吐司酸奶
游说秦王的报告，一共上呈了十次，但苏秦的意见都没被采纳。黑貂皮衣穿破了，百斤黄金用完了，生活费用也光了，便只好离开秦国，返回洛阳。他腿上打着绑腿，脚上穿着草鞋，背着书袋，挑着行李，神情憔悴，脸色黄黑，显得非常惭愧。到家后，妻子织布自如，不来迎接；嫂嫂冷眼相看，不给做饭；父母若无其事，不予理睬。苏秦长叹一声说：“妻子不把我当丈夫，嫂嫂不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我苏秦的罪过。”当天晚上，他打开数十只书箱，找到专讲谋略的书《太公阴符》，于是埋头苦读，精心选择，开始写作《揣情》、《摩意》之篇。读书困倦想睡了，就拿起铁锥猛刺大腿，血流至足跟。苏秦说：“哪有说服人主而不能让他们拿出金、玉、锦、绣、并取得卿相尊位的道理呢？”一年后《揣情》、《摩意》之篇写成，他说道：“拿这个足以说服当世的君王了。”
于是苏秦就经过燕乌集阙，在华屋之下游说赵肃侯，双方交谈甚为投契，赵王大为高兴，封苏秦为武安君，并任命他为相国。
给他兵车百辆，锦绣千束、白壁百双，黄金万镒，车随其后，往各国去约结合纵联盟，瓦解连横阵线，以抵制强秦。所以，苏秦任赵相时，秦国不敢出兵函谷关。
齐助楚攻秦 齐国帮助楚国进攻秦国，攻下了曲沃（秦地）。
后来秦想要报仇进攻齐国。可是由于齐、楚是友好国家，秦惠王为此甚感忧虑，于是秦惠王就对张仪说：“寡人想要发兵攻齐，无奈齐、楚两国关系正密切，请贤卿为寡人考虑一下怎么办才好？”张仪说：“请大王为臣准备车马和金钱，让臣去南方游说楚王试试看！” 于是张仪去南方楚国见楚怀王说：“敝国国王最敬重的人莫过于大王了，我做臣子，也莫过于希望给大王你做臣子；敝国所最痛恨的君主莫过于齐国，而臣张仪最不愿侍奉的君主莫过于齐王。
现在齐国罪恶，对秦王来说是最严重的，因此秦国才准备发兵征讨齐国，无奈贵国跟齐国缔结有军事攻守同盟，以致使秦王无法好好侍奉大王，同时也不能使臣张仪做大王的忠臣。然而如果大王能关起国门跟齐断绝交邦，让臣劝秦王献上方圆600里商、于土地。
如此一来，齐就丧失了后援，而必定走向衰弱；齐走向衰弱以后，就必然听从大王号令。由此看来，大王如果能这样做，楚国不但在北面削弱了齐国的势力，而又在西南对秦国施有恩惠，同时更获得了商、于600里的土地，这真是一举三得的上策。”
楚怀王一听，非常高兴，就赶紧在朝宣布：“寡人已经从秦国得到商、于600里肥沃的土地！”群臣听了怀王的宣布，都一致向怀王道贺，惟独客卿陈轸最后晋见，而且根本不向怀王道贺。这时怀王就很诧异的问：“寡人不发一卒，而且没有伤亡一名将士，就得到商、于600里土地，寡人认为这是一次外交上的重大胜利，朝中文武百官都向寡人道贺，偏只有贤卿一人不道贺，这是为什么？”陈轸回答说：“因为我认为，大王不但得不到商、于600里，反而会招来祸患，所以臣才不敢随便向大王道贺。”
怀王问：“什么道理呢？”陈轸回答说：“秦王所以重视大王的原因，是因为有齐国这样一个强大盟邦。如今秦国还没把地割给大王，大王就跟齐国断绝邦交，如此就会使楚国陷于孤立状态，秦国又怎会重视一个孤立无援的国家呢？何况如果先让秦国割让土地，楚国再来跟齐断绝邦交，秦国必不肯这样做；要是楚国先跟齐国断交，然后再向秦要求割让土地，那么必然遭到张仪欺骗而得不到土地。
受了张仪的欺骗，以后大王必然懊悔万分；结果是西面惹出秦国的祸患，北面切断了齐国的后援，这样秦、齐两国的兵都将进攻楚国。”楚王不听从，说：“我的事已经办妥当了，你就闭口，不要再多说，你就等待寡人的吧！”于是怀王就派使者前往齐国宣布跟齐断绝邦交，还没等第一个绝交使者回来，楚王竟急着第二次派人去与齐国绝交。
张仪回到秦国之后，秦王就赶紧派使者前往齐国游说，秦齐的盟约暗暗缔结成功。果然不出陈轸所料，当楚国一名将军去秦国接收土地时，张仪为了躲避楚国的索土使臣，竟然装病不上朝，楚怀王说：“张仪以为寡人不愿诚心跟齐国断交吗？”于是楚怀王就派了一名勇士前去齐国骂齐国，张仪在证实楚齐确实断交以后，才勉强出来接见楚国的索土使臣，说：“敝国所以赠送贵国的土地，是这里到那里，方圆总共是6里。”
楚国使者很谅讶的说：“臣只听说是600里，却没有听说是6里。”张仪赶紧郑重其事的巧辩说：“我张仪在秦国只不过是一个微不足道的小官，怎么能说有600里呢？” 楚国使节回国报告楚怀王以后，怀王大怒，就准备发兵去攻打秦国。
这时陈轸走到楚王面前表示：“现在我可以说话了吗？怀王说：“可以。”于是陈轸就很激动地说：“楚国发兵去攻打秦国，绝对不是一个好办法。
