乖乖小猫侠
广告创意 广告创意是广告人根据调查结果、产品特性和公众心理以及广告策略,选择最佳信息传达方式,产生核心主题概念和意境结构,以指导广告制作实践、达到最佳广告效果的创造性总体思维过程。简言之是整个广告的构思。
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广告设计中的创意表现
作为视觉传达设计类型之一的广告创意,是利用视觉符号构成的艺术表现形式,传达广告信息的艺术设计。它是广告的思想内涵和灵魂,是具有说服力的要素。下面是我分享的广告设计中的创意表现,欢迎大家阅读!
1广告设计“创意”之意
“创意”体现在广告设计中,这一词随着广告业的兴起而产生,创意具有新颖性和无限创造性的想法,不是凭空想象的产物,在设计中也是有经验可循的。现代创意学大师大卫奥格威(DavidOgilvy)对创意曾经下过这样的定义:“一个伟大创意是美丽而且高度智慧与疯狂的结合,一个伟大的创意能改变我们的语言,使默默无名的品牌一夜之间闻名全球。”笔者认为广告设计活动中的艺术表现最重要的是创意,一件广告作品,仅仅能使人识别、列读、分析是不够的,必须使人在艺术享受中得到体验,从而能打动人的心弦,把思绪引入到艺术境界中而展开畅想。通过视觉、听觉以及触觉表现来影响目标受众的感情和行为,找寻一个能够说服目标消费者的理由,在商业广告中达到促销目的的独特主意。所谓广告是指实现广告目的的行为和方式的全过程,就是把特种信息通过一定的媒体渠道进行广泛地宣传。即表现广告主题的别出心裁的新颖构思、意境与主意。广告创意的根本任务是传播信息,如传播文体信息的是“文体广告”、传播商品信息的是“商业广告”等。广告创意信息是通过各种宣传工具,如电视、报纸、杂志、招贴、广播、电子屏、霓虹灯等,传递给观众或听众。
2广告创意内容真实、构思需新颖
在广告设计中必须十分注意广告的功能、视觉创意和视觉传达效果,广告创意表现是从商品、市场、目标消费者入手,首先确定这个设计有没有必要说,再确定这个方案应该对谁说,继而确定怎么表达以及说什么,最后是该怎么说怎么表达自己的设计。广告创意设计切忌庞杂无序,应力求简洁明了直截了当,主题醒目、构思完整,具有引人注目的焦点和最佳视域。艺术传达的内容与艺术形式必须统一,包括:图形简练、主题突出、光色影像精当、字体规范等视觉要求,达到以少胜多的效果。为了更形象、生动地体现广告主题,烘托画面气氛,需要借助各种不同表现技巧。广告创意的表现方法一般有以下几个方面。
2.1直接写实表现
此类广告直观地传达其创意品质和格调的独特性,展示产品属性特点,使人感觉一目了然,广告真实可信。广告通过制作与策划之后,就进入了实质性的创意阶段。它的表现手法主要是充分调动摄影的写实表现,通过摄影的.真实性表现,给人以逼真之感,突出产品本身和产品的品牌最容易打动人心的部位,运用色光和背景进行烘托,使产品置身于一个具有感染力的空间,着力渲染产品的质感、形态和功能用途,通过细致刻画将产品的精美品质呈现出来,并将某产品或主题如实地展现在广告版面上,使受众在接触广告画面的瞬间即能很快感受到这些特征,而发生视觉兴趣并对其产生注意,达到广告目的。而这便是广告设计师要艺术性、充分地地表达阐释广告主题,捕捉消费者的兴趣点,设计者的创意空间仍是无限的。
2.2对比衬托表现
任何艺术创作都需要对比,如音乐的旋律为了声响,需要休止;舞蹈中为了跳起,需要蹲下;又如色彩的冷色和暖色都是一些基本的对比现象。在广告创意设计中,可以是使用此产品的前后对比,也可以是同一产品的新旧对比。通过对比,把作品中所描绘的事物的性质和特点放在鲜明的对照和直接对比中来表现,使消费者对新产品的新形象、新产品的新功能产生深刻的印象,借彼显此,互比互衬,促使他们根据自己的需要在众多的商品中选择。从对比所呈现的差别中,达到集中、简洁、曲折变化的表现。对比的因素有很多,如数量对比、大小对比、形状对比、色彩对比、感觉对比等。