贾琼心理咨询师是谁

你是在网上报考的么，是的话可以在那个网站上去查看一下，应该会有通知的！

你是什么时候答辩的？估计是答辩后一个多月左右。

一、贾宝玉主人公贾宝玉是一个又奇又俗的人物。构成他性格的主要特征是叛逆。他行为“偏僻而乖张”，是封建社会的叛逆者。他鄙视功名利禄，不愿走“学而优则仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱骂读书做官的人是“国贼禄蠹”，懒于与他们接触拜会。他不喜欢所谓的“正经书”，却偏爱于“杂书”，钟情于《牡丹亭》、《西厢记》。他还对程朱理学提出了大胆的质疑，认为“除《四书》外，杜撰的太多了。”这充分显示出了他是封建君主制度的“逆子贰臣”。他认为“山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已”。在这种骇世惊俗的思想指导下，宝玉终日“在内帏厮混”，并钟爱和怜悯女孩子，钟爱她们的美丽、纯洁、洋溢的生气、过人的才智，怜悯她们的不幸遭遇，怜悯其将嫁与浊臭的男子，失去了她们的圣洁之美。贾宝玉道：女子出嫁前为珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便与污浊男子同流，成为死鱼眼了。他甚至为自己生有一个男子之身而感到无可挽救的遗憾。 在他的生命历程中，最重要的一件事无疑就是与林黛玉的相爱了。这场恋爱，一方面开始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最终形成。这是他生命史上最大最重要的叛逆行为。宝、黛不但要求婚姻自主，而且在恋爱中背离了封建社会的人生之道。他们在反叛的道路上越走越远，最后导致了两人的悲剧结局。二、林黛玉林黛玉是一个才华横溢而性格孤傲的女子，“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”，则是她的写照。她从小失去双亲，寄居在荣国府，虽然贾母对她疼爱有加，但由于清高自尊的个性，她常生“寄人篱下”的伤感。 她多愁善感，常常为别人不注意的小事而悲伤流泪。正如小说中所描写的“黛玉葬花”一幕，就突出了这一点。花开花谢本来就是自然景象，但她却由此而想到人生的悲欢离合、聚散无常。她为落花叹息，她把宝玉引为知己，同看《西厢记》，把人生的希望都寄托在宝玉身上。她深爱着宝玉，但又感到很难如愿。于是，她因想争取自己的位置但又多次失败而顾影自怜，暗泣于无人之处。 她的内心世界似难捉摸，但也常常将其显露于外。若宝玉“得罪”了她，她便生气，泪水涟涟，甚至为他而生病。表面上这样，其实内心仍是挂念着他，借口去看他。宝玉一病，她为之而伤心，为之而哭泣。但由于封建礼教道德的约束，她不得表白，不得自已，最终在宝钗出阁之日郁郁而死，没能了却自己的心愿。 曹雪芹深爱他笔下的林黛玉，爱她的一切，爱她的笑和泪，爱她的喜与悲。正是由于这种刻骨的爱，才使他将黛玉对宝玉的一段痴情演绎得美丽异常，刻画得入木三分，为世人塑造了一个“心较比干多一窍”、反封建礼教的光彩照人的形象。三、王熙凤荣府内，还有一个与众不同的人物，她便是王熙凤。王熙凤的阴毒可谓人人皆知，作为荣府“总管”，她弄权作势，两面三刀。她用毒计害死贾瑞，又阴谋逼死尤三姐。她生性尖酸刻薄，到最后害了全家。她的个性是泼辣的，文中处处都不忘点明这一点，像她过生日那天，与那淫妇拼命，向老太太求救，足以见得。但毕竟她很能干，荣府上下大小事务都得她说了算，又善于迎合贾母，深得老太太的宠爱。又因此遭到嫉妒。 四、探春贾探春，贾政之女——她没有黛玉的纤细怜人，没有宝钗的乖巧伶俐，没有香云的活泼开朗，却有卓超的才干，过人的智慧，深僻的见解，远大的眼光，这些在第五、六回“敏探春兴利除宿弊，贤宝钗小惠全大体”中精彩地表现出来了。 王熙凤因病卧床不起，便由探春、宝钗，李执等人主持家务,此期间,探春查看家中大小帐目,发现发放给各个房的月钱和发放给买办的重叠了,便想出了两全的办法,与宝钗等人商议.“年里往赖大家去，与她们那儿的姑娘闲谈，才知她们吃的笋菜鱼虾，一年还有人包了，年终足有二百两银子，从那日我才知道，一个破荷叶，一根破草根子都是值钱的。”发放月钱重叠之事于贾府已早有弊，可满园子的姑娘丫头无一人能指出个一二三来，探春却从赖大家中得到启发，和自家的情况对比，最后提出好的办法，岂不是足以见她的办事能力和精干了，用现在的话说，就是分析综合解决问题的素质。谁怪宝钗说“真真膏粱 之谈！你们虽是个千金，原不知道这些事”而后宝钗又玩笑似的说“你才办了两天事就利欲熏心，把朱子都看虚了。