smilejoyce922
各位游客，一路辛苦了，欢迎您来趵突泉游园赏泉。我们公园始建于一九五六年，因内有趵突泉而得名。现居市中心，位于泺源大街西首。趵突泉周围泉池众多，形成了趵突泉群。著名的金线泉、漱玉泉、马跑泉、卧牛泉、皇华泉、柳絮泉、老金线泉、洗钵泉、尚志泉、螺丝泉、满井泉、无忧泉、白云泉、望水泉、东高泉、登州泉、杜康泉、混沙泉、龙池泉、白龙湾等，构成了四大泉群之首。作为众泉之冠趵突泉成了泉城的独特象征。我们趵突泉公园以观泉、赏鱼、品茶、山石、文化为特色，以小巧玲珑、步移景异，清洁幽静、古朴典雅而著称。全园共规划为十个景区，这就是趵突泉景区、三大殿景区、尚志堂景区、漱玉泉景区、东门入口区、枫溪景区、沧园景区、白雪楼区、南门入口区、万竹园景区，总面积近百亩。趵突泉景区在我们公园内西侧，是全园构图中心，由亭、堂、廊、榭组成了一个封闭空间，高低错落的建筑像众星捧月一样，簇拥着喷突腾涌的趵突泉，人们可以从不同的角度欣赏泉景，被誉为泺水之源，在史书上第一次出现是<<春秋>>上关于鲁桓公和济襄公谈判两国边界一事的记载。鲁桓公十七年(公元前695年)。齐国和鲁国因边界争执发生战争，次年春，鲁桓公到齐国谈判边界问题，会齐侯(齐襄公)于泺。泺，泺水的源头，即趵突泉。所以趵突泉为人所知已经有二千五、六百年的历史了。当然那时泺水之源，名字并不叫趵突泉，北魏时，因泉上建有娥姜(英)庙，谷称娥姜(英)水，直到唐宋八大家之一的北宋文学家曾巩始称为趵突泉，并流传至今。不过，宋朝．金代曾有人称叫“温泉”、“槛泉”、“爆流泉”、“瀑流泉”等等，但都不如趵突泉这个名字精当传神。趵突泉，三窟并发，声如隐雷，“泉源上奋”，“水涌若轮”称“趵突腾空“。“云雾润蒸”是趵突泉一景。泉水一年四季恒定在摄氏18度左右,到了严冬早晨,水面上水气袅袅上升,象一层薄烟,一边是泉池幽深,波光粼粼,一边是楼阁彩绘,雕梁画栋,这一切与淡淡的薄雾,构成一幅奇妙的人间仙境.奇特景观为济南八景之一,历代著名文学家、哲学家、诗人多有赞美。诸如宋代曾巩、苏轼、金代元好问，元代赵孟府、张养浩，明代王守仁，清代王士祯、蒲松龄、何绍基等都有吟泉佳作。康熙、乾隆皇帝都曾在趵突泉边写诗刻石，颂扬名泉，当代文豪郭沫若等也都有赞颂的美文。趵突泉东西之间的这座南北向的小桥，名曰来鹤桥，原为木桥，明代万历初所建，天启末年重修，济南解放后扩建公园时将其改建为石桥。桥南首的彩绘木牌坊是原来的样子，牌坊匾额朝南的一面上刻“洞天福地”；朝北的一面是“蓬山旧迹”，“蓬山”指传说中东海神山的蓬莱、方丈、瀛州三座神山，趵突泉为何称“蓬山旧迹”？意为东海神山不过传说而已，谁也没有见过，但趵突泉的三股水其状如山，但不可攀，好象神话中的蓬莱仙山一般，所以称其为“蓬山旧迹”。泉池西侧伸入水中的小亭叫观澜亭，此亭建于明朝天顺五年(1461)，至今已有500多年历史，亭西墙壁上嵌刻的两块石碑，一块“观澜”两个大字，取自<<孟子.尽心>>“观水有术，必观其澜”，为明代书法家张钦的墨迹。另一“第一泉”的石刻，是清朝同治年间王钟霖的手笔。亭东泉池中这块半浸水中的石碑，上镌三个雄健大字：趵突泉，为明代山东巡抚胡缵宗所写，细心的游客有的可能会发现突变成了“突”，缺了两点，传说劲挺柱涌的三股水把“盖子”顶掉了，才使“突”字变成了现在这个样子，当然这只是形容泉水势强，人们的一种遐想。泉池南岸透窗临池榭廊是解放后所建，近年来成了“闲时墨客会名优”京剧名流演出的舞台。趵突泉东池北岸，依水而著，窗明几净的建筑就是有名的蓬莱茶社，又称望鹤亭茶社，清代文人施闰章曾写诗歌曰：“仰而见山之青，俯而见泉之洁，清流激湍兮，孰浚其源？潜蛟出蛰兮，飞虹蜿蜒”。说明这个地方在当时是极目远眺，俯首凝视，观赏领略远近山水之美的绝妙境地。据说当年康熙、乾隆两个皇帝都曾在这里临水静坐，品茗赏泉，领略趵突泉的万般风韵。当品尝到趵突泉水后，竟将南巡中携饮之北京玉泉水全部换为趵突泉的水，故有“润泽春茶味更真”，不饮趵突泉的水，空负济南游之说。趵突泉池北岸的大殿叫“泺源堂”，紧挨泺源堂的两座大殿，统称吕祖庙，也叫“吕仙祠”、“吕公祠”、“吕祖阁”。这三座大殿坐北朝南，在同一中轴线上，自成院落，是一组较大的古建筑群。解放前，第一大殿祀道教八仙之一的吕洞宾，称“吕祖阁”，第二大殿祀吕洞宾的教师钟离权，称“钟离宫”，上层祀文昌，第三大殿是斗母殿。最南的大殿泺源堂，三间两层，歇山飞檐，古色古香，楹柱上的木刻楹联，“云雾润蒸华不注，波涛声震大明湖”是赵孟府的泳泉句，由当代著名书法家金荣先生书写。