大王实在不如趁此机会，不但不向秦国要求商、于600里土地，反而再送给秦一个大都市，目的是跟秦连兵伐齐，如此或许可以把损失在秦国手里的再从齐国得回来，这不就等于楚国没有损失吗？大王既然已经跟齐国绝交，现在又去责备秦国的失信，岂不是等于在加强秦、齐两国的邦交吗，这样的话，楚国必受大害！” 可惜楚怀王仍然没有采纳陈轸的忠谏，而是照原定计划发兵北去攻打秦国。秦、齐两国组成联合阵线，同时韩国也加入了他的军事同盟，结果楚军被三国联军在杜陵打得惨败。
可见，楚国的土地并非不大，而人民也并非比其他诸侯软弱，但是之所以会弄得几乎要亡国的惨境，就是由于怀王没有采纳陈轸的忠实良言，而过于听信张仪诡诈游说的缘故。 楚绝齐齐举兵伐楚 楚国与齐绝交后，齐发兵攻打楚国。
陈轸对楚怀王说：：“大王实在不如把土地送给东方的齐国求得谅解，然后再跟西方的秦国建立邦交。” 于是楚怀王派陈轸出使秦国。
秦惠王对陈轸说：“贤卿本来就是秦国人，而且是寡人的老臣。可惜由于寡人不能识才，对于处理国家大事又欠周详，以致使贤卿离开寡人去给楚王服务。
如今齐、楚两国互相攻伐，有的人认为救援有利，有的人认为不救援有利。贤卿为何不在为楚国效忠之余，也为我出一点主意呢？”陈轸说：“大王难道没听说过吴国人到楚国去做官的故事吗？楚王很喜欢这位客卿，可是某次这位客卿生了病，楚王就派人去问候说：‘是真生病吗？还是思念吴国呢？’左右侍臣回答说：‘不知道他是否怀乡，假如真是怀乡的话，那他就要唱吴歌了。
’现在我就准备为大王唱‘吴歌’。不知大王有没有听。
战国策·秦策一节选原文： 原文： 苏秦始将连横，说秦惠王。
秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣。今先生俨然不远千里而庭教之，愿以异日。”
说秦王书十上，而说不行。黑貂之裘敝，黄金百斤尽。
资用乏绝，去秦而归。负书担橐，形容枯槁，面目黧黑，状有愧色。
归至家，妻不下妊纴，嫂不为炊，父母不与言。乃夜发书，陈箧数十，得太公《阴符》之谋，伏而诵之，简练以为揣摩。
读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足，曰：“安有说人主，不能出其金玉锦绣，取卿相之尊者乎？”期年，揣摩成，曰：“此真可以说当世之君矣。”乃见说赵王于华屋下。
抵掌而谈，赵王大说，封为武安君，受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万镒，以随其后，约从散横，以抑强秦，故苏秦相于赵而关不通。 当此之时，天下之大，万民之众，王侯之威，谋臣之权，皆欲决于苏秦之策。
不费斗粮，未烦一兵，未战一士，未绝一弦，未折一矢，诸侯相亲，贤赶不于兄弟.夫贤人任而天下服，一人用而天下从。 故曰：式于政，不式干勇；式干廊庙之内，不式干四境之外。
当（苏）秦之隆，黄金万镒为用，转毂连骑，炫煌于道，山东之国，从风而服，使赵大重。将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里；妻侧目而视，侧耳而听；嫂蛇行匍匐，四拜自跪而谢。
苏秦曰：“嫂，何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。
人生世上，势位富贵。盖可忽乎哉！” 翻译： 苏秦最初主张连横，说服秦王。
秦王说： “我听说：羽毛不丰满高飞上天，不完备的法令不能惩罚犯人，道德不能带动能力不强的人，政治和宗教的烦恼部长不顺民心，现在你来到在所有的严重性赐教上了法庭，改天我会喜欢听你做什么。 “ （苏）游说秦纪念馆1 O次数，但他的建议没有被采纳。
打破了他的紫貂大衣， 100两黄金也用完了11我有没有钱，不得不离开秦国。 （他）携带书籍，挑着行李，面容憔悴，黄色和黑色的脸，很明显受挫。
家，织布的妻子不理他，嫂嫂拒绝为他做饭，甚至父母不和他说话。 （苏） ，所以在午夜找到这本书，奠定了几十个书箱，发现JiangTaiGong “阴符”艺术战争“ ，埋头阅读，反复选择，熟悉，研e79fa5e98193e4b893e5b19e362究和经验。
当你想打瞌睡，阅读他们刺伤了他的大腿上，用锥子，鲜血直流到10英尺。他自言自语地说： “ ，如何采取负责的游说，而不是让他们拉出金金。
刺绣，清香尊严的人做吗？ ”全年，研究成功，他说：“它真的可以去游说各国君王• “ 。因此，在房子的游说下，赵华赵。
他告诉赵拍手对话，赵王很高兴他为武安君和赠款相对于印度，军用车辆100辆，锦绣í 0束，白玉100对2万盎司的黄金，团队跟着他，所有国家一致同意打破甚至垂直和水平，因此强大的秦庄系统。 因此，当宰相时，秦不敢出兵函谷关赵苏。
当时，大多数的世界，许多人，军长，决策者权力，我们一定要听苏一个人决定所有政策。不花一斗口粮，没有征用的走卒，而不是发送了一般，而不是用坏一个弓，没有失去一个箭头，它使世界诸侯和睦相处，比兄弟还靠近。