你再出去，见了那么利弊大事，越发连孔子也都看虚了呢。”探春闻此言，却一本正经地回答“你这样一个通人，竟没看见姬子书，当日姬子云：‘登利禄之场，处运等之界者，穷尧舜之词，背孔孟之道……”如此一番精辟的言辞，岂是一位普通女儿说得出的，非有政治眼光能矣！ 第五十六回中的探春，以处事的果断干练显示出了她卓超的才干，而宝钗的嬉言却引出了她政治性的言论，真是叫人回味无穷，拍案叫绝！ 五、薛宝钗纷飞蝴蝶绕楼院，暖逐东风扑几回。扇影乱摇忙玉腕，粉痕斜溜湿香腮。偶因游戏间消遣，岂为迷藏暗捉来。恰怪亭中私语久，防人忽把绮窗开。薛宝钗在《红楼梦》中份演着重要的角色。她是封建各种礼束的守卫者，并且自身深受其害。她在家中与人关系甚好，受众的喜爱。她的性格中有王熙凤为人的圆滑，林黛玉小心和与贾宝玉完全对立的封建束缚的思想。如在每四十八回中，薛姨妈道：“……莺儿一个人，不够伏侍的，不要买一个丫头来你使。〃宝钗道：“买的不知底细，倘或走了眼，花了钱事小，没的淘气。倒是慢慢打听着，有知道来历的人买个还罢了。〃这里表现出她的处事小心。又如香菱向宝钗道：“我原要和太太说的，等在爷去了，我和姑娘做伴去。我又想恐怕太太多心，说我贪着园里来玩，谁知你竟说了！〃宝钗笑道：“我知道你心里羡慕这园子不是一日两日的了，只是没有空儿……，所以趁着机会，越发往上一年，我也多个做伴的，也遂了你的心。〃这里表现出宝钗了解家人心里，为人圆滑。总之，薛宝钗是个深受封建束缚的人。 六、刘姥姥红楼梦》中出场人物有四百多位，而且个个栩栩如生，就是那些着墨不多的次要人物，也是写来如见其人，如闻其声。就拿刘姥姥来说说吧。 出身乡村的刘姥姥来到了贾家，凤姐导演了一幕闹剧，在贾母那里吃饭的时候，丫鬟只捡了一个鸽子蛋放在刘姥姥那里，刘姥姥不知羞耻地说：“老牛，老牛，食量大如牛”，此时老刘那种直爽，快直的农民性格表现的淋漓尽致。然后刘姥姥又说：鸡蛋俊，小巧”，说明她见识敷浅，只知道吃。到后来鸽子蛋滚到地上，刘姥姥赶紧去拣，其农家那种艰辛勤俭穷酸的形象跃然纸上，与高贵阔气的贾家形成了鲜明的对比，体现了封建官僚与穷苦百姓差距之大，讽刺了当时的封建社会。最后，她与众姑娘对联，用的都是粗俗的言语，可见她文化甚少，引得大家一阵大笑。 总之，刘姥姥这种封建、贫穷、可笑的形象通过作者的笔墨，全部体现出来。 七、晴雯晴雯乃贾府内又一封建礼教的叛逆者。他天生的叛逆，直率，任性以及无所忌惮的言辞给读者呈现出了又一个鲜明的人物形象。 晴雯并未因为宝玉是她的主子而谦虚，忍让他的无理大骂，而是以理辩驳。例：“平日坏了多少宝贝也不心疼，今儿一把扇子惹发了这么大问题”。“今儿一把扇子就这么着”。“何苦来呢。嫌我们就打发了我们，再调好的使”。“我是一个蠢材，那里陪打发吃果子呢？倘或在砸了盘子，更了不得！”。只见她的反抗精神。而袭人的好心劝解又被她冷嘲热讽地反驳一翻，可见她的直率。而她又以撕扇子来取乐，不顾他人的看法，尽由自己开心，事后会做何评论，造成何种影响他都不会去理会。还有几句：“我不敢惹爷”“既这么说你就拿了扇子我来撕”等。这一切刁酸无忌的语言把她的任性，也是我行我素的反叛精神就表现的淋漓尽致了！ 也正是这一系列语言使晴雯这一鲜明的人物形象跃然纸上了。八、平儿 要说《红楼梦》里丫环最漂亮的，还得是平儿，由于她被贾琏收了二房，所以地位也就不同于别的一般的丫环了，但她的出身低微这个事实却一生也抹不去，这也就决定了平儿在大观园中的地位不会太高。 平儿天资聪慧，可偏与王熙凤成主仆关系，则显得有点儿“小巫见大巫了”，不过在日常事务处理上，平儿可是帮了凤姐的大忙了，所以说王熙凤对平儿也挺好。 但虽说跟着王熙凤吃香的喝辣的，但也有不如意的地方，比如说平儿实际上去贾琏也有爱幕之情但是有王熙凤在，她也不敢太过于表露，而且由于凤姐婚久不孕，使她更加看管贾琏，不让他和别的女人相处太密切，当然，这一切都不是从表面上能看出来的。所以有时贾琏和平儿乘着王熙凤不在，偷偷亲热一番，被凤姐发现了，还要冷嘲热讽一番。 但是平儿还是比较善良的，当贾琏在外面沾花惹草，勾搭上尤二姐后，王熙凤假惺惺的去把尤二姐接回来，却在背地里使坏，使二姐已经成形的胎儿堕掉了，二姐也不堪忍耻辱而自缢身亡，在这期间，贾府里唯一对她好的便是平儿了，一直对他百般照顾，还把好死时将要交给贾琏的二百两银子一文不少的交给了贾琏。由此可见，平儿的心地是十分善良的。这样可爱的姑娘谁能不为之动心？？ 平儿在贾府没落后出家为妮，一生遁入空门，从此与世俗无缘，唉，平地儿啊，可怜，可悲，可叹的平儿呀！

