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当然啊，所谓“缘起”，就是说：世间上没有独存性的东西，也没有常住不变的东西，一切都是因缘和合所生起。所谓“性空”，就是说：因缘和合所生起的假有，本性是空的；如果自性不空，则不能有，这就是“真空生妙有”的意义。缘起性空是宇宙人生的真理，世间上的森罗万象，如山河大地、花草树木、一人一物，乃至微麈沙砾等，都是因缘和合而生，也都有将随著因缘分散而灭。因此，我们眼睛所看到的一切现象“有”，都是缘起而有；因为缘起而有，因此它的本性是“空”。 缘起法说明：世间上所有的一切都是相互依存的关系，如果没有因缘关系，一切皆不能成就。比方说，一个人生活在世间上，因为有农夫种田，我们才有饭吃；有工人织布，我们才有衣服穿；乃至出门，由于有公共汽车司机为我们的开车，我们才能到达目的地。假如没有这许多因缘，我们就不能生存了。甚至于晚上在家里，只要打开电视，就有精彩的节目可看，如果没有众多演艺人员表演，如何能有电视节目可看？所以，每个人能够生存，都要感谢因缘，感谢世间的成就。编辑本段定义缘起的定义就是：有“因”有“缘”，因缘和合而有“果”。世间上的一切者因缘生起，都离不开因果法则。因和果之间有一个缘，因所以能成果，一定要有缘。例如，花的种子种下去，它在能够开花结果，必定要有土壤、阳光、空气、水份、肥料等很多的因缘，才能开花结果。所以，我们能够生而为人，在过去生中，有宿世的因、宿世的业，现在到了人间来，还要有现世的缘，因缘聚合了，才能产生果。 缘起是佛教的根本教理，缘起法虽然深奥难懂，不过从因果法则的六条定律，我们可以进一步认识“缘起性空”。
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缘起，即因缘组合，排除无因生、自生、他生、共生等错误见解；性空，即无自性，指没有一个独立的、不依赖它物的实有体性存在。这两者是一而二、二而一的关系，由性空而知缘起，由缘起而知性空。缘起是世俗谛如梦如幻的显现，性空是胜义谛的究竟真理，一个是相，一个是性，性相不二，才是对事物的圆满、正确的认知。也可以说，缘起是对世界横向的认知，性空是对世界纵向的认知。 理解了缘起性空，可以破除我们对于事物是实有或断灭的错误认知——因为实有的话，便没有生住灭，宇宙未生已然存在，宇宙灭后依然不灭，世间绝没有这样的事物；断灭的话，便是一无所有，空空如也，如龟毛兔角，这样的根本不存在说它无益，也不是世界的真相。
小淘淘0312
缘起性空，(性空缘起)，无主宰，非自然:谓一切事物的现象，都是因缘和合而生的；暂生还灭，没有实在的自体(即本性是空的)，现在有的还是灭了；没有谁主宰着；也不是自然想有而有的。一切不能自己左右的。
狐狸的小屋
本人理解如下：咱们先说说什么是“缘”：佛祖自己给“缘”下了定义：此有故彼有，此无故彼无，此生故彼生，此灭故彼灭。就像没有上哪来下？没有左哪来右？没有美哪有丑？没有阴哪有阳？…………用辩证唯物主义来理解，“缘”就是矛盾的两个方面，互相依存……那么，缘从来处来呢？缘起于性空，性，是本质的意思，空，不是没有，而是代表万物不断运动变化，马克思告诉我们：静止是相对的，运动是永恒的。因为一切万有 无时无刻都在运动、变化，这才产生了“缘”。这就是缘起性空的意思。佛祖正因为知道万物时刻都在变化，没有什么能抓得住，“今日之我，非昨日之我，明日之我，亦非今日之我”，所以才把物质世界的一切看作“空”，教诲我们不要执着。缘起性空是佛教最核心的概念，佛教因唯物而走向唯心，一切万有都是空，我们何必执着？不如反求自心，从而得到解脱。
qq小妹头
缘起性空的意思是指宇宙中的一切事物包括宇宙本身都是由各种因素组合而成的，没有任何事物可以不依赖其它条件而独立存在，这个叫缘起（也叫缘生，也就是依因缘而产生的意思）。由于任何事物都是各种其它因缘组合而成的，那么这个事物就没有它独立的自性，或者也可以说，任何事物的性质都是不确定的，会随着因缘的变化而变化，因为没有确定的自性，所以叫自性空，简说为性空。
一首ciao情歌
这是佛教最核心的概念，我试着说说，看你能理解不能。缘起性空的意思是指宇宙中的一切事物包括宇宙本身都是由各种因素组合而成的，没有任何事物可以不依赖其它条件而独立存在，这个叫缘起（也叫缘生，也就是依因缘而产生的意思）。由于任何事物都是各种其它因缘组合而成的，那么这个事物就没有它独立的自性，或者也可以说，任何事物的性质都是不确定的，会随着因缘的变化而变化，因为没有确定的自性，所以叫自性空，简说为性空。缘起、性空是同一道理的不同两方面，前者是说明现象，后者是提示本质。因为它们本身是分不开的，说缘起的时候，就包含了性空的意思，说性空的时候也包含了缘起的意思。所以一般就合在一起说“缘起性空”。
