zhang太太
据史料记载:原后刘乡新集村周庄一带古为阳城,春秋战国所置,前 506年,蔡灭沈属楚。因南临一条发育古老的水道——荆河,取“山南水北为阳”之意,故名“阳城” 。汝南境秦代置阳城县,既见于《史记》中的唐代人注疏,又见于明、清的方志资料。《明一统志》卷三十一《古迹》:“阳城故城在(汝宁)府界,汉置县属汝南郡,东汉省入汝阳”。明李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》对阳城故城位置的记载亦同。康熙二十九年《上蔡县志》卷之一《舆地志》记曰:阳城在上蔡县东南,汝阳、平舆之间。“曹魏(应为东汉)废入汝阳”。民国年间由藏励龢先生主编的《中国古今地名大辞典》记载道:汉代阳城侯国(又称阳城县)“在今河南汝南县界”。所谓“界”,即“境”也。“汝宁府界”、“汝南县界”即汝宁府境,或汝南县境。平舆阳城镇名人系列(1)陈胜 ,字涉,汝南阳城(今平舆西北)人。年轻时给人当雇工耕田,经常对同伴们发出感慨:“苟富贵,勿相忘。”同伴们都笑他是痴心妄想。涉反驳道:“燕雀安知鸿鹄之志哉!”表明了非凡志向。秦二世谋位后,征发河南各地壮丁900人奔赴长城边的渔阳驻防。陈胜与阳夏人(今太康)吴广二人被指定为队长。队伍在官兵监视下一路晓行夜宿,至大泽乡却遭遇一场连降二十天的大雨,耽误了行程期限。按当朝例律全部要斩首。于是,陈胜便与吴广、正阳人吕臣等决定揭竿而起,拼死抗争。通过鱼腹丹书、篝火狐鸣等一番精心策动,杀掉秦尉,发动了中国历史上首次农民起义,很快攻占陈县。部下拥戴陈胜为王,建立国号张楚。义军提出“伐无道,诛暴秦”的口号,得到了天下的响应,起义军风卷残云般地向西挺进,直逼咸阳。后秦二世发骊山刑徒十万,与起义军激战。吴广战死,陈胜撤出张楚国都陈县,途中被车夫庄贾杀害。吕臣则率一支以奴隶为主力的苍头军,退到正阳闾河一带,继续开展斗争。义军曾一度攻下陈县,杀死叛徒庄贾,并安葬了领袖陈胜。据说陈胜之墓一为明墓,一为暗墓。吕臣明着把陈胜葬在芒砀山,暗里把尸骨运回了陈胜老家,这叫叶落归根。老乡们暗里把陈胜埋葬之后,就对外传说陈胜葬在了芒砀山,以防暴秦派人掘墓。关于陈胜的功绩,太史公大为赞叹,说:“涉虽死,其所置遣侯王将相竟亡秦。予陈涉之功所以甚秦之罪也。呜呼!涉亦人杰也哉! ”《史记》和《汉书》,均载中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜乡里在阳城。不仅如此,《明一统志》和汝南诸志的纂修者还在《人物志》中声明陈胜为汝南人,并为其着重立传。如《明一统志》卷三十一《人物》:“陈胜汝南阳城(人),少时尝与人庸耕,秦二世发闾左戌渔阳,胜与阳夏人吴广,度失期法当斩,谋举事。 ”据上述文献资料所载(参阅《吕氏春秋·上德篇》“墨者,子孟胜,善荆之阳城君”条、《汉书·外戚恩泽侯表》汝南“阳城缪侯刘德”条以及《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》的记载),汝南阳城名称的历史沿革大致轮廓是:“春秋属沈蔡,战国属楚”。在春秋战国时期原后刘新集村委一带是楚悼王王族阳城君封国,著名楚辞作家宋玉赋有“惑阳城、迷下蔡”之语。楚悼王去世时,阳城君在丧所围攻吴起,误射中王尸,按律治罪当斩,阳城君避难出走,楚收回封地。以后魏不断联合韩、齐等伐楚,魏、韩先后占领了楚国上蔡、安城等大片领土。