1、出现的人物：

第一回：一僧一道，空空道人，甄士隐，贾雨村，封肃

第二回：林如海，林黛玉，冷子兴【演说荣国府时提到宁国公，贾代化，贾敷，贾敬，贾珍，贾惜春，贾蓉；荣国公，贾代善，史老太（贾母），贾赦，邢夫人，贾迎春，贾琏，王熙凤，贾政，王夫人，赵姨娘，贾珠，贾宝玉，贾探春，贾环】

第三回：张如圭，贾母，王夫人，邢夫人，贾迎春，贾惜春，贾探春，王熙凤，贾宝玉，   袭人，雪雁，紫鹃，薛姨妈，薛蟠，薛宝钗，王子腾。

第四回：李守中，李纨，贾珠，贾兰，甄英莲，冯渊

第五回：贾珍，尤氏，贾蓉，秦可卿，警幻仙子，兼美。

2、红楼梦特色：

自《红楼梦》问世以来，研究《红楼梦》的著述可谓汗牛充栋，《红楼梦》之所以成为跨越时空而魅力不域的传世之作，除了该书划线在塑造人物形象方面取得的巨大艺术成就外，还在于作者对人生和社会悲剧的深刻体验和揭示，书中蕴涵的丰富寓意，该书具有神话和宗教色彩，以及对中国数千年传统文化的高度浓缩和艺术的表现。

一、对人生和社会悲剧的深刻揭示

《红楼梦》与中国其他大多古典小说的一个重要不同点，首先是它的悲剧性，中国古典小说的故事情节结构，多以悲开始，以欢结束，由离开端，以合收束。从唐代的传奇开始，到宋元明清时的话本和拟话本小说。也大都是以坏人得到惩罚，好人得到富贵，冤屈得到昭雪，夫妻得以团圆作结尾，有一个读者期望的圆满结局。在中国古典小说当中，极少有非剧，更少有真正的悲剧。但《红楼梦》却不是如此，它是由大观园中众姐妹的聚会开始，以众芳凋零，人去楼空，花落人之为结局的。《红楼梦》里面的人物几乎都是失意的。宝玉对生活彻底绝望出家做了和尚，黛玉在爱情上不能如愿，抱恨而亡；宝钗虽然得到了宝玉，但只一年就守了活寡；“凤辣子”在贾府曾一度大权独揽，威风入面，但最终反误了卿卿性命；贾府虽曾一度蒙受浩荡皇恩，门庭显赫，“金银满箱笏满床”，到头来却落个“陋室空堂衰草黄”，“白茫茫大地真干净”。《红楼梦》是一个旷世奇才历经坎坷和不幸对人生和社会的悲剧性感知和把握。在情节结构上，它是由欢而悲，由合而离，是中国古典小说中真正具有悲剧意义的作品。

对于《红楼梦》悲剧性的认识，清未民初学贯中西的大学问家王国维认为：《红楼梦》所展示的悲剧是“自律的也；哲学的也；对人生观价值观的思考，宇宙的也；文学的也”。

①比王国维稍晚一点的一位红学家则认为：“《红楼梦》的人生哲学是克己的、消极的，出世的。……这部书解决人生问题的方法就是出家做和尚，今世的一切是虚空的，是毫无价值的”。

②尽管学者们对《红楼梦》的研究历来见仁见智，但这种从人生的角度探讨和发掘《红楼梦》意义的方法却是所有喜爱《红楼梦》的读者的共同之处。《红楼梦》反映了封建社会中一般有理艳情有感情的读书人，在人生的理想和感情方面都找不到出路时的共同悲慨和共同心态，这一点是有普遍意义的。

每一个人都有过失意，尽管这种失意对他一生的影响程度不尽相同，情况各异，原因各具，可失意的人对失意的体味却是一致的，所谓“同是天涯论落人，相逢何必曾相识”，对《红楼梦》的阅读也是这样。所有失意的人都能在《红楼梦》中寻求到心理和感情上的寄托，人生不如意事常有八九，每个人都有过这种体验，都有过浮生若梦的感慨和悲凉，而《红楼梦》恰好就是将这种感慨悲情发挥到极至的一部书。因此每个人读《红楼梦》的时候都能找到与自己心意相通地方，引起强烈的共鸣，《红楼梦》成了失意人的心灵避难所。当人生理想不能实现，爱情找不到寄托和归宿的时候，《红楼梦》就成了人们的知己，《红楼梦》的世界就向你的心灵打开了，你走进了《红楼梦》就是走进了一个可以倾诉可偃仰啸歌的自由天地，它可以给你受伤的心灵带来慰藉。

但是，如果对《红楼梦》的认识仅仅停留在这个层次上还是不够劲儿的。作者通过对一群痴男怨女爱情幻灭和贾王薛史四大家族盛衰史的描写，实质上暗示的是封建社会由于其内容的不可克服的深刻矛盾终将走向灭亡的必然趋势。正是由于作者的这种洞悉未来的深刻思想，使作品产生了巨大的冲击和震撼力。

二、《红楼梦》蕴涵的丰富寓意

小说在第一回中交代，女娲当年炼五彩石补天，在大荒山无稽崖下面炼成了高十丈，方二十四丈的五彩石三万六千五百零一块，但女娲补天只用了三万六千五百块，单单只剩下一块没用上，这一块顽石就被丢弃在青埂峰下，再也无人过问了。这个故事表明女娲这个中国远古神话的造物神，始祖神是创造了宝玉，也是它遗弃了宝玉。这块被遗弃的顽石经过锻炼以后，已经通灵性，能大能小，他看到自己无才，不能去补天，常常有悲戚惭愧之心，因而自怨自艾，后来青埂峰下来了一个僧人，一个道士，看到这块奇异的石头，便把石头变成扇坠大小，带他到一个“花柳繁华地，温柔富贵乡”，投胎转世，于是就有了后面的故事。