一大殿始建于北宋熙宁年间，南殿临泺水的源头，故称“泺源堂”，北殿面对历山故称“历山堂”，解放后恢复为“泺源堂”。游客们看到中间这座殿堂叫娥英祠，娥英祠是纪念大舜的两妃娥皇和女英而建，据《水经注>》记载：“泺水谷谓之娥姜水。以泉源的娥英祠故也”足以证明在1500年前就建有此祠。现在的祠是明代建筑。娥英祠后面的“三圣殿”是清代建筑。在院落内花格透墙镶嵌着的30余方石刻都是明清时名人的泳泉佳作,院内这尊石碑,前书“激湍”二字,后《再题趵突泉作》出自康熙和乾隆之手,两个皇帝在同一石碑题词作诗，在国内极为少见，这些碑文，石刻文物不仅具有较高的观赏价值，也是研究泉水文脉不可多得的史料。各位游客，这里是尚志堂景区。尚志堂原是“金线书院”(亦名尚志书院)，由金线泉得名，同治九年，山东巡抚相宝祯建书院，手书额“尚志堂”，“尚志”是“仁义”的意思。堂后设斋舍数十间，门口写着“金泉精舍”。此后，相继改为“校士馆”、“师范传习所”、“存古堂”，是专门培养科举人才的机构。院外三面小溪环抱，泉水深淙，沿屋穿廊，使整个院落显的敞中有蔽，闹中有静。北厅房为主建筑，背后有修竹、芭蕉相掩。西廊的冬青树丛，掩映道路，形成绿廊。院内名石“待月峰”属宋代寿山艮岳遗物，上面布满月形透洞，每当皓月当空，月光穿过洞穴，洒在池边水中，景观奇特，故有诗赞咏：“精灵俊逸玉玲珑，神工鬼斧浑然成，一轮三十六轮月，变幻俱在此石中”。(竹石轩)尚志堂院中栽植的白玉兰，紫玉兰，初春花开，芳香扑鼻，人们还把该院称作“玉兰院”。漱玉泉景区与尚志堂景区相邻。东侧高近4米，重约8吨的太湖石，挺拔露骨，筋络明显，纹理凹凸，具有皱、痩、透的优点，名叫龟石，是元代著名的散曲家张养浩之物。别小看这块石头，它是重要文物，现凤、龙、麟称为四大灵石，是唯一保存下来的一块名石，极为珍贵，称为镇城之石，堪称泉城第一名石。传说在这块石下留影将可健康长寿。这方名石立于这苍松翠竹之间，宛若一幅立体山水画轴。龟石北面隔路处的假山建于六十年代，泉溪环绕，山径盘曲，青松垂荫，登高望下可一览园内外景色。漱玉泉是大家看到的这个呈长方形，四壁栏杆皆有汉白玉石砌成，洁白温润，清澈可见的泉池。您们看，泉水从石壁上平展溢出，状如水晶帘幕，经过一片云集的乱石斜溅，活泼欢腾地泻入这方远二十余公尺的池塘里，其声琅琅，响若漱玉，相传宋代著名女词人李清照居住时，经常在泉边梳妆打扮。漱玉泉对面的这座民族形式的小院落，是为纪念李清照而建的“李清照纪念堂”。这是根据李清照故居在漱玉泉边的历史记载，按照民族风貌六十年代的建筑。院内由正厅溪亭、叠翠轩、回廊、大门构成，奇峰耸立，松竹掩映，整个院落显得朴实清幽。门楼、正厅、迎门屏风前后均为当代文豪郭沫若民题字。正厅楹联“大明湖畔趵突泉边故居在垂杨深处，漱玉集中金石录里文采有后主遗风”的对联体现着郭沫若大师的文才。院内东墙壁嵌刻的20方石刻墨迹出自启功、蒋维崧等著名书法家之手。纪念堂正厅，迎门耸立的李清照全身塑像，为著名雕塑家王照善等人创作。厅内陈列的李清照生平事迹、各种版本的著作和书画家为纪念堂所作的字画极为珍贵难得。漱玉泉景区名泉众多，除了千秋飞流的漱玉泉，还有春城飞花的柳絮泉、千载神奇金线泉，古朴如镜皇华泉，水声声情马跑泉等诸多名泉。您们看，天资慧质的李清照难道不正是这名泉争流的优美环境和晶莹透明的泉水孕育而成吗？东门入口区建筑中采用了许多“建筑小品”。运用障景手法，迎门叠山，避免一览无余，山高4米，宽13米，长30米，气势磅礴，青条披扶，松柏储涧。山后溪流环抱，山中洞壑幽深。游人可绕绕山穿洞进入南侧景色开朗的枫溪区。枫溪开阔狭长，透视线达120余米。前景为向岛榭，中景为曲桥，远景是假山，山后跌瀑布，两岸植花木，景深悠悠。趵突泉东南的沧园，是一九五六年为纪念明代嘉清年间济南的著名诗人，也就是“后七子”之一的李攀龙(沧溟)所建，因其自称沧海一勺，故为沧园，共三厅两院，外廊环绕，曲廊相围，园内植有奇花异木，陈列有各种盆景，如果在冬季，苍松滴翠，修竹婆娑，腊梅盛开，恰似一幅立体岁寒三友图。沧园，内设王雪涛画，王雪涛是当代著名画家，善长小写意，与潘天寿、李苦禅等齐名，展室内珍藏着200余幅珍品遗作,供游人长期观赏。白雪楼景区西临无忧泉，东靠枫溪岛、南沿新泉池，白雪楼位于景区中心。原来的白雪楼是明代万年间所建，楼是五间两层，坐北朝南，前面出厦，落地木鬲，起初称“历山书院”、“白雪书院”直到嘉庆八年，楼上房檐下方有“白雪楼”匾额。