在广告创意设计中,对比的最终目的是强调产品优点,与同类产品的不足之处作对比,加强了表现力度,而且饱含情趣,扩大了广告作品的感染力,并形成有效的趣味中心,使消费者信服。一个好的设计师,也必须有一个好的创意思维去做设计。广告中创意艺术的表现便是引起消费者注意,激发消费者购买欲望的驱动力。创意常运用的几种技巧是:调整、想象、颠倒、联系、比喻、删节、滑稽模仿等一般方法,创意分为四个阶段:调查阶段———收集大量的资料;分析阶段———探寻有魅力的诉求点;“孵化”阶段———构思的孕育、开发;评价阶段———决定好的创意。因此,广告的创意必须独特、新颖、构思必须独到,达到传达信息的效果。广告充斥在我们生活的这个商业社会中的每一个角落。
3创意表现具有趣味性
广告对现代人来说并不陌生,在广告创意中巧妙地展现喜剧性的特征,通过讽喻、影射、双关等修辞手法,加强广告的趣味,在善意的微笑中运用形象或语言,使消费者在愉悦中接受广告信息而回味无穷。生活不应该只是一种严谨的程式。所以在广告艺术设计中,越来越多地采用幽默、悬念、煽情的手法来迎合消费者对情感的释放、压力缓解的需求。告,广而告之。但广告的目的不仅仅是单纯的形式表现,更需一定的趣味性。从而达到广告的预期目的。趣味性在创意中应该起的是补充的作用,有时甚至是主导作用,就像一些趣味性很强电视广告,你看过后不只是简单一笑,更多是它在你大脑中形成了印象,达到了宣传目的。设计师在广告设计创意中体现趣味性时需要自信和执着,当然也需要用心留意。还需要启动丰富的理想,所谓理想就是触景生情,是一事物到另一事物的连接,是一种合乎审美规律的心理现象。所以在创意的活动中不防轻松些,随意些,说不定随意中会作出意味无穷的创意作品呢,还有要切实执行你的创意,以便发挥它的价值,有时对艺术形式手段的综合利用及跳跃性思维和联系、冒险的结合会获得许多意想不到的灵感。
Leo不是处女座
一条创意可以 一条创意可以打赢一场战争 一条创意可以改变一个人的一生 一条创意可以救活一个企业 一条创意可以创造一个奇迹 ... 广告创意是对广告任作家能力的挑战,它要求广告作家要思考而不能乞求于灵感,要遵循一定的创意原则。现代传播学和市场营销理论的发展,为广告创作注入... 创意是广告的灵魂,广告创意是对广告任作家能力的挑战,它要求广告作家要思考而不能乞求于灵感,要遵循一定的...免费提供各类论文,企业文案,竞聘资料,述职报告,工作总结,演讲致辞,实习报告,企业文案,管理实务,... 东西方电影文化比较研究 任何艺术作品都离不开特定的社会文化内容,《东西方电影文化比较研究》旨在摆脱单纯就电影论电影的情况, 把世界电影的发展放在文化的大背景中加以介绍, 将生动丰富的电影史料,东西方文化, 以及不断变化的社会观念,美学观念 和科技发展熔为一炉,探讨电影与文化是如何相互影响和相互作用的。 这是一门跨领域的学习,我们将采用比较的方法来剖析东西方电影发展的内在规律和联系。 由于此课的设计是以增强学生的交叉复合的知识结构和参与文化艺术的交流能力为本, 我们欢迎并鼓励学生将他们感兴趣的有关问题带入课堂共同讨论。 文化差异来自思维差异: 创意的文化差异首先来自思维差异,东西方在哲学思想源流上各自有不同的来源。东方体系(特别是中国)深受儒家、道家等传统文化的薰陶,历史悠久丰富,较注重情感的变化,因此东方诸民族观察事物有时是凭直觉、非理性、综合的,他们注重情感诉求。相对而言,西方的逻辑学承袭自苏格拉底以来的「三段论法」,因此西方的思维方式倾向理性主义、善用逻辑、推理的思考,他们习惯有系统、有秩序地掌握事物的性质。因此,东方的思维方式通常特点是精神的、感性的、内向的、综合的、主观的;而西方的思维方式通常特点是物质的、理性的、外向的、分析的、客观的。当然,这只是整体的从东西方人的思维习惯上来看,及至具体,也是因人而异的。 单一文化影响下的广告: 在单一的文化影响下,东西方广告随着其思维文化的差异,呈现出不同的特点,闪烁着独特的眩目光彩。 