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曹操（155-220），东汉末年的政治家、军事家、文学家。本姓夏侯，字孟德，小名阿瞒，沛国谯郡（今安徽亳县）人，出生自一个大官僚地主家庭，长子。因其父曹嵩乃是中常侍曹腾之养子，故改姓曹。亦因这种关系，曹操自幼便有机会接触官宦子弟。日后的劲敌袁绍亦是曹操年少时朋友。曹操身长七尺，细眼长须。自幼放任荡不羁，但很有才华，又足智多谋，善于随机应变。当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。 曹植（192-233）字子建。沛国谯（今安徽亳县）人。三国魏杰出诗人。曹操第三子，封陈思王。因富才学，早年曾被曹操宠爱，一度欲立为太子，后失宠。建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改为临淄侯。魏文帝黄初二年（221年）改封 鄄城王。曹丕称帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屡遭贬爵和改换封地。曹丕死后，曹丕的儿子曹睿即位，曹植曾几次上书，希望能够得到任用，但都未能如愿，最后忧郁 而死，年四十一岁。文学史上的建安时期，是指建安至魏初的一段时间。这时期的文学，以诗歌的成就最为显著。有不少作品能从汉乐府民歌中吸取养料，反映出社会的动乱和人民流离失所 的痛苦，体现了要求国家统一的愿望，辞情慷慨，语言刚健。后人以“建安风骨”称 誉这些作品俊逸刚健的风格。但有些篇章表现了消极出世的思想。这一时期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。曹植的生活和创作，以曹丕即帝位为界，分为 前后两期。前期有少数作品出社会动乱和自己的抱负，诗的基调开朗、豪迈。如《白马篇》、《送应氏》等。后期作品则反映其所受压迫的苦闷的心情，部分诗篇参杂较 浓厚的消极思想。其诗善用比兴手法，语言精炼而词采华茂，比较全面地代表了建安 诗歌的成就，对五言诗的发展颇有影响。也善辞赋、散文。他的《洛神赋》抒情优美 ，富于神话色彩，影响甚大，是建安时期抒情小赋的代表作品。散文也有名篇，如《求自试表》等。 刘备，公元二二一年至二二三年在位。蜀汉昭烈皇帝，字玄德，涿郡涿县（今河北省涿县）人。汉景帝之子中山靖王刘胜的后代。少年孤独贫困，与母亲贩鞋子、织草席为生，后与关羽、张飞于桃园结义为异姓兄弟。剿除黄巾军有功，任安喜县尉。经常寄人篱下，先后投靠过公孙瓒、曹操、袁绍、刘表等。建安十二年（公元二○七年）三顾茅庐请出了诸葛亮为军师，率军攻占了荆州、益州、汉中。于公元二二一年正式称帝。在替关羽、张飞报仇时，大举进攻吴国，被东吴陆逊用火攻打败，不久病死于白帝城，享年六十三。世人也称他刘先主。后来杜甫作诗说： 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。 孙权，字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后。曾任长沙太守，封破虏将军。兄孙策，为讨逆将军，封吴侯。孙权15岁被举为孝廉、秀才，任阳羡(今宜兴)长，代行奉义校尉。公元200年其兄孙策遇害，孙权承父兄之业，保有江东。曹操表权为讨虏将军，领会稽太守。公元203、205年，先后两次出兵镇抚了山越(即秦汉时的百越)，稳定了江东六郡的局势。公元208年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。公元211年，移治于秣陵，次年改为建业(今南京市)。公元211年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王。次年三月大破蜀军。公元229年，曹丕死，孙权即正式建立吴国，称帝，都建业。公元252年病逝。孙权是三国时期一个重要的政治人物，智勇兼备的英雄。他从兄长孙策遇害身亡之日起，在五十多年的时间内据有江东。其最大功绩就是开发了东南地区，促进丁东南地区经济的繁荣发展。和曹操一样，孙权也很重视农业的生产。大约在建安七、八年间，他就开始推行屯田。东吴的屯田分为军屯、民屯两种，采用军中编制，设置典农校尉、典民都尉、屯田都尉等官职管理屯田事务。屯田兵且耕且战，屯田户只种田，免除役事。公元226年，孙权还采纳陆逊的建议，扩大屯田面积，并将自己驾车的牛由八头减为四头，用于耕地。他还身为士卒先，亲自耕田，“与众均等其劳”，这些作为大大鼓励了士农的情绪。孙权还注意兴修水利。他在建业开凿东渠，宽五丈深八尺， 把玄武湖水倾泻入秦淮河里。他又在句容开凿破岗渎运河，通往云阳(今江苏丹徒)。这些水利工程，既便于内河航运，又可供灌溉农田。为了长江水战和江海交通的需要，孙权还大力发展造船业。他设置官员，监督工匠和罪犯造船。其造船技术已达到较高水平，船的规模也相当可观。有了理想的江海交通工具以后，为了扩大势力，东吴的对外联系也扩大了范围。公元230年，孙权“遣将军卫温、诸葛直将甲土万人，浮海求夷州、禀州。”