米果janicefeng
如果我问:古代的科举考试考什么?也许你会不假思索地说:考八股文呗。 但这个答案并不准确,至少不够全面。相对于科举制度,八股文的历史要短暂得多,科举制创立于隋朝,而八股文要到明代才出现。即使在明清时期,科举也不仅仅考八股文,明代的乡试与会试各考三场,首场试经义,此即所谓的“八股文”,第二场试“论”及应用文写作,第二场试“策”;清代的乡试与会试也是各考三场,首场试经义及韵诗,第二场试经文,第三场试“策”。在八股文尚未登场的宋代,科举考试的题目就更丰富多样了。 宋代的科考实行两级试:发解试与省试。发解试相当于初试,由各州郡主持,考生通过发解试获得参加省试的资质;省试相当于复试,由礼部主持,被录取者便可从此步入仕途。至于殿试,通常都不黜落,只排定名次。 宋代科举又分进士科以及九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、明经各个专科,以选拔专业人才;此外还有“不限前资,见任职官、黄衣草泽悉许应诏”的特别考试,叫做“制科”。其中以进士科最为重要,录取的人数也最多。后王安石罢诸科,只保留进士科与制科,另设新明法科遴选司法官。 我们要介绍的主要是进士科省试与殿试的试题。宋代省试的科目虽然屡经变革,但有四个科目差不多是必考的:诗赋,经义,论,策。殿试通常都是试策。各个科目各有其功能,用宋人的话来说,“国家以科目网罗天下之英隽,义以观其通经,赋以观其博古,论以观其识,策以观其才。” 我们都习惯将现在的高考比拟为古代的科考,其实科举要比高考重要得多,高考只是高校录取新生的门槛而已,科举却是传统社会选拔贤能之士治理国家的基本政治制度。科举制度的设计目的,是识别、发现优秀的治国人才,“网罗天下之英隽”,因此需要以试诗赋考查应试者的文学才情与审美能力,以试经义考查对经典义理的理解与阐释,以试论考查应试者的学识与见解,以试策考查解决时务的识见与才干。 宋人轻诗赋而重经义、策论,如司马光极力反对以诗赋取士:“国家设官分职,以待贤能,大者道德器识以弼谐教化,其次明察惠和以拊循州县,其次方略勇果以扞御外侮,小者刑狱钱谷以供给役使,岂可专取文艺之人,欲以备百官、济万事邪?”诗赋题目在宋代科举考试中的地位逐渐下降,经义与策论的重要性则得到强化。 从答题形式上看,试经义、试论、试策都有点像今天的高考作文,都是以议论文为主,目的当然是为了测试考生对于经典、史事、时务的见解。考试时,主考官会在试场前面挂出一块帘幕,“出示题目于厅额,题中有疑难处,听士人就帘外上请,主文于帘中详答之讫,则各就位作文”。一般考三场或四场。具体来说,试经义是出题者从儒家经书中截取一句话,请考生阐述其蕴含的义理。明清时试经义演变成考八股文,从外在的文体形式到内在的思想都严重僵化,但在宋代,人们崇尚“独立之精神,自由之思想”(此语本为陈寅恪纪念王国维的碑铭,我们借用来形容宋人之学术,陈先生必定同意,因为陈先生又说过,“六朝及天水一代思想最为自由。”),考生可以自由解经、传注、质疑古说、阐发新见,“借他题目说自家道理”,甚至不乏“全不顾经文,务自立说,心粗胆大,敢为新奇诡异之论”者。 王安石设经义科目,并试图将他的新学立为考试评判标准,即受到司马光的抗议:“王安石不当以一家私学,欲掩盖先儒,令天下学官讲解及科场程式,同己者取,异己者黜。……若己论果是,先儒果非,何患学者不弃彼而从此,何必以利害诱胁,如此其急也!”司马光所追求者,是各家各自解释经学,百家争鸣,在思想市场展开竞争。 试论,则类似于命题作文,通常是要求考生评论经史记载的某个典故或某一位历史人物。北宋嘉祐二年(1057)进士科省试的论题是“刑赏忠厚之至论”,典出《尚书》孔安国注文:“刑疑付轻,赏疑从众,忠厚之至。”换成现在的说法,这题目就是“论疑罪从轻”。当年苏轼的应试作文《刑赏忠厚之至论》深获主考官欧阳修的赞赏。在这篇文章中,苏轼还杜撰了一个典故:“当尧之时,皋陶为士。将杀人,皋陶曰‘杀之’三,尧曰‘宥之’三。”连欧阳修都不知出自何典。这要是放到明清时期,恐怕有欺君之罪。 试策跟今天公务员考试中的“申论”差不多,一般都是主考官就时务提出具体问题,让考生发表见解,所以又称“策问”,考生的回答则称“对策”。对策通常是千字文,但也有洋洋洒洒写了上万言的对策。