霍去病的公务员考试

【导语】基本历史知识是公务员考试行测常识的重要考点，常识在省公务员考试中，其实占比还是比较大的，不难发现对于常识的考查不仅仅是在常识判断中测查，在类比推理中也是屡见不鲜。对于常识的复习我们需要做大量的积累和储备，但是我们也知道，常识内容广泛，不同于其他题型，它覆盖范围广，出题方式灵活，且有一定综合性，所以大家务必利用零碎时间翻阅梳理记忆，为了帮助大家更好的进行备考复习，下面给大家整理了2021公务员行测常识判断高频考点：基本历史知识，一起来学习一下吧。

我们都知道，中华民族有上下五千年的历史，这个年代记下来怕是得要命，但是我们不需要掌握每一个具体年代，只需要知道每个朝代的更替，有个时间上的大概把握就好了，所以大家需要记的第一个知识点就是朝代歌。夏商西周继，春秋战国承。秦后西东汉，三国西东晋。两晋南北朝，隋唐大一统。五代和十国，宋辽与夏金。元明清三代，中国疆土定。对于隋唐、元明清大家应该都比较了解，历史剧看了不少，那么其实做题的时候也可以结合所看的电视剧来进行。虽说电视剧会有很多虚构的情节，但是基本的历史时间是吻合的。

【例1】以下各项按时间先后顺序排列正确的是:

A. 秦朝-南朝-北朝-唐朝

B. 三叠纪-泥盆纪-侏罗纪-白垩纪

C. 法国大革命-美国南北战争-辛亥革命-五四青年运动

D. 《论语》-《百年孤独》-《三国志》-《战争与和平》

【解析】A项，南朝包含刘宋、南齐、南梁、南陈四朝;北朝包含北魏、东魏、西魏、北齐和北周五朝。南北两势虽各有朝代更迭，但长期维持对峙形式，因此为南北朝并存。正确排序应为秦朝—南北朝—唐朝。B项，泥盆纪距今约4.1亿—3.55亿年，三叠纪距今约2.5亿—2.05亿年，侏罗纪距今约2.05亿—1.35亿年、白垩纪1.35亿—6500万年。正确排序为泥盆纪—三叠纪—侏罗纪—白垩纪。C项，1789年爆发法国大革命，1861年-1865年爆发美国南北战争，辛亥革命1911年爆发，五四青年运动发生于1919年。C项对应正确。D项《论语》、《三国志》我们即使不知道具体年份，也了解他是我国古代早期的作品，而《战争与和平》、《百年孤独》都是西方国家的作品，相较于我国会晚许多，所以排序错误。正确排序为《论语》—《三国志》—《战争与和平》—《百年孤独》。

此外，大家也可以记忆一些历史典故，方便做题。

【例2】下列雕塑作品表现唐太宗李世民生平战功的是：

A. 马踏匈奴 B. 击鼓说唱俑

C. 昭陵六骏 D. 乾陵石雕

【解析】A项，马踏匈奴石雕，突出表现在大型纪念性石刻和园林的装饰性雕刻上，是汉朝骠骑将军霍去病墓石刻，是留存至今的一组非常具有代表性的大型石雕作品。B项，击鼓说唱俑是出土于四川成都市东汉墓，它代表了东汉陶俑的平实感人的生活气息和艺术风格。C项，昭陵六骏是指陕西醴泉唐太宗李世民陵墓昭陵北面祭坛东西两侧的六块骏马青石浮雕石刻，反映唐太宗生平战功。D项，唐代乾陵石雕刻，在今陕西乾县梁山，是唐高宗李治和武则天合葬陵墓前石雕群像。因此，本题答案为C。

读史可以使人明智，鉴以往可以知未来。虽然我们不能预知未来，但是了解一定的历史知识会让我们拿到更多的分数，也会在平时与人交谈中显得不那么无知。

以上就是2021公务员行测常识判断高频考点：基本历史知识相关内容，希望大家在进行常识记忆的时候，能够进行对比整理，而不是单纯的死记硬背，行测常识判断部分就是诸多考生难以提分的一个版块，而常识的学习，需要平时不断的积累，才能在考场上游刃有余，祝大家成功!