吴军达夷州(即今台湾岛)，开始书写大陆与台湾岛交往的历史。孙权还进一步巩固了对交州的统治，积极派人与海外的扶南(今柬埔寨)、林邑(今越南南方)谙国建立了友好关系。以后，又派交州刺史出使南洋诸国，与印度建立了联系。同时，为恢复和发展生产，孙权还多次宽赋息调。夺取荆州后，他曾下令诸将，“尽除荆州民租税”，并加强武备，崇尚节俭。公元226、231年都曾下诏，放宽催收农夫所欠租税，不要再征租赋。这些措施促进了东南地区经济的发展，提高了东吴的综合国力，在客观上也有利于农民生活的稳定和逐步改善。 诸葛亮，字孔明，人称卧龙，汉末徐州琅邪郡阳都县(今山东沂南县)人，父诸葛珪曾为泰山郡丞，叔父诸葛玄为当时名士。诸葛亮兄诸葛瑾仕于吴孙权，拜大将军、左都护，领豫州牧。亮从弟诸葛诞仕于魏，为吏部郎，累迁扬州刺吏、镇东将军、司空。兄弟三人“并有盛名，各在一国。于时以为‘蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗’”(《世说新语．品藻》注云：狗乃“功狗”之狗，虽非龙虎之比，亦甚有功之人，故曰并有盛名。)。诸葛亮早年不得志，不为志向所屈，故结庐于襄阳城西隆中山中隐居待时。公元207年，思贤若渴的刘备三顾茅庐，请计于诸葛亮，诸葛亮精辟地分析了天下形势，提出了统一天下应走鼎足三分，联吴抗曹的道路，也称“隆中对策”。这是诸葛亮为刘备提出的一条正确的政治路线相军事路线，也是诸葛亮一生的行动纲领。从此，刘备的事业才出现了转机。公元208年曹操率三十万大军南下荆州，诸葛亮以其大智勇出使东吴，说服东吴抗击曹操，取得赤壁之战的胜利，为刘备取得立足之地。刘备称帝后，谙葛亮任丞相。公元223年蜀后主刘禅继位，诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。他励精图治，赏罚严明，推行屯田政策，并改善西南各族与蜀汉的关系，有利于当地经济、文化的发展。他曾六次北伐中原。公元234年，因积劳成疾，病逝于五丈原，葬于定军山(今陕西勉县东南)。诸葛亮的一生共两个二十七年。公元207年以前的二十七年，是他修身养性立志用世的准备阶段。他学有所成后没有北走曹操，也没有南归孙权，而是辅佐了“名微众寡”的刘备，这固然有客观原田，但也并非出于偶然。他之所以要选择兴复汉室的道路，说明他是一个维护封建纲常、崇尚儒家忠义道德的正统思想家。公元207年到234年的二十七年，是谙葛亮尽忠蜀汉的阶段。无论先主、后主都非常信任他。他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。他明法、正身、和吴、治军，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的无私奉献精神战斗到生命的最后一息。他的忠公体国精神，生前就深受蜀人爱戴，死后更长期受到后人的敬仰，已成为中华民族传统文化的一份遗产。 关羽，刘备的义弟，五虎大将排名第一位。字云长，本字长生，河东解（今山西省临猗西南）人。因战乱而逃亡至涿郡。其后与张飞一起追随刘备。曾在汜水关前斩华雄，虎牢关前战吕布而闻名天下。官渡之战前被俘，被曹操拜为偏军，封汉寿亭侯，为曹操杀了袁绍名将颜良、文丑。后千里走单骑，骑坐赤兔马，提一口青龙偃月刀，过五关斩六将，终于回到刘备身边。后攻曹仁于樊城，水淹七军，收降曹操大将于禁，杀庞德，让华陀刮骨疗毒，威名远扬。但终因骄傲轻敌，刚愎自用，兵败麦城，被孙权所杀，死时五十八岁。一生重情义，智勇双全，武艺绝伦。后人有诗叹道： 汉末才无敌，云长独出群， 神威能奋武，儒雅更知文。 天日心如镜，《春秋》义薄云， 昭然垂千古，不止冠三分。 张飞，刘备义弟，五虎大将中第二位。字翼德，涿郡（今河北省涿县）人。少时即与关羽共事刘备。曾在虎牢关与关羽、刘备一起迎战吕布。长坂坡桥头上一声吼，吓退曹操百万军。葭萌关夜战马超，巴西大战张飞，一支丈八蛇矛勇冠三军。刘备入川以后拜为本骑将军，封西乡侯。公元二二一年为替二哥关羽报仇，同刘备起兵攻伐东吴。临行前，因鞭挞士卒被部将范疆、张达刺杀，死时只有五十五岁。后人有诗叹道： 安喜曾闻鞭督邮，黄巾扫尽佐炎刘。 虎牢关上声先震，长坂桥边水逆流。 义释严颜安蜀境，智欺张飞定中州。 伐吴未克身先死，秋草长遗阆地愁。 赵云，蜀国五虎大将第三位。字子龙，常山真定（今河北正定）人，以勇敢善战著称。原为公孙瓒的部下，后归刘备。刘备被曹军打败于当阳长坂坡，赵云六进六出曹操百万军中，救出了甘夫人与阿斗。刘备东吴招亲，赵云领军护卫，后拦江截救阿斗，一杆长枪，神出鬼没，浑身是胆，一生征战无数，屡建奇功，后拜翊军将军，中护军征南将军，封永昌亭侯。公元二二七年随诸葛亮进攻关中，失利于箕谷，退回汉中，不久病死，享年七十三岁。 后人有诗赞赵云说： 常山有虎将，智勇匹关张。 汉水功勋在，当阳姓字彰。 两番扶幼主，一念答先皇。 青史书忠烈，应流百世芳。 周瑜，生于公元一七五年，死于公元二一○年，东吴大将。字公瑾，庐江舒（今安徽访庐江东南）人。出身官宦之家，仪表英俊，聪颖过人，多谋略，人称周郎。