很显然，这块女娲补天剩下来的石头，就是含在贾宝玉口中的通灵宝玉，而通灵宝玉就是贾宝玉的代号，他们三位一体，宝玉也就是那块顽石。所以贾府的上上下下老老少少都说他异常顽劣。《红楼梦》的故事就是贾宝玉的人生故事，就是一块顽石在人间的阅历—这就使得这个故事具有了一种寓言的性质，隐含着一种深刻而又丰富的寓意。寓言是一种带有劝谕性或讽刺性的故事，通常运用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人他，通过一个简单的故事体现出某种深奥的生活哲理和教训。寓言不止上写给小孩子们看的，能读懂寓言深意的恐怕还是阅历丰富的成人。这块石头，想借它上面的真实斑驳的字迹告诉我们什么？是哲理还是教训，是启迪还是唤醒？还是给我们每个人的人生以一种暗示，一些措引？人们生活在充满魅惑和陷阱的世界中，都曾渴望得到关于人生的某种启示，而《红楼梦》恰恰能够给人们以某种暗示，指引、唤醒和教训，这是需要每一个读者去用心揣摩体味的，每个人的景遇不同，感受和理解也就会有很大的不同。

三、《红楼梦》的神话色彩

宝玉和黛玉以及其他的金陵十钗都来路不凡，尤其是宝玉和黛玉。按佛教人有三生的观点来看，宝玉在自然界中是一块女娲补天剩下的石头，在神界中他是赤霞宫神瑛侍者，在人世则是一个顽劣不驯的少年。黛玉的前身是西方灵河崖边三生石畔的一株绛珠草，这株草蒙受了神瑛使者天天灌溉照料之恩，才得以茁状成长，受到神界的天地精华，雨露的滋养，修炼成一个女体，日日想着报答神瑛侍者的浇灌之恩。正好，神瑛侍者（即通灵宝玉）偶然动了思凡之心，想要到人间去走一走，看一看。在他的百般请求下，茫茫大士和渺渺真人带着他到温柔富贵之乡去投胎为人。于是，一直想着报答神瑛侍者灌溉之恩，绛珠仙草也要到人间去，但是她没有仙露加报答神瑛侍者，怎么办？只有用自己一生的眼泪来报答神瑛侍者的灌溉之恩，即她在神界蒙受的恩泽要到人间去报答，而且又是用眼泪来报恩，这种报答的方式又是自古未有的，难怪黛玉终日以泪洗面！你看大观园的宝玉和黛玉，都是神仙下凡，这就给这个故事披上一层神秘面纱，神话的意味就愈加浓重。《红楼梦》中也一直是神话系统和现实系统交织在一起的。

大观园中的青春少女的命运都是由警幻仙姑统摄着，所“司人间风情月债，掌尘世女怨男痴”，她—警幻妇姑实际上已经是狄安娜似的女神了。她似真似假，如梦如幻。在古代神话中，人与神总是纠缠生活在一起，而在《红楼梦》中，宝玉也多次梦游幻境，与神仙姐姐一起饮酒品茶，甚至他的性启蒙老师也是由神仙姐姐担任。在《红楼梦》中人与神都认同“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的人生轨迹和意义。从人类文化和艺术思维的观点、角度来看，神话是人类远古的梦想和人类文化的根。卡西尔曾经说：“神话兼一个理论的要素和一个艺术创造的要素。”《诗歌与神话》的作者普雷斯特说：“神话创作者的心灵是原型，而诗人的心灵在本质上来说仍然是神话时代的心灵。”作为集诗人、画家和小说家于一身的曹雪芹，始终保持着人类神话时代的心灵，同时，他把自己对人生感悟的触须深深地扎在民族远古的梦想和人类文化的根里。曹雪芹的不同凡响之处，在于他唤醒了人类的灵根之心，引导人面对人类文化的源头来思考社会和人生。你是谁？你从哪里来？要到何处去？世界从何而来？文化之根的命题是《红楼梦》引导人思考的原点。它是人世间最纯真而又最具有灵性的幻想，因此它更符合人类返朴厚归真、求真求本的心理，这也是《红楼梦》的魅力力之所在。它吸引着一代代的读者去联想，去猜测，这世界到底是怎样来的？它的最初的创造是怎样开始的？有没有一个万能的全知的神在操纵着？世上仍然有很多自然科学难以解决的神秘的现象，甚至越是伟大的科学家，在他们自己的领域里研究得越是深入，他们就越崇拜自然的奥秘神奇，待物者的伟大和神妙莫测。所以说《红楼梦》故事中的神话意义、宗教意义，吸引了读者的眼光，引导读者思考探究世界的本原，使它魅力不衰。

四、《红楼梦》是中国封建社会生活文化的集大成者

《红楼梦》内容宏富，包罗万象，被誉为中国封建社会的百科全书。清代学者王希廉曾评价说：“一部书中，翰墨则诗词歌赋，制世尺牍，爱书戏曲，以及对联匾额，酒令灯迹，说书笑话，无不精善；技世则琴棋书画，医卜星相，及匠作构造，栽种花果，营养禽鱼，针黹烹调，巨细无遗；人则方正阴邪，贞淫顽善，节烈豪侠，刚强懦弱，及前代女将，外洋诗女，仙佛鬼怪，尼僧女道，娼妓优伶，黠奴毫仆，盗贼邪魔，醉汉无赖，色色具有；事迹则繁华筵宴，奢纵宣淫，操守贪廉，宫闱仪制，庆吊盛衰，判狱靖寇，以及诵经设坛，贸易钻营，事事皆全；甚至寿终天折，吞金服毒，暴病身亡，药误，以及自刎被杀，投河跳井，悬梁受逼，撞阶脱精等等，亦件件皆有。可谓包罗万象，襄括无遗，可谓才大如海，岂是别部小说所能望其项背。”

