小狼雪子
僵尸蛊《药师琉璃光七佛本愿功德药师经》，简称《药师经》，记载一段话： 第一大愿:我来世证得无上正等正觉时,若有众生身受各种疾病折磨,痛苦不堪时,为热病、外道法术、魇魅起尸鬼所害时,... 药师经的济世观--节选--南怀瑾 1. 魇魅蛊道，咒起尸鬼，令断彼命，及坏其身。 魇，也叫压，包括密宗的降伏法，但现在中国藏传的密宗，大部分把这个法门去掉了。如对某人不满意，有仇恨，硬是把他咒死，这是厌胜的作法。 魅，有些符咒可以派鬼来把人迷住。修炼这些方法都很残忍，胆子要大。我真服了他们，必须挖坟开棺，抱刚死之人的头颅拿下来，要五个集中起来念咒。难的是还得晓得生辰八字，几时生几时死都要知道。叫我们把死人棺材打开就已经做不到了，更遑论把头割下来念咒。偷来死人骷髅念一百天，死人的灵魂就不得超生，跟着你，成了你的奴隶，任凭指挥。这就叫魇魅。 还记得四十三年我在基隆讲楞严经的时候，有位同学特地跑来告诉我，他听了一个月的课，受益很多。他的国语又讲不好，碰到我台语也讲不好，两个人对起话来很滑稽。他告诉我是他父亲叫他来这里听经，我问他是什么意思？他说他父亲会‘符箓’，我又问他父亲会些什么法术？ 他说：‘是当年大陆老师来台湾传的，我爸爸法术可大了，他姓简，很正派，台湾所有这一类的人一提到“简老伯”都怕死了。我爸爸刚死，临死前就吩咐我不要学这一套，要我来老师这里听经’。 我说：‘你回去把你爸爸那些书拿来我看看。’ 他说：‘我妈妈统统把它给烧了。’ 我说：‘唉呀！真可惜！’ 因为他父亲走的完全是正道，台湾这一类人很多，做了坏事的，一听到他的名字吓死了。他父亲把干坏事的人叫来，也没有绳子，手这么一指，人就悬空吊起来，好像很多人打他，打得他求饶说以后不敢再做坏事了，他父亲用手一指一划，人就下来了。 这位同学讲得活神活现，又说：‘夜里父亲一个人睡觉，我半夜睡醒总听到父亲房间有好多人讲话，也听不懂说些什么？等我进去看，一个人也没有，只有父亲一个人，夜里也不睡觉。父亲一辈子在外面到处做好事，人家有病的就替人家医病。在南部还替人家割稻子，农忙的时候，一个穷农家请不到人割稻，我父亲看他可怜，夜里帮他割完。在外面做好事，别人给他钱他也拿，但是从来不把钱拿回家，专门放在一家药店，什么人有病，他给人家看病吃药，都用他的钱。所以我妈妈气死了，我们家穷一辈子，有机会发财也不要。因此父亲一死，妈妈就把书全部烧掉，不准我们学这些。’ 我问他父亲有没有教他一点，他说：‘我也想学，父亲带我去学过，小时候跟着父亲到坟墓多的地方睡觉，在死人棺材上我怎么睡得着？不过挨在父亲身旁只好睡了。等睡醒了，一看父亲不在，四面都是棺材、死人，我真吓坏了。吓过四、五次以后，也慢慢不怕了，我总算训练到这一步，在死人堆里睡觉不怕。后来父亲认为我不该学这些，就不教了。’这个人大概还在，我也有很多年没有看到他。 若讲中国文化，这一类东西也算是中国文化，但属于坏的一面。一个累积几千年的文化，好的坏的人那么多，好的文化固然多，坏的流传也不少。这一类就是魇魅，修鬼道的一种。 2.咒起尸鬼 刚才讲到蛊，还有一种‘咒起尸鬼’，用咒语可以使死人的尸体起作用。在湖南的西部、广西的北部一带，就有赶尸的。