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非洲鼓的主要特色在于其声音的属性可以被广泛运用在特殊的场合中，这类鼓声音沉厚有力、清脆明亮，节奏还十分快。
非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。在非洲，非洲鼓不单单是乐器，它还传承着非洲大地的传统、思想、艺术、历史和所有能传承的一切。
非洲鼓的挑选：
1、把金贝鼓倒过来。看里面和外边是否有手工雕凿过的痕迹，好的金贝鼓通常会有手工雕凿过的痕迹。
2、 看鼓皮。由于原产非洲的金贝鼓皮没有经过任何化学方法处理，所以鼓皮通常不会像中国鼓那样洁白
3、仔细嗅一下。如果有油漆味，则说明是国产。如果能闻到轻微的羊和牛的腥味，则说明很可能是产于非洲，因为非洲产的鼓皮没有经过化学处理。
4、仔细观察鼓的内外。看是否有拼接过的痕迹，如果有拼接过的痕迹，就可以百分之百断定是国产仿制鼓了。
5、看上边的花纹。非洲产手工金贝鼓通常雕凿会非常深，团栩栩如生，几乎要把木头雕烂了似的，而国产的，由于产量大，通常雕刻非常浅。
6. 用手轻轻按压鼓的中间，观察是否有明显变形，好的金贝鼓通常非常紧绷用手亲亲敲打，发声清脆，。如果你选择的非洲鼓的鼓皮松松垮垮，则不会有很好的音色。
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非洲鼓的特点是音域很广，可以广泛被运用在特殊节庆场合。
非洲鼓演主要特色在于其广阔的音乐属性可以广泛被运用在特殊节庆场合，非洲鼓的功能和用途在非洲是多种多样的，除了用于音乐外，有时还是民族、部落或宗教的象征。
或用来传递各种信息，即所谓“会说话的鼓”。非洲鼓具有自己的民族特色，无论是制鼓的材料、形状和演奏技巧都是独特的。
扩展资料：
在非洲的许多地方，每隔一段时间就要举行一次评选鼓手的集会。在加纳举行的“赛鼓会”上，鼓手们分为两组擂鼓对阵。
先用明快、热烈的鼓声颂扬酋长的美德、功绩，然后用徐缓、清新的鼓点叙述远古的神话、传说，接着又用急骤的鼓点宣布族内的新闻趣事。
鼓声中复杂多变的节奏表达出人们各种不同的感情，时而使人悲愤填膺，时而引人开怀大笑，人们屏息凝神，就怕漏听一个鼓点。
“赛鼓会”的高潮是“斗鼓”。先由一组鼓手提出问题，另一组必须用鼓点回答并提出反问，否则就算输。观众们则围在鼓手旁帮助出谋划策，参战助威，想方设法击败对方。
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1.三个基音的表示为B、T、S：B－－BASS低音 T－－TONE中音 S－－SLAP高音 2.左右手的表示方法为R、L： R右手 L左手 非洲鼓需要注意的是，休止符或延长符号，都要占用一只手的。“R”代表右手，“L”代表左手，“－”代表延长空开不打。 手腕的姿势 打非洲手鼓时要注意把肘部的角度固定，也就是说无论什么时候，非洲手鼓肘部的角度都是一定的。打鼓时主要靠小臂的动作，手腕的力度简单来说，就是好像扳手腕时的那种用力法。 采取这种姿势主要是因为，如果弯着肘部打鼓，手常常是斜着打到鼓面上。而斜着打会使高音和中音难以区分。而且因为斜着会用不必要的力气，使你打鼓的声音不够大。无论坐着打还是站着打，都请不要冒着腰弯着背，否则也会让你的手腕手臂难以随心所欲地运用。所以请把背筋伸展开来。 总结要点： 1、肘部总是保持一定的角度，如同扳手腕。 2、打鼓时手和鼓面保持垂直。 3、手腕伸直。 4、背要挺直。