原为楚国领土的汝南一带成为楚魏二国之境,汝东形成一道楚、魏边疆线——魏长城(鸿沟)。距魏长城不足8公里的阳城,成为楚国的军事重镇 。前221年,秦统一六国后,置阳城县,属陈郡;西汉阳城改属汝南郡,地节四年(前66年)封宗正刘德为阳城侯。著名的史学家、文学家刘向是刘德之子,王莽尊崇的国师刘歆是其孙。西汉末年王莽摄政,天下大乱,刘德曾孙刘飒(读sà)嗣位后“败绝”。东汉光武帝刘秀为削减官僚机构,减轻庶民负担,去武官进文吏,省并郡县,阳城并入汝阳。为平舆、宜春、汝阳三县之地,后宜春、平舆县裁,尽归汝阳。1913年汝阳更名“汝南”。中华人民共和国成立后,中央人民政府政务院于1951年4月26日决定,析汝南置平舆县,汝东八个区划归平舆县,阳城故城也划入平舆县境 。经考察,阳城故城位于汝南县城东北29华里,上蔡县城东南50华里,平舆县城西北40华里的原后刘镇周庄。东汉时因此处地脉高凸,水患不浸,成为世家大族袁安的庄宅。唐代建设阳城寺院,现存有袁氏墓群和阳城遗址及黄鹭殿遗址等 。 阳城镇境内现有阳城故城遗址、战国魏长城(鸿沟)遗址、战国楚国的军事城堡遗址、韩古城、袁家冢、商王庙、洪山庙遗址。从人文渊源上看,自殷商至春秋战国时期,这里形成了以中原文化为主流,兼容东方齐鲁文化、南方荆楚文化、北方燕赵文化和西方秦晋文化等周边多种文化内涵。西汉末年,佛教东渐,“阳城”之地成了各派宗教势力竞相汇聚之处,境内道观、塔寺遍布,儒、释、道三家鼎足而立,并出现了一庙拜三佛的阳城寺院奇特文化景观。在历史发展的长河中,“阳城”以其厚重的历史文化底蕴哺育了一大批彪炳史册的文化名人。阳城是“四世三公”袁安的故里,同时也是袁氏的发祥地。有为反抗秦二世的暴政,发动了第一次农民起义的陈胜。平舆阳城镇文化遗产系列(2)袁家墓,位于阳城乡孔东村西,东汉墓冢,县级文物保护单位。共3座,南北排列,占地400平方米,高4.7米,是东汉和帝时司徒袁安及其家族的墓冢。中冢被日本侵略军挖掘,北冢在文革期间被挖掘,只有南冢完整。北冢出土文物有镏金连盏灯、高灯、玄武俑、镶金背铭文刀、陶猪、五铢钱等,还有大量的涂坯彩陶器物碎片。墓室一侧有完整的砖砌红彩耳室 。阳城镇西5公里的新集村袁家冢,埋葬着东汉时期著名的政治人物袁安及族人。如今,袁家冢地面存有两座高约12米的巨大坟莹,北冢为袁安之墓,南冢为袁安次子袁敞之墓。东汉汝南郡袁氏家族非常出名,即使是当代,许多袁氏后人都以是这一支的后裔而自豪。民国枭雄袁世凯就自认为是袁安后人,其家族宗谱以“汝南家声旧,舜裔世泽长”开篇。清人顾泰民在游历袁安故里时写诗称:“纵是汝南多月旦,应教此事独推袁。 ”据香港袁氏宗亲总会永远会长袁雄昆介绍,全世界袁姓华人约800万,有近200万人认为自己是东汉袁安的后人,每年清明前后,来自世界各地的袁安后人只要有时间,不论路途遥远,都会来到里拜祭祖先 。平舆阳城镇文化遗产系列(3)洪山庙,远古名曰“谷神庙” ,据考证是殷纣王之子殷洪大难余生,自号“洪山隐居”(又称洪山道人)隐遁处,殷洪发明了马佩嚼,为我国提供驯马技术,后拜师于原始天尊。传说《洪范》即撰著于此。洪山庙创修于殷周,历代重修,今存残碑断碣十余块。著名的有响石玄武座的“太子千秋”碑。主要殿阁为:洪君殿、先王殿、谷神殿、玉皇阁、牛王宫、马王殿、龙王殿、奶奶殿、阎王殿等殿宇。 