苗族风情英语

Our country is known as “nation of the etiquette” the laudatory name, the advocation etiquette is our country people's traditional virtue. From ancient times till now, our country's etiquette standard is the Chinese unique civilization symbol, is Chinese nation moral excellence manifestation. The etiquette, takes one traditional virtue, has the historical inheritance, has vitality which does not fade. As the name suggests, the commercial etiquette is refers to the people commerce contact the suitable etiquette standard, is in the commercial contact, by the procedure which, the way certain, is established by usage indicated that respects opposite party the process and the method. The ritual stems from vulgarly, popularizes for the ritual. The commercial etiquette's operationality, how is should do, how shouldn't do. Achieves in the commercial contact “restrains itself, respects other people” to be able to cause the people with ease happily to associate. not only “considers for other people” is the commercial contact, is also between the human and the human the normal contact basic principle. Therefore said that the study and the correct utilization commerce etiquette is not only a person intrinsic training and the quality external performance, is also in the human communication the suitable one kind of art, one human relations way or the human relations method, are in the human communication are established by usage show respect, the friendly regular practice. Carries on the human communication communicates mutually certainly must master the commercial etiquette's skill. Looking from individual angle, grasps certain commercial etiquette to be helpful in enhances people's own training, to beautify own, the beautified life. And can the very effective promotion social interaction, the improvement interpersonal relationship, but is also helpful to the purification social convention. Considers, a smile, a concern can give person's by mind in warmth, and may cause own mood to be also happy along with it, why not? Key word: The commercial etiquette civilization manner restrains itself to respect other people

想去旅游，不一定非得去国外哦，下面我为大家带来了国内最值得去的十个小资景点，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。

泸沽湖

美得令人窒息的湖光山色，驾船摩梭姑娘仿佛被纯净湖水浸过的清脆歌声，以女不嫁的走婚制为特征的摩梭风情吸引了一拨拨的小资们前往。

泸沽湖位于云南与四川边界，海拔2685米，是云南省最高的湖泊，风光旖旎，民风质朴，有“高原明珠”之称。高原上青山环绕的蔚蓝湖泊，清澈见底的湖水，散发出高冷的纯洁。在湖畔居住的摩梭人奉行“男不娶女不嫁”的走婚制度，所以泸沽湖又被称为“东方女儿国”。

凤凰古城

如果要说凤凰古城最吸引小资人去的缘由，莫过于沈从文先生写的《边城》了。古城依山傍水，沱江穿城而过，红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边，城内的青石板街道、沱江边的吊脚楼、众多的古建筑，以及浓厚的苗族风情，构成了独具一格的湘西韵味。

作为“中国最美丽的小城”，凤凰古城的魅力已无需多言。在石板小巷的深处，拜谒沈从文故居，寻找大师的流年碎影。在沱江上泛舟，观赏江边古朴、富有苗族建筑特色的吊脚楼。等到烟雨朦胧时，撑着油纸伞，漫步于青石板街，寻找专属于你的记忆。

婺源

说起小资，除了“中国最美丽的小城”也怎么能少得了“中国最美的村庄”呢。婺源旅行最好选择徒步，在青山绿水中，不经意路过的一棵古树、一株老藤、一段残壁、一口深井都可能蕴含着一个美丽的传说。成群结队的小资们背着包在最美丽的地方享受最特别的宁静清幽。

婺源地处安徽、江西、浙江三省交界处，这里四季都有不同的景色。春季观油菜花海、秋季赏红叶、拍摄晨雾，在人少的淡季，还可以来小住几天，逛逛古村，欣赏徽派民居建筑。

除了瑰丽的景色，还可以拍摄出情调感浓郁的小资照片来，金黄色的油菜花海，黑白分明的徽派民居都是彰显你情调的最佳背景。

三亚

对小资们而言，最能表达他们情感的莫过于皎洁细腻的沙滩，慵懒柔和的阳光和晶莹剔透的海水了。幸运的是，这些三亚都有，所以三亚自然成为了小资们的绝佳去处。

赤着脚丫在洁白而柔软的沙滩上欢笑奔走;穿着泳衣在清澈洁净的海水中来回畅游;或者静静地躺在海边的沙滩上感觉海潮的冲浪;抑或慵懒地睡在沙滩椅上享受海风的轻抚，阳光的肆虐。在三亚不要再拘束，尽情享受最滋润的小资。