在中国人的观念里，人死在外地，同伴都希望把他的尸体送回家里，这是很大的道德，但又没有钱，怎么办呢？就请赶尸的，请到这一类的人，尸体就听他的使唤，跟着他走，可以走上半个月或一个月，尸体也不发臭。怎么走？电影上看过吧？我是没看到过，不过，听他们讲过，一个道士在前面带路，敲个锣，敲一下，走一步，后面跟着尸体。据说有些法力大的，可以跟上几十个，一个个排队跟着走，一家一家送。大部份都在夜里走，他们也住旅馆，所以，我们在西南边疆住旅馆，就要先打听清楚，这一家里面有没有赶尸的。假如先住进去，半夜碰到赶尸的来，那也没办法。 后来我有个军人朋友，他说他叫了一个人专门去学，他说有个权杖往尸体背上一插，而且，插的时候有个方法，有个手势这么一比划；手法不对，尸体就赶不动。详细情形如何？我们也搞不清楚，反正咒起尸鬼有这么一回事。 如果把尸体拿掉，咒起鬼，又是另一种法术。这些都是旁门左道，有些人练成了，干什么呢？‘令断彼命’，叫鬼去把人掐死，害死。或者不弄死人家，‘及坏其身’，故意把人弄瞎了眼睛，或者把人家弄断一条腿，为什么呢？好喜乖离，更相斗讼，学这些旁门左道来害人。不过，学这一类的人，也要付出代价，一辈子要在外面流浪，过年也不能住在家里，要住在茅坑，要在厕所过年。另外，也要一辈子穷，孑然一身，什么都没有，而且还要绝子绝孙。 这一类的人，我们以前也碰到过，本事很多，怪里怪气的。我以前在成都碰到一个人可以看得到鬼，可以把鬼招来和你讲话。那个人的眼睛是蓝的，不像外国人那种蓝，眼睛一块蓝，白白的，没有神，蛮可怕的。一看就很怪，站在他身边就觉得不舒服。我也当场要求他弄个鬼来给我们看看，一边讲，心里还是有点怕，毛孔也都立了起来。跟我去的人都看到了，可是我始终没有看到。 我年轻的时候，听说那个房子有鬼，我偏要进去看看。不能睡，我来睡睡看。他们都看到了鬼，我进去了就没有事。奇怪！大概是我人太坏了，鬼都怕。 世界上有没有这一类人？有。学这一行的，多半是仇恨心理、乖离心理，喜怒特别无常，有一点不对，脸一下就变青了，很难相处。所以，追根究柢，这是第八阿赖耶识的根性，喜欢以这些方法来造作坏事，这种果报是很惨的。 是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不熊害。一切辗转，皆起慈心，利益安乐，无损恼意，及嫌恨心。各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵陵，互为饶益。 佛说：‘是诸有情，若得闻此药师琉璃光如来名号，彼诸恶事，悉不能害。’就是说人家念咒或用蛊毒谋害你，如何避开呢？唯有念南无药师琉璃光如来的名号，可以免除了外界这些坏东西的干扰，人家想害你也害不到。‘一切辗转，皆起慈心，利益安乐，无损恼意，及嫌恨心。’而且你心里至心在念药师琉璃光如来，反而使对方心理起了转变，起了慈悲心，使他们也得到利益，得到安乐，没有损害，没有烦恼，也不会起怨恨人家的心理。 ‘各各欢悦，于自所受，生于喜足，不相侵陵，互为饶益。’换句话说，因为念药师佛的名号，可以改变这些坏人的心理，使他们的仇恨心变成欢喜心，发起一切欢喜心，不会再想害人。如果你以这样的慈悲心去修持，你自己可以免除灾难，也可以改变坏人的心理，可以相互得其利益.