1937年秋,原在武汉、开封等地的汝南、平舆籍共产党员和青年学生刘德勤(刘运福)、马鸿谟、游志昆(游云峰)、章振州、张子明、赵文衡(赵风藻)、商毅、左风岗(左明)、万宗海、詹才华等先后返回家乡。这批热血青年,深受“一二?九”运动的影响,有着强烈的民族自尊心和爱国热情。他们大多是汝南六中毕业的学生,经过相互联系,发起成立了“汝南青年抗日救国团”。在团章中明确提出:本团是爱国青年的群体团体,宗旨为联络各界青年,开展抗日救亡活动。凡是具有正义感,主张抗日的人就进行联合,对破坏抗战着则无情斗争。在国共合作的抗日形势下,他们取得了当地驻军的支持,并呈请国民党汝南县政府备案批准 。1937年10月,青年抗日救国团在汝南城内后龙庭隆重举行成立大会,各界代表知名人士近300人应邀参加。大会通了团章,民主推选游志昆为主任委员,赵文衡为副主任委员。团部办公地点设在后龙庭,下设组织、宣传、总务三个股。青年抗日救国团建立后,汝东各地纷纷响应,相继建立 14个分团。阳城镇的新集、张万寨分团,负责人刘德勤(刘运福),他们以抗日救国十大纲领为宗旨,以宣传抗日组织青年、进行募捐、动员参军、优抚抗日家属和锻炼培养抗日骨干,原后刘青年抗日救国团在刘德勤的领导下,一直坚持到1939年春,为革命事业作出了极大贡献 。1947年8月,刘邓大军南下到达汝东地区,因前有情敌阻拦,后有重兵追击,为了按上级命令疾行,准时到达大别山区,保障一部分重型武器、军需设备、被服等,不致途中丢失,甚至落入敌手,经刘邓首长同意,刘邓大军后勤部门留一个营的兵力,以张万寨北有南马肠河,东有洪河、茅河,南有荆河,河流绕抱,此寨高垒深沟,固若金汤,河流遮蔽,区位偏僻的特点,出敌不意,建张万寨兵站,因四周皆敌占区,守军指挥员反复走访寨中各户群众,进行保密宣传,并按“三大纪律,八项注意”与群众共处,操练亦不出寨门,日夜站岗放哨,使当地土匪望而生畏。秘密从事供应、运转、收发、保管各种军用物资的工作。时称“百里白区一寨红”。因驻军宣传工作到位,军民关系融洽,该寨群众觉悟高,保密工作做得万无一失,张万寨兵站一直坚持到汝南解放。1949年2月,汝南全境解放,为使汝东的区级组织分布趋于合理,中共汝南县委决定撤销双庙、东龙王庙、万寨3个区,建立庙湾、西洋店、城东(李屯),将射桥更名寺平埠口。汝东设杨埠、平舆、寺平埠口、庙湾、西洋店、城东6个区。各区委领导成员亦进行调整,中共寺平埠口区委书记王登甲,区长郝石清,副区长王心法。1948年夏,中共射桥区委、区政府在阳城镇境建乡村政权。胡志高,原后刘乡胡岭村人,胡岭行政村长,同年被国民党反动派网罗的土匪武装杀害于胡岭村一带。朱合计,原后刘丁营人,1918年生,1947年参加革命,1948年在万冢大刘庄牺牲。张文景,原后刘乡魏庄人,1918年生,滨海军区战士,1948年,同张荣耀区长并肩战斗,壮烈牺牲于十字路乡的魏庄一带 。 一是加强组织领导,制定应急预案。该镇成立了以镇长任指挥长的“三秋”工作指挥部,实行领导包片、干部包村包田块的措施,明确任务、层层落实责任。同时,还组织包村人员村干部及教师成立了18个三秋突击队,针对孤寡老人、五保户及外出务工人员等困难家庭进行救助帮扶,确保秋收任务的顺利完成 。二是加强宣传。大力营造禁烧宣传氛围,提高村民对环境保护的认识,利用宣传车、张贴标语、悬挂横幅等形式进行宣传。共出动宣传车4辆,悬挂横幅150 幅,张贴标语600条,明白纸25000份,公告200份。