仿佛那一天
虽然只是在小说里或文献记载里看到过，不过我相信有，只是现在生活在大城市里，晚上时候灯火辉煌根本就看不清星星，除非住在郊区或野外。楼主想夜观星象必须先学会占星术，古代就是用占星术看星象的，但是很难学，我以前买过一本书，完全看不懂，很复杂，楼主要是有兴趣或天赋的话可以学学看，祝楼主好运！
xian蝦米
观星象与天文学是有一定的科学联系的，但说能推断国家大事则是无稽之谈。
夜观天象在《三国演义》中多次出现，以对诸葛亮、司马懿描写最为精彩。比如：司马懿在营中坚守，忽一夜仰观天文，大喜，谓夏侯霸曰：“吾见将星失位，孔明 必然有病，不久便死。意思是说，司马懿看到天上的星星位置有所变动，说明诸葛亮身体抱恙，命不久矣。
夜观星象总是给人的感觉往往非常玄秘，尤其是在那些传的神乎其神的故事当中，能够夜观天象者往往都有超乎常人的洞察力和预知能力。
那么，夜观星象到底有那么神奇和准确吗？
什么是夜观星象
古人认为“天人感应”，“天人合一”，从天象的变化可以推知人类将要发生的事情。人顺天而行，“天”就现吉象，人间必会五谷丰登、风调雨顺、国泰民安。人若是逆天而为、干了坏事，“天”就降凶兆，人间就会干旱少雨、洪涝灾害、兵变民乱等。所以古人很重视对天象的观测。
所以，“夜观星象”意思是指天文上的一些观测，实际上是长期积累下来，比如说星座的移动，它跟季节的变化相关，比如说像北斗斗柄的指向，指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。它也应该是长期的观测的结果，是有科学性的。
夜观星象的形成
观星象主要是农业社会最初级的天文观测需要，劳动人民通过观察天体运行，总结季节变化的规律，最终形成历法指导生产实践。
到了战国时期，天人学说兴起，到西汉董仲舒建立完整的天人感应体系，以天象附人事形成了比较系统的理论。
夜观星象可靠吗、科学吗？
并不可靠。观星象开始主要是对于农时的把握，对于天气变化的掌握。并不是为了人事而服务的。
后期到了战国时期之后，天⼈感应思想的提出。董仲舒把阴阳家和儒家思想相结合，提出“天⼈感应”天⼈感，是中国古代儒教神学的创⽴和发展。中国哲学中关于天⼈关系的⼀种唯⼼主义学说。指天意与⼈事的交感相应。认为天能影响⼈事、预⽰灾祥，⼈的⾏为也能感应上天。汉儒董仲舒在答汉武帝策问中作了具体阐述。明宋濂《序》：“凡存⼼养性之理，穷神知化之⽅，天⼈感应之机，治忽存亡之候，莫不毕书之。”因此认为上天会对⼈的功过是⾮⼀定的启⽰，其中天象的变化就是上天的⼀种启⽰，受到统治者的重视。服务与统治阶级。
在古代，观测天象的知识基本都是被官方垄断的。历朝历代都明令禁止民间私习天文，尤其在立国之初，禁令更严。
归根结底，在古代的迷信之风下，星象不是唯物主义下天体的运动，而是民间宫廷隐秘的映照、是未来的预言。如果放任民间研究天象，那么一旦出现一些奇特的异象，可能就会产生动摇国家的谣言。
由此可见，古人观天象的真正目的是推测国家大事，天文记录则是附带成果而已。由于天象观测主要是为政治服务的，所以也常常成为政治斗争的工具，有时甚至会为了政治需要而捏造天象。
qsfenglingbb
科学依据很少,但是体现了我国最早的天文学理论,所谓夜观星象实质就是根据星座的位置和亮度来占卜,以达到预见未来的想法.有的人认为这都是骗人的,但是,我们至今无法解释那些历史上有名的这类人比如东方朔和刘博温等他们所作的一些对后世的预见.当然<周易>当中的占天16卦的确很神奇.历史上商周交替时周文王留下的占天16卦(后世仅存8卦)就很神奇,有的正史上没有讲,但是在好多后人比如东方朔,诸葛亮等人有好多传下来的作品中就有提到他们是受到周文王的占天16卦所影响,归齐基本,夜观星象就是古人的一种占卜形式.只是好多其中的东西我们现代人总想用科学的方法来解释,其实好多事情科学是解释不了的!