鼓浪屿

没有一个地方能像鼓浪屿一样，把小资情调洋溢到了骨子里。这里有海，有花，有阳光，还有众多的咖啡小店，虽然不奢华，却足够浪漫，慵懒的阳光，轻柔的海风，狭窄精致的街道，到处都洋溢着情调。

鼓浪屿是厦门的一个小岛，著名的风景区，由于历史原因，中外风格

各异的建筑物在此地被完好的汇集，素有“万国建筑博览”之称。鼓浪屿的懒散与悠闲最适合小资族的节奏，在斜坡深处的小巷子中，找到花团锦簇的西洋建筑住下来，连梦乡都小资的颜色。

丽江

丽江是寻梦的天堂，有多少青年人被迷惑在这里，有多少行者在这里停留，有多少艺术家在这里寻梦，又有多少被城市折磨的失去自我的人在这里疗伤。这里有诉说不完的情怀，讲不完的故事。

丽江古城又名大研镇，是茶马古道上最著名的城镇之

一，已有八百多年的历史。古城内木楼青瓦，古街石巷，小桥流水。慢，是丽江的节奏，你可以喝着咖啡，在街角晒着阳光，夜幕降临，喧闹的酒吧，弥漫的音乐，生活的闲适在这里发挥到了极致。

那拉提

站在那拉提的草原上，耳边没有了城市的喧嚣，风吹过，吹散了女孩的长发，也吹动了天上的白云。那拉提是一个纯洁寂静的'地方，如果想过上宁静小资的生活，这里是极其适合的地方。

那拉提是新疆最美的草原，既有草原的辽阔，又有溪水的柔美，既有群山的的俊秀，又有松林如涛的气势。还可以骑上骏马，在草原上肆无忌惮的狂奔。

阳朔

如诗如画的田园风光，甲天下的“漓江山水”，惊绝世人的溶岩奇观，这是阳朔展现给游客的印象。而最让小资们流连忘返的是阳朔古老的石板街--西街。从老板到服务员男女老少几乎人人都会说出几句英语，各式各样的酒吧，鳞次栉比的商店，阳朔是小资们寄托情怀的地方。

还有沿途风景秀丽的十里画廊，一路地设置了相当多的观景台和休息亭供游客休息。路途有荷花，油菜花，月亮山等景色，骑着自行车走一圈，到处都可邂逅到惊喜。

大理

大理，一个满足小资们风花雪月般幻想的地方。白天上山下海，晚上在著名的酒吧街上吃西餐，喝点小酒，听点爵士音乐。中西合璧的情调，会使人暂时遗忘外面的世界。这山这水，那物那人，凡尘嘈杂全都抛去，一切只为寻欢。

空中俯瞰，洱海宛如一轮新月，静静地依卧在苍山和大理坝子之间。选择于洱海畔的客栈而居，于如诗画般的风景中享受不受打扰的小资生活，宁静，安逸。

拉萨

小资们可以找出一百个爱上拉萨的理由，也可以仅仅因为一张照片而爱上拉萨。在拉萨晒晒太阳、喝杯甜茶、看大昭寺信徒叩拜、吃一碗热腾腾的藏面、在傍晚的八廓街随人流转经祈祷、还可在夕阳下欣赏布达拉宫金碧辉煌。

拉萨的布达拉宫是一个只听名字就会爱上的地方，这恰好迎合了小资们的情怀。在蓝天白云映衬下的布达拉宫越发显现出神圣和纯洁，不仅是藏人心灵的圣地，也是小资们寄托情怀的圣地。

