心理咨询师齐天

活的好好的，因为地球离了谁都照转，倘若我们不坚强娇弱给谁看？我前两天这的被前任伤透了，在一起639天，他从始至终都没有理解过我，每当我遇到困难他就躲起来，事后还指责我矫情，他觉得没有他，我也可以挺得过去！明明他是我男朋友，可是他却把自己当成了小公主，不允许我和其他朋友接触，和室友一起出去玩他都能闹分手！我真的被他伤透了，这种人不分手留着过年吗？真的分手之后我觉得豁然开朗，我还是适合一个人过日子！

最后和叶敏怡在一起了，齐天佐当初和叶敏怡相识的时候，本身就是因为叶敏怡误以为齐天佐想要自杀。而齐天佐当时也是为了逃婚，才会带着叶敏怡回家。

后来齐天佐的上司是前女友之后，齐天佐便直接找叶敏怡，让她来扮演自己的老婆。两人也就是因此才多了联系，后来叶敏怡对外一直都是齐天佐的老婆。

齐爸爸见到叶敏怡的时候，是很开心的，同时也很满意这个儿媳妇，完全不知道叶敏怡和齐天佐会欺骗他。后来齐天佐在事业上受挫之后，不得不回到老家发展。

在老家和齐天佑在一起，同时会经常见到自己的父亲，因此齐天佐和叶敏怡在家人面前也扮演着恩爱的夫妻。但这一切不过都是假的。

叶敏怡是一个心理咨询师，也是一个很善良的人，当初因为齐老师的事情，心中一直都很愧疚，后来和齐天佐在一起之后，叶敏怡也原谅了自己，而齐天佐也最终放下了前任。

了解一本书，最好的方法可能就是读一读书评人写的有关于这本书的书评。因为书评人写书评之前是完整读过这本书的，而且书评人首先是读书人，他们对书很敏感，有横向的比较，有纵向的考问，对一本书的评价也很到位和中肯。关于《四十而大惑》，我建议你读读梅明明为这本书写的书评，如下：先说蘧伯玉，一位春秋时期的卫国先贤。孔子周游列国走投无路时，数次投奔于他。这人最大的特点是自省精神。到了什么地步呢？《了凡四训》上是这样记载的，“昔蘧伯玉当二十岁时，已觉前日之非而尽改之矣。至二十一岁，乃知前之所改，未尽也；及二十二岁，回视二十一岁，犹在梦中，岁复一岁，递递改之，行年五十，而犹知四十九年之非，古人改过之学如此”。对这种“十进制”的活法，止庵先生说，“仿佛每隔十年就要感慨一番似的”。今天说的《四十而大惑》这本书，就属于齐一民（笔名“齐天大”）“跨越十年坎”系列“四十而大惑、五十还不知天命、六十才终于耳顺”。本书取材生活中的种种困惑，困惑如此之多，足足罗列了90篇文章，似又嫌还不够，再加上了第二部分“天坛零落日记”。初看令人费解：谁不知道文章很忌讳只有第一、二部分，却独独没有第三部分呢？更何况第二部分短得不成比例，但随着阅读而来的泪流满面，我们会清楚地知道“真相是复杂而多面的”，四十岁的我们，依然面对着混乱无序的现实。你可以把这本书当做是一个“首代”下岗后的发愤之作．一个洋老板手下的高级白领哭与笑的结晶。他没有回避俯仰即是的“大”话题，也从未忽视任何个人生活经验的细节，他观察着被时代绑架的一代中年人——他们的“三十而立”奋斗而迷惘，他们太早又太迟地发现一个更广阔的视域，他们试着描摹时代小人物的群像，又在多年的写作之后，思考记录与时代的关系，他们袒露人到中年的内心地图，亦哭亦笑，亦庄亦谐，特别是对曾在、正在、将在外企供职的诸位，作者的所哭所笑，没准儿就招得你涕泪交流。每次都要说到齐老师的写作风格，这本书似乎可想到安妮·埃尔诺“无人称自传”系列，又或是给他颁发一个蘧伯玉文学奖（如果可以设立的话）。齐老师博采众议，纵横捭阖，重新审视中年困惑，熔戏谑的口吻与犀利的质问、游戏的精神与坦诚的剖析于一炉，读之或瞠目结舌，或忍俊不禁，令人耳目一新。他或许暂时放弃了对当下的概括，而去沉醉于观察个体，见微知著。也许作者如蘧伯玉一样，是个不可不扣的怀疑主义者，“对何为正确稍稍不那么确定”，愿意每次都重新思考一番得出结论。而身边更多的人明知时间变动不居，朝如青丝暮白发，今日之我亦非昨日之我，仍愿相信“三岁看老、父债子还、尾生抱柱”中的某种一致性，你会喜欢哪一种人呢？最后以一个故事结尾：某个心理咨询师接待一个病人，病人告诉他自己的工作非常精彩，可是每天下班后忧郁不已，医生建议他去看城市著名的喜剧演员，让他看完十场之后再来探讨。病人听后把头埋在怀里，再抬头时已是泪流满面，他统一告诉医生，他就是那个喜剧演员。当一个四十岁的人承认自己依然困惑如初，就像这个走进诊所的喜剧演员一样，他是诚恳的，也是泪流满面的，他想坐下来向你诉说。