光绪年间，在此居住的胶州人匡源在门的上方又雕刻了“李沧溟先生祠”的匾额。房舍后为李姓居住，扩建公园时被拆除。白雪楼是李攀龙的读书处。李攀龙(1514-1570)，字于鳞，号沧溟居士，历城人，是明代著名文学家，中国文学史上后七子之一，被尊为“宗工巨匠”，蔚为一代词宗。倡导文学复古运动，写过不少出色的五、七言律诗和绝句，人称“为三百年绝调”，著有《沧溟先生集》，考中进士后去陕西任按察司提学副使。嘉靖三十五年，因与巡抚殷中丞意见不合，辞职东归，后起复为浙江按察司副使，转河南按察使，卒于官。白雪楼景区藤萝掩荫，地形开阔成了趵突泉的文化娱乐中心，每天丝弦悠扬，古筝阵阵，专业剧团为游客献上他们精心创作的节目，听曲观泉别有一番情趣。趵突泉南大门占地1575平方米，东西长米，南北深13米，主门高米，设计新颖，古今结合，造型别致具有传统风格和地方特色，韵味十足的垂花门，配以悬山歇山钩连干革塔屋面，门楼飞檐，前后丹柱，双脊比翼。红柱、绿瓦，盎然古意。石级、围栏、平台典雅庄重。门前方池总长29米，宽9米，池内吐水吐雨，人造喷泉珠溅玉。大门内外颜额上的“激湍”、“趵突泉”金字匾牌取自康熙、乾隆手迹，门内侧“泺源门”集书圣王羲之之字。抱柱前“喷珠屑玉水澜翻，盈鲁育齐相鼎峙”的楹联摘取自乾隆的诗文笔迹。整个建筑空间通透，园景显露，景色交融，流线贯通，迎门假山上的红枫、耐冬、青松、翠竹与大门相映增辉，优美和谐，有关专家认定，趵突泉南大门堪称中国园林第一门。是济南又一重要景观。万竹园是趵突泉的园中园，位于公园西邻，是一座环境清幽、景色宜人的园林胜景，它占地18亩，以13个不同院落组成,园内外有白云、白龙、东高、望水、登州、杜康诸名泉，是一处独具风格的私人庭园。万竹园之名始见于元朝，明代隆庆四年(1570)宰相殷士儋归隐济南，居万竹园易名为“通乐园”，又名“川上精舍”，清朝康熙年间，济南著名诗人王苹购得此园，又易名为“二十四泉草堂”，取园内望水泉居济南二十四位之意。到了民国初年，军阀张怀芝占据该园，历经数年修建方成今日规模，一九八四年正式对外开放，一九八六年，著名国画大师李苦禅纪念馆设在园内，李苦禅珍藏的书画、文物及本人作品共400余件长期展出，供游人观赏，万竹园也称李苦禅纪念馆。万竹园由四部分组成，前、东、西三园成品字形排列，在北方四合院的基础上，揉合了江南古典园林的特点和风格，利用墙、廊、溪、桥等对空间进行分割，构成了层层迭迭的院落。这个园子现有186间房舍，各院厅房都在一条中轴线上，曲廊环绕，院院相连，楼、堂、亭庑参差错落，梁、额枋等处彩绘和雕刻的人物、鸟兽巧夺天工，细腻逼真。进门假山为清末民初遗物，万竹园以竹为基调，各色名贵花木繁多，如玉兰院、石榴院、海棠院、木瓜院等。万竹园是个不可多得的园林，一九九三年被收入<<中国传统民居图集>>，它无论从园林艺术，还是从历史文物来说，都是一份宝贵的文化遗产。
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济南泉水有着悠久的历史，《春秋》里就记述了公元前694年，鲁桓公与齐襄公在泺水相会，泺水之源便是今天的趵突泉
公交: 可以坐公交B100路，B103路，B165路等线路到附近
地铁: 可以坐地铁4号线，从省体育中心站下
门票政策: 儿童:6周岁（含）或身高米（含）以下免费【免费】儿童:年龄：6周岁（不含）~18周岁（含）【半价】老人:60周岁以上游客凭老年优待证或身份证【免费】学生:全日制大学本科及以下学历学生凭学生证【半价】离休干部:离休干部凭离休干部证【免费】其他:持七日内已检的泰山风景区或三孔任一景点门票【半价】军人:军人（现役、退役）凭有效证件原件【免费】其他:同时持七日内泰山风景区门票、孔府、孔庙、孔林门票【免费】消防救援人员:消防救援人员和消防救援院校学员，凭有效证件【免费】高层次人才:凭山东惠才卡或泉城人才服务金卡【免费】人民警察:人民警察凭《人民警察证》【免费】残疾人:残疾人凭残疾证本人【免费】记者:记者凭国家广电总局制记者证【免费】导游:旅行社导游凭国家旅游局制电子导游证【免费】教师:济南市范围内所属学校（单位）持有从教30年荣誉证书的教师凭身份证和荣誉证书本人【免费】以上信息仅供参考，具体以景区公布为准。
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千佛山古称历山，沿盘道西路登山，途中有一唐槐亭
