我是梅干啊
中学综合素质选择题答案： 1C 2B 3D 4A 5B 6C 7B 8A 9A 10D 11A 12D 13B 14C 15D 16C 17A 18D 19A 20C 21A 22B 23B 24C 25D 26B 27D 28B 29C 30.【参考答案】 材料中，李老师的教育行为符合“以人为本”的学生观要求，值得我们学习。 首先，以人为本学生观倡导学生是发展中的人，具有巨大的潜能。学生正处于全面发展阶段，要求教师应该用发展的眼光看待学生。材料中，李老师看到了特殊学生们的不同，没有放弃每一个学生，指导学生唱歌朗诵，帮助他们训练自信。看出来每一个学生的巨大潜力。耐心教导，在李老师的帮助下学生们越来越自信。 其次，学生是独特的人，具有自身的独特性。素质教育要求老师要正视学生的个别差异。根据学生的各方面情况进行因材施教。材料中，李老师组织艺术团，让每一位学生找到自己喜欢的爱好。而且他看到了学生媛媛的特殊，从个性化入手，帮她找到兴趣所在，最后同学越来越乐观。性格也开朗起来。针对学生的不同，他主张用触摸感知肢体动作。做法值得学习。 再次，学生是具有独立意义的人，是学习的主体，是具有能动性的教育对象。有自主的发展的可能性，要求教师要尊重学生的主体地位。材料中，李老师组织艺术团，让学生自己学习，他利用课余时间进行辅导。随后还开设了形体课，让学生们自己去锻炼，找回自信。把主动权交给学生自己，让学生也慢慢开朗起来。 综上所述，作为老师，要遵循“以人为本”学生观，尊重学生的主体地位，促进学生全面发展。 31.【参考答案】 材料中，唐老师的教育行为符合教师职业道德规范的要求，值得我们学习。 首先，老师的教育行为体现了爱岗敬业的要求。爱岗敬业要求教师志存高远，勤恳敬业，甘为人梯，乐于奉献。对工作高度负责，不得敷衍塞责。材料中，唐老师没有忽视学生们的问题，而是耐心进行引导，体现老师做到了爱岗敬业。 其次，老师的教育行为体现了关爱学生的要求。关爱学生要求教师做到关心爱护全体学生，尊重学生人格，平等公正对待学生。对学生严慈相济，做学生的良师益友。材料中，唐老师针对“小樱大闹天宫”一事，没有直接对小樱进行批评，而是仔细询问事件缘由，引导双方反思、道歉和宽容，可以看出教师对学生的尊重和关爱。 再次，老师的教育行为体现了教书育人的要求。教书育人要求教师做到遵循教育规律，实施素质教育。循循善诱，诲人不倦，因材施教。培养学生良好品行，激发学生创新精神，促进学生全面发展。材料中，唐老师面对“小樱大闹天宫”，没有直接下结论批评学生，而是询问清楚事由，耐心引导学生化解矛盾，宽容以待，做到了教书育人。 最后，老师的教育行为体现了为人师表的要求。为人师表要求教师严于律己，以身作则。尊重同事，尊重家长。自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。材料中，唐老师在处理“小樱大闹天宫”一事时，不急于下结论，而是问清缘由，引导大家认错，这种处理方式可以看出唐老师高尚的道德情操，做到了为人师表。 综上，作为新时代的人民教师，要在教育教学中始终遵循教育规律，遵守教师职业道德，为促进学生的发展不竭余力。 32.【参考答案】 （1）作者认为戏曲不是纯粹为阅读服务的文学体裁，不能将戏曲从真实的创作、表演环境中剥离出来，王国维针对戏曲文学作品的评价并不能适用于所有戏曲作品。戏曲作为通俗文化的产物，在阅读和研究过程中是有异于精英文化背景创作出的经典文学作品的。因此，二者在研究方式方法上都需要有所区别，故而不适合并列论之。 （2）研究中国古代戏剧史，不能只关注与于经典戏剧作品的文本内容，而是应该综合当时的时代背景、表演环境、排演规则乃至服装道具、剧目受众等周边信息进行研究。 首先，研究中国古代戏曲时不应忽略对于中国古代戏剧表演史的研究，二者相辅相成，本为一体。戏曲文化是一种娱乐市场上的生产活动，相较于纸面流传更多的是以表演形式进行传播，戏剧表演才应该是戏剧作品的载体。 其次，研究中国古代戏曲史应以中国古代社会发展为基石，才能在更加宏观、全面的角度看待戏曲，从而以史为镜、以史为鉴。戏曲文化是一种诞生于市井之间的文化形式，是通俗文化的代表，研究中国古代戏曲史应该植根于对中国古代社会的研究。 最后，研究中国古代戏曲史需要结合当下先进的思想理念，与时俱进才更加科学的认识戏剧。戏曲作为一种娱乐活动，需要我们对于文娱产业有足够的认识，在我们对当今社会的文化、娱乐、经济发展有足够认识的情况下，再去研究戏曲的发展会更加如虎添翼。 阅读下面的材料，按要求作文。 “抢红包”是近年来流行的话题之一。各类抢红包活动此起彼伏，好不热闹。 与此同时，有关“抢红包”的争议也越来越大，有人认为是高科技时代的民俗变化，值得发扬；有人认为把亲情友情晾在一边，只认钱，坏了社会风气，也有人认为玩点游戏并没有错。 综合材料的内容。联系社会生活，写一遍议论文。 要求： 用规范的现在汉语写作，角度自选，标题自拟，不少于1000字。 答案【参考立意】： ①传统文化也可以用现代化表达； ②既要发扬高科技，又要重视亲情。
