小熊de爱
鸱吻,又名螭吻、鸱尾,中国古代神话传说中的神兽,为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。口阔噪粗,平生好吞,殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火。
螭吻,其寓意在佛家为护法,有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞,人们常把它用作建筑物的装饰,尤以作屋脊镇火的兽头为多,做张口吞脊状,并以一剑以固定之。
从远古图腾崇拜的演变来看,鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族,作为族徽的图腾形象也跟着起了变化,变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类很多,有的龙特征多一些,有的鱼特征多一些。
古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”,即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考,考中者即鱼化成龙,民间艺术多以此为题材。
扩展资料:
鸱尾的起源:
鸱尾在不同的历史时期,具备不同的文化内涵。现在的鸱尾一般也写作“鸱吻”、“螭吻”,所谓吻,就是嘴的意思。该构件的末端由尾巴而演化为一只张开大嘴,类似龙的巨兽。所谓螭,据战国时的资料显示,是一种妖魔。
虽然螭就是龙这一说法由来已久,但是将建筑正脊两端的构件称呼为“螭吻”则是明朝的事了。在当时的一些学人笔记里,如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》对此均有记载。
明武宗时的内阁首辅李东阳认为:“龙生九子不成龙,各有所好……蚩吻:平生好吞,今殿脊兽头是其遗像。”在明朝之前,它被称作鸱尾,仅从字面上似乎就可以得出结论,其原型应是鸟类,与鱼、龙都没有联系(有学者认为由“尾”向“吻”的转变始自唐代。
是受到了佛教中摩羯鱼的影响,以鱼代表五行中的水,防备火患。本文限于篇幅就不展开了)。由于《隋书・宇文恺传》有“自晋以前,未有鸱尾”的记载, “鸱尾”应是出现于东晋之后,至于东晋之前如何称呼。
已无法考证――但是这种屋顶正脊两端上翘的建筑构件在汉代画像砖、画像石中早就多次出现了,例如《嘉祥县汉武梁祠画像石》、《武氏祠楼阁人物车骑画像石》、《宴饮舞乐百戏画像石》等等。相对于汉朝之前建筑平直单调的屋顶正脊,这种上翘的构件显得特别醒目。
参考资料来源: 百度百科-鸱吻
zhangyekiki
螭吻 ch w n; Shachihoko; 吻 [名] lips; an animal's mouth; [动] (用嘴唇接触人或物) kiss; canoodle; proboscis; [例句]她深深地吻了我的嘴。She kissed me hard on the mouth
你瞅谁啊
螭吻读作chī、wě。螭吻是古代传说龙生九子之一,又名鸱尾、鸱吻,龙头鱼身。其性情好望喜吞,经常被安排在中国宫殿建筑的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之。在古代中国宫殿建筑中,五脊六兽只有官家才能拥有,因此这种泥土烧制而成的小兽,通常会出现在皇宫、庙宇和达官贵族的屋顶上,俯视人间。
螭吻传说典故:
相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸥鸟,能喷浪降雨,可避火灾,驱除魑魅。因此脊兽鸱吻起初并不是龙形的。有鸟形的,更多的是鱼龙形的。到清朝以后龙形的鸱吻增多,表面龙纹四爪腾空,龙首怒目做张口吞脊状,背上插着一柄宝剑,立于建筑物的尾脊上,被称作“好望者”。据说此物能吞万物,就叫它负责看护房屋建筑横脊;它喜欢登高俯瞰,因此在民间被视为祈求降雨和避火消防的饰物。
优质英语培训问答知识库