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除了看各种动物，还有投喂体验、骑骆驼和小马
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门票政策: 儿童:身高米（含）以下及6周岁（含）以下的【免费】老人:年龄70周岁（含）以上的老年人，须出示本人身份证或老年证(电子老年证)【免费】军人:现役军人及残疾军人，须出示本人士兵证或军官证；须出示本人由部队核发的军残证【免费】儿童:6周岁（不含）以上或身高米（不含）以上且18周岁（含）的未成年人【优待】学生:全日制本科及以下学历学生【优待】老人:年龄60周岁（含）-69周岁（含）的老年人，须出示本人身份证或老年证(电子老年证)【优待】残疾人:出示本人身份证及国家民政部、残联核发的残疾证【优待】
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环湖公路适合自驾游游玩，开车的同时一同欣赏雪野湖的美景
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夏天的大明湖非常值得去哦，景色宜人
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国庆夜场票，主要带小朋友看演出，稍微有趣的项目都要排队等候
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门票政策: 儿童:身高米（不含）以下儿童【免费】儿童:身高：米（含）~米（含）【优惠票】老人:需同时满足如下条件的游客方可预订：|||年龄：65周岁（含）以上|||特殊证件：持有老年证或身份证的游客可预订，凭相关有效证件使用【优惠票】免票人士须有持全价票成人陪同，每名持票成人限带1名免票人士。未满16周岁的游客须由16周岁以上游客陪同。以上信息仅供参考，且仅适用于景区政策，与汽车站“直通车”服务无关，具体政策请以景区当天披露为准。
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秋天的九如山万山红遍，层林尽染，五彩缤纷，争色斗艳，各类植物都在这个季节迸现最强的魅力，是以人称“多彩九如山”
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门票政策: 儿童:米（不含）以下【免费】老人:70岁以上【免费】儿童/残疾人:儿童身高（含）米（含）之间购儿童票；残疾人（残疾人需凭有效证件）等购买优惠票【优惠票】学生/老人/军人:特殊证件：持有军官证、学生证、老年证的游客可预订，凭相关有效证件使用|||补充说明：老人限60岁（含）-70岁（不含）；学生限全日制在校学生【优惠票】上述优惠政策仅供参考，需以景区当天披露为准。
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号称四大名刹之一，景色优美
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门票政策: 儿童:身高米（不含）以下【免费】老人:60岁（含）以上凭老年证件或身份证【免费】军人:现役军人凭证件【免费】
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在青铜山大峡谷除了满山金黄的连翘花外，还有很多让你不枉此行的美景和景致，话不多说，直接上图
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里面的景色还是不错的，有一个湖可以划船
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地铁: 可以坐地铁1号线，从园博园站下
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燕子060207
李白在居家东鲁、漫游齐鲁期间，迎来赠往，会亲别友，作了大量
的诗文。如《鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳》、《鲁郡尧祠送
窦明府薄华还西京》、《鲁郡尧祠送张十四游河北》、《鲁郡尧
祠送吴五之琅琊》、《鲁中送二弟赴举之西京》、《送族弟凝至
晏单父三十里》、《赠从弟南平太守之遥二首》、《送族弟凝之