由于策与论都是议论文体,宋人又将两者并称为“策论”。 策问往往可以体现出题者的“问题意识”,许多当过主考官的宋朝文人都对自己拟出的策问题目有些“敝帚自珍”,将策问收入自己的文集。如《欧阳文忠公集》收录有策问多道,其中一道问:“周天子之田方千里,号称万乘,万乘之马皆具,又有十二闲之马,而六卿三百六十官,必皆各有车马,车马岂不多乎哉?千里之地,为田几何,其牧养之地又几何,而能容马若是之多乎哉?千里之地,为田几何?马之法又如何?今天下广矣,常患无马,岂古之善养马而今不善乎?宜有说以对也。”此题涉及对宋朝缺乏良马问题之关切,而要问答这道策问,不但需对马政有切实见解,也要掌握一定的数学、几何与畜牧业知识。 熙宁四年(1071),苏轼担任开封府试官,出的策问题目是:“晋武平吴以独断而克,苻坚伐晋以独断而亡;齐桓专任管仲而霸,燕哙专任子之而败,事同而功异,何也?”翻译成大白话,就是“试述专权的优劣”。当时王安石与宋神宗正推行新法,王氏“既得政,每赞上以独断,上专信任之”,出现专制的苗头。苏轼拟此题目,自然是想引导考生对君相“独断”时局的注意与思考。 宋朝是国家全面推行科举取士的第一个王朝(唐朝虽有科举,但每榜不过录取一二十人,宋代的进士选取数目扩大了十倍以上),科举制度为宋王朝源源不断地输送治理国家的优秀人才,特别是宋仁宗嘉祐二年的省试,出现非常多的牛人:苏轼、苏辙、曾巩、张载、吕大钧、程颢、王韶、吕惠卿……,后来的宰相章惇也参加了这一次考试,但因耻于名列其侄子章衡之下,放弃了功名,嘉祐四年又参加考试,名列进士甲科。这份名单,庶几囊括了当时最优秀的政治人才、文学人才与哲学人才。其实,宋仁宗朝四十年间,无数才俊都被科举制发现,进入国家的储才库,几乎做到了“野无遗贤”。 我们看看宋代科举考试的题目,便会相信它确实可以遴选出有才学、有见识的国家治理人才。今天有些朋友将科举考试想象得那么不堪,显然是对科举制度的历史缺乏了解、又先入为主地存有偏见所致。
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内容预览:王国维先生论文学为“天才游戏之事业”。我并非天才,然而对文学向来钟爱乃至膜拜。昔日最高贵、如今被边缘化的文学形式——诗歌,是我最为珍爱者。提及诗歌,我们总能追慕唐之盛世。而细细揣摩,那不过是唐代“公务员考试”最重要的形式之一。如此,唐诗之繁盛便算不得什么了。就像现在国人之外语(当然,以英语为主)水平大多强于古代汉语,亦算不得什么稀奇。就连世界最重要的诺贝尔奖项之文学奖,已至少有十余载未颁给诗人了。由此可见,诗歌之衰落乃是全球性的。幸好,世界迎来了金融危机。所谓“国家不幸诗家幸”的时代又会来临,并且可能跨越一国之范围。我曾将诗歌复兴之预言告诉好友,友言许只是诗意之繁荣。而去年的诺贝尔文学奖授予了德国女诗人,这多少令我——以及与我类似的少数人——感到欣慰。但这一影响未触及我们这古老的国度。这倒难怪。洋务派遭守旧派的反对,维新派遭保守派的排挤,革命派又遭保皇派攻击。……一切都还需时日。然……
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申论复习也有一个量变到质变的过程,一般而言可以分为三个阶段——长期、中期和短期。一、长期,一般为考试1-2年前,阅读、理解、体会1、多阅读、理解、体会,阅读内容为《马克思主义哲学》、《政治经济学》、《毛泽东思想》、《邓小平理论》和《管理学》、《行政管理》、《行政法学》、《宪法学》、《立法法》等基础理论书籍,上述资料可以选择自学考试统编教材或者考研《政治》、“MPA简编教材”作为依据,尤其是“马哲”,先行教育老师认为其是解决大部分申论问题(现状概括、原因分析、对策辨析、观点论证)的宏观公式;2、通过新华网、人民网等网络媒介了解国内外大势、大事,阅读、理解、体会其中《半月谈》(尤其是半月评论)、《人民论坛》等栏目对典型事件的看法、观点和分析;先行教育老师认为,国考申论正逐渐偏重于观点型材料,而考生需要做的就是明辨是非,而半月谈、人民论坛等主流文章会对若干社会问题给出生动的主流或者官方观点。也可以及时关注,会有大量好文章奉送。