《红楼梦》无所不包，如果这位王希廉能够知道一点文化学社会学的理论，就会把他所说的这些分类归纳一下，那就是《红楼梦》已经包罗了中国封建社会的物质文化，制度文化，精神文化这三个基本层面，《红楼梦》是对整个中国古代文化的回顾、总结、浓缩和艺术的表现，是中国封建社会生活文化的集大成者。《红楼梦》是读不尽的，正如鲁迅先生所说的：“单是命意，就因读者的眼光而有种种经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”

一部作品，它所含的文化积淀越是深厚，它所储存的信息量越大，也就越能引起人们强烈的关注和探讨的热情。研读《红楼梦》就是在研读中国的传统文化，它已经成为民族传统文化的化石和标本了，这是中国任何一部其他小说难以达到的成就。

（可适当浓缩一下，为你提供多多的材料哦）

3、人物关系图

红楼梦人物（二）二木头 二丫头 卜氏 卜世仁 卜固修 入画 入画之叔 入画之婶（三）于老爷 大了 大姐 大姐儿 万儿 万虚 山子野 小红 小霞 小螺小蝉 小鹊 小厮 小丫头 小幺儿 小内监 小舍儿 小蝉儿 小鸠儿小道士 小吉祥儿 川宁侯 门子 义忠亲王 卫若兰 女尼 女先儿马尚 马魁 马道婆（四）丰儿 王仁 王氏 王公 王成 王兴 王忠 王荣 王信 王一贴王大人 王大夫 王大妈 王大爷 王子胜 王子腾 王夫人王太医 王尔调 王奶奶 王奶妈 王老爷 王作梅 王住儿王君效 王希献 王和荣 王济仁 王青儿 王板儿 王狗儿王家的 王短腿 王善保 王道士 王熙凤 王嬷嬷 王成之父王兴媳妇 王信家的 王子腾夫人 王住儿媳妇 王善保家的云儿 云光 云老爷 五儿 五嫂子 元春 木居士 太妃 太上皇太祖皇帝 尤氏 尤二姐 尤三姐 尤老娘 尤婆子 尤氏母亲尤老安人 少妃 牛清 牛继宗 毛半仙 乌进孝 乌庄头 长府官长安守备 长安府知府 长安守备之子 仇都尉 凤姐 凤哥凤丫头 凤哥儿 凤辣子 文化 文官 文清 文妙真人 方杏方椿 引泉 引愁金女 双寿 双瑞 孔继宗 书吏 水溶 水仙庵姑子（五）玉官 玉桂 玉爱 玉桂儿 玉钏儿 玉钏儿娘 玉桂儿家的玉桂儿媳妇玉柱儿媳妇 巧姐 艾官 可人 可儿 可卿 石头 石光珠 石呆子石头呆子 平儿 平安节度 东平郡王 世荣 田妈 叶生 叶妈 史公史鼎 史鼐 史太君 史湘云 史鼎夫人 史鼐夫人 史湘云夫 史湘云父史湘云母 四儿 四姐 四姐儿 北静王 北静郡王 北静王妃 包勇白玉钏 白老媳妇 白老媳妇儿 乐善郡王 外藩王爷 宁国公 冯仆冯唐 冯渊 冯胖子 冯紫英 司棋 司棋妈（六）邢氏 邢忠 邢大舅 邢夫人 邢岫烟 邢嫂子 邢德全 老三 老赵老僧 老太妃 老苍头 老田妈 老宋妈 老祝妈 老张妈 老叶妈老王家的 老王道士 西平王爷 西宁郡王 灰待者 毕大人 毕知庵扫红 扫花 豆官 同贵 同喜 朱大娘 朱嫂子 多官儿 多姑娘多浑虫 多姑娘儿 色空 邬将军 庆儿 庆国公 刘四 刘氏 刘妈刘大夫 刘姥姥 刘铁嘴 兴儿 安国公 许氏 守备之子 阴阳生孙大人 孙绍祖（七）寿儿 寿山伯 芸香 芳官 花母 花自芳 花姐姐 花袭人花大姐姐 严老爷 杏奴 李二 李氏 李妈 李纨 李孝 李纹李贵 李祥 李绮 李德 李十儿 李少爷 李奶子 李奶奶 李守忠李先儿 李店主 李宫裁 李员外 李御史 李婶子 李婶娘李衙内 李嬷嬷 杨氏 杨待郎 杨提督 来升 来兴 来旺 来喜来旺儿 来升媳妇 来旺之子 来旺家的 来旺媳妇 来喜家的来喜媳妇 吴良 吴贵 吴兴 吴大人 吴大娘 吴天佑 吴巡抚吴贵儿 吴贵妃 吴贵妻 吴新登 吴兴登 吴兴家的 吴贵媳妇吴新登媳妇 吴巡抚大人 时觉 时福 呆霸王 何三 何妈何婆 住儿 伴鹤 余信 余信家的 迎春 迎春妈 冷子兴冷子兴家的 沁香 沈世兄 沈嬷嬷 宋妈 宋妈妈宋嬷嬷 忘仁 良儿 妙玉 张二 张大 张三 张公 张华 张材张暂 张大夫 张王氏 张太医 张友士 张先生 张老爷 张奶妈张如圭 张法官 张若锦 张金哥 张财主 张家的 张真人张道士 张德辉 张爷爷 张大老爷 张材家的 陈翼 陈也俊陈瑞文 坠儿 坠儿娘（八）青儿 英莲 茄官 林三 林海 林妈 林大娘 林之孝林如海 林红玉 林黛玉 林之孝妇 林之孝家的 玫瑰花儿板儿 枕霞旧友 拐子 抱琴 旺儿 旺儿家的 旺儿嫂子旺儿媳妇 忠靖侯 忠义亲王 忠顺王爷 忠顺亲王 贤德妃佳蕙侍书 佩凤 金氏 金荣 金星 金钏 金哥 金彩金文翔 金钏儿 金寡妇 金鸳鸯 金文翔妇 金文翔家的金文翔的媳妇 金彩妻 舍儿 狗儿 周氏 周琼 周瑞周二爷 周大娘 周大妈 周太监 周公子 周奶妈 周妈妈周贵妃 周姐姐 周家的 周姨娘 周嫂子 周财主 周瑞家的周瑞媳妇 郑华 郑好时 郑华家的 郑好时媳妇 郑好时家的怡红公子 单大良 单大娘 单聘仁 炒豆儿 净虚 宝玉宝官 宝珠 宝钗 宝蟾 定儿 定城侯 空空道人（九）春纤 春燕 珍珠 珍大奶奶 珍大嫂子 玻璃 封氏 封肃赵全 赵天栋 赵天梁 赵太监 赵亦华 赵老爷 赵奶妈赵堂官 赵国基 赵侍郎 赵姨娘 赵嬷嬷 赵姨奶奶 茜雪茗烟 药官 茫茫大士 荣国公 胡氏 胡太医 胡老爷胡君荣 胡斯来 胡道长 胡庸医 胡山子野 胡老名公南安王 南安郡王 南安王太妃 栓儿 柳氏 柳芳 柳彪柳妈 柳五儿 柳家的 柳湘莲 柳嫂子 柳婶子 柳二媳妇柳家媳妇 柱儿 挑雪 临安伯 临昌伯 临安伯诰命临昌伯诰命 临安伯老太太 昭儿 昭容 钟情大士 秋纹秋桐 秋菱 秋爽居士 香怜 香菱 皇上 皇帝 皇太后侯孝康 侯晓明 保宁侯 俞禄 度恨菩提 娄氏 祝妈神瑛侍者 送玉人 费大娘 娇红 娇杏 绛珠草 绛珠仙草绛珠仙子 绛花洞主（十）秦氏 秦显 秦钟 秦可卿 秦邦业 秦鲸卿 秦显之妻秦显家的 素云 莲花儿 莺儿 莺儿娘 栓儿 桂儿家的贾化 贾氏 贾兰 贾母 贾芝 贾芸 贾芷 贾芹 贾芬贾芳 贾环 贾法 贾范 贾珍 贾政 贾荇 贾复 贾珖 贾珠贾珩 贾效 贾琏 贾赦 贾敕 贾菱 贾（王扁) 贾茵贾菌 贾萍 贾敏 贾婆 贾琼 贾琮 贾琛 贾蓝 贾敬贾敦 贾瑞 贾菖 贾蓁 贾蓉 贾源 贾蔷 贾演 贾璜贾璎 贾璘 贾敷 贾蘅 贾藻 贾天祥 