三是加强督促检查,加强包村领导和包村部门的职责,明确责任,要求包村干部和包村单位提高认识,深入田间地头工作,对各项焚烧措施的落实进行跟踪督查,杜绝焚烧桔杆事件发生。四是积极做好农机、化肥、农药等农资供应。组织技术人员对全镇所有农机具进行了全面检修,并鼓励村民积极购进新农机。供电所积极做好线路检修工作,以确保秋收期间线路畅通。协调农资供销部门积极做好农资供应,已准备优质良种25万斤、化肥 250吨、农药10吨。五是实行奖惩制度,对在“三夏”工作中成绩突出的,通报表扬并给予物质奖励。对出现焚烧现象,造成重大不良影响的通报批评并处以罚款,情节严重的追究其刑事责任 。 党的群众路线教育实践活动开展以来,平舆阳城镇以开展党的群众路线教育实践活动为抓手,把做好土地流转工作作为一项重点工作来抓,积极推进土地流转工作 。以包村干部、村干部为主线,印制10000多份宣传页深入农户、田间地头,广泛进行土地流转相关政策的宣传工作。改变种植结构,广泛种植高粱,积极协调河南海桔农业科技有限公司以每亩每年1000元的价格与广大农户签约集中承包农民的土地,农民亩产可增收200多元。积极协调招商引资企业用工、帮助农户家门口就业,解决了广大农户从土地上解脱出来之后的就业再增收问题,每位务工农民年可增加收入2万多元。阳城镇土地流转工作进展顺利,已签约土地流转3600余亩 。 阳城镇连续多次开展安全生产大排查工作,确保了各项工作的顺利开展。年关将至,镇党委、政府高度重视安全生产工作,要求将此项工作抓好抓牢 。一是加强组织领导,落实责任。统一安排部署大排查工作,各个村社配合协调、落实具体工作,按照相关法律法规,引导相关部门对企业和个体做好安全排查。二是加大排查力度,排除隐患。敢于对隐患和问题采取“零容忍”的态度,按照科学严谨、依法排查、实事求是的作风,不放过死角,认真检查,确保大检查取得实效。三是坚持标本兼治,构建安全。各村根据本村的实际情况,对本村的安全生产进行全面深入的大检查,包括对小卖店、豆腐坊、个体生产作坊等特别是对学校和敬老院等公众场所加大排查力度,排除隐患。四是引导社会参与,全面监督。通过广泛宣传引导社会参与到安全生产大检查活动中。充分发挥舆论的作用,鼓励群众监督,发现问题及时通报,形成全民参与的多角度排查机制 。 全镇以“农业增效,农民增富,财政增长,农村稳定”为目标,因地制宜,分类指导,大力发展高效经济作物和特色农业。在稳定58000亩优质小麦种植的基础上,在张万寨、孙鲍两个村委示范种植“郑麦98”优质品种2500亩。畜牧养殖业迅速发展,现存新上200头以上的养猪场32个,新建马李坡、洪山庙、寺埠口3个养殖小区,新增养殖专业户360户,全镇能繁母猪共计4000头,补贴金额40万元。全镇发展专业养殖村6个,现存栏生猪40000头,年出栏70000头,大牲畜2700头,富有豫南最大养鸭基地之称的阳城现有养殖禽35万只,全镇畜牧业总产值达822万元 。

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阳城,现河南商水人!原因如下:我国历史上第一次农民大起义的领袖陈胜究竟是哪里人?《史记•陈涉世家》已明确记载:“陈胜者,阳城人也。”看来陈胜是阳城人已无需置疑,然而由于中国历史悠久,地理上的变徙较繁,历有异地同名的现象,据有关史料记载,阳城仅作为县名,就有9处之多。作为陈胜出生地的阳城究竟是哪个?