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非洲鼓简单介绍非洲鼓，是一个俗称，通常指的是来自西非的Djembe（金贝鼓，坚贝鼓），是西非曼丁文化的代表性乐器。传统上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三个音，而且需要和Dunun（墩墩鼓）配合，演奏与特定生活场景相关的鼓曲，来给舞者和歌手伴奏。现在Djembe已经传播到世界各地，在不同的音乐、培训领域发挥着它独特的价值。首先知道鼓的发声原理手鼓是通过用手敲击鼓面或鼓边使其震动发出声音。鼓底部不能直接接触到地面，必须让它腾空。三个基本音产地不同鼓的音质其实也是不同的，演奏者通常将鼓夹置于腋下，通过手臂的夹力控制鼓绳的松紧， 进而影响鼓面的松紧程度， 调节鼓的音高。但是归根究底非洲鼓主要由高音、中音和低音三个音组成。所有歌曲都可以由这几个音自由组合而成。低音的打法中音的打法实际上就是我们想象中的打鼓样子，整个手掌拍到鼓面上，保证手掌在鼓面中央，手心可以微微拱起，手指并拢大拇指张开，手掌发力，手的任何部位决不能离开鼓面。中音的打法如图用手指敲击鼓边，四指并拢，手臂找到自由落体的感觉 手指发力。注意打中音时不要出现参杂着高音的声音。高音的打法高音和中音的打法很像，但高音是手指根部敲击鼓边发声，手指适当放松张开。像甩鞭子一样把手摔在鼓边上，重心要放在手指根部有肉的地方（在掌心和手指根部之间的位置），靠它的冲击力，手指自然迅速的击打鼓面。
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非洲鼓，是一个俗称，通常指的是来自西bai非的Djembe（金贝鼓，坚贝鼓），是西非曼丁文化的代表性乐器。传统上，Djembe是徒手演奏，主要有低、中、高三个音，而且需要和Dunun（墩墩鼓）配合，演奏与特定生活场景相关的鼓曲，来给舞者和歌手伴奏。现在Djembe已经传播到世界各地，在不同的音乐、培训领域发挥着它独特的价值。
非洲手鼓Djembe 起源于十三世纪曼丁人建立的马利王朝。最早出现可以回溯到公元500年。最初是由铁匠们手工制造的。它的形状来源于捣碎杂粮的臼。沙漏形状的外型，两端开口，用山羊皮包住较大的开口端，用双手演奏。
扩展资料
在东非的斯瓦希里语中，“鼓”和“舞”是同一个字。在多哥的歌舞活动中，何时奏乐，何时起舞，以至于节奏的快慢、旋律的进行都要听从大鼓的指挥。
毛里塔尼亚的女鼓手则是边舞边击鼓，她们时而用手指轻弹鼓皮，如行云流水，时而猛烈敲击，如江河奔腾。她们一面击鼓，一面用双手轮流拍打臂、腿，做出各种姿态，非常动人。又如在布隆迪，10名男舞蹈演员头顶大鼓，边敲边上场，围成半圆形，然后演员们各自取下大鼓，放在面前。
在圆圈中再放上另一面大鼓，由演员们轮流上前击奏。他们时而凌空跳跃，时而旋转舞蹈，并且伴以歌唱，强烈的节奏、密集的鼓点、热烈狂欢的场面，十分精彩。 鼓在非洲常常还作为国家、民族的象征。如在乌干达的国征中就有一面鼓，它表明了一种古老的传统。
因为乌干达在成为共和国前，为四个王国，每个王国的王室都有一套大小不同的鼓，各有不同的名称和音色。这种鼓只有王室的婚丧嫁娶、新王登基、对外宣战时的隆重场合才能使用。对属于不同权力等级的人来说，鼓的数字是有规定的，在原布干达王国，巨大的仪式性的鼓，国王有93个，各级酋长依次递减，在换鼓皮时还要用人或动物作牺牲。这种鼓是当作神物来尊崇的。