孙策死后与张昭共同辅佐孙权，任大都督。建安十三年（公元二○八年）在诸葛亮的帮助下，吴蜀联合，火烧赤壁，大破曹军，名传华夏。后进取南郡时，被曹仁的伏兵射伤。为人器量狭小，阴狠刻毒，见诸葛亮比自己高明，便处处加以暗算。后被诸葛亮三次激怒，箭疮发作而死。 司马懿，字仲达，河内温县（今河南温县西南）人，出身于东汉以来累世为二千石的豪强家庭，其父司马防官至京兆尹。司马懿早年为郡小吏，建安十三年被曹操辟为文学掾。建安二十二年，曹丕立为太子，司马懿任太子中庶子，与陈群、吴质、朱铄同列为曹丕的“四友”，是曹丕智囊团的主要人物。建安二十五年（220年）曹丕代汉，司马懿任丞相府长史，又为督军御史中丞。黄初七年（226年）曹睿继位，司马懿以顾命大臣迁抚军大将军，统领禁军。又任骠骑大将军，都督荆豫二州军事，坐镇宛城，主持荆州对吴攻战。景初三年（239年），魏明帝曹睿崩，太子齐王曹芳继位，司马懿、曹爽辅政。嘉平元年（249年），司马懿诛杀曹爽及其党羽，夷三族。次年司马懿病逝，其子司马师、司马昭辅政。公元265年，其孙司马炎以晋代魏，追尊司马懿为“宣帝”。 庞统，刘备谋士。字士元，襄阳（今湖北省襄樊）人。外号“凤雏”先生，与诸葛亮齐名。庞统其貌不扬，却胸怀韬略，素有大志，他是东汉末年、三国之初可遇而不可求的怪才。庞统平日和司马徽、诸葛亮、崔州平、石广元、孟公威、徐庶是要好的朋友。庞统和诸葛亮在这些朋友中是出类拔萃的大才。世人称：“伏龙、凤雏，二人得一，可安天下”。刘备领荆州时，任庞统为耒阳县令，在县官位上不理县事，后经诸葛亮、鲁肃再三推荐，被刘备任为副军师中良将。在建安十九年（公元二一四年）与刘备进取川中时，在卉县（今四川省广汉北）落凤坡被刘璋手下名将张任用伏兵乱箭射死，当时只有三十六岁。死后追爵为关内侯。后人对庞统之死作诗叹息： 古岘相连紫翠堆，士元有宅傍山隈。 儿童惯识呼鸠曲，闾巷曾闻展骥才。 预计三分平刻削，长驱万里独徘徊。 谁知天狗流量坠，不使将军衣锦回。 陆逊，字伯言，吴郡吴县(今江苏苏州)人。陆逊出生于世宦之家，他的祖父陆纤官至城门校尉，父亲陆骏，任九江(今安徽寿春东)都尉。陆逊年十岁丧父，十五、六岁时就肩负起家庭生活的重担。公元204年，被孙权征召为掾属，历任东西曹令史，后出为海昌县屯田都尉，并代理县令职务。后，又因讨伐山越暴动、讨平鄱阳地区尤突等人的暴乱，被授予定威校尉。公元219年，受吕蒙举荐为荆州督。因巧夺荆州有功，升为右护军、镇西将军，封娄侯。公元221年，刘备称帝后，发动了夷陵之战。孙权拜陆逊为大都督，率兵五万西击刘备。次年六月，陆逊用火攻获胜。孙权加拜陆逊为辅国将军，领荆州牧，改封为江陵侯。公元229年，任上大将军、大都护，镇守武昌(今湖北鄂城)。公元244年，代顾雍为丞相，次年二月病逝。陆逊是东吴继周瑜、鲁肃、吕蒙之后的又一个声望颇高、功绩卓著的将领。他智勇兼备，武能安邦，文能治国，并且品质高尚。孙权把他比做成汤之伊尹和周初之姜尚。陆逊的军事才能主要表现在他足智多谋善于用兵。在讨伐山越暴乱时，他巧设疑兵，多建部队番号，乘夜进入山谷，到处鸣起军号鼓角之声，造成有干军万马的声势，从心理上瓦解了叛军。然后一鼓作气勇猛进击，终于用很少的兵力平息了几万人的山越暴乱。巧夺荆州一战，他利用关羽骄傲自大的弱点，以卑下的言辞写信吹捧关羽。使关羽完全丧失警惕，全力对付曹操。这样，吕蒙才得以兵不血刃轻取荆州。夷陵之战时，陆逊则又根据敌强我弱的实际情况，采取了诱敌深入、疲敌师志的战略方钎。刘备十万之众来势凶猛。陆逊则主动放弃大片土地和战略要地，把五、六百里的山区让给蜀军。待蜀军锐气顿减之时，陆逊巧用火攻大获胜利。从指挥艺术上说，作为一军之帅，陆逊的确是善于审时度势，做到了知己知彼，能准确捕捉战机，出奇制胜。陆逊虽置身行伍，却还有一套治国安民的谋略。他任海昌屯田都尉时，政绩明显，深受百姓拥戴。他从当地土地贫瘠且连年干旱的实际出发，一方面开仓赈济贫民，一方面“劝课农桑，鼓励生产”，“百姓蒙赖”，称他为“神君”(《世说新语．方正》注引《吴书》)。他还曾上书孙权，对国家的严法苛刑提出批评，指出：“峻法严刑，非常王之隆业，有罚无恕，非怀远之弘规。”(《三国志．吴书．陆逊传》)他建议孙权要象西汉刘邦那样轻刑便民，用黄老之法治理国家，要尽量少动干戈，务以养本保民为要，只有与民休息轻徭薄赋才能富国强兵，统一天下。这些主张说明陆逊并非“一介武夫”，而是一个文武兼备的政治家、军事家。 郭嘉，字奉孝， 颍川阳翟(今河南禹州市)人。他“少有远量”，自20岁起便隐形匿迹，不与世俗之士交往，暗中交结英雄豪杰，谈论时势。这为他的谋士生涯奠定了基础。为了成就功业，他先在实力较强的袁绍军中出谋划策。后来他发现袁绍“多端寡要，好谋无决”，遂受荀彧的推荐，归向曹操。曹操本对颍川贤达怀有特殊感情，他认定“汝、颍固多奇士”，所以对郭嘉也就格外器重。用现在的观点来看，郭嘉所指出的这十个方面，包括了政治措施、政策法令、组织路线及各人的思想修养、心胸气量、性格、文韬武略等多种因素，这都是关涉事业成败兴衰的关键。郭嘉为曹操总结这“十胜”，也可能是初来乍到之际对曹操的夸赞，也可能是对曹操的鼓励、要求，希望他能保有这“十胜”，完成统一天下之伟业，自己也便有出头之日。