在史学界颇有争议,对这个问题的探讨,牵涉着弄清这次农民大起义的全部活动真相。综观诸论,主要有四种说法:一说在今河南商水县西南(当时属陈郡),持此说的主要文章有郭沫若的《中国史稿》周予同的《中国历史文选》苏诚鉴的《陈胜生地阳城应属陈郡》等;一说在今河南登封东南(当时属颍川郡),赞同此说的甚众,如:范文澜的《中国通史》吕振羽的《简明中国通史》白寿彝的《中国通史纲要》《辞海》《简明历史辞典》及现行中学课本等;另有一说在今河南方城东(当时属南阳郡),此说源自杨国宜《陈胜生地阳城再考》一文③《中国历史地图集》第二册也采用此说;还有一说在今安徽宿县湖沟一带(当时属泗水郡),主要见冯道魁黄丰林的《陈胜究竟是哪里人》文。以上诸说,各有所据,但笔者认为第一种说法还较切当,只是考证和分析还不够充分深人。其他三说,首先应被否定的是宿县说,因为此说主要是以《宿州志》临时增添上去的,其中谬误甚多。而且“唐宋以前古籍所载秦汉旧县,皆无此县”(《辞海》409页)。直到东晋时始建阳城,这与陈胜生地的阳城是风马牛不相及的。另就大量的历史资料和实地考察印证,陈胜的生地阳城原属楚国故地,阳城是否属于楚国故地,应该说是判定陈胜出生地的前提。公元前209年,陈胜吴广在领导农民起义前夕,就明确提出了“大楚兴,陈胜王”的口号。人陈之后,陈胜自立为王,国号“张楚”。三老豪杰,还称赞他“伐无道,诛暴秦,复立楚国之社稷”(以上均见《史记•陈涉世家》)。秦二世称陈胜起义军为“楚戍卒”,赵高则污之为“楚盗”(《史记•李斯列传》),陈胜称王后,“其故人尝与佣耕者闻之……。客日:‘夥颐,涉之为王沈沈者!’楚人谓多为夥,故天下传之,夥涉为王,由陈涉起。”(《史记•陈涉世家》)由此可见,“夥颐”之词实为楚国方言。如上所述都说明陈胜生地当属楚国。既然陈胜的故乡阳城肯定为楚国属领,而登封“阳城”与方城“阳城”是否属楚域,就值得考虑了。据史料记载,河南登封之阳城原属郑,后属韩,秦灭韩后置颍川郡,其地从未属楚。南阳地区的方城一带也不是楚国故地,南阳地区原分属韩魏两国,而后直接为秦所有。据史载:“韩厘王五年(公元前291年)秦拔我宛。”“魏安厘王四年(前273年)秦攻韩,取南阳。”(以上均见《史记•六国表》)“秦始皇十六年(前231年),发卒受地韩南阳,假守腾。”(《史记•秦始皇本纪》)以上记载均表明南阳方城一带也从未属楚。由此看来,登封“阳城”与方城“阳城”都非属楚国,当然都不能视为陈胜生地的阳城。然而,以有关史书与图志记载商水阳城的建置沿革来看,却可以明确证实商水一带及其所属阳城旧址,在战国时期是一直归属楚国的。当时这一带筑有阳城(旧城在今商水县舒庄乡扶苏村)鄢郢(旧址在今商水县大武乡程刘村)孰城(旧城在今商水县固墙乡三合村)三城(见《中国历史地图集》第一册,41—42页)。秦代把上述阳城置为县首,“张楚”(陈胜称王年号)时期,始把阳城增修扩建,改名扶苏城,此古城遗址和文物,今考犹存。另外,相传为宋玉所作的《登徒子好色赋》有云天下佳人莫若楚国,楚国之丽者莫若臣里嫣然一笑,惑阳城,迷下蔡。”这篇赋纵是伪托之作,但阳城和邻县下蔡,作为楚国两邑之名,当属实有。由上可知,战国时期在河南境内确有异地同名的三个阳城,方城与登封二地的阳城已如前述,都未属过楚国,惟独商水阳城为楚国领属,不仅如此,自公元前278年,楚由郢(今湖北江陵)迁都于陈(今河南淮阳)长达年之久,而后又迁都于寿春(今安徽寿县)。