方吉咕咕咕
1、目前我国普通高中不属于基础教育。
这种说法不正确。
我国的基础教育包括学前教育和普通中小学教育，普通高中属于这一范畴。
2、教学是实现学校教育目的的基本途径。
这种说法是正确的。
教学是进行全面发展教育、实现培养目标的基本途径，为个人全面发展提供科学的基础和实践，是培养学生个性全面发展的重要环节。教学不仅能够有目的、有计划地将包括智育、德育、美育、体育和综合实践劳动在内的教育的各个组成部分的基础知识、基本技能与基本规范传授给学生，为他们在智能。品德、美感、体质和综合实践能力等方面的发展奠定坚实的基础，还能在教学过程中使学生形成自己的情感、态度和价值观。
3、有什么样的道德认识，就一定有什么样的道德行为。
这种说法是不正确的。
当个体对某一道德准则有了系统的认识，感到确实是这样的，就形成了有关的道德观念。当认识继续深入，达到坚信不疑的程度，并能指导自己的行动时，就形成了道德信念。道德信念对行为具有稳定的调节与支配作用，只有道德观念而无道德信念时，就会经常发生诸如明知顾犯之类的错误行为，这时道德认识与道德行为不一致。
4、学习所引起行为或行为潜能的变化是短暂的。
这种说法是不正确的。
学习是个体在特定情景下由于练习和反复经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的变化。因此，学习所引起的是相对持久的行为或行为潜能的变化。
5、德育就是培养学生道德品质的教育。
这种说法是不正确的。
德育包括政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育四大类，而不仅仅指道德品质的教育。
6、直观教学既是手段，也是目的。
这种说法是不正确的。所谓“直观教学原则”，是指在教学时应用各种直观手段，使学生通过各种形式的感知和已有经验，直接感知学习对象，获得生动表象;同时引导学生以感性认识为基础，进行分析、综合和抽象概括，全面深刻地理解概念、规律和原理。教师要认识到直观仅仅是一种教学手段而不是教学目的。不要为直观而直观，避免直观的形式化、庸俗化。
7、注意转移即注意分散。
这种说法是不正确的。
注意的转移是根据新的任务，主动地把注意从一个对象转移到另一个对象或有一种活动转移到另一种活动的现象。注意的分散是指注意离开了当前应该完成的任务而被无关的事物所吸引。注意的转移和注意的分散是不同的，虽然都是注意对象的变换。注意的转移是在实际需要时，有目的的把注意转向新的对象，使一种活动合理地被另一种活动所替代。注意的分散实在需要注意稳定时，受无关刺激干扰，或由单调刺激所引起，使注意离开需要注意的对象。
8、非正式群体在班级管理中只有消极作用。
这种说法是不正确的。
在同伴交往过程中，一些学生自由结合、自发形成的小群体，称为非正式群体。它是同伴关系的一种重要形式。非正式群体与正式群体如果在目标一致的情况下，出于成员之间的利益、爱好、信仰方面相似，引导的好，对班级群体可以发生积极作用。如果它与正式群体的目标不一致，则会产生消极作用，甚至会称为破坏性的力量。
9、政治经济制度决定着教育的性质，因此教育没有自己的相对独立性。
这种说法是不正确的。
教育要收一定社会的政治经济的制约，但教育作为培养人的社会活动，又具有自己的相对独立性。这种相对独立性具体表现在以下三方面：一是教育具有继承性;二是教育要收其他社会意识形态的影响;三是教育与社会政治经济发展不平衡。
10、教学评价就是对学生学业成绩的评价。
这种说法是不正确的。
教学评价是根据一定的客观标准对教学过程和教学结果进行的价值判断。教学评价的内容主要包括对学生学习成果的评价、教师教学质量的评价和进行课程评价。
11、心理定势对问题解决只有消极影响。
这种说法是不正确的。
心理定势是指重复先前的操作所引起的一种心理状态。在环境不变的条件下，定势使人能够应用已掌握的方法迅速解决问题，这是心理定势对问题解决产生积极影响。而情境发生变化时，它则会妨碍人采用新的方法，此时定势对问题解决产生消极影响。即心理定势对问题解决既有消极作用也有积极作用，故本说法不正确。
12、德育过程即品德形成过程。
这种说法不正确。
德育过程与思想品德形成过程是教育与发展的关系。德育过程的最终目标是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成属于人的发展过程，德育过程是对品德的形成与发展过程的调节与控制。二者是教育与发展的关系。德育只有遵循人的品德形成发展规律，才能有效地促进人的品德形成发展。
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