英语谈论论语

According to tradition, Confucius was born in 551 BC, in the Spring and Autumn Period, at the beginning of the Hundred Schools of Thought philosophical movement. Confucius was born in or near the city of Qufu, in the Chinese State of Lu (now part of Shandong Province).He was a Chinese thinker and social philosopher, whose teachings and philosophy have deeply influenced Chinese, Korean, Japanese, Taiwanese and Vietnamese thought and life.His philosophy emphasized personal and governmental morality, correctness of social relationships, justice and sincerity. These values gained prominence in China over other doctrines, such as Legalism (法家) or Taoism (道家) during the Han Dynasty[2][3][4] (206 BC – 220 AD). Confucius' thoughts have been developed into a system of philosophy known as Confucianism (儒家). It was introduced to Europe by the Jesuit Matteo Ricci, who was the first to Latinise the name as "Confucius."His teachings may be found in the Analects of Confucius (论语), a collection of "brief aphoristic fragments", which was compiled many years after his death. Modern historians do not believe that any specific documents can be said to have been written by Confucius,[5][6] but for nearly 2,000 years he was thought to be the editor or author of all the Five Classics[7][8] such as the Classic of Rites (editor), and the Spring and Autumn Annals (春秋) (author).

论语的英文是The Analects of Confucius。

重点词汇：Confucius。

n. 孔子（中国哲学家，教育家）。

短语

Confucius Institute 孔子学院 ; 孔子学堂 ; 孔子 ; 孔子学院孔子课堂孔子学校汉学院孔子学堂中华传统文化。

disciples of confucius 孔子弟子列表 ; 孔子弟子。

Analects of Confucius 论语。

同根词

词根： Confucian。

adj.

Confucian 孔子的，儒家的；儒家学说的。

n.

Confucianism 孔子学说；儒家思想。

Confucian 儒家，儒家学者；孔子的门徒。

论语 [lún yǔ]

[ Lun Yu ,Analects of Confucius] 孔子言论的汇编,儒家最重要的经典。由孔子门生及再传弟子集录整理,是研究孔子及儒家思想的主要资料。南宋时朱熹将《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》合为四书,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字。

双语例句

《有教无类》原文与译文1 【原文】子曰：“有教无类.”【译文】孔子说：“人人都可以接受教育,不分族类.” 2 【原文】子曰：“中人以上,可以语上也；中人以下,不可以语上也.”【译文】孔子说：“具有中等以上才智的人,可以给他讲授高深的学问,在中等水平以下的人,不可以给他讲高深的学问.” 3 【原文】子路问：“闻斯行诸 (1) ?”子曰：“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问：“闻斯行诸?”子曰：“闻斯行之.”公西华曰：“由也问闻斯行诸,子曰,‘有父兄在’；求也问闻斯行诸,子曰,‘闻斯行之’.赤也惑,敢问.”子曰：“求也退,故进之；由也兼人 (2) ,故退之.”【注释】 (1) 诸：“之乎”二字的合音. (2) 兼人：好勇过人.【译文】子路问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“有父兄在,怎么能听到就行动起来呢?”冉有问：“听到了就行动起来吗?”孔子说：“听到了就行动起来.”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗?’你回答说‘有父兄健在’,冉求问‘听到了就行动起来吗?’你回答‘听到了就行动起来’.我被弄糊涂了,敢再问个明白.”孔子说：“冉求总是退缩,所以我鼓励他；仲由好勇过人,所以我约束他.” 4 【原文】子张问曰：“令尹子文 (1) 三仕为令尹,无喜色；三已 (2) 之,无愠色.旧令尹之政,必以告新令尹.何如?”子曰：“忠矣.”曰：“仁