至公元前223年,楚被秦灭掉,在此之前的战国时代,商水一带是一直属楚的。所以,作为楚故国人的陈胜,他的生地在商水阳城就自不待言了。此外,为了使问题的探索更为确凿深入,在考证其地理沿革的同时,还可把它摆到整个历史事件中来考虑,加以考古新发现作为重要依据,对这个问题拟就三个方面进一步阐析。从起义前后的活动路线上,看陈胜与商水阳城的关系首先,陈胜吴广等900名戍卒被征发到渔阳(今北京密云西南)屯戍,至大泽乡(今安徽宿县西南)时揭竿而起。大泽乡在秦代时为交通要冲,是商水去渔阳方向的必经之路(见图一)。大泽乡位于商水阳城东,直线距离200多公里。如从商水方向去渔阳,路经大泽乡是说得通的。但方城位于大泽乡西,距大泽乡近千里,假如从方城阳城去渔阳而绕道大泽乡,走这么一大段弯路是徒劳的。设若从登封阳城出发绕道大泽乡,就必须先向东南背道而驰千余里,然后循远程向北到达渔阳,这就更令人不可思议了。其次,陈胜吴广在大泽乡起义后,立即率军向西挺进,经过今宿县永城亳县鹿邑等县境,一举而下陈(今淮阳)。原来只有900人的“左闾戍卒”,扩展为“车六七百乘,骑千余,卒数万”的大军。此后,这支农民起义军就以陈作为根据地,建立中国历史上第一个农民政权“张楚”。人们不禁要问:为什么这支起义军在陈发展如此之迅速?由此可见陈胜吴广在陈一带是有深厚的群众基础的。再者,为什么陈胜吴广起义后就立即挥军取陈并建为基地呢?如果陈胜是登封人为什么不去颍川?如果认为陈胜是南阳人,那么他们为什么不继续向南阳推进?况且南阳原亦兵家必争之地,后来的刘邦就是从南阳进人关中的。也许有人会说:陈是楚国故都,陈胜吴广在此建都以张声势。那么,寿春也是楚国故都之一,陈胜吴广近不取寿春,远不取南阳颍川,而独取陈,可见陈与陈胜吴广必有某种密切的联系。再次,陈胜称王后,“其故人尝与庸耕者闻之”,纷纷来淮阳“遮道而呼涉”(均见《史记•陈涉世家》)。试问:陈胜的伙伴们如不是从距淮阳很近的商水而来,而是成群结队的从数百里之外的登封或南阳来,在当时战乱的情况下,又无便利的交通工具,这样的情况能说得通吗?二从陈胜的社会人事关系中,分析陈胜与商水阳城的联系从起义军的组成中可以看出,陈胜任命的将相不少是陈及陈周围一带人。地位仅次于陈胜的吴广是阳夏(今河南太康县)人,阳夏距陈仅百余里,是陈的傍县。张耳陈余原籍大梁(今河南开封),秦时亡命到陈。“张耳陈余上谒陈涉。涉及左右生平数闻张耳陈余贤,未尝见,见即大喜。”“于是陈王以故所善,陈人武臣为将军,邵骚为护军,以张耳陈余为左右校,予卒三千人,北略赵地。”(《史记•张耳陈余列传》)张耳陈余邵骚武臣周文等都是淮阳人,蔡赐(上蔡人)邓宗(阜阳人)都是淮阳附近县城的人,在秦郡县制中,都属陈郡。当时,在封建王朝统治下,老百姓举兵造反,并非易事,纵然是走投无路,被迫起义,随后也一定考虑凭借什么,用哪些人。中国历史上的农民起义是旧式农民起义,他们不可能有严密的组织力量,所依靠的只有故地故人,正像项羽依靠的是吴中父老江东子弟刘邦依靠的是丰沛集团和吕家外戚集团一样,陈胜所依靠的就是陈地的“所善”和“故人”。于此,我们还不妨引用赵高提供的一条重要材料:在陈胜吴广的西征大军的强大攻势下,丞相李斯的儿子三川郡守李由只能守城,不敢出击,赵高乘机陷害李斯父子,在秦二世面前诬告说丞相长男李由为三川守,楚盗陈胜等皆丞相傍县之子,以故楚盗公行,过三川,城守不肯击。高闻其文书相往来……”(《史记•李斯列传》)。