中国,历史悠久,拥有丰富的传统文化,保守的储蓄观念,文化中极富有人情味。及至广告,创意人通常习惯把情感隐藏在心里,再通过创作反映到广告作品,从中可以阅读到中国传统文化的精髓。红星精装瓷瓶二锅头的广告,就是从文化的角度来推广产品。作为中国政治文化中心的北京,最有名,也是最普通的酒,就是红星二锅头。作为老北京的餐桌必备,二锅头已经融入了北京文化。但作为低端产品,二锅头要想打入高端市场,也要靠文化这个切入点。其电视广告强调了在北京吃喝玩学所必然的项目。比如在北京——吃,要吃烤鸭;玩,要爬长城;学,要学京剧;而喝,自然就要喝红星了,而且还是精装瓷瓶的红星二锅头。从中国传统文化以及独特的习惯入手,提升了自己品牌的地位,使自己融入文化,上升到了一定高度。 但在外来文化,尤其是西方文化的冲击下,新一代的年轻人的思想和逻辑发生了很大的变化。而以他们为主要目标群体的一些产品,比如汽车、手机、电脑等高科技产品,以及服装、饮料、食品等消费品,这些商品的广告表现都要随之变化。 在西方,每年的2月14日是情人节,在这一天,女孩子会送巧克力给自己心爱的人。在中国,这个洋节越来越受到年轻人的重视,每年的情人节前夕,各大巧克力品牌都会进行各种广告宣传。在平时,金帝巧克力的市场覆盖率远远不敌德芙和吉百利这两个在中国最深入人心的巧克力品牌,但在情人节期间却不是这样的。金帝巧克力适时的推出了几款适合情人节的礼品包装,再加上他特有的广告口号,成为了情人节期间最吸引女孩子的巧克力之一——“只给最爱的人”。在这样的日子里,这样一句甜蜜贴心的话,怎么可能不令人心动呢? 直白热情的爱意表达是西方人特有的方式,在他们的思维中,爱,就要说出口,甚至,情敌间决斗,至战死也是光荣而神圣的,没有任何害羞的必要,这显然不是保守的中国人所习惯的。“只给最爱的人”这一广告口号的提出显然是西方文化的直观体现。 然而,现今对中国市场文化冲击最为强烈的不是西方文化,而来自我们的近邻——日韩文化。前几年“韩流”的暴风雨席卷了中国大陆,在青少年中造成了相当规模的影响,至今仍留有余波;而日本对外的文化影响更是由来已久,Panasonic、Sony、本田、富士等品牌在中国已经家喻户晓,深入人心,这些都毋庸置疑。日韩服饰、电影、音乐等等的文化侵袭,无孔不入。前段时间最风靡的广告就是奥林巴斯数码相机的广告,可谓无人不知无人不晓,其主题歌《Hey,Julia》也是红极一时。在网上,更是有人无数次的点击下载整版的广告,创造了中国播放广告片的一个奇迹。奥林巴斯数码相机,由此,彻底打开了中国市场,造成了相当规模的影响。 多元文化冲击下的广告:改革开放的今天,在多元文化的冲击下,中国已经形成了许多新兴的文化现象。 “七夕”——农历的七月七日,是中国传统的七巧节,在中国古老传说中,是牛郎织女相会的日子。在以前,这个日子对中国人来说只意味着一个浪漫神奇的民间传说,但在今天,这已经演变成了中国的情人节,给恋爱中的青年男女每年第二个浪漫节日,也给了商家第二个借此大展攻势的机会。于是,像2月14日一样,鲜花、巧克力、香槟以及一切适合情侣的浪漫商品再一次的铺天盖地。中国情人节——这无疑是东西方文化冲击下的一个典型例子。 所谓入乡随俗,外来品牌想要打入中国市场,带来一定的文化冲击之外,还应努力适应中国的文化环境,这样才能更容易被中国消费者所接受,这样就造成了多元文化广告。 外国名牌在投放中国市场时,其广告创意也是随之变化的。可口可乐作为全世界最著名的品牌之一,其产品反中国传统习惯的口味一度被许多中国人所排斥,但随着中国经济水平与西方的拉近,随着中国老百姓生活水平的提高,可口可乐不再是个新鲜的消费品了,他已经成为许多家庭餐桌上的必备,所以他在广告上的宣传侧重早已不再口味上做文章了。春节是中国的传统佳节,也是中国人最重视的节日之一,每年春节家家都要聚在一起吃年夜饭,然后探亲访友,对于春节期间中国人餐桌上的饮料需求,可口可乐是不会放过这一点的。