……任何推测都意义不大。无论如何，郭嘉能说出这“十胜”，说明他不仅仅是一个临事献策的谋士，而且还有成套的理论。无怪乎曹操听后赞不绝口，“使孤成大业者，必此人也。”遂“表为司空军祭酒”。郭嘉英年早逝，给曹操的统一大业以很大影响——至少是曹操认为这样。次年曹操赤壁失利，还深情叹道：“郭奉孝在，不使孤至此。”后人有诗赞叹郭嘉说：天生郭奉孝，豪杰冠群英； 腹内藏经史，胸中隐甲兵。 运谋如范蠡，决策似陈平， 可惜身先丧，中原梁栋倾。 姜维，字伯约，天水郡冀县(今甘肃甘谷县)人。父姜炯，天水郡功曹，后死于战场，姜维任参军。公元228年，诸葛亮兵出祁山，夺取天水、南安、安定等郡，镇守天水的魏将姜维归附蜀汉，为仓曹掾，加奉义将军。公元234年，诸葛亮病死五丈代。从文字上看，古代“羌”、“姜”字形相近，一音之转。《后汉书．西羌传》：“西羌之本，姜姓之别也。”可证，姜维是三国时期为数不多的少数民族“干部”之一。姜维的一生为蜀汉政权的巩固和发展作出了重大贡献。他归附蜀汉后曾先后四次随诸葛亮出师北伐，立下了许多战功。诸葛亮逝世后，他从容镇定，有条不紊地整顿军马安全撤退。费祎死后，他总揽军权，曾先后多次出兵北伐，决心完成前人未竟事业统一天下。直到刘禅投降，西蜀灭亡后，他还想利用钟会复兴蜀汉，可见出他忠于蜀汉的坚定信念。另外，姜维在继承相贯彻诸葛亮的“和夷”政策、改善民族关系、加强民族团结方面，也作了许多努力，有一定贡献。诸葛亮死后，姜维为凉州刺史。公元247年，汶山(今四川茂汶)变乱，姜维率兵前往平定。随后又出兵陇西、南安、金城一带，大战魏将郭淮、夏侯霸于洮西。这两次出兵，他都注意贯彻诸葛亮生前的“和夷”政策，安抚了少数民族，调整了民族关系，实现了民族团结的愿望。 以上的回答太罗嗦,又不够全面,建议你去搜索<中华三国>的网站,里面内容全面 参考资料：中华三国 回答者：【那天】 - 千总 四级 1-20 09:03刘备 历史上的刘备 是个非常厉害的人物 看上去就不平凡 是当时的盖世枭雄 鞭督邮\斩车胄\杀蔡阳等凶悍事迹 其实都是刘备所为 在三国演义中 老罗为了突出刘皇叔的仁义 把这些血淋淋的暴行都记在了刘备的哥们身上 从历史记载分析 真实的刘备有可能比关张的武力还强 贾栩 是个狡诈的小人 自私又滑头 非常擅长揣摩人的心思 这种人只可用不可交 如果你不能驾驭他 那最明智的就是远离他 如果你够奸雄 那你就利用他 反正他的人品是没有可取之处的 诸葛亮 是个杰出的政治家 历史上的诸葛亮 身材高大 很年轻就已经出名 诸葛亮之所以大名垂宇宙 是因为他的所做所为非常符合儒家规范 被一步步抬高 在三国演义中 老罗更是把空城计\草船借箭等一系列别人的优秀事迹 都加到诸葛亮的身上 使他料事如神 历史上的诸葛亮的特点是 长于政治 短于军事 在军事方面 比他强的有----曹操\周瑜\司马懿等 诸葛亮的突出性格是非常的谨慎 这表现在用人上 就出现了不敢用魏延等有冒险精神或者曾经做错过事的人 以至后期蜀国无大将 廖化为先锋的局面发生 但需要指出的是 诸葛亮虽然不是完人 但绝对不是庸才 现在的人动不动就否定一切 把诸葛亮贬低为平庸之辈是不可取的 诸葛亮在大的方面 正如易老师所言 是天生奇才 庞统 有些小才 其实比诸葛亮差的多 历史上没有他去曹营献连环计的事情 他的才能充其量和田丰差不多 蒋干 是被三国演义严重歪曲的人物 这个人长的比较有型 也比较聪明 是个很灵秀的家伙 曹操挺赏识他 以他的智慧 根本不可能被周郎轻易利用 所以蒋干盗书是骗小孩子的故事 可惜不少成人也对此津津乐道 曹操 从人品上讲 坏蛋加恶棍 从才能上讲 出类拔萃 特点是阴险狠毒 不择手段 害人如儿戏 喜欢他的 不是与他同类型的人 就是脑子偏执糊涂的人 赵云 正史里的子龙比较一般 远不及张辽\夏侯敦\太史慈等出色 惟一可炫耀的是曾经救过万岁爷阿斗 这可是非常符合儒家忠君的道德规范 因此在三国演义中 他被大大美化了 关羽 正史上说他谁万人敌 且资质雄伟 虽然关公没有演义中那样了不起 但真实的他 确实是可以独当一面的帅才 有勇有谋 但也有骄傲的致命缺陷 总体上如易老师所言 是个能干的家伙 现在有些人认为他很平庸 其实是这些人的认知水平较平庸 张辽 是个招人喜欢的家伙 一身是胆 武艺高强 很有智谋 忠肝义胆 是难得的将才 这是个基本没有争议的人物 但在三国群星里 他只是个闪光的配角 董卓 是个凶悍的军阀 由于他的行为既不符合传统的君臣之道 又祸国殃民 因此他是反面人物中的一颗恒星 不可能有翻案的一天 用句时髦的话 是被钉死在历史的耻辱柱上 李儒 是个和贾栩半斤八两的人 人品和能量都差不多 如果易老师对贾栩的人品无非议 对李儒也可能是赞许的 但这两个家伙都不是什么好鸟 袁绍 历史上的袁绍 形象很帅 也很有豪气 在现代也是当领导的材料 我们现在的领导多数都比较像袁绍 但袁绍的弱点也很明显 心胸狭隘 喜欢溜须拍马的下属 这样他在治世是没有什么危机 但他偏偏在乱世 因此这成了他致命的缺陷 一句话 他是治世之福帅 乱世之庸帅 李典 曹操手下不可少的将军 生活比较低调 为人谦和 很稳重 