涂求昏崔氏》、《对雪奉饯任城六叔秩满归京》、《送薛九被谗
去鲁》、《送鲁郡刘长史迁弘农长史》、《东鲁见狄博通》、
《别中都明府兄》、《送梁四归东平》、《赠瑕丘王少府》、
《赠任城卢主簿潜》、《金乡送韦八之西京》、《赠范金乡二首》
、《单父东楼秋夜送族弟沈之秦》、《送方士赵叟之东平》、
《答从弟幼成过西园见赠》、《雪谗诗赠友人》、《鲁郡叶和尚
赞》、《金乡薛少府厅画鹤赞》、《观博平王志安少府山水粉图》
、《早秋赠裴十七仲堪》、《赠别王山人归布山》、《送杨山人
归嵩山》、《送范山人归太山》、《留别西河刘少府》等诗，皆
是诗人在居家东鲁、漫游齐鲁期间赠友送别之作。此外，像《鲁
东门观刈薄》、《咏邻女东窗海石榴》、《别鲁颂》、《别东鲁
诸公》（即《梦游天姥吟留别》）、《寄远》（其十）、《任城
县厅壁记》、《嘲鲁儒》、《恨赋》、《梁甫吟》、《古意》、
《初月》、《琴赞》、《东海有勇妇》、《将进酒》、《答王十
二寒夜独酌有怀》、《忆旧游寄谯邵元参军》、《寄王屋山人孟
大融》、《崇明寺佛顶尊胜陀罗尼幢颂》、《古风》（其二十）
等诗也是作于山东。
据不完全统计，在李白传世的980余首诗文中，作于齐鲁或在他
地所作但涉及齐鲁自然人文的诗文近180首（篇），约占其诗文
总数的18%，这些诗文极大地丰富了齐鲁文化宝库。
刘凤浩《咏大明湖》
三面荷花四面柳 一城山色半城湖
杜甫《望岳》
岱宗夫如何，齐鲁青未了，
造化钟神秀，阴阳割分晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟，
会当陵绝顶，一览众山小。
登岱行 蒲松龄（清）
兜舆迢迢入翠微，往来白云荡胸飞。白云直上接天界，山巅又出白云外。黄河泡影摇天门，千峰万峰列儿孙。放眼忽看天欲尽，？直疑星河扪。瑶席借寄高岩宿，鸡鸣海东红一簇。俄延五更黍半炊，？漾明霞射秋谷。吴门白马望依稀，沧溟一掬椎琉璃。七月晨寒胜秋暮，晓月露冷天风吹。顷刻朝暾上山觜，山头翠碧连山尾。及到山下雨新晴，归途半踏蹄涔水。回首青嶂倚天开，始知适自日边来。
登岳 王守仁（明）
晓登泰山道，行行入烟霏。阳光散岩壑，秋容淡相辉。云梯挂青壁，仰见蛛丝微。长风吹海色，飘摇送天衣。峰顶动笙乐，青童两相依。振衣将往从，凌云勿高飞。挥手若相待，丹霞闪余辉。凡躯无健羽，怅然不能归。
望岳 李东阳（明）
偶上奎文阁，来观泰岳峰。半空翻碧浪，平陆走苍龙。紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。长原随迤逦，高树助蒙茸。幢节迎还送，戈矛击更冲。烟霞变明晦，云雨验丰凶。混沌天初辟，精灵地所钟。分疆书禹贡，肇域纪尧封。挹浅临沧？，凭虚揖华嵩。行尊宜作丈，名重合称宗。
南天门 陈沂（明）
望入天门十二重，？然飞舞半虚空。千寻不假钩梯上，一窍惟容箭栝通。风气荡摩鹏翮外，日光摇漾海波中。欲求阊阖无人问，但拟彤云是帝宫。
偶题灵岩寺清凉世界 萨都剌（元）
今日清凉地，明朝洙泗心。酒堪消客况，泉可洗尘衿。佛古荒苔藓，林深繁绿阴。樵歌山路晚，余兴付归禽。
登泰山 张养浩（元）
风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
登岱 元好问（金）
泰山天壤间，屹如郁萧台。厥初造化手，劈此何雄哉。天门一何高，天险若可阶。积苏与累块，分明见九垓。扶摇九万里，未可诬齐谐。秦皇？DE75？灵威，茂陵亦雄才。翠华行不归，石坛满苍苔。古今一俯仰，感极令人哀。是时春夏交，红绿无边涯。奇探忘登顿，意惬自迟回。惜无赏心人，欢然尽余杯。夜宿玉女祠，崩奔涌云雷。山灵见光怪，似喜诗人来。鸡鸣登日观，四望无氛霾。六龙出扶桑，翻动青霞埋。平生华嵩游，兹山未忘怀。十年望齐鲁，登临负吟？。孤云拂层崖，青壁落落云间开。眼前有句道不得，但觉胸次高崔嵬。徂徕山头唤李白，吾欲从此观蓬莱。
送灵岩新住持赴寺 王安石（北宋）
灵岩开辟自何年？草木神奇鸟兽仙。一路紫苔通窈窕，千岩青蔼落潺？。山祗啸聚萧神宝，象众抵摧想法筵。雪足莫辞重趼往，东人香火有因缘。
题灵岩方丈 曾巩（北宋）
法定禅房临峭谷，辟支灵塔冠层峦。轩窗势耸云林合，钟磬声高鸟道盘。白鹤已飞泉自漫，青龙无迹洞常寒。更闻雷远相从乐，性迈尘嚣岂可干。
泰山 石介（北宋）
七百里鲁望，北瞻何岩岩。诸山知峻极，五岳独尊严。寰宇登来小，龟蒙视觉凡。此为群物祖，草木莫锄芟。