应该说赵高这段话半真半假,“傍县”即邻县是真,“文书相往来”是假。赵高正是利用陈胜生地商水李斯原籍上蔡这一客观存在的乡土关系,进行诬陷的。事实上,商水阳城距上蔡故城仅33公里,正是邻县关系,而且在秦时都属陈郡。考古发掘证明:商水的扶苏城即是陈胜出生地阳城文献记载与考古发现相结合,为研究历史开辟了一个广阔的领域。由前述已知,楚国的阳城在商水西,《中国历史地图集》(第一册)和杨宽《战国史战国时代黄河中游地区图》中,均标明商水阳城位于召陵(今漯河东)之东,商水之西的地方。根据史书记载的地望,我们在这里找到了被称为“扶苏城”的阳城古城址。1980年,原周口地区文化局与商水县文管会,联合对这座古城址进行了发掘考察,获得了大量的实物依据,从而证实了以下几个问题。(一)扶苏城在当时是一个规模较大的城(见图二)。此城位于商水县西南18公里处,城址内有扶苏村,俗称扶苏故城,此城由内外两城组成,城墙系夯土筑建,外城东西长800米,南北宽500米。城墙基部宽20米,外壁基本垂直,内壁呈台阶状,为踏登城墙上的蹬道。城外东南150米处,有相传“扶苏墓”1座,墓北200米外,有相传“蒙恬墓”1座(现已被毁)。内城至今仍称“金銮殿”,呈正方形,面积约5万多平方米。城内有战国铸铁遗址1处。西汉砖瓦窑6座。并埋有大量用来排除积水的陶质管道,外饰绳纹,内饰网纹鱼鳞纹等,种类有5种之多。由此可见当时此城不仅雄伟壮观,而且设施考究。(二)扶苏城是一座始建于战国时期的古城。在扶苏城的发掘过程中,发现在现代表层下就属战国秦汉时期的文化堆积,其中以建筑用材最多。如有筒瓦板瓦(均呈淡灰和深灰色)表面绳纹,里面抹平或麻点纹。瓦当有素面半瓦当,素面圆瓦当,纹饰以树叶纹云纹变云纹为多。其中除素面半瓦当为春秋至战国时的遗物,其余皆属战国中晚期(并且大部分与西安秦代阿房宫遗址中的瓦当属于同类型)。根据城墙构筑特点及出土器物的特征可以判定:此城乃战国时期所筑。以上两点只是说明这样一个问题,即这座古城是1座始建于战国时期的古城,以它的占地面积建筑规模及城内的各种设施上来看,它在当时是一个封邑,这与史料记载楚阳城的情况是相吻合的。(三)“扶苏司空”陶文,是陈胜“张楚”政权活动的遗物。我们在扶苏城内出土了一件叫“敦”的陶器,上有大篆戳印“夫疋司工”四字,经中国社会科学院历史研究所李学勤先生辨识并解释为:“夫”即“扶”,“疋”即“胥”,古代“胥”与“苏”通用,故为“扶苏”二字,在这里作地名讲。“司工”即“司空”,古代官职名。如果把“扶苏”作人名讲,即秦始皇的长子,由于胡亥串通赵高夺皇位,假造遗嘱将扶苏赐死,陈胜吴广起义时,便借着扶苏和项燕的名声,来号召天下,反抗秦二世的统治。对此事件,史书也有记载:“扶苏城在县西二十五里。《史记》云:‘陈涉起兵,自称公子扶苏,从人望也。’盖涉筑此城。”(《太平寰宇记》卷十)至于此城建址所在,史书也介绍的十分清楚,如《舆地纪胜》载:“在县西十二里,秦二世时,陈涉诈称公子扶苏,此城盖涉所筑。”《大清一统志》卷一七十中也明确指出:“扶苏城在商水县西南三十五里。”由于以上史料记载的扶苏城与阳城的地理位置在同一区域内,而我们又在这个城址内发现了“扶苏司空”的陶文,再加上此城俗称“扶苏故城”和城外有相传为“扶苏”“蒙括”墓两座,所以,我们可以作出如下推论:即陈胜在淮阳称王后,为了借扶苏之名以壮声势,便将自己的家乡阳城加以改造增修,命名为“扶苏城”。这次考古发掘,为陈胜出生地提供了新的证据,尤其是出土印有“扶苏司空”的陶器,更是证明陈胜是商水阳城人的实物依据。综上所述,陈胜出生地的阳城,在战国时属楚国封邑;秦灭楚后,改为阳城县,属于陈郡;陈胜起义后改为扶苏城;汉代又改为阳城县,属于汝南郡,即在今河南商水县境内,洞若观火,可以确信无疑了。
