基督徒最近受洗考试题

耶稣用自己的死，把人从律法之下释放出来。耶稣赎的是人在前约、即旧约之时人因不能守律法所犯下的死罪。因信得救的理还未来以先，我们被看守在律法之下，但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”耶稣开的道路，就是因信称义之路。人靠律法，不能称义，人要想得救，只能信靠来在人中的基督，因神是义的，也把信他的人称为义人。神应许会再来拯救我们：希伯来书9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。神再来，与罪无关。因为耶稣已经把人从罪里释放。人就作了义的奴仆。神再来，如经上所记：“义人必因信得生。” 耶和华是我们素来的等候，他必拯救我们。他是我的磐石，在他毫无不义。人因信他，就得称为义。以赛亚书45:25以色列的后裔都必因耶和华得称为义，并要夸耀。基督徒信而受洗，就律法来说，被称“基督徒”。使徒行传2:38 彼得说：你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；使徒行传11:26他们足有一年的工夫和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为“基督徒”是从安提阿起首。彼得前书1:5你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备、到末世要显现的救恩。基督徒信耶稣，相信“因信称义”的道。如果基督徒，因着基督徒的名分就能称义、通过律法就能称义、得到这末世要显现的救恩，就是在亵渎耶稣！人称义是因着信，不在乎遵行律法。义若是借着律法得的，基督不是徒然死了吗？加拉太书2:21我不废掉神的恩；义若是借着律法得的，基督就是徒然死了。希伯来书10：28 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死．29 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们想、他要受的刑罚该怎样加重呢。

因神爱我们，使人能无暇圣洁的与他同在。