贾元春 贾代化贾代修 贾代善 贾代儒 贾存周 贾雨村 贾宝玉 贾时飞贾恩侯 贾巧姐 贾迎春 贾探春 贾惜春 贾喜鸾贾四姐儿 贾蓉媳妇 贾琼之母 贾（王扁）之母 夏三夏忠 夏妈 夏太太 夏太监 夏奶奶 夏金桂 夏守忠夏秉忠 夏婆子 圆信 钱升 钱华 钱槐 倪二 鸳鸯 兼美通事官 绣凤 绣桔 绣鸾（十一）琏二奶奶 黄莺 黄莺儿 曹雪芹 梅翰林 梅翰林之子戚建辉 菱洲 袭人 聋子老妈妈 雪雁 探春 惜春 紫云紫绡 紫鹃 银姐 银蝶儿 偕鸾 偕鸳 彩儿 彩云 彩凤 彩屏彩明 彩哥 彩鸾 彩嫔 彩霞 彩儿娘 彩霞妈 隆儿 绮霞（十二）琪官 琪官儿 琥珀 靓儿 喜儿 喜鸾 葫芦僧 蒋子宁蒋玉函 韩奇 葵官 黑儿 晴雯 景田侯 锄药 智通 智能智善 智能儿 嵇好古 程日兴 傅试 傅秋芳 焦大粤海将军 焙茗 善姐 善姐儿 谢鲲 跛足道人 渺渺真人娲皇 媚人 缕儿（十三）瑞珠 瑞大奶奶 甄母 甄费 甄士隐 甄夫人 甄友忠甄英莲 甄宝玉 甄应嘉 甄家娘子 甄应嘉夫人 蓉哥儿蓉哥儿媳妇 赖二 赖大 赖升 赖尚荣 赖嫂子 赖嬷嬷赖二家的 赖大家的 赖大奶奶 赖升家的 赖大的媳妇裘良 裘世安 裘太监 龄官 畸人 傻大姐 傻大舅傻大姐妈 锦乡侯 锦乡侯诰命 詹光 詹会 詹子亮 鲍二鲍音 鲍太医 鲍二家的 鲍二媳妇 痴梦仙姑（十四）碧月 碧痕 翡翠 静虚 槛外人 算命先生 潇湘妃子嫣红 翠云 翠缕 翠墨（十五）璜嫂子 璜大奶奶 蕙香 蕉下客 蕊官 蕊珠 醉金刚 墨雨篆儿 稻香老农 潘又安 潘三保 鹤仙 缮国公（十六）靛儿 薛父 薛公 薛蟠 薛蝌 薛文起 薛宝钗 薛宝琴薛姨妈 霍启 臻儿 鹦哥 鹦鹉 穆莳（十七）及以上戴权 戴良 檀云 襄阳侯 藕官 藕榭 癞头僧 蘅芜君警幻仙子 警幻仙姑 麝月 颦儿 颦卿曹家故宫资料－－康熙赐药和曹寅病故摘要：曹家故宫资料－－康熙赐药和曹寅病故 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月13日, 星期五 13:18 回复（0） | 引用（0） 加入博采曹家故宫资料－－曹寅亏空摘要：曹家故宫资料－－曹寅亏空 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月13日, 星期五 12:55 回复（1） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－北静王摘要：红楼梦人物谱－－北静王 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:58 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－鲍太医摘要：红楼梦人物谱－－鲍太医 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:57 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－鲍太医摘要：红楼梦人物谱－－鲍太医 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:57 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－鲍二家的摘要：红楼梦人物谱－－鲍二家的 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:56 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－鲍二摘要：红楼梦人物谱－－鲍二 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:56 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－鲍二摘要：红楼梦人物谱－－鲍二 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:55 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－抱琴摘要：红楼梦人物谱－－抱琴 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:54 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－保宁侯摘要：红楼梦人物谱－－保宁侯 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:53 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－宝珠摘要：红楼梦人物谱－－宝珠 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:52 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－宝琴摘要：红楼梦人物谱－－宝琴 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:51 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－宝官摘要：红楼梦人物谱－－宝官 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:50 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－宝蟾摘要：红楼梦人物谱－－宝蟾 查看全文- 作者： hongloumeng 2005年05月12日, 星期四 23:49 回复（0） | 引用（0） 加入博采红楼梦人物谱－－伴鹤摘要：红楼梦人物谱－－伴鹤 查看全文

