明清公务员考试

科举考上了是直接做官。最差的九品芝麻官，也是个县丞（相当于副县长）、驿丞（接待办主任）。公务员考上了是当办事员，古代称之为吏，就是衙役什么的。科举有一整套自下而上的考试体制，发展到明清，与教育体制完全融合，在当时，读书的目的就是为了参加科举，是个读书的就会去考。公务员考试是单一的考试体制，与教育体制是完全分离的，学校不教公务员考试的内容，也没有人读书就是为了考公务员。

原因有三点：一，官场腐败，考生考试的后果与《范仲中举》类同。二，清代末年的作弊手段不断提高，（引用了许多外国技术，比如事先买通看门的衙役，将电话线排好。）三，国内动荡不安，大量学子出国留学。现在又用科举制的原因是：一，监考比以前严格；二，省时间；三，防止官场腐败（新中国成立后曾使用过推荐制，但有很多领导都推荐的是自家亲戚，或是行贿的人。）

八股是明清公务员考试申论的标准格式，也称制议、时文、八比文。其体源于宋元的经义，而成于明成化以后，至清光绪末年始废。文章就四书五经取题。开始先揭示题旨，为“破题”。接着承上文而加以阐发，叫“承题”。然后开始议论，称“起讲”。再后为“入手”，为起讲后的入手之处。以下再分“起股”、“中股”、“后股”和“束股”四个段落，而每个段落中，都有两股排比对偶的文字，合共八股，故称八股文。其所论内容，都要根据 宋 朱熹《四书集注》等书“代圣人立说”。正确称之为科举制度。焚书坑儒发生在中国古代的秦朝。在秦始皇三十四年（公元前213年），博士齐人淳于越反对当时实行的“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。丞相李斯加以驳斥，并主张禁止百姓以古非今，以私学诽谤朝政。秦始皇采纳李斯的建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁；有敢谈论《诗》、《书》的处死，以古非今的灭族；禁止私学，想学法令的人要以官吏为师。此即为“焚书”。第二年，两个术士（术通述，术士即述士，取自“述而不作”，即儒士，参见刘向《说苑》“坑杀儒士”，又参见唐陆德明《经典释文》：述亦作术）侯生和卢生，暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。此即为“坑儒”。两件事合成“焚书坑儒”。