你问对人的，我是融水苗族自治县的苗族姑娘。在读大学，老师是民族学的博士，我有整理过一篇我的小论文给她。有些是自己的经验，当然也参考了一些文献。融水苗族的服饰文化我的家乡在美丽的融水苗族自治县，说它美丽，一点也不为过。融水苗族自治县淳朴的民风，原生态的景色，无污染的江水对比起桂林，我毫无客气的说，有过之而无不及。尽管名气不及桂林，但是这也让我们苗山的生态平衡得以维持。融水，可谓是隐匿在大山深处的“世外桃源”啊！ 学习《语言与文化》这门课程，激发了我对家乡文化的渴求和强烈好奇心。2012年12月1日，融水苗族自治县举办了六十周年庆典。丰富多彩，让人应接不暇的充满苗族风情的表演，更让我对家乡文化产生了兴趣。 我也是一个苗族人，对于本族文化我从小也耳濡目染。并且我初中上的是民族中学，在少数民族班级里，我对苗族文化以及历史有了一个更具体的了解。 苗族是一个发源于中国的国际性民族，在2010年人口普查中，苗族总人口为942.6万人，主要分布在贵州、湖南、云南、重庆、广西、等省。苗族聚居的苗岭山脉和武陵山脉气候温和，山环水绕，大小田坝点缀其间。 融水苗族支系：该支系自称“木”。融水的苗族依据语言还有服饰分为五种：偏苗、红头苗、花苗、白苗、素苗。其各式各样的服装相互辉映。其中最为艳丽的是花苗。花苗的服饰较为复杂，层层叠叠，色彩多变。而在融水最常见的实际上是白苗。也就是大家所熟悉的惯用银饰装扮的白苗。 苗族的服饰还分为便装，还有节日盛装，婚嫁装扮。我是属于白苗苗族，拥有自己的一套服饰，是节日盛装的服饰。当然现在融水的苗族服饰为了方便行动还有表演，还是经过了很多的改进。 总体来说白苗服饰会出现很多龙、鸟的图腾或者标记。每个部落或者分支有自己的图特。融水苗族自治县的苗族所崇尚的是龙、还有鸟。一些网站上说的是凤凰，实际上是有误的。我们的节日盛装有一个统一的名字——百鸟衣。这足以看得出我们苗族实际上崇尚的是神鸟而不是凤凰。 首先我来介绍我们苗族的便装。 便装只是从它的样式还有方便程度上说的。但是没有任何一件苗衣的制作工艺是简单的。便装的构成主要有紫红亮布和蓝靛布。制作这样的布料需要经过染、漂、晾、捶、涂等多道工序。其大致如下：利用麻线纺织白布，白布下机后，用温水洗过一次，晒干，放入一个内盛特别的一种植物熬成的蓝靛、糯米甜酒液并且参与潜水搅匀的大染桶内侵染，取出过清水，晾晒干，在浸染，一天反复若干次，要持续五六天就能染成蓝黑色，叫蓝靛布。把蓝靛布加工成紫红亮布，还需要用干牛皮熬成胶液，薯莨捣烂后过滤出来的汁以及糯米禾秆草灰水一起下桶，再将布匹反复浸泡晒干数次，布匹就变硬了。然后将其摊开，用鸡蛋清搅匀涂抹，再用特制的小木槌反复捶打，接着晾干。这个程序还要进行三次左右。经过数天的捶打均匀之后，再用用鸭毛将温水刷蘸在布面上，防止龟裂。当然，小时候陪着奶奶做苗布的时候，这道工序常常由我来完成。女孩子从小跟随女长辈们做苗衣，因为在苗族，手工精巧是对女孩子的第一考量。不然可是嫁不出去的。很可惜这种传统也渐渐被遗忘了。将这种布匹制作成为服饰，然后加上绣着花纹还有龙纹的花边。就做成了便装。苗服是不习惯用扣子的，一般是前襟左上右下的叠着，腰间有绳布系起。当然现在的苗服为了穿戴方便，有一些缝制上了暗扣。下围穿着是百褶裙或者是中裤。为的是方便行动还有做农活。 便装的没有什么头饰，女人在盘发之后，只是简单的用黑色或者蓝色的软布将头包裹起来。脚上一定会绑着“脚绑”。也是用绳布系起来。连怎么系都要有规定。 接着，节日盛装是相当华丽的。融水也称为“百节之乡”，苗族人好客，热情，也很喜欢村落之间相互娱乐歌舞，所以有很多约定俗成的节日还有坡会。这是必不可少的就是美丽的百鸟衣，这简直是一道亮丽的风景。 