而不见，容易将牵强附会视为博大，容易将常人不可琢磨视为精深。其五，文化不高者往往也是生活中最不迟疑之人，而这恰恰是生活中的开拓者，因为其思想和行为更加无拘无束，犹如犯罪者中的法盲，因为无知，所以无畏。当一个正常人卡在自己这一关时，那些人已经过了好几关了。 将真正民间中医高手与文化水平不高等同起来是一种错误。 也许可以说，为什么真正民间高手没有多少人具有中医药大学学历，这才是现实的正确的说法。 其实，民间中医是分层次的，低层次有高手，高层次更有高手。其共性在于他们由于 历史 原因均没有在中医药大学深造过，均不具有中医专业学历。但区别在于：民间中医低层次高手专注于某种小术，比如专治蛇咬伤的，专治小儿惊风的，专挑治疔疮的，他们精于一术，对其他中医科目不太谱行。因此不需要读大部头书。民间中医高层次高手不仅关注术，更精通道，所以他们精于辨证，内外妇儿皮骨各科他们均能辨证治疗，而且十治九愈，疗效颇佳。他们大多具有非中医专业的高等学历。我潜心于网络已达十五年，发现很多民间中医有中学老师，有工程师，有中学校长，有公务员，他们学历至少本科，有些还是硕士博士。即使个别企业工人，交流起来其中国古代文化，古代 历史 ，易学，天文学，植物学，动物学，生态学，系统论，控制论相当精深，说起汉代大师明清大家如数家珍。一些人写出的诗词不亚于某些作家。这些民间中医高手你说他们文化水平不高很不厚道。说句让题主不快的话：这些民间中医高手不仅在中医医疗技术上，就是在古代汉语，古代文学，古代 历史 等文化上足以做中医药大学硕士生导师。你说他们文化水平不高吗？只是因命也运也时也，未能青睐他们给他们发一个勋章一样风光的学历证证而已。八年前，一位酷爱中医的物理学博士因无法在国内行医，真的学孔子乘桴浮于海，跑到德国去开中医诊所，希望我介绍几位会德语的中医师加盟他的事业。你说，这样民间中医虽然在中国无证无法行医，但你说他文化水平不高，我只能笑你痴了！ 所以别以为民间中医高手就一定文化水平不高。我第一学历是汉语言文学专业，也涉猎唐宋元明清文学硕士研究生专业，写作过几部达二百万言的著作，退休前从事工程师工作，但上世纪九十年代就在中医药杂志发表文章，也取得十七门中医本科专业合格证书，但我直到古稀之年还是民间中医，你说我文化水平不高，我只能自感汗颜了。 当然，提出这个问题的人也许别有隐曲：为了喷黑民间中医，将他们打入文盲另册，说他们文化水平不高，这样给民间中医戴上骗子，非法大帽子就顺理成章颇能打动人心了。如果真是这种意图，那就用心险恶了！