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阳城镇历史文化渊源据史料记载:原后刘乡新集村周庄一带古为阳城,春秋战国所置,前 506年,蔡灭沈属楚。因南临一条发育古老的水道——荆河,取“山南水北为阳”之意,故名“阳城”。汝南境秦代置阳城县,既见于《史记》中的唐代人注疏,又见于明、清的方志资料。《明一统志》卷三十一《古迹》:“阳城故城在(汝宁)府界,汉置县属汝南郡,东汉省入汝阳”。明李本固《汝南志》、清嘉庆《汝宁府志》对阳城故城位置的记载亦同。康熙二十九年《上蔡县志》卷之一《舆地志》记曰:阳城在上蔡县东南,汝阳、平舆之间。“曹魏(应为东汉)废入汝阳”。民国年间由藏励龢先生主编的《中国古今地名大辞典》记载道:汉代阳城侯国(又称阳城县)“在今河南汝南县界”。所谓“界”,即“境”也。“汝宁府界”、“汝南县界”即汝宁府境,或汝南县境。《史记》和《汉书》,均载中国历史上第一次农民起义的领袖陈胜乡里在阳城。不仅如此,《明一统志》和汝南诸志的纂修者还在《人物志》中声明陈胜为汝南人,并为其着重立传。如《明一统志》卷三十一《人物》:“陈胜汝南阳城(人),少时尝与人庸耕,秦二世发闾左戌渔阳,胜与阳夏人吴广,度失期法当斩,谋举事。”据上述文献资料所载(参阅《吕氏春秋·上德篇》“墨者,子孟胜,善荆之阳城君”条、《汉书·外戚恩泽侯表》汝南“阳城缪侯刘德”条以及《元和郡县志》、《太平寰宇记》、《舆地广记》的记载),汝南阳城名称的历史沿革大致轮廓是:“春秋属沈蔡,战国属楚”。在春秋战国时期原后刘新集村委一带是楚悼王王族阳城君封国,著名楚辞作家宋玉赋有“惑阳城、迷下蔡”之语。楚悼王去世时,阳城君在丧所围攻吴起,误射中王尸,按律治罪当斩,阳城君避难出走,楚收回封地。以后魏不断联合韩、齐等伐楚,魏、韩先后占领了楚国上蔡、安城等大片领土。原为楚国领土的汝南一带成为楚魏二国之境,汝东形成一道楚、魏边疆线——魏长城(鸿沟)。距魏长城不足8公里的阳城,成为楚国的军事重镇。前221年,秦统一六国后,置阳城县,属陈郡;西汉阳城改属汝南郡,地节四年(前66年)封宗正刘德为阳城侯。著名的史学家、文学家刘向是刘德之子,王莽尊崇的国师刘歆是其孙。西汉末年王莽摄政,天下大乱,刘德曾孙刘飒(读sà)嗣位后“败绝”。东汉光武帝刘秀为削减官僚机构,减轻庶民负担,去武官进文吏,省并郡县,阳城并入汝阳。为平舆、宜春、汝阳三县之地,后宜春、平舆县裁,尽归汝阳。1913年汝阳更名“汝南”。中华人民共和国成立后,中央人民政府政务院于1951年4月26日决定,析汝南置平舆县,汝东八个区划归平舆县,阳城故城也划入平舆县境。经考察,阳城故城位于汝南县城东北29华里,上蔡县城东南50华里,平舆县城西北40华里的原后刘镇周庄。东汉时因此处地脉高凸,水患不浸,成为世家大族袁安的庄宅。唐代建设阳城寺院,现存有袁氏墓群和阳城遗址及黄鹭殿遗址等。“阳城”一名不但有文献记载,也有史实见证。
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