（可见）电源功率的聪明人，世界将服从；有这样一个人获得委任，世界将遵循。所以说：“政治手段来解决这个问题，不要用武力征服，寻求在法庭上，认真规划，你不必去边境的战斗操作。
当苏权势显赫，当金波2澳湾两个供他使用，他指挥的战车和骑兵连接不断，无论似乎气势，萧山区东部各诸侯国，每个人都在寻找服从他的命令，所以赵已经越来越尊重。转到游说楚威王苏，路过洛阳家长的经验教训，就能很快地清理你的房间，清扫道路，雇用乐队，准备盛宴。
到3英里远离城市的地方，以满足妻子不敢看他的前面，侧身耳朵听他说话。大姐像蛇一样在地板上爬行，跪我不断道歉的法律。
苏问道：“嫂子，为什么以前那么傲慢和谦逊的主要表现为它呢？ ”他嫂子回答说：“ 因为你现在的位置显著尊重，财富。 ”苏说： “唉！ ”孤独的人差，如果父母不，当他的儿子，曾经显赫的财富，亲戚和朋友都感到恐惧，因此，一个人生活在世界权力和财富，不管如何可以忽略不计。
《战国策》亦展示了东周战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。《战国策》一书的思想倾向，因其与儒家正统思想相悖，受到历代学者的贬斥。
《战国策》曾被斥之为“邪说”、“离经叛道之书”。“《战国策》基本上自成一家。
其道德哲学观多取道家，社会政治观接近法家，独与儒家抵牾不合，因而为后世学者所诟病 。” 扩展资料： 写作特色 1.人物刻画生动 例如苏秦的故事，生动的刻画了一个长于论辩、追逐名利的策士，逼真描绘一群势力庸俗的小人。
苏秦游说秦国失败后像乞丐样回到家中，而“妻不下织，嫂不为炊，父母不与言”，后来，他发奋图强，六国封相，路过家门时，“父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。 妻侧目而视…嫂蛇行匍匐。”
前后两个场面的鲜明对照，充分揭露一切以功。
卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。”
商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。
卫鞅亡魏入秦
卫鞅亡魏入秦，孝公以为相，封之于商，号曰商君。商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强，诸侯畏惧。然刻深寡恩，特以强服之耳。孝公行之八年，疾且不起，欲传商君，辞不受。孝公已死，惠王代后，莅政有顷，商君告归。人说惠王曰：“大臣太重者国危，左右太亲者深危。今秦妇人婴儿皆言商君之法，莫言大王之法。是商君反为主，大王更为臣也。且夫商君，固大王仇雠也，愿大王图之。”商君归还，惠王车裂之，而秦人不怜。
卫鞅从魏国逃到秦国，秦孝公任用他为丞相，把商地分封给他，号称“商君”。商君治理秦国，法令雷厉风行，公平无私。惩罚，不忌避威势强大的贵族；奖赏，不偏私关系特殊的亲信，法令实施至于太子，依法处治。师、傅犯法，处以黥，劓之刑，一周之后，路上没人拾取遗失的东西，百姓不乱取非分的财物，国力大大加强，诸侯个个畏惧。但刑罚严酷，缺少仁恩，只是用强力压服人而已。
孝公实行商君新法十八年后，重病卧床不起，打算传位给商君，商君辞谢不受。
孝公死后，惠王继位，执政不久，商君请求告老还乡。有人游说惠王说：“大臣权力太重会危及国家，左右近臣太亲会危及自身。现在国内连妇女、儿童都说法令是商君的法令，并不说是大王的法令。这样，君反为人主，而大王反变为人臣了。况且商君本来就是大王的仇人，希望大王想办法对付他吧。”
商君害怕受诛，想返回魏国。秦人不许他出境，说：“商君的法令很严厉。”因此不能出境，他走投无路，只好返回。惠王即以车裂的极刑处死了商鞅，而秦国人并不表示同情。
1.亡：丢失；牢：牲口圈.羊丢失以后，才修补羊圈.比喻发现问题及时采取善后措施，以免酿成大错2.释义 遗：失物.路上没有人把别人丢失的东西捡走.形容社会风气好.晚上睡觉都可以不关门.3.师：借鉴.记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴.4.鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物.比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜.5.形容军队力量强大，百战百胜.或比喻做任何事情都能成功.6.知己者：了解自己，信用自己的人.指甘愿为赏识自己、栽培自己的人献身.女为悦已者容，士为知己者死：悦”即喜欢、欣赏的意思，“容”在这里是化妆、打扮的意思.悦已就是使自己高兴.意为，自己心爱的人.容：作动词用，修饰、打扮.男人知己者：赏识自己的人悦：使……高兴."这句话的意思是：女人为欣赏自己，自己心爱的人（这里专指男人）而妆扮自己，使得自己更显得容光焕发.男人为赏识自己的人而效死.7.风萧萧地响把易水岸边吹的很冷，壮士去了就再也不回来了刺秦就像是到虎穴到龙宫一样危险啊，但是我们的英雄英勇的气概，连仰天吐气都能形成白虹.史书上说，高渐离击筑，荆轲悲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，唱得太悲壮了，以至于听者嗔目，发尽上指。