中国地图诗之山东散游篇 ---孔孟之乡（山东篇）诗/贵谷子蓬莱人的生活虚幻飘渺，衣福堂的小面①神闲，蓬莱阁的仙境消磨时光，八仙在春天暖洋洋的地方晒着太阳，天地有时氤氲，大海辽阔苍茫，乘着海市蜃楼，笃信了八仙的传说，三仙山②证明默涌的仙境，摸着渡口与长山列岛相互凝望，押韵的抒情映照喜悦，徐福流连忘返是道家文化的内涵，由此蓬莱岛滔滔不绝。
三里河文化③走进祖先的队列，一直向前，胶州湾的血管流淌着三里河基因，无论是崂山的绿苗，还是黄海的浩瀚无垠，日子里的海滩与青岛的欧韵在白天黑夜轻松至纯。沂蒙山小调唱着红嫂的故事，红色的土地用沂河流淌，受苦受难我的乡亲笑对烽火，无法割舍是这片土地的涵义，几个人的形象将颂歌扎根。
刘洪的珠算④，杰出的天文，清正的教化，赏罚分明，乾象历的制定，是我国古代在世界之林的天文大成；蜀相的《出师表》，木牛流马，儒生卧龙，三顾茅庐，咏怀《八阵图》，诸葛亮的出处，引发后人评论无数；王羲之的《兰亭序》古今第冠，随心所欲，无与伦比，一代一代有颜真卿们传递。微山湖已经不远了，我还要说很多很多的故事，湖边的小路有通往铁道游击队的山顶，空旷的山峦和谁的琵琶在弹奏一首爱国老歌，西边的太阳落在枣庄，落在微山湖。
九五之尊，五岳之首，你的气势和你的气质，一切都已界定，旁若无人，秦始皇开著了泰山的宏大，帝王的封禅，佛教的法事，道教的天人合一，自古以来泰山，都是华夏民族的精神家园。傲徕峰⑤的极目在无极庙⑥绝壁窥视三透天⑦，龙角山奇特，流鸣的谷中谷飞瀑迭出，山麓岱顶，溪泉汩汩，灌野繁露，稀珍檀松，金带日出，泰山照夕，烟波长淼，一览众山小。
一座城市，一半水，一半水围绕的黄昏，风拂过了金阳，金色举顶，大明湖⑧隐约听见相同幸福的人在东北角的南边情话私语。泉城是我的四合院，趵突泉是我的水井，爱的沉沉，也爱的绝顶。
龙山的弦弹奏着黑陶⑨的惟愿，你的符号精美，你的仪态诱人，你有绝陶的魅力，你有润巧的动人。听听九如山的水声，七十二泉⑩的冰清就在流溪，瀑布深潭行走，潺潺的，一部分吟着诗句，另一部分水流顺隐顺熟，在泉城寻找七十二个幸福出口。
多少次了，你一直是我词汇中榜中榜，白天黑夜反复见面，《论语》在东方朗读，煌煌我中华人文，发轫于曲阜，集中庸行正，倡克己复礼，孔孟之心，礼仪之信，德侔天地，膏泽子孙，先圣思想，彰德皋贤，天纵木铎，师表万世。三十六计的战法圣典，使得胜败只在一瞬间，经典的兵学在春秋齐国，孙武著述，其理虚实，进退相生，百战相克，十三篇奇文，十三篇战论。
齐鲁大地，聚枕先圣，仰学贤哲，沐斯宗卷。清风天籁，才子志士星宿采采，蓝天史书八表，绿地钟毓流痕，誉冠圣人皆瞩，绵延文明堂堂，黄河泰山举目，孔孟桃李芬芳。
《望岳》唐·杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。《早秋单父南楼酬窦公衡》唐 ·李白白露见日灭，红颜随霜凋。
别君若俯仰，春芳辞秋条。泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。曾无好事来相访，赖尔高文一起予。
《游泰山六首·其一》唐·李白天宝元年四月从故御道上泰山四月上泰山，石平御道开。六龙过万壑，涧谷随萦回。
马迹绕碧峰，于今满青苔。飞流洒绝巘，水急松声哀。
北眺崿嶂奇，倾崖向东摧。洞门闭石扇，地底兴云雷。
登高望蓬流，想象金银台。天门一长啸，万里清风来。
玉女四五人，飘颻下九垓。含笑引素手，遗我流霞杯。
稽首再拜之，自愧非仙才。旷然小宇宙，弃世何悠哉。
《游泰山六首·其二》唐·李白清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
《游泰山六首·其三》唐·李白平明登日观，举手开云关。精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
李白（701—762），字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓碎叶（今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）青莲乡，二十五岁起“辞亲远游”，仗剑出蜀。天宝初供奉翰林，因遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。安史之乱中，曾为永王璘幕僚，因璘败系浔阳狱，远谪夜郎，中途遇赦东还。晚年投奔其族叔当涂令李阳冰，后卒于当涂，葬龙山。唐元和十二年（817），宣歙池观察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿，将其墓迁至青山。有《李太白文集》三十卷行世。