格子女77
幼儿园教育环境创设
摘 要：创设与教育相适应的良好环境，为幼儿提供活动和表现能力的机会和条件是幼儿园教育工作的重要环节。
良好的教育环境是幼儿学习知识、增广见闻的重要途径。
环境能促进或抑制一个人的发展，因而我们更应该注重环境，利用环境对幼儿进行教育，使他们得到更好的发展。
关键词：教育环境创设 动手操作 共同参与
幼儿园环境创设是指幼教工作者根据幼儿园教育的要求和幼儿身心发展的特点规律，充分挖掘和利用幼儿生活环境中的教育因素，并创设幼儿与环境积极相互作用活动情景，把环境因素转变为教育因素，促进幼儿身心主动发展的过程。
幼儿园的环境创设包括墙面装饰和区域角布置，环境创设是幼儿园重要的教育资源，环境创设追求的不仅是美观，更重要的是作为寓教育和师幼互动相结合的场所和空间，是实施教育的手段之一。
教育环境是在与幼儿的互动过程中创设与形成。
环境创设与教育活动相互呼应、相互生成，是在幼儿们充分参与的基础上产生的，反映幼儿的学习过程与结果，具有发展和延伸的空间。
一、幼儿园教育环境创设存在的问题
目前，幼儿园教育环境大多由教师设计布置，很大程度上只是追求美观，为的是美化环境，缺乏对环境教育作用的考虑，幼儿动手操作的机会很少，教师提供给幼儿可操作的材料也较少，找不到师幼互动的内容、幼儿学习过程的痕迹，大多时候是将幼儿的作品拿来作为环境的点缀，这样会使幼儿缺乏学习应有的兴趣和探索的兴趣，失去环境对幼儿的吸引力，因此幼儿对教育环境的兴趣和关注度不高，这样一定会阻碍幼儿的进步。
由于这种教育环境创设是从教师的角度和愿望出发的'，很少考虑到幼儿的兴趣、需要和现有发展水平、参与性，环境失去了影响和促进幼儿发展的教育价值。
幼儿园工作者应该准备和运用一定的材料，按照科学的原则来创设幼儿园环境，发挥环境的教育作用，促进幼儿动手动脑等多方面的发展，是创设幼儿园环境必须考虑的问题。
二、教育环境创设要遵循的原则
(一)教育环境的创设应该符合幼儿的年龄特点与心理特点
小班幼儿年龄小生活经验少，观察目的性较差，直观性比较强，不会有意识地识记某些事物，只有色彩鲜明、形象生动的人物事物才能引起他们的共鸣，让他们记住。
环境创设中应多用色彩鲜艳、生活中常见到的事物形象，这样容易使幼儿产生亲切感，简单又不失吸引力。
在对小班幼儿进行常规教育时，环境创设中可以用幼儿熟悉的这些卡通人物吸引幼儿，从而达到培养他们良好常规的目的。
中班幼儿随着能力的发展，好奇心会不断增强，他们见到了新奇的东西总会不停地看一看、摸一摸，积极去探索、去了解新鲜事物。
环境创设应多从幼儿易于理解，并便于操作的角度考虑。
运用多种操作材料，让幼儿参与到动手的过程中。
随着抽象逻辑思维的发展，大班幼儿能根据事物的属性进行简单的概括分类，语言表达能力明显提高，表现欲强烈，愿意与同伴合作游戏，他们会用多种方式表达自己的想法，教师就应为幼儿创设主题情境，使幼儿能在设定的情境中发现问题、解决问题，提高解决问题的能力、动手能力。
教育环境与幼儿的年龄、心理特点是有着密切的关系，教育环境的设置也应根据幼儿的年龄而具体设置，教师应考虑环境对幼儿的情感、能力、知识的提高是否有推动的作用，如果教育环境超于幼儿的年龄特点，幼儿会迷惑不解，无所适从。
反之，幼儿将丝毫不能得到提高。
(二)教育环境的创设要让幼儿获得对美好事物的体验
教育环境不仅是幼儿开阔视野、增长见闻、学习知识的桥梁，也是融合了绘画、雕塑、平面构成、抽象艺术等等表现形式的一种综合性艺术。