一回茫茫大士、渺渺真人、空空道人、封氏、英莲、绛著仙草、神瑛侍者、那块石头、甄士隐、贾雨村、警幻仙子、霍启、甄家丫鬟、封肃二回贾夫人 、冷子兴、封氏、封肃、娇杏、贾雨村、林如海、姬妾、林黛玉、贾府众人、甄府众人三回贾雨村、林黛玉、贾母、林如海、贾政、贾雨村、王夫人四回贾雨村、薛蟠、冯渊、贾母、黛玉、宝玉、宝钗、秦氏五回宝玉 秦氏 警幻仙姑 袭人 丫鬟 （宝钗 黛玉 开头出场）十二金钗：林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春、李纨、妙玉、史湘云、王熙凤、贾巧姐、秦可卿。十二丫环：晴雯、麝月、袭人、鸳鸯、雪雁、紫鹃、碧痕、平儿、香菱、金钏、司棋、抱琴。 十二家人：赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信。十二儿：庆儿、昭儿、兴儿、隆儿、坠儿、喜儿、寿儿、丰儿、住儿、小舍儿、李十儿、玉柱儿。十二贾氏：贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹。 十二官：琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官。 七尼：妙玉、智能、智通、智善、圆信、大色空、净虚。七彩：彩屏、彩儿、彩凤、彩霞、彩鸾、彩明、彩云。四春：贾元春、贾迎春、贾探春、贾惜春。四宝：贾宝玉、甄宝玉、薛宝钗、薛宝琴。四薛：薛蟠、薛蝌、薛宝钗、薛宝琴。四王：王夫人、王熙凤、王子腾、王仁。四尤：尤老娘、尤氏、尤二姐、尤三姐。草辈：贾蓉、贾兰、贾芸、贾芹，贾蔷 。五玉辈：贾珍、贾琏、贾环、贾瑞，贾珠，宝玉。四文辈：贾敬、贾赦、贾政、贾敏。四代辈：贾代儒、贾代化、贾代修、贾代善。四烈婢：晴雯、金钏、鸳鸯、司棋。四清客：詹光、单聘仁、程日兴、王作梅。四无辜：石呆子、张华、冯渊、张金哥。四小厮：茗烟、扫红、锄药、伴鹤。四小：小鹊、小红、小蝉、小舍儿。四婆子：刘姥姥、马道婆、宋嬷嬷、张妈妈。四情友：秦锺、蒋玉菡、柳湘莲、东平王。四壮客：乌进孝、冷子兴、山子野、方椿。四宦官：载权、夏秉忠、周太监、裘世安。文房四宝：抱琴、司棋、侍书、入画。四珍宝：珍珠、琥珀、玻璃、翡翠。一主三仆：史湘云--翠缕、笑儿、篆儿。贾探春--侍画、翠墨、小蝉。贾宝玉--茗烟、袭人、晴雯。林黛玉--紫鹃、雪雁、春纤。贾惜春--入画、彩屏、彩儿。贾迎春--彩凤、彩云、彩霞。五位郡王：东平王，南安王，西宁王，北静王水溶八位国公：镇国公牛清，理国公柳彪，齐国公陈翼，治国公马魁，修国公侯晓明，缮国公名字未表，加上宁荣二公（人物关系图）贾府旁支：贾代儒（司贾家私塾）（孙--贾瑞）贾琼母（贾琼--子，四姐儿--女）贾王扁之母（贾王扁--子，喜鸾--女）娄氏（贾菌--子）周氏（贾芹--子，）五嫂子（贾芸--子，五嫂子的兄弟--卜世仁）贾璜（妻--金氏，金氏嫂--胡氏，胡氏子--金荣）贾府宗族：贾敕，贾效，贾敦，贾衍，贾珖，贾璎，贾琛，贾璘，贾菖，贾菱，贾蓁，贾萍，贾藻，贾蘅，贾芬，贾芳，贾菌，贾芝，贾荇，贾芷；贾氏族亲：香菱，玉爱红楼梦人物关系谱(按血统和婚姻分类)贾赦（贾代善长子，一等将军）（妻--邢夫人）--（邢夫人胞弟--邢德全）（邢夫人兄嫂--邢忠夫妇，邢忠女儿--邢岫烟）（妾--嫣红、翠云，丫环--娇红、秋桐）（陪房--费婆子、王善保家的）贾链（贾赦庶子、同知） （妻--王熙凤）（女儿--巧姐）（仆--来旺儿及媳妇）（来旺儿儿媳--彩霞--贾政妾周姨娘丫环）（妾--秋桐--邢夫人丫环）（丫环--平儿、丰儿、小红-红儿-林红玉）（林红玉父--林之孝--