好色上上签
《战国策》原文及翻译如下：
张仪又恶陈轸于秦王，曰：“轸驰走楚、秦之间，今楚不加善秦而善轸，然则是轸自为而不为国也。且轸欲去秦而之楚，王何不听乎？”
王谓陈轸曰：“吾闻子欲去秦而之楚，信乎？”陈轸曰：“然。”王曰：“仪之言果信也。”
曰：“非独仪知之也，行道之人皆知之。曰：‘孝己爱其亲，天下欲以为子；子胥忠乎其君，天下欲以为臣。卖仆妾售乎闾巷者，良仆妾也；出妇嫁乡曲者，良妇也。’吾不忠于君，楚亦何以轸为忠乎？忠且见弃，吾不之楚，何适乎？”秦王曰：“善。”乃止之也。
张仪又在秦王前面诽谤陈轸说：“陈轸奔走于楚、秦之间，但现在楚国不见得对秦友好，反而却和陈轸的关系非常亲密。如此看来，陈轸一切举动都是为自己，而不是为了秦国。况且陈轸又企图背叛秦国而投奔楚国，大王为什么不明察此事呢？”
于是秦王就问陈轸说：“我听人说你准备背秦而去楚国，有这回事吗？”
陈轸回答说：“有这回事。”秦王有点生气地说：“那么张仪所说的话是真的了？”
陈轸回答：“何止张仪知道这件事，就连路人也知道这件事！常言道：‘由于孝已（著名孝子，殷高宗之子）孝顺他的父母，因而天下父母都希望孝已做自己的儿子；由于伍子胥忠于他的君王因而天下的君王都希望伍子胥作自己的大臣。
卖仆妾时如果能卖到本乡，那就证明是一位好仆妾；被休的妻子如果能改嫁到本乡，那就证明他是一位好妻子。’如果我不忠君爱国，忠诚于秦王，那么楚王又怎么要我做他的大臣呢？忠心耿耿尚且被遗弃、被放逐，我不去楚国又去哪里呢？”
秦王感动地说：“贤卿言之有理。”于是就把陈轸挽留下来。
妹喜儿lady
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐，曰："臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之费。"伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。
译文
有个要出卖骏马的人，接连三天呆在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你给帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”
伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻暴涨了十倍。 。。。
原文：
唐裴佶（ji）尝话：少时姑父为朝官，有雅望（好声望）。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭（时任寿州刺史）何人，众口称美？此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者（守门人）报寿州崔使君（即崔昭。使君，称州郡的长官）候谒。姑父怒呵阍者，将鞭之；良久，束带强出；须臾，命茶甚急，又命酒馔，又命秣马饭仆。姑曰：“前何倨（ju，傲慢）而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院（书房）中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官（shi，原指粗绸，当时可作货币流通）千匹。
译文：
唐朝人裴佶，曾经讲过这样一件事：裴佶小时候，他姑夫在朝中为官，官声很好，被认为是清官。一次，裴佶到姑夫家，正赶上姑夫退朝回来，深深叹口气，自言自语地说：“崔昭何许人也，众口一致说他好。一定是行贿了。这样下去，国家怎么能不混乱呢。”裴佶的姑夫话还未说完，守门人进来通报说：“寿州崔刺史请求拜见老爷。”裴佶的姑夫听了后很是生气，呵斥门人一顿，让门人用鞭子将崔刺史赶出府门。过了很长工夫，这位崔刺史整束衣带强行拜见裴佶的姑夫。又过了一会儿，裴佶的姑夫急着命家人给崔刺史上茶。一会儿，又命准备酒宴。一会儿，又命令做食饭。送走崔刺史后，裴佶的姑姑问他姑夫：“你为什么前边那么踞骄而后又那么谦恭？”裴佶的姑夫面带有恩于人的神色走进屋门，挥手让裴佶离开这里，说：“去，到学堂休息去。”裴佶出屋还没走下门前的台阶，回头一看，见他姑夫从怀中掏出一张纸，上面写着：赠送粗官绸一千疋。