3、了解中央和地方国家机关公务员招录历年大纲和申论真题,采取浏览的方式了解申论的形式、考核目标以及材料和题目类型,对细节问题不要做深究;4、这一阶段,先行教育老师认为:需要的同学可以参加申论基础辅导班,进行基础理论的学习、体会;先行教育老师提醒同学们,此一阶段千万避免100%的力量复习,不要造成身心疲惫、不要打持久战和消耗战。二、中期:一般为考试前6个月—1年,阅读、写作并重,侧重于阅读1、阅读(朗读)“当年全国或者地方党代会报告决议”(如2007年十七大报告、*届*中全会报告决议等)、“当年政府工作报告”、与时俱进的新理论成果(如科学发展观、和谐社会理论)等,这些资料均可以通过新华网、人民网和人民日报、光明日报和文汇报、解放日报等媒体获得,先行教育老师认为此是申论分析、写作的中观公式;2、关注“中国新闻评论名专栏”、“半月谈-半月评论”的相关社评和评论员文章,尤其是前者之中的人民日报评论员文章和后者,体会其观点提出、观点分析和谋篇布局的技巧,2008年国考申论之“人与自然”即出自其中;对于上海申论考试,建议上海考生注意《文汇报-文汇时评》和同版文章;平时比较忙的同学,于网络搜索“先行教育”(),然后直接到博客学习推荐文章即可。3、严格时间做好部分历年真题,对于国考,先行教育建议考生选择2003年以及2008年真题进行比较性模拟考试,循序渐进、边总结边分析边前进,找出自己的“瓶颈”之处以重点突破;4、此阶段,先行教育认为,有需要的同学可以参加申论辅导基础班或者加强班,学习申论的现象、本质以及概括概述、提出对策、论述论证等多元化题型的基本方略。先行教育老师认为,此阶段主要解决“认识论”问题——申论之科学。三、短期:一般为考试前3个月,阅读写作并重,可以背诵少量推荐范文1、阅读国务院中国政府网(公文公报栏目)、国务院新闻办公室网站(省部级官员新闻发布、访谈)当年公文、访谈、新闻发布等热点资料,选择重点部分进行朗读,参加地方考试的可以关注地方省级政府网站。先行教育老师认为:这是当年申论问题的微观公式。如北京2008应届生考试申论“行业协会”问题解决可以依据国务院一个“政会分开、协会改革”的一个公文,其中行业协会在“走出去”的作用又可以参照一个国新办访谈节目;另外如湖北2008年A、B类申论真题分别涉及博物馆、公园等免费和劳资纠纷问题,此在国务院公文公报部分均可以找到出处[刘二良老师暑假、秋季、冲刺讲义均有重点分析];2、独立对社会热点问题提出自己的现状总结、原因分析、对策论证,研究性把握历年真题和模考试题、深耕细作,多动笔练习,把自己的“作品”大胆的送老师和同学提出意见,不要带着没有克服的缺陷问题进入考前两周;先行教育老师认为,这一阶段主要解决“方法论”问题——申论之技术。3、背诵老师推荐范文,背诵过程一要把握观点、二要注意借鉴谋篇布局的技巧,要在理解的过程中背诵,不要以背诵为目的;可以结合理解、体会部分典型题目模版。也可以及时关注,每月和考试前夕都会有大量范文奉送。4、最后一个月,先行教育老师认为考生更应调整状态、不浮不躁,不要自高自大、眼高手低,也不要怨天尤人、妄自菲薄,同时,踏实训练、沉着应考,通过一篇篇具体申论写作的练习,以点带面、整体提高;有需要的考生,可以参加申论辅导强化班、冲刺班。然后你就高分通过考试了。本文系上海先行教育机构公务员考试研发中心刘二良老师经验、研究所得,现隆重推出以飨广大2009及其以后参加公务员考试的考生。写的是申论复习的三时段论,其实对其他公务员考试科目也有借鉴意义!王国维在《人间词话》中用晏殊、柳永、辛弃疾诗词中所创造的三种境界,来说明古今之成大事业大学问者必经的三种境界:一是昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路——开始企望和追求;二是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——执着专一的追求和献身式奋斗;三是众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处——追求中理想实现时的喜悦和欢乐。——与2009以及以后参加公务员考试的同学们共勉
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