和诸葛亮手下的王平差不多 但这个人个子比较矮 相貌平庸 只有曹操这样的帅才能够慧眼识宝 庞德 一个匹夫 有些蛮力 他的性格特点决定他只能充当牺牲品 但他确实憨的有些可爱呢 马谡 可以说是诸葛亮用人失当的牺牲品 这个家伙形象很迷惑人 一表人才 如果是现在 那一定爬的很快 但动真格的就不行了 总之,中看不中用 三国演义对他的描述倒是很客观 小乔 出家了 雄姿英发 好美的诗句 其实小乔是个俘虏 是被周郎抢婚 做了人家的小妾 不过嫁给周帅哥也算命好 总比貂禅强的多 张飞 在后人的印象中 他的形象很粗鲁 甚至很吓人 老罗更是把一个湖编出的人物之死 归结为老张在桥上的练嗓子 其实真正的老张可能长的不错 因为皇帝的俩妃子都是老张的女儿 女儿是美女 估计父亲也丑不到哪里去 乔国老 生出俩个国色天象的女儿 这老头和他的老婆在年轻时候 肯定是让人羡慕的漂亮夫妻 吕布 凶悍的豪强军阀 他的军队在当时是一只很有战斗力的组织 但老吕缺乏雄才大略 也没有灵活战术 注定要做历史的过客 真正的历史是 他亲自去向老曹请降 老曹顾忌他桀骜的性格 忍痛杀了他 当时的民谣有~~~ 人中有吕布 马中有赤兔 赤兔 历史名马 日行千里 它的辉煌和遭遇 路人皆晓 不必赘述 周仓 完全是虚构的人物 是关羽随从卫兵的缩影 也是天下所有忠心的卫兵的缩影 关平 老罗说他是老关的义子 其实是老关的亲生儿子 武艺高强 又很冷静 可惜死的过早 关索 关羽的小儿子 武艺精通 相貌出众 可惜身体不好 早夭 在历史上名不见经传 关胜 梁山泊的天勇星 使青龙眼月刀 也是美髯公 小说里说他是关羽的后代 其实是牵强附会 真的史实是 邓艾入川后 尽诛关羽9族 任何姓关的都不可能是关老爷的后代 v 黄盖 其实是黄忠的堂弟 辅佐了孙坚\孙策\孙权3代明主 忠心耿耿任劳任怨 是个好同志 鲁肃 老罗为了突出诸葛亮 把老鲁写成了忠厚本分的老好人 其实老鲁是个了不起的厉害人才 具有雄才大略 三分天下的设想比诸葛亮提出的还早 张苞 小说中相他父亲一样威猛 是在追杀敌人时不小心跌死的 历史的张苞并未打过仗 很年轻就病死了 而且是个帅哥 有两个美女姐妹
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帮你吧！第一名 苏轼 喜欢他的词。（1037—1101）字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人。父苏洵，弟苏辙都是著名的散文家。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的进士，官至翰林学士、知制诰、礼部尚书。曾上书力言王安石新法之弊后因作诗刺新法下御史狱，遭贬。卒后追谥文忠。北宋中期的文坛领袖，文学巨匠，唐宋八大家之一。其文纵横恣肆，其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张、比喻，独具风格。词开豪放一派，与辛弃疾并称“苏辛”，有《东坡全集》、《东坡乐府》。 第二名 李商隐（约812年或813年—约858年），字义山，号玉溪生、樊南生。晚唐诗人。原籍怀州河内（今河南沁阳），祖辈迁荥阳（今属河南）。诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行16，故并称为三十六体。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。 第三名 刘德华第四名 华天第五名 周杰伦 不想再找了！！！自己搜去！
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对曹操的评价 "宁教我负天下人，不教天下人负我“ 这就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以错，但是他的部下不能错，有句歇后语就就曹操杀吕伯奢——将错就错。为得天下，挟天子以令诸侯，此为孟得之雄才大略之体现，他不急于求成，知道韬光养晦，不挣一时之得，深谋远虑，可是智者千滤必有一失，他的多疑之心无意是他吃败仗之原因。 他的野心亦能体现在他的生性残忍，为报父仇，攻城屠杀百姓数万，无辜的残骸把汜水都堵的水泄不通。 可是他的雄才大略依然为我们至尽传诵。 曹操是中国百姓家喻户晓、妇孺皆知的历史人物。千百年来对曹操的评价褒贬不一，誉之者为为命世英雄、毁之者称其为逆贼奸臣。曹操有统一北方的历史功绩，这是无法泯灭的历史事实。在北方统一的战争中，曹操发挥了杰出的才干，官渡之战奠定了统一北方的基础。说曹操是军事家，这点我很同意。有的学者认为曹操是个诗人，我也赞同。因为“对酒当歌、人生几何？.....周公吐哺、天下归心”这样的诗句不是一般文人所能达到的文学意境。 有的人认为曹操是政治家，我认为有些评价偏高：首先，曹操有屠杀百姓的暴行，公元193年，曹操借替父亲曹嵩报仇，曾经血洗徐州和从雍、凉逃难来的手无寸铁的百姓，战争是残忍，而百姓是无辜的。他们不应该成为军阀之间征战的牺牲品。