今年是猴年,在今年春节,可口可乐就专门推出了可口可乐金猴闹新春篇,以中国最著名的神话形象孙悟空现身,为其“代言”,这个全世界人民都知道的形象生动可爱,不仅在春节期间显得热闹喜庆,还拉近了与中国观众的距离。这篇广告的人物形象也极具中国特色,一家四口中国家庭——妈妈盘着中国发髻;爸爸穿着长袍马褂;两个小孩子一个留着阿福头,一个梳着丫鬟髻,如果你记性好你还会发现,这几个典型的中国形象人物曾经在往年的可口可乐春节期间广告出现过。 不仅是可口可乐,麦当劳在春节期间的广告也非常具有中国特色,不仅有很多春联福字,还有鞭炮,舞狮等等。这不难看出中国文化对外来品牌的影响,在中国文化的环境下,外来的洋商品也都穿上了旗袍马褂,说着恭喜发财。这种外国品牌穿上中国外衣的例子,在中国的广告市场上也是越来越多。 广告创新文化: 现今社会,广告已经形成了一种独特的文化,具体化当然有其地区的差异,但我们也无法忽视其整体形成的文化。每年,数以万计的人们欢度饕餮之夜广告盛会;很多流行音乐明星的专辑里都收录有广告歌曲;人们聊天聚会,有人会不时随口说出几句流行广告语……广告,作为一种文化产物,已经形成了一种独特的文化现象,融入了由历史地域冲击所形成的文化环境中。文化影响广告,广告创新文化,如此循环,创造生活。
温馨玫瑰
广告创意是“广告业的生命、宗旨和核心”。随着广告的发展,功用介绍早已不是其唯一目的,艺术性也被纳入考虑的重点。所以分析一个广告的创意,既要看到它带来的商业利益,又要看到它的艺术水平,这二者的恰当组合可以造就一个优秀的广告。本文将分析三个案例的广告创意。 一、士力架“林黛玉版”广告创意分析 该广告的内容是在一场足球比赛中,一方的守门员成了林黛玉,十分柔弱,且对方不断进球,到了休息的时候,队友拿出士力架,林黛玉吃下瞬间变回了一个专业守门员,扑出了对方的进球。再后来出现了广告词“ 横扫饥饿,做回自己 ”,伴随着产品展示。 该广告主要通过反差的创意点来突出产品的功能。从如弱柳扶风的“林妹妹”到球门前大展身手的守门员,展示出了该产品对人提升精力的帮助作用。该广告于2011年拍摄,其创意来源除了此前士力架类似形式的广告,还有2010年新版《红楼梦》的播出。尽管新版《红楼梦》剧集效果不尽如人意,但仍然算是当时的热点。士力架的广告中加入林黛玉很符合其一贯的做法,前半部分将没有精力的运动员夸张地以柔弱的女生代替,后半部分吃了产品就变回有力量的运动员。虽然有弱化女性之嫌,但是该系列广告效果一直不错。 广告的文案为“甲:大哥你敢再虚一点嘛?饿得跟林黛玉似的手软脚软/乙(主人公):要不你来/丙:饿得都站不稳了,来条士力架吧/乙吃掉士力架(并变身)/丙:怎么样/乙:嗯!来劲了/旁白:横扫饥饿,做回自己。士力架,真来劲”。该文案的创意目标是使受众认为士力架可以在饥饿时提升人的精力,迅速补充能量,尤其在体育比赛中效果明显。其目标受众是需要随时补充食物和能量的人,以喜爱运动的年轻男性为主,但是它同时也传达了一种信息,即吃了这个产品就可以变得强壮有力量,也会吸引一些想要更有力量的年轻女性。该广告的整体格调比较亲切,用一种幽默的前后对比的方式来达到营销的目的,比较容易获得年轻人的喜爱并促使他们购买。 该广告的创意法比较接近USP理论,它从产品的独特性出发,制造冲突并通过冲突来体现产品的独特作用。在以“林黛玉版”为代表的全球各国版本士力架广告中,多次运用此模式,不断强调产品能给受众带来的利益,以求吸引消费者。 二、高露洁牙线广告创意分析 高露洁牙线的广告是一组平面广告,将水果作为平面中的主体,整个画面中并无文字说明。画面中的水果为猕猴桃、草莓之类有籽的水果,水果的本体上所有的籽已经脱落,水果下方有一小堆掉落的籽。画面的右下方为产品的样式,仅有牙线盒的外观,里面的牙线并未展示,且该产品的外观极小,甚至无法看清盒子上面的品牌和产品名称。除此之外,画面中没有其他元素,仅有白色的背景板,再加上一点阴影,充分留白。 