中间两段的翻译不是非常规范 属于意译
如果学习上用还是统一成规则句式比较好
齐国国王宣王接见颜斶（时）说：“斶上前来！”颜斶也说：“国王你上前来！”宣王不高兴。（宣王的）左右大臣说：“国王，是人们的君主啊；斶，是别人的臣子啊。国王说‘斶上前来’，斶也说‘国王上前来’，（这怎么）可以呢？”斶回答说：“（我）斶上前是趋炎附势，国王上前是礼贤下士。与其让（我）斶趋炎附势，不如让国王礼贤下士。”宣王忿然变脸色道：“国王是尊贵的，学士尊贵吗？”（颜斶）回答说：“学士尊贵啊，国王不尊贵。”宣王说：“有理由吗？”斶说：“有。从前秦国攻打齐国时，下令说：‘有敢距离柳下惠坟头五十步打柴的人，杀不赦。’（还有）令说：‘有能够得到齐王脑袋的人，封（有）一万户的邑地的侯爵，赐黄金一千镒。’由这看来，活的国王的脑袋，还不如死的学士的坟头啊。”
左右近臣都说：“颜斶过来！过来！大王拥有万乘大国的土地。立有千石重的大钟，万石重的钟架；天下知仁行义的士人都来到齐国，为齐王服务；有口才有智谋的人莫不来到齐国，发挥他们的才能；四方诸侯莫敢不服；齐王所要的东西无不齐备；全国百姓无不拥护。可现在，一般所谓高尚之士，不过称作匹夫、‘徒步’等鄙贱之人而已，他们身处农村；等而下之者，也不过是些边远地方里巷的看门人而已。士人这样 *** 呀，也真是够呛了。”
颜斶回答说：“不对。我听说，古之大禹时代，诸侯有万国。为什么会这样呢？是由于他们掌握了一套重教化、治国、爱民的办法，并且重视士人，善于发挥他们的才能。所以舜帝出身于农民，发迹于穷乡僻壤，终成为天子。到了商汤时代，诸侯也有三千。可是到了现在，称孤道寡的只不过二十四家。由此看来，这难道不是由于‘得士’和‘失士’的政策造成的吗？如果诸侯渐渐地被杀戳、被消灭，到那时，就是想要做个里巷的看门人，又怎么可能呢？所以，《易经》上不是这样说吗：‘高高在上的统治者，如果不重视士人，善于运用他们的才能，做些踏踏实实的工作，只是一味地喜欢弄虚作假，标榜虚名，他们必然走入骄傲奢侈的岐途；骄傲奢侈，灾祸必然随之而来。所以没有实际效用，却只喜欢空名的，国土将日益削减，国力将日益衰弱；没有好的德行，却希望幸福的，必然处境困窘；没有建立功勋，却只图享受俸禄的，必然蒙受侮辱。这一切必然招致严重的祸害。所以说‘好人喜功者，必定不能建立功业；空言而无行者，终究不能实现他的愿望。’这都是爱虚名、好浮夸，无治国爱民实效者的必然下场。所以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。自古至今，如果不得到士人辅助而能建功立业的，从未有过。所以国君不应该以经常向人请教为耻辱，不应该以向别人学习而感到渐愧。因此，言行符合社会的规律，德才兼备，而能传扬功名于后世的，象尧、舜、禹、汤、周文王他们就是这样。所以说：‘真正得道、体道，掌握了规律的人，就可以主宰一切。’那些在上能窥见事物的本源，在下能通晓事物的流变，了解事物很透彻的最圣明的人，储绩臂啃赚救辫寻播默怎么会遭到削弱、困窘、受辱等灾祸呢？《老子》说：‘贵必以贱为根本，高必以下为基础。所以，侯王自称孤、寡、不谷，这不正是贵为贱的根本吗？难道不是吗？’所谓孤、寡，就是人们处于困窘、卑贱的地位。可是侯、王自己称孤道寡，难道不是侯、王谦居人下、重视士人的证明吗？尧传位于舜，舜传位于禹，周成王任用周公旦，世世代代都赞扬他们为英明的君主。这正是因为他们深知士人的可贵。”
宣王说：“唉！君子那能侮辱的啊？我自取其辱啊！诚心请你接受我为弟子。并且颜先生和我出游时，吃的必定是祭奠祖先的食物，出行必定有车乘坐，（你的）妻子和孩子穿雍容华贵的衣服。”颜斶拒绝说：“玉生在山，制作就必须剖开，不是不宝贵了，但（对于）原始的璞（来说）不完整了。学士生长在偏僻乡野，推选出来做了官就有俸禄了，不是不尊贵成功了，但是形神（品格）已经不（像原来那样）完整了。（我）斶的心愿是要回家，饭吃得晚吃得就像吃肉一样（香甜），安稳地步行就如同坐车一样（享受），没有罪状就如同富贵一样（尊贵），清净贞洁正直来使自己快乐。”便拜了两拜辞别离去。
斶知足啊，回到真实自然的本性，就终身不受辱。
参考资料：网络整理