屠杀的黎民达到几十万之多，‘泗水流之不畅’（《后汉书·陶谦传》）足见当时杀人场面之惨烈。太残忍了，这件事暴露了曹操内心深处的凶残。也是曹操一生最大的污点。曹操也有镇压农民起义军的罪行，曹操的双手沾满了黄巾军的鲜血。其次，曹操个人作风也有很大问题，曹操这个人非常的好色，虽然‘圣人’有云：‘食、色，性也’的高妙论调，但曹操为了女人确实到了疯狂的地步。征战张秀时霸占其婶母，打吕布时强占其部将秦宜禄的夫人。虽然不是很坏，可在道德问题上，是应该予以谴责的。最后，曹操为了自己的权力‘挟天子令诸侯’而屠杀了许多文臣武将。孔融、杨修、崔炎等对曹操有极大贡献的手下也尽死其手。验证了封建统治者能为我所用留之 不用则杀之的恶劣作风。可笑的是中国文坛所谓的巨子郭沫若先生竟然写《替曹操翻案》这样毫无价值的文章，文章没有正视曹操屠杀百姓的一些列罪行而单方面鼓吹曹操实行的屯田，曹操的屯田实际上是一种高度的剥削制度，不足后人效仿。我们国人所崇拜的鲁迅认为曹操‘至少是个英雄’曹操到底英雄在何处？却并未明言。任何极端的评价曹操的观点都是错误的，我们应该更加辨证公正的评价和认识曹操。对诸葛亮的评价首先看杜甫，杜诗中有二十多首诗咏或提到诸葛亮．如”三顾频烦天下计，两朝开济老臣心．出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”．”野哭几家闻战伐，夷歌数处起鱼樵．卧龙跃马终黄土，人事依依慢寂寥”．”诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高．三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛．伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹．福移汉祚难恢复，志决身纤军务劳．” 杜甫碰到安史之乱，心中无时不思念故土，唐玄宗又逃到蜀川，所以他自然怀念起三国以蜀川为基地，五次北伐，里图恢复汉室的诸葛亮．”复汉留长策，中原仗老臣．杂耕心未已，呕血事酸辛．” 杜甫也希望自己能像诸葛亮一样能碰到一个明主，以施展自己的才能，建功立业． 后来杜甫流浪到蜀中，参观了一些关于诸葛亮的遗迹，听闻了一些诸葛亮的事迹，心中更是把诸葛亮视为楷模了． 杜甫做为唐代的著名诗人，对后世的影响很大，接而影响了后来的文人对诸葛亮的推崇和热爱．罗贯中的＜三国演义＞中也多引用杜甫的诗来称赞诸葛亮． 而三苏（苏洵，苏轼，苏撤）对诸葛亮就褒贬都有，不过贬的色彩多一些．苏洵在＜权书，强弱篇＞中说：”管仲曰：攻坚则瑕者坚，攻瑕者则坚者瑕．”呜呼！不从瑕而攻之，天下皆强敌也．汉高帝所忧在项籍，而取九江，取魏，取汉，取赵，取齐，然后取籍．秦之忧在六国，界最小，最僻，最先取，楚最强，最后取．诸葛孔明一出其兵，乃与魏氏角，其亡宜也．”是批评诸葛亮一意孤行，与曹魏决战，必定失败．不懂得先制服弱敌．苏洵又接着批评说：”古之取天下者，常先图所守，诸葛孔明弃荆州而取西蜀，吾知其无能也”（呵呵这个很郁闷，苏洵纯粹在胡扯）． 在＜赤壁怀古＞里，苏轼对周郎是褒扬至极（我也最欣赏周郎），对诸葛亮是不太仰慕．他在一篇论文里写到：取之以仁义，守之以仁义者，周也，取之以诈力，守之以诈力者，秦也，以秦之所取取之，以周之所守守之，汉也，仁义诈力杂用取天下者，孔明之所以失也．孔明之所以胜者，独以其区区之忠信，有以激天下之心耳．刘表之丧，先主在荆州，孔明欲袭杀其孤，先主不忍也．其后，刘章以好逆之至蜀，不数月，扼其吭，跗其背而夺其国，以其与曹操异者唏矣！乃治兵振旅，为仁义之师，长驱东乡，而欲天下响应，盖亦难矣”．苏轼的意思就是说诸葛亮和奸诈的曹操差不多，指责诸葛亮在刘表新丧时，要杀其子夺其地，刘章收纳自己，却反咬一口．这和传统的仁义忠信相背驰．（苏轼比他老子说的有道理多了，我也深有同感，诸葛亮老实说手段有些时候很无赖，不过像荆，益两州的处理我认为诸葛亮也是没的选者，当时的天下其他地方都被人抢光了，就这两个地方是块肥肉，并且取之容易多了，要想成就霸业，必然取之，若己不取，人必取之．） 苏撤在一篇论文中写到：刘备并荆州而入蜀，则非其地．用诸葛孔明治国之才，而当纷纷之冲，则非其将．不忍忿忿之气以攻人，则是其气不足尚也．”苏撤的意思就是认为诸葛亮的工作方法不可取，什么事都要管，事必躬亲，说白了就是嫌自己力气多，活的不是很耐烦． 个人认为，就苏洵说的很烂，其他三人都比较有道理．诸葛亮第一成就就是他的忠心，其他的像军事能力，政治能力，智谋等等方面都有好的一面，坏的一面（世间万物肯定是这样的，不可能十全十美）．对刘备的评价刘备作为一个优秀的政治家、军事家，他的优点是多方面的，如爱民爱材、宽厚仁义、知人善任，待人公正真诚。《三国志》评论刘备“先主之弘毅宽厚，知人待士，尽有高祖之风，英雄之器焉。及其举国托孤于诸葛亮，而心神不二，诚君臣之圣公，古今之盛轨也。机权干略，不逮魏武，是以基宇亦侠，然折而不挠，终不为下看，抑揆彼之量，必不容己，非唯竟利，且以避害云尔。”他能将一大批优秀的政治、军事人材收为己用。最典型的范例就是诸葛亮，据《三国志》记载，刘备临终前遗言诸葛亮：“君才十倍曹丕,必能安邦定国,终定大事。