总管，林之孝家的）（乳母--赵嬷嬷）（赵嬷嬷子--赵天梁、赵天栋）（小厮--兴儿、隆儿、庆儿、彩哥儿，仆人--昭儿，王信、王信媳妇）贾琮（贾赦庶子）贾迎春（贾赦庶出）（夫--孙绍祖--指挥）（迎春乳母，乳母儿媳--王住儿媳妇）（丫环--司棋--王善宝的外孙女儿，丫环--绣桔、莲花儿）（司棋婶娘--秦显家的，司棋姑舅兄弟--潘又安）贾政（贾代善次子，工部员外郎--怀疑有误）（妾--赵姨娘）--（兄弟--赵国基）（丫环--小鹊、小吉祥）（妻--王夫人、妾--周姨娘，陪嫁--周瑞家的，周瑞及婿冷子兴）（丫环--金钏儿、玉钏儿）（金钏儿、玉钏儿母--白老媳妇）（丫环--彩云、彩霞、绣鸾、绣凤）贾珠（贾政长子，病死）--（妻--李纨，丫环--素云、碧月）贾兰（贾珠遗腹子）贾元春（贾政长女，凤藻宫尚书，加封贤德妃，丫环--抱琴）贾宝玉（贾政次子）（寄名的干娘--马道婆）（丫环--花袭人--珍珠，媚人）（袭人母及子花自芳、袭人两妹子）（丫环--晴雯、麝月、绮霰、秋纹、碧痕、檀云、紫绡、茜雪）（晴雯姑舅哥哥--多浑虫，多浑虫妻--多姑娘儿--灯姑娘）（丫环--芳官--优伶之一--又名耶律雄奴、温都里那、金星玻璃）（芳官干娘--春燕姨妈，其女--小鸩儿）（丫环--四儿--蕙香）（丫环--佳蕙、坠儿、篆儿、春燕）（春燕母--何婆）（小厮--茗烟--焙茗、小厮--锄药）（茗烟娘--老叶妈）（小厮--扫红、墨雨、引泉、扫花、挑云、伴鹤、双瑞、双寿）（乳母--李嬷嬷、赵嬷嬷、张嬷嬷、王嬷嬷，仆--宋嬷嬷）（李嬷嬷子--李贵）贾探春（贾政次女，赵姨娘女）（丫环--侍书、翠墨、艾官--优伶之一、小蝉）（小蝉外祖母--夏婆子--黛玉丫环藕官干娘）贾环（贾政三子、赵姨娘子）（小厮--钱槐--赵姨娘内侄）贾敏（贾代善女）（林如海--夫--巡盐御史）林黛玉（丫环--紫鹃--鹦哥--贾母丫环--鹦鹉）（贾雨村曾为其师）（雪雁、春纤、藕官--优伶之一）（奶娘--王嬷嬷）（藕官干娘--夏婆子--探春丫环小蝉的外祖母）特色：中国古典小就有着其独特的艺术风貌，写作方法上是积极浪漫主义与现实主义表现方式的有机融合，力求更充分地反映现实社会生活，用理想化的人物形象来引导读者认识生活。我们对古典小说所叙写的人物和事件很难指实，尤其是对那些历史现实和英雄传奇作品，由于讲说形式的深远影响，古典小说在刻划环境和人物时，很小用静态描写的笔法，而往往是通过人物的语言和动作来状物写景，刻划人物性格。在叙事观点上，古典小说很难用第一或第三的叙事人称来限定，使用的是一种模糊叙事的手法，不同于现当代西方小说，而这能够多角度、多侧面地传达艺术含量和思想内涵，讲求情节的奇险和完整，在风口浪尖上塑造人物，达到传神写照的艺术效果，也是古典小说的艺术追求，中国古典小说的艺术语言、准确、通俗、生动、丰富，具有感觉色彩和艺术情韵，有很强的表现力。《红楼梦》—即是我国古典小说中最杰出的代表。《红楼梦》是一部“说不尽”的奇书，它那博大精深的思想内涵，错综复杂的人物关系，无比丰厚的艺术蕴涵，值得我们永远探求。《红楼梦》是作者曹雪芹以毕生的血泪写说的，脂砚斋说“壬午除夕，书未成，芹为泪尽而逝”，曹雪芹也说“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味！”。很显然，《红楼梦》的主题内容是蕴涵着深意的，决非简单可解。曹雪芹笔下写人写物、写事、写境，都有它的个性，我们也只有掌握了这一点，才能够真正理解《红楼梦》的艺术特点，如果你用一般的你常听到的词语如“形象鲜明、性格突出、刻画细致、言语生动”，你是得到了一些文学享受，但是你没有把握住《红楼梦》真正的精华。