百鸟衣是苗族一个支系的服饰，历史悠久，关于它的传说也很多，它来源于苗族人对鸟的崇拜。苗族祖先在迁徙过程中以及定居下来后，会到山中猎取各种鸟，感谢鸟给他们带来食物，对鸟的崇拜由此而生。不仅把鸟变成图案绣在衣服上，还会把各种羽毛装饰在衣服的下摆。百鸟衣的布料是自纺自染自织的蓝靛布，或者是紫红亮布。布匹之外还要层层叠叠裹着肩围，腰围，上面绣满了鸟的图案，大大小小可以达到上百只。严格传统的百鸟衣有土珍珠68串、每串9颗，共613颗；每串珠子末端垂吊有10根羽绒，共680根。加上各式各样丝绒绣成的花边花帕。裙子由16-18根绣花彩条组成，彩条下端缀满了羽毛绒球，大多是白色的羽毛。内裙是百褶裙，上百个直条的褶都是一个一个压熨出来的。全手工制作的百鸟衣价值几万元到几十万元。 百鸟衣男装包括上衣、背心、头巾、腰带和绑腿。女装非常是复杂，苗银头饰、脖子项圈、长命锁、上衣、披肩、腰带、飘带、百褶裙和腿套。由于服饰层层叠叠，一般都是由家里的老嬷帮年轻的姑娘穿好。因为不同部位的穿戴是有讲究的，腿套怎么绑也不能出错。假如那个女孩子穿错了一道程序，内行人一眼就能瞧出来，这是会被笑话的。 当然这样繁琐的女装百鸟衣，假如用的是紫红亮布，那么有点悲催的是，你身上披着厚重的苗银装饰，你却不能坐。 关于嫁衣，我没有真正的见过，因为奶奶去世得早，我爸妈早就在城里安了家。我也就没有嫁衣。 很遗憾的是我没有了解苗族姑娘的出嫁服饰。据说这是有女孩子的家里，从小母亲就开始为女孩子制作了。然后手把手教女孩子苗绣，蜡染。直到女孩子出嫁。这种嫁衣一生也只能穿一次，我就仅仅在乡下的姑姑家里见过一次，惊艳无比。但是那也不是传统的嫁衣了，是经过改良的，由于工艺繁杂，还要用到很多真正的银子，所以年轻一代几乎没有人做得出了。也许它已经被冻结在了历史之中了吧。 但是我却从我姑姑口中知道苗族的一种未婚女要学习刺绣，现在还有很多人会。叫做婚前绣，也叫挑花秀。 挑花刺绣是最能体现苗家姑娘美化生活的一种手工艺品。她们平时除了精心绣制节日穿戴的盛装以外，还在暗地里悄悄地绣着只有自己心中才明白的工艺品。这就是被苗家里的“婚前绣”，也称“秘绣”。 所谓的婚前绣，其实就是给未来的小孩绣制花帽、小花衣、包被、背带心等等饰物。为了避免他人说长道短，苗家姑娘在绣制这些用品的时候，既不给外人看，也不好意思让父亲和兄长看见，特别是不能给同龄的后生哥发现，即使是母亲或嫂子发现了，也不能声张出去。 “秘绣”一般是在姑娘出嫁前夕就逐告结束。一般各种各样的小花帽有四五顶、小花衣有七八件、包被二三张、背带心三四个，姑娘们把这些绣品包好交给母亲保管。但如果母亲亡故了，则交给嫂子保管。这些精致、美丽的绣制品在娘家要搁置好些年，姑娘出嫁后一直要到生了第一个小宝宝以后，两家的亲戚朋友在一起高高兴兴喝满月酒时，才由娘家的人把它拿出来逐一摆在堂屋的长桌上让众人欣赏。 苗族妇女还擅长蜡染，他们将白布铺于案上，置蜂蜡或松脂于小锅中，加温溶解为汁，用竹针或蜡刀绘于布上，一般不打样，只凭构思绘画，所画各种图案匀称相宜，花鸟虫鱼，维纱维肖。绘成后，投入染缸渍染，然后捞出用清水煮沸，漂洗去蜡，蓝底白花或黑底白花的图案就显现出来了。 苗族银饰，均为本民族工匠所作。银饰有银头圈，银冠、银项圈、银手镯、银牌、银链、银羽、银簪、银花等。制作全凭手工操作，工序多，费工大，如制银头圈，要将银拉成略粗头发的银丝，然后集数十根银丝编成多棱银圈。银冠更为精巧，冠架上缀满银花、银雀、银针、银蝴蝶、银签等饰物。 进入21世纪以后，苗族也和其他少数民族一样，由于受外来文化的极大冲击，平时着装绝大部分人都是着普通服装，只有过节和参加喜庆活动时，才有部分人穿上本民族盛装。