若嗣子可辅,则辅之；如其不才,君可自为成都之主”，诸葛亮却在大权在握时，念念不忘完成刘备的遗志，最后在北伐的战争中“鞠躬尽瘁，死而后己”。刘备的政治品格特点，是中国传统的政治思想理念的体现。孔、孟的政治主张强调“德治”，强调“仁政”，告诫统治者要“以德服人”，要用自己的人品、高尚的道德来影响臣民，征服百姓。刘备在复杂的政治斗争实践中领略到遵循儒家政治思想理念对于角逐天下的重要性，十分注意自身品德人格的修养，树立贤德之君的风范，临终时仍不忘留下遗诏告诫刘禅：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”正是这个“惟贤惟德，能服于人”的基本政治理念，铸成了刘备一生受人敬重的政治品格，成就了刘备的一生霸业。 世人也称他“刘先主”。后来杜甫作诗说： 蜀主窥吴向三峡，崩年亦在永安宫。 翠华想像空山外，玉殿虚无野寺中。 古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。 武侯祠屋长邻近，一体君臣祭祀同。
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从安史之乱后，唐朝对地方的控制越来越弱。所以注意这是一个逐渐的过程，不是一下子到中期就完全失去控制能力。但可以肯定的是到唐中后期，中央已经无法很有效地控制地方割据了，如地方藩镇有政治特权，连节度使的任命都变成了血缘继承或者部属继任，藩镇内官吏的任免都可以不经过中央，这实际上已经不受中央控制了。而经济上财政大权也都掌握在这些藩镇手上，赋税甚至可以不上交；军事上更是完全的是将领拥兵自重。另外，之所以唐政权还能苟延残喘那么多年，我想最重要的原因可能是各个藩镇割据势力还没有能力堵住其他割据势力的悠悠众口，也没有能力抵抗其他割据势力的群起攻之，枪打出头鸟，谁若先出手推翻这个名义上的中央政权，那他必定是第一个被群起攻伐的对象。
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黑龙江本土文化的瑰宝--------------------------------------------------------------------------------2007-01-12 08:21:37 2006年8月10日，《齐齐哈尔历史文物陈列》展在齐市博物馆正式开幕了。历史文物陈列，浓缩了一座城市的历史。一件件珍贵的出土文物、一处处历史遗迹的景观、一幅幅生动形象的图片……带领我们穿越了时空隧道，将齐齐哈尔2万余年的历史文化尽收眼底。 自开展以来，已经有1.2万人次观看了陈列展。雅致的陈列布置、先进陈列手法，充分展示鹤城这块黑土地上蕴涵的深厚文化底蕴，将鹤城本土文化这块瑰宝，花儿一样绽放在众人面前。 “没想到！”这三个字，被众多观看完陈列展的人挂在嘴边，啧啧生叹。市委书记杨信在对陈列展验收时这样说过，省文化厅副厅长王珍珍观看后这样说过，来自上海、北京、吉林、内蒙古等地的专家学者，以及国内外的来宾们无不对陈列展给予高度评价。 几天前，国家陈列委员会主任赵春贵、文博专家俞天滨看完展览后，留下赞赏：“展览投资少，效果好，充分展示了边疆文化名城的特点，没想到边疆城市有这么好的博物馆！”他还鼓励市博物馆，要申报两年一届的全国博物馆十大陈列展览精品评选活动。陈列：凸显历史的独特魅力 占地1000多平方米的《齐齐哈尔历史文物陈列》展，共分为4个展室，展出1000件左右的文物，200余幅图片。展览反映了齐齐哈尔这块黑土地从2万多年前的旧石器时代直至1949年新中国成立的这段悠久的历史。 其中，昂昂溪古文化遗址、辽金时代历史、220年省会史和江桥抗战等几个方面的详细介绍和文物展示，展示了齐齐哈尔独特历史，更让参观的市民和外地游客能够更好地了解这块黑土地上厚重的文化。 走进展览第一展室，记者看到了陈列在展柜中的石器展，大型石核、平底圆形器、砍斫器、刮削器、尖状器……2万余年前生活在嫩江两岸的先民们，就是用这些自制的不规则石器肢解猎物，然后享用劳动果实。 展厅中间一个立柱式展柜吸引了众多目光，据讲解员介绍：“一件是白玛瑙凹底石镞、一件是骨刀梗端部石刃，它们都是压制而成，是北方细石器的代表器物，7500年前的‘昂昂溪人’就是用这样精美细小的石器射杀猎物的。”它们都是国家一级文物。 抬头远眺，清澈的嫩江江面，碧绿的芦苇摇曳。沙滩上，几个古人有制作陶器的，有织网的，还有的在做砍砸器，一派生机盎然的景象，这是一处“北方渔猎生活场景”。先祖们依山傍水，以渔猎为主要生产手段，身穿兽皮或树叶制成的衣衫，已经会使用火，吃着烧熟的食物，与各种野兽为伍，过着极其艰苦的生活。 饮水思源。在这个以原始渔猎为主的展厅中，一张放大了的人物照片吸引了我们，他就是中国现代考古先驱者之一的梁思永先生，是他首次科学地对昂昂溪古文化遗址进行了考古发掘，发表了《昂昂溪史前遗址》论著。从此，昂昂溪文化在中国及世界古代史上都占有了重要地位。 展览二室详细介绍了辽金时期齐齐哈尔历史文化，重点展示了三个国家级保护遗址——辽代的塔子城、金代的蒲峪路和金界壕边堡。 