诗意：李白《游泰山六首》新解夏忠梅（泰山学院教育系，山东泰安 271021）[摘 要] 李白的《游泰山六首》，以游仙体来写山水，形成了完美的独特的诗歌创作范式.诗人采用了山水实景与仙人仙境两条发展线脉绞结起伏，交相显隐的结构形式，展现了作者进行艺术构思的别具的时空意识.从诗境表象上看，诗人以浪漫主义手法为我们描绘了一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，其意境深层则是籍寓了作者追求济世理想和自由人格而不得实现的一种彷徨无奈的惆怅情绪，这是本诗的真正意旨所在.[关键词] 李白；游泰山；赏析[中图分类号] I207. 22 [文献标识码] A [文章编号] 1009 - 1122(2006)03 - 0013 - 03[收稿日期]2006—07—18[作者简介]夏忠梅（1950 -），女，山东平阴人，泰山学院教育系副教授.李白的《游泰山六首》为连章古诗，其中每一首都是一个耐人寻味的审美境界.但通读全诗六首，细细咀嚼，却能从更广阔，更深邃，更完美的意境中，欣赏到诗人为我们描绘的一座雄浑壮丽的自然之山，一座奇异可感的神妙之山，体悟出寄寓作者人生理想，人格向往的情感之山，心灵之山.泰山方圆四百多公里，体势宏大，"意想之所至，皆山也"（张俯《岱志》）.其景观雄奇，险绝，曲幽，奥旷之特色俱臻.仅以登山中轴线而历，从王母池，一天门，中天门，南天门，天街至玉皇顶，再及日观峰，月观峰，沿途凡峰崖，涧谷，泉瀑，奇松怪石，名禽异花，云岚烟雾极目难尽，即或为长文，亦觉语白言乏.而李白在《游泰山六首》中却能以超然的宇宙观和独特的时空透视，目揽泰山万象于方寸，驰思结韵于毫端，以写意山水笔法绘出了有声画卷，显示了李白诗歌独有的豪放风格."四月上泰山"，看似平叙交代时间，却暗蕴泰山时令奇观背景.天宝元年，暮春时节，李白佩剑挂芦，抱琴捋袂.从王母池开始登山了."石屏御道开"，眼前的泰山诸多峰峦如同扇扇屏风，次第打开，一条帝王封禅时开辟的御道豁然而现.古御道有十几里之长，逶迤出没于峰峦涧谷之中.诗人没有白描峰回路转.而是以遥思当年唐玄宗封禅时的登途盛景赋笔."六龙过万壑，涧谷随萦回.马迹绕碧峰，於今满青苔."万千山壑，涧谷，碧蜂仿佛都在尾随着皇帝御车马队的驰骋而飞动起来，寥寥几笔就形象地表现了泰山山势"高远"而曲折盘旋上升的生动情态.如果说盘道弯弯，层峦尽染是诗人对登山起步景色的几笔渲染的话，接着诗人采用散点透视的视角，移步换景，从不同层次以不同的"皴法"向我们描绘了沿途山水的奇险幽秘.登泰山至中途，过中天门，曲折的盘路便为天梯般的石阶代替了.仰望两侧，悬崖千仞，"飞流洒绝，水急松声哀"，"北眺 嶂奇，倾崖向东摧".泉水若"飞"，峰崖之高可见，绝，巨岩累接，险峻难以登攀之状可想.泰山的高泉飞流，不似庐山瀑布"静态"地"挂前川"，而是遇崖迭挫，进溅成珠，泼"洒"在层层悬崖之上，又聚汇成流潜入深谷，水声也就融入松涛呼啸之中了.这是泰山独特的山水景致.面北望去，山峦如扇，如柱，如剑，如兽，千奇百怪，那处处悬崖都像要向东面歪倒下去，令人心僳.诗人顺手拈来"倾"，"摧"二字，泰山之高险便活现了.诗人视点又下移到涧谷，只见大大小小的岩洞嵌进崖壁，"洞门闭石扇"，巨石宛如扇扇石门又将洞府封掩起来.涧谷中岚气凝结成的云团荡漾，急流，松涛在神秘的山谷中反复回馈延绵如雷.这云，这雷，就像是从地底下直冒出来."地底兴云雷"，诗人摹景拟声，形象地衬托出泰山山涧之深之奇.这又象山水画中的"深远"意境了.诗人如同一位业务娴熟的导游，指引我们从登山所处的不同位置，不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景，可谓步步佳境.攀爬十八盘，登上寓天门，过天街，至极顶，"凭崖览八极，目尽长空闲"，才真的进入"如出天地间"的大境界了.东攀日观峰，"登高望蓬瀛"，"海色动远山"，诗人看到的是"海水落眼前，天光遥空碧"，日观峰下的"云海"连接洋洋东海，与泰山融为一体，极写泰山之阔大.伫崖北眺，只见"黄河从西来，窈窕入远山".