战国时游说之士的策谋和言论的汇编.初有《国策》、《国事》、《事语》、《短长》、《长书》、《修书》等名称和本子，西汉末刘向编定为三十三篇.宋时已有缺佚，由曾巩作了订补.有东汉高诱注，今残缺.宋鲍彪改变原书次序，作新注.吴原师道作《校注》，近人金正炜有《补释》，今人缪文远有《战国策新注》.湖南长沙马王堆出土西汉帛书，记述战国时事，定名《战国纵横家书》，与本书内容相似. 战国策是中国古代的一部史学名著.它是一部国别体史书.全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，共33卷，约12万字.是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一. 《战国策》主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍. 《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作.它实际上是当时纵横家游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值.该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，在我国古典文学史上亦占有重要地位.战国策的作者直到现在也没有确定，原有《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》等名称.西汉末年，刘向校录群书时在皇家藏书中发现了六种记录纵横家的写本，但是内容混乱，文字残缺.于是刘向按照国别编订了《战国策》.因此，战国策显然不是一时一人所作，刘向只是战国策的校订者和编订者.因其书所记录的多是战国时纵横家为其所辅之国的政治主张和外交策略，因此刘向把这本书名为《战国策》. 北宋时，《战国策》散佚颇多，经曾巩校补，是为今本《战国策》.1973年，在长沙马王堆三号汉墓出土了一批帛书，其中一部类似于今本《战国策》，整理后定名为《战国纵横家书》.该书共27篇，其中11篇内容和文字与今本《战国策》和《史记》大体相同. 体例 今本共33卷： 战国策卷一 东周 战国策卷二 西周 战国策卷三 秦一 战国策卷四 秦二 战国策卷五 秦三 战国策卷六 秦四 战国策卷七 秦五 战国策卷八 齐一 战国策卷九 齐二 战国策卷十 齐三 战国策卷十一 齐四 战国策卷十二 齐五 战国策卷十三 齐六 战国策卷十四 楚一 战国策卷十五 楚二 战国策卷十六 楚三 战国策卷十七 楚四 战国策卷十八 赵一 战国策卷十九 赵二 战国策卷二十 赵三 战国策卷二十一 赵四 战国策卷二十二 魏一 战国策卷二十三 魏二 战国策卷二十四 魏三 战国策卷二十五 魏四 战国策卷二十六 韩一 战国策卷二十七 韩二 战国策卷二十八 韩三 战国策卷二十九 燕一 战国策卷三十 燕二 战国策卷三十一 燕三 战国策卷三十二 宋卫 战国策卷三十三 中山 共497篇.所记载的历史，上起前490年知伯灭范氏，下至前221年高渐离以筑击秦始皇.。
张仪事秦惠王 【提要】天有不测风云，人有旦夕之祸。
在社会上闯荡的人要时刻提防突然发生的变幻。连张仪这样显赫的人时刻都有祸患，何况我辈呢？试看张仪是如何对付突发的祸患呢？ 【原文】 张仪事秦惠王。
惠王死，武王立左右恶张仪，曰：“仪事先生不忠。”言未已，齐让又至。
张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计，愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。
今齐王臣憎张仪，仪之所在，必具兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必即举兵而伐之。
齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”
乃具革车三十乘，纳之梁。齐果举兵伐之。
梁王大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”
乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”
齐王曰：“寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，固与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。
齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之。’故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。
梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。'秦王以为然，与革车三十乘而纳仪于梁。
而果伐之，是王内自罢而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”
王曰：“善。”乃止。
【译文】 张仪侍奉秦惠王，惠王死，武王即位。武王的左右近臣乘机毁谤张仪，指责他过去不忠于惠王。