塔子城始建于辽代，金、元代沿用，清代称绰尔城。现该城址保护完好。 “金界壕边堡”大型立体沙盘，令观众在有限空间内尽观这一北方重要防御屏障的宏伟与壮观。金界壕是金王朝在北部地带兴筑防御用的界壕边堡，因其工程规模浩大且防御体系远远先进于历代长城，被学术界称为“金长城”、“中国第二长城”。 难怪看过遗址的观众发出这样的感慨：现场的那些残垣断壁，让人们无法想象当年的宏伟与壮观，但这次来到博物馆，让他们圆了想了解历史真实的梦想。 用电脑三维技术复原了已逝的蒲峪路故城城池原貌的展墙，形象而生动。蒲峪路为金上京路所辖的4路之一。蒲峪路故城遗址是一座典型的金代城址，1974年，在该城址中还出土了一枚“蒲峪路印”。 此厅还展示了大量辽金时期的出土的珍贵历史文物，使观众了解800多年前齐齐哈尔地区已经有了像塔子城、蒲峪路这样的政治、军事重镇，这两所军事重镇当时已经成为辽朝和金朝北方的政治、经济、文化的中心。 展览三室，记载了齐齐哈尔城作为清代重要的政治军事重镇，所发挥的重要历史作用。作为原黑龙江省的省会，这里先后驻扎过76任将军、17任督军。 地上的一尊“神威无敌大将军”铜炮，记载了黑龙江第一代将军萨布素为了正义与尊严而领导的抗俄战争，那段历史签订了著名的《尼布楚条约》——第一个也是中国近代史唯一的平等条约！ 展厅中一座两米多高的塑像，吸引了参观者。只见“他”手握利剑，目光刚毅，凝视远方，雄武而威严，他就是著名抗俄英雄、黑龙江第71任将军寿山。一段多媒体录像讲述了这位抗俄英雄的壮举，观众看后无不动容，无不为齐齐哈尔历史上有这样一位民族英雄而自豪。 “迎恩门”这座古城门(此门在解放初期因城市扩建已拆除)，也就是齐齐哈尔人所熟悉的“解放门”。进入此门，鼎恒升药店、义吉和当铺、黑龙江将军衙门、永安大街、卜奎大街、达斡尔民舍尽收眼底。这里是一个齐齐哈尔老城区的街景复原。观众徜徉其中，尽情感受老卜奎独特风情与厚重文化。 走出老城区，一组组照片吸引观众的目光，原来是民国时期历任黑龙江督军，其中第17任督军也是最后一任督军是马占山。在最后展厅内就展示了这位抗日英雄领导的著名江桥抗战。 最后一个展室，也就是江桥抗战展厅。在这里，著名的“江桥抗战”，打响了中外抗日第一枪。 观众最先看到的一幅大型江桥抗战电动图表，随着讲解员的讲解，电动图表中，敌我双方攻防的指示灯不停的闪烁，既形象又生动。 最吸引观众的，还是用目前最先进的声、光、电技术制作的多媒体，只见展景中，铁甲车、飞机、大炮、机枪声、厮杀声阵阵响起，再现了马占山带领齐齐哈尔军民英勇抗击日军的壮烈场面，为这座历史文化名城增添了浓重的英雄色彩。 齐齐哈尔人民怀着满腔热忱，投身于抗日救国斗争中，为开辟和建设巩固的西满根据地抛头颅、撒热血。一个个烈士的名字，让我们肃然起敬；抗战墙上的一个个手印，让我们为之动容。陈列：细节决定成败 市博物馆孙志斌馆长告诉记者，陈列展之所以能将齐市源远流长的历史脉络充分展示出来，与展览幕后的各项细致工作是密不可分的。 这是齐市第一次搞历史文物陈列。市委、市政府为此投资了300多万元。实际上，最初对陈列工作的策划从2003年初便已经开始着手进行了，仅从赴外地考察到设计方案定稿，整个过程就历经一年多的时间。 最初是陈列大纲的撰写。可以说，陈列大纲是陈列展览最核心的东西，如果大纲撰写不出来，那么其它别的也做出不来。市博物馆提供初稿，邀请了省里的6名专家执笔，最后完成了18个单元、30万字的陈列大纲。 大纲形成后，市博物馆多次组织人员，赴北京、上海、西安等地的先进博物馆考察，了解学习众多博物馆陈列的先进观念和陈列形式。在外出考察学习的基础上，市博物馆不断充实完善大纲，并结合齐市的历史特点，挖掘历史文物、事件中的独特内涵，总结历史文脉中的突出特征。 陈列大纲，这条“筋”清晰地被捋了出来，接下来采用什么样的陈列形式，则是陈列展至关重要的一环。多次赴外地考察学习，给这项工作提供了宝贵经验。市博物馆综合分析研究每次外出记录下来的笔记、录像、摄影等资料，看哪些适合鹤城的历史陈列，并根据自身特点形成了最初的陈列形式。 随后，市博物馆把陈列形式的想法、要求发布在政府网站，进行陈列设计的招标工作。此过程中，聘请国家陈列委员会专家周士祺教授等人进行指导，对方案实施总体把关。从若干征集方案中，市博物馆选定了河北金大陆展览有限公司作为陈列设计和施工的最后单位。 在施工中，市博物馆聘请有资质的监理单位，从用料的质量、安全要求，制作的技术等诸多方面严格把关，严格按要求施工。遇到有的在图纸上感觉很好的设计，结果施工后发现效果并不好的情况时，还多次与施工单位人员一起研究探讨怎样达到最好的陈列效果。 与此同时，邀请北京、上海等地及本市的专家、历史学家来博物馆里，为陈列展览提供线索、提出意见，对博物馆历史陈列设计有用的进行改正施工。 孙志斌说，正是前期陈列大纲、陈列形式、精心施工这三方面科学、细致、有序的工作，使陈列展圆满竣工。历史文物陈列的展出，也更增加了齐市厚重的文化底蕴。
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