该广告完全不用文字,仅用图片来展现牙线的功能用途,并且突出表现了它的特色。该广告从客观层面上强调了再细小的污垢也可用该牙线清理干净,突出了它的实际用途。它在画面中没有直接说出产品是牙线,而是用恰当的方式给人以合理的想象空间,更能引发消费者的兴趣和购买欲望。 该广告的创意法比较接近实施重心法。该广告抓住了产品的中心问题,即清理效果好,并将其变成了整个表达的重心。实施重心法认为如果不直接诉求商品,却让人接受到有关的商品信息,让消费者不知不觉受到影响,激起购买欲望,这才是高明的广告。该牙线广告贯彻了这一点,无一句直指产品,但又无一不与产品相关。该广告创意十分与众不同,在“求异”方面表现突出,呈现出反传统、反文案的倾向。这种不直接说明商品的广告反而更能引起受众的注意,从而达到良好的营销效果。三、方太《油烟情书》广告创意分析 该广告的内容是两个人的一生。广告开篇,两个年轻人相遇、相知、相爱,中间经历了大大小小的琐碎但甜蜜的事。但是由于工作,男孩去了城里,女孩等待男孩并互通书信,男孩想女孩时就做她喜欢的菜吃。女孩等到了男孩的求婚,二人过起了柴米油盐的故事,并有了孩子。两人互相扶持,男孩和女孩都老了,但他仍然做菜给她吃。老太太仍然给丈夫写信,而老爷爷用一顿又一顿饭菜回应着妻子的爱。所有的故事都以书信为背景,男孩和女孩仿佛吃了变小药丸,在书信中行走、生活。后来引出方太油烟机将吸收的油烟转化成油墨,书写出这样温暖的油烟情书。最后打出产品名及口号“ 为你吸除油烟危害,只剩柴米油盐中的爱 ”。 该广告是十分明显的情感诉求型广告,它以两个人平凡而甜蜜的一生为内容,将他们的生活与日常的做饭联系起来,从而引出油烟和油烟机。故事的表现形式十分新颖,将主人公缩小放入情书的世界,走在每一个字上就像用足迹记录爱情,能够引起受众情感上的共鸣或向往。相较于直接表明产品功效的广告而言,更加温和且不易引起受众的反感。 该广告故事部分的文案以对话的形式呈现:“男:两个人相遇,就像两种食材,从天南地北,来到了一口锅里/女:那年下乡,我嘴馋,你嘴笨,每次你要讨好我,就会给我做些叫不出名字的东西。哼,果然,食物中毒了/男:得亏了这次中毒,我终于有机会在诊所和你朝夕相处了/可是,刚在一起,没多久你就回了城,186天,每天给你一封信,对未来却越来越没有自信/男:想你的时候,就做个你爱吃的菜。 思念和油烟,也说不清哪个更浓 /女:记得那天,你突然出现在我面前,说,结婚吧,要是我还敢吃你做的菜/就这样,我们过起了柴米油盐的日子,锅碗瓢盆里,装满了苦辣酸甜/女:你再忙也会回家做饭。你说你爱青椒,把肉丝都留给了我。后来,我们俩变成了我们仨/男:我就再也没有和你吵过架,一对二,我赢不了的/女:时间走得太快,我还没吃够你做的菜,牙齿就快掉光了/男:你还是每天给我写信,字还是那么秀气,只可惜,我带着老花镜也看不大清/女:50年了,我给你写过1872封信, 你做饭时升腾的油烟,就是你一天三封,回我的情书 ”。该文案的创意目标在于使受众认为柴米油盐中的平凡生活,也值得抒写和铭记,从而将做饭这样的小事也看得颇有情怀,在日常生活中寻觅感动。其目标受众主要是已成家的群体,他们有使用油烟机的需要,并且容易对这样的日常生活产生情感上的共鸣,被广告中的故事所打动。而产品能带给受众的利益也在最后的口号中有所体现,即吸除油烟危害。从格调来说,该广告十分感性,润物无声,让受众在观看故事的同时也默默接收了广告。 该广告的创意法比较接近实施重心法,主要强调作品的震撼力。这条广告用平和缓慢的叙事方式,给受众以强大的震撼力,温柔但有力量。很多时候,像这条广告中这样发生在身边的温暖的小事不被注意,但当它经过精心设计被拍摄成为广告,往往有震撼人心的力量。这种力量给受众留下了深刻的印象,再加上广告与商品之间有密切的关联性,受众在回想故事时也会一再加深对产品的印象,从而引起购买的欲望。
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