最近，在一档节目中，主持人董卿为了便于和96岁高龄的翻译家许渊冲交谈，在3分钟内跪蹲3次。(提示：事例积累)这种采访的姿态，被网友们称赞。不少人说“这一跪，跪出了素养”。素养何在?正在“尊重”。尊重，这一应成为常识的文明素质，值得不断重申。无论生活，还是工作，很多人都会遇到各种困扰，如半夜时分电话响个不停、未打招呼就被人找上门，甚至是朋友在公共场合与你“勾肩搭背”。有些可能是工作中的紧急任务，有些可能是朋友间的“情不自禁”，但难免也会让人有一些被打扰的不适，一些不被尊重的不快。每个人都希望被尊重，这是人之常情。不过何为尊重，如何尊重，却还需细细思量。一部纪录片中，家长和孩子的争执，也让人反思尊重的问题：儿子算错了数学题，一旁辅导的爸爸就会大声吼，孩子被吓得错误不断。很多人会认为，“子敬父”是家长和孩子之间唯一的尊重方向，但其实父子交流，同样也是两个主体间的对话。对待晚辈如能平视、对等，遇到问题才能有效沟通，不至于让事情变得更糟。不只是家长，很多人或许都需要补上“尊重的教育”这一课，以独立人格平等互动，岂不是更可贵?的确，尊重常被我们挂在嘴边，但未必见于行动。而在公共领域，有些言行已经不仅不是尊重，更可说是轻慢了。前不久有段视频，很多人排队去摸“霍去病”石碑，(提示：事例积累)据说每天都有上千人，因为相信摸一下真的可以“去病”。摸碑效果的真假显然不难判断，暂且放下基本认知能力不说，不管出于什么心理，仅是把手伸向石碑的一瞬间，对历史、对文化的尊重，就消失殆尽了。呼唤类似的尊重，或许还需要长久的拉锯。(提示：对策)以文物为例，“请勿触摸”“请勿拍照”早成规矩，可是一旦兴致来了，手就不听使唤。而实际上，尊重文物不妨让它“静静地美”。如果还有更深层尊重的话，那就如故宫博物院院长单霁翔所说，是给文物以“尊严”。这不仅是最大可能地修复文物、展示文物，像纪录片《我在故宫修文物》讲述的一样，而且是在创意与服务中让观众最大程度地理解文物、感受文化。(提示：给文物以尊严)不管是具体的人、细微的事还是陈列的物，给彼此一个舒适的空间、给对方一个合理的距离，才是真正的尊重。(提示：对策)很多时候，之所以尊敬少了、轻佻多了，或许只是少了点同理之心。看不到他人的辛劳，才会打“连环夺命call”;不顾及朋友的感受，才会太把自己当回事，始终认为“你的就是我的”;而视代代传承的文脉为玩物，才只会把书画当纸张、把碑刻当石头。(提示：排比)无论是“敬”还是“重”，都是诉诸人类情感并培养情操的过程，敬人者会自重、自重者更要敬人，懂尊重的“人设”才能立得住。单个的人是弱小的，所以才需要文化，把不同的个体黏合在一起。(提示：对策)而互相之间的尊重，正是“人类黏合剂”中最为重要的成分，是有序社会交往的基础。一位教育哲学家曾说过，人和人之间应该是“我与你”而不是“我与他”的关系。(提示：名句积累)这就是说，对他人不要抱着一种“第三人称”的冷漠，而应该有“第二人称”一样面对面的温度。尤需记住，彼此弯腰致敬时头不会相撞，才是合适的距离，也才有真正的尊重。(小结：作者通过“董卿的采访，三分钟内跪了三次”引出本文的论点“尊重”。何为尊重?列举了一些不尊重的现象，并说明尊重不止要挂在嘴边，更要付诸行动。尊重不仅仅是人与人之间，人与物其实也是一样。对于人们对文物的乱摸乱画也是不尊重的表现。人与人之间只有保持合适的距离，才有真正的尊重。)

赠赐进士及第兵部侍郎....神马啊 哎。。