李白这里没有用摹写"黄河万里触山动，洪波喷流射东海"（《西岳云台歌送丹丘子》），"黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门"（ （公无渡河》）那样壮大奔放的笔势，而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种"窈窕"姿态.这既有黄河下游平缓铺流的真实依据，也是从视觉形象上反衬出泰山之高.诗人抬头平视，丛峦迭嶂之上"长松入霄汉，远望不盈尺"，虽是写第10卷第3期2006年9月岱宗学刊JOURNAL OF DAIZONGVol . 10 NO. 3Sep1 20061994-2007 China Academic Journal Electronic Publishing House. All rights reserved. 远望视点之实，却绘出了泰山"平远"奇逸之景.俯瞰脚下，则是"千峰争攒聚，万壑绝凌历"，自下登山所仰见的万千巨大峰峦，从这极顶望下去，却变得像人头"攒聚"在—起，而条条涧谷更显得深不可测，令人大有"登泰山而小天下"的感受.值此，诗人"精神似飞扬"，"如出天地间"，身心完全融化在无垠宇宙之中，神思驰骋，襟怀浩荡，不禁张开双臂，"天门一长啸".这长啸令群峰震撼，这长啸。
1、望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
译文：五岳之首泰山的景象怎么样？在齐鲁大地上，那青翠的山色没有尽头。大自然把神奇秀丽的景象全都汇聚其中，南山北山阴阳分解，晨昏不同。望层层云气升腾，令人胸怀荡涤；看归鸟回旋入山，使人眼眶欲碎。一定要登上泰山顶峰，俯瞰显得渺小的群山。
2、放言五首·其五
唐代：白居易
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。
松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧死，亦莫嫌身漫厌生。
生去死来都是幻，幻人哀乐系何情。
译文：泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
3、早秋单父南楼酬窦公衡
唐代：李白
白露见日灭，红颜随霜凋。
别君若俯仰，春芳辞秋条。
泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。
散为飞雨川上来，遥帷却卷清浮埃。
知君独坐青轩下，此时结念同所怀。
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。
曾无好事来相访，赖尔高文一起予。
译文：时光过得快啊，就像露水一见太阳就干，红花一遭霜打就蔫。自从与君离别以后，仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。泰山顶上夏云嵯峨，山上有山，好像是东海白浪连天涌。
云化飞雨从江面上扑来，卷起浮尘直入你的珠帘帷帐。也知道你此时一定是一个人孤独地坐在屋里，也知道你此时一定在思念我。我独自一人在南楼读道书，幽静清闲仿佛在神仙的居所。可惜的是没有那个喜欢闹闹的人提酒来，只能希望你写篇动人的文章来提提神！
4、游泰山六首其一
唐代：李白
清晓骑白鹿，直上天门山。山际逢羽人，方瞳好容颜。
扪萝欲就语，却掩青云关。遗我鸟迹书，飘然落岩间。
其字乃上古，读之了不闲。感此三叹息，从师方未还。
译文：拂晓，我骑上白鹿，直奔南天门而去。山腰上遇到一位仙人，道貌轩然，瞳孔方方。我抚摩着古松上的萝藤，想和他聊天，他却把高入青云的关门紧闭。
幸好的是，他赠送我一本远古的写有鸟迹字的书，飘飘落在山岩间。书是上古文字写的，读起来很费解。因而再三叹息，拜他为师，才没有回来。
5、游泰山六首其二
唐代：李白
平明登日观，举手开云关。
精神四飞扬，如出天地间。
黄河从西来，窈窕入远山。
凭崖览八极，目尽长空闲。
偶然值青童，绿发双云鬟。
笑我晚学仙，蹉跎凋朱颜。
踌躇忽不见，浩荡难追攀。
译文：天亮时分，我老到了日观峰，举手就可以扣开云关。顿时全身精神飞扬，仿佛置身于天地之间。黄河从西边逶迤而来，再窈窕如丝地流向东面的群山。倚靠在山崖傍边，极目四面八方，天地悠然。
突然看到一个青发小道童，头发挽成双云鬟一样。他笑着对我说：干嘛现在才来学道呢？岁月蹉跎，青春都浪费掉了。突然他便无影无踪，无处追寻，令人浩然长叹。
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