其中色彩和造型是其重要的语言和表现手段，幼儿园教育环境创设要采用丰富、协调的色彩和活泼、亲切的造型，教师可多让幼儿通过欣赏、讨论交流的方法提高幼儿的审美能力。
对于能力比较强的大班幼儿来说，教师可以组织幼儿讨论教育环境创设方案，根据讨论结果教师提供相应材料，引导幼儿根据自己的想法，大胆设计具有个性及美感的作品来参与教育环境的创设。
教师通过让幼儿参与教育环境创设，引导幼儿开动脑筋、增长见闻，在动手的过程中感受美，使幼儿获得审美体验，扩大幼儿的审美范围，促进幼儿对环境的审美直觉能力。
(三)结合教育教学主题活动内容进行活动区环境创设
教育环境应结合教育教学主题活动的内容进行创设，要结合主题活动下设的分题活动内容进行布置。
当主题活动中涉及认识货币的内容时，教师可以创设“超市”、“蛋糕店”等活动区域配合主题活动的进行，提供玩具货币，幼儿们可以在模拟的情境中认识并学会使用货币，扮演超市工作人员的幼儿也可以一同协商为商品定价。
教育环境的创设要随着主题活动内容的进行需要随时更换环境的内容，或者根据主题相关的内容的生成内容，进行不断的补充和调整，教育环境要与幼儿进行互动，我们与幼儿一起创设的墙面环境最好能与孩子的视线持平，这样会更加便于幼儿之间的讨论、交流，离幼儿视线过高过低都不利于互动。
在主题教育教学活动之后，幼儿可以在各个活动区内操作相应材料来进一步巩固相应的知识，培养交往能力、动脑动手能力、合作游戏等。
(四)教育环境创设是教师与幼儿共同参与的过程
教育环境创设的过程是幼儿与教师共同参与、合作的过程，幼儿园的教育环境是静态的，但通过它对幼儿的教育却是一个动态过程。
在幼儿园教育环境创设中，教师与幼儿的关系既是师生也是合作伙伴，教师设定活动内容，幼儿参与教师所设定的内容。
教师的主导作用体现在将幼儿的意识朝着符合教育意图的方向引导，当幼儿参与其中时，教师就由知识传授者变成了活动的观察者、引导者、合作者，这时幼儿是活动的主体，是教育环境的主人，制定目标，讨论如何分工合作、遇到问题如何解决，培养他们的主人翁精神和参与意识。
同时教师还可根据活动内容、幼儿的动手能力增加一些延伸的活动内容，启发幼儿充分想象自由表现，这样他们才能真正融入环境之中，按照自己喜欢的方式参与活动，寻找乐趣，获得发展。
幼儿与教育环境互动的过程也是教师了解幼儿的途径，教师在活动中观察他们对哪些事物感兴趣，提出了什么问题，又是如何解决这些问题的，这些成了教师设计主题教育环境的依据。
因此，主题生成于教师、幼儿、环境的互动之中，在活动中教师与幼儿共同探索，并把握时机适当引导，让幼儿在环境中游戏，在环境中学习，让每个幼儿都在原有经验的基础上不断向更高的目标发展。
三、教育环境对幼儿成长和发展的重要意义
陈鹤琴先生说过：“儿童教育要取得较大的效益，必须优化环境。”良好的教育环境就好像一位无声的教师，在幼儿教育中发挥着重要的教育作用，我们应该充分发挥环境创设在幼儿教育中的作用，以幼儿发展的需要为目的，紧紧围绕教育目标和教育内容，充分利用环境中的一切有效资源进行幼儿教育，通过环境这一载体让幼儿真正成为活动的主人，调动幼儿学习参与的积极性，共同创设幼儿所喜欢的教育环境。
参考文献
[1] 3-6岁儿童学习与发展指南.
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