祸不单行，齐王这时又派使者前来谴责武王，说他不该重用张仪。张仪听说这些事后，跑来对武王说：“臣有一条计策，虽然并不高明，还望大王裁决。”
武王问他：“有何计策？”张仪说：“为国家社稷利害考虑，其最上策莫如山东诸国发生变乱，大王乘势攻城掠地，扩充疆土。如今齐王对臣恨之入骨，无论臣走到哪里，他都会不顾一切发兵攻打。
所以臣愿意捐弃不肖之身前往魏国，从而挑动齐王出兵攻魏。当齐、魏兵马在大梁城下打得不可开交之时，大王可乘机侵入韩国三川之地，使秦兵东出函谷畅通无阻，麾兵直逼两周地界，索取天子祭器，然后挟天子，按图籍，君临天下，这可是万世不移的帝王基业啊！”武王称善，于是派出30辆兵车，把张仪送到魏都大梁。
齐王果然发兵攻魏。魏王震恐。
这时张仪站出来说：“大王不要忧心，臣可令齐国退兵。”于是张仪授计舍人冯喜，把他派往楚国。
冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。冯喜到齐，处理完齐、楚之间的事务后借机对齐王说：“素来闻说大王恨张仪入骨，可是令臣奇怪的是，大王为何在秦王面前如此抬举张仪呢？”齐王奇怪的问道：“寡人非常憎恨张仪，张仪在哪里，寡人必定攻打哪里，令其无处藏身，先生何故说寡人抬举张仪？”冯喜说：“这正是大王抬举张仪之处。
张仪离开秦国之时，曾与武王密谋计议。张仪说：‘为大王计，莫如东方战乱大起，秦国便可乘机扩张土地。
齐王对臣十分痛恨，无论臣在何处安身，不管山高水远，不管多高的代价，必然引兵来伐。臣愿以身为饵，到魏为臣，使齐王攻魏。
当两国兵连祸结之时，大王可乘势攻韩，取三川，出函谷，直逼两周，收取天子祭器，而后挟天子，按图籍，以图王业。’秦王觉得很是不错，就依计而行，用30辆兵车，送张仪到魏。
大王果然中了张仪的诡计，为一个张仪而引兵伐魏，此举对内使民众疲弊，对外交恶盟国、广树仇敌于邻邦，使自己陷于不利境地，而且更重要的是使张仪更得到秦王的宠信。这就是臣所说的‘抬举张仪。
’”齐王醒悟，赶忙停止进攻魏国。 秦攻赵长平 【提要】 “知彼知己、百战不殆”，聪明的人会识破他人的圈套，愚蠢的人掉进他人的圈套还不自知。
出谋划策时，掌握对方的计谋始终是第一位的。 【原文】 秦攻赵长平，齐、楚救之。
秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。” 赵无以食，请粟于齐，而齐不听。
周子谓齐王曰：“不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。
今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏瓮，沃焦釜。
夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”
【译文】秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙，则乘势攻之。”
这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不理睬。谋臣周子对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国，让他击退秦兵，如果不加理睬，秦兵就会无所忌惮，不会退去。
这样，就正中了秦国的计策，而齐、燕就失策了。而且赵对于燕、齐两国来说，正是御秦的天然屏障。
这正象牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。今日赵国罹难，明日灭亡之祸就会降临到齐、楚身上。
因此救援赵国就好比捧着漏瓮、浇灭烧焦的锅一样，实在。
张仪事秦惠王 【提要】天有不测风云，人有旦夕之祸。
在社会上闯荡的人要时刻提防突然发生的变幻。连张仪这样显赫的人时刻都有祸患，何况我辈呢？试看张仪是如何对付突发的祸患呢？ 【原文】 张仪事秦惠王。
惠王死，武王立左右恶张仪，曰：“仪事先生不忠。”言未已，齐让又至。
张仪闻之，谓武王曰：“仪有愚计，愿效之王。”王曰：“奈何？”曰：“为社稷计者，东方有大变，然后王可以多割地。
今齐王臣憎张仪，仪之所在，必具兵而伐之。故仪愿乞不肖身而之梁，齐必即举兵而伐之。
齐、梁之兵连于城下，不能相去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，此王业也。”王曰：“善。”
乃具革车三十乘，纳之梁。齐果举兵伐之。
梁王大恐。张仪曰：“王勿患，请令罢齐兵。”
乃使其舍人冯喜之楚，藉使之齐。齐、楚之事已毕，因谓齐王：“王甚憎张仪，虽然，厚矣王之托仪于秦王也。”
齐王曰：“寡人甚憎张仪，仪之所在，必举兵伐之，何以托仪也？对曰：“是乃王之托仪也。仪之出秦，固与秦王约曰：‘为王计者，东方有大变，然后王可以多割地。
齐王甚憎仪，仪之所在，必举兵伐之。’故仪愿乞不肖身而之梁，齐必举兵伐梁。
梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩，入三川，出兵函谷而无伐，以临周，祭器必出，挟天子，案图籍，是王业也。'秦王以为然，与革车三十乘而纳仪于梁。
而果伐之，是王内自罢而伐与国，广邻敌以自临，而信仪于秦王也。此臣之所谓托仪也。”
王曰：“善。”乃止。
【译文】 张仪侍奉秦惠王，惠王死，武王即位。武王的左右近臣乘机毁谤张仪，指责他过去不忠于惠王。
祸不单行，齐王这时又派使者前来谴责武王，说他不该重用张仪。张仪听说这些事后，跑来对武王说：“臣有一条计策，虽然并不高明，还望大王裁决。”
武王问他：“有何计策？”张仪说：“为国家社稷利害考虑，其最上策莫如山东诸国发生变乱，大王乘势攻城掠地，扩充疆土。如今齐王对臣恨之入骨，无论臣走到哪里，他都会不顾一切发兵攻打。
所以臣愿意捐弃不肖之身前往魏国，从而挑动齐王出兵攻魏。当齐、魏兵马在大梁城下打得不可开交之时，大王可乘机侵入韩国三川之地，使秦兵东出函谷畅通无阻，麾兵直逼两周地界，索取天子祭器，然后挟天子，按图籍，君临天下，这可是万世不移的帝王基业啊！”武王称善，于是派出30辆兵车，把张仪送到魏都大梁。
齐王果然发兵攻魏。魏王震恐。
这时张仪站出来说：“大王不要忧心，臣可令齐国退兵。”于是张仪授计舍人冯喜，把他派往楚国。
冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。冯喜到齐，处理完齐、楚之间的事务后借机对齐王说：“素来闻说大王恨张仪入骨，可是令臣奇怪的是，大王为何在秦王面前如此抬举张仪呢？”齐王奇怪的问道：“寡人非常憎恨张仪，张仪在哪里，寡人必定攻打哪里，令其无处藏身，先生何故说寡人抬举张仪？”冯喜说：“这正是大王抬举张仪之处。
张仪离开秦国之时，曾与武王密谋计议。张仪说：‘为大王计，莫如东方战乱大起，秦国便可乘机扩张土地。
齐王对臣十分痛恨，无论臣在何处安身，不管山高水远，不管多高的代价，必然引兵来伐。臣愿以身为饵，到魏为臣，使齐王攻魏。
当两国兵连祸结之时，大王可乘势攻韩，取三川，出函谷，直逼两周，收取天子祭器，而后挟天子，按图籍，以图王业。’秦王觉得很是不错，就依计而行，用30辆兵车，送张仪到魏。
大王果然中了张仪的诡计，为一个张仪而引兵伐魏，此举对内使民众疲弊，对外交恶盟国、广树仇敌于邻邦，使自己陷于不利境地，而且更重要的是使张仪更得到秦王的宠信。这就是臣所说的‘抬举张仪。
’”齐王醒悟，赶忙停止进攻魏国。 秦攻赵长平 【提要】 “知彼知己、百战不殆”，聪明的人会识破他人的圈套，愚蠢的人掉进他人的圈套还不自知。
出谋划策时，掌握对方的计谋始终是第一位的。 【原文】 秦攻赵长平，齐、楚救之。
秦计曰：“齐、楚救赵，亲，则将退兵；不亲，则且遂攻之。” 赵无以食，请粟于齐，而齐不听。
周子谓齐王曰：“不如听之以却秦兵，不听则秦兵不却，是秦之计中，而齐、燕之计过矣。且赵之于燕、齐，隐蔽也，犹齿之有唇也，唇亡则齿寒。
今日亡赵，则明日及齐、楚矣。且夫救赵之务，宜若奉漏瓮，沃焦釜。
夫救赵，高义也；却秦兵，显名也。义救亡赵，威却强秦兵，不务为此，而务爱粟，则为国计者过矣。”
【译文】秦国攻打赵国的长平，齐、楚两国起兵救赵。秦王盘算道：“如今齐、楚前来救赵，如果他们团结一致，寡人退兵未迟；假如他们一盘散沙，则乘势攻之。”
这时，赵军粮食告急，派人向齐国借粮，可是齐王不理睬。谋臣周子对齐王说：“大王不如把粮米暂借赵国，让他击退秦兵，如果不加理睬，秦兵就会无所忌惮，不会退去。
这样，就正中了秦国的计策，而齐、燕就失策了。而且赵对于燕、齐两国来说，正是御秦的天然屏障。
这正象牙齿跟嘴唇的关系，没有了嘴唇，牙齿就会感到寒冷。今日赵国罹难，明日灭亡之祸就会降临到齐、楚身上。
因此救援赵国就好比捧着漏瓮、浇灭烧焦的锅一样，实在。
原文 人有卖骏马者，比（1）三旦立市，人莫（2）之知（3）.往见伯乐曰：“臣（4）有骏马，欲卖之，比三旦（5）立（6）于市，人莫与言（7）.愿（8）子还（9）而视之，去（10）而顾（11）之，臣请献一朝之贾（12）.”伯乐乃（13）还而视之，去而顾之.一旦而马价十倍. -------选自《战国策 燕策二》编辑本段译文 有卖骏马的人，连续三天站在集市上卖马，人们不知道他卖的是好马.这个人就去拜见伯乐，说：“我有骏马想要卖，连续三天站在集市上，没有人和我谈生意.希望您环绕着马看它，离开的时候再回头看看它，我会付你一天的价钱.” 伯乐就环绕着马看它，离开的时候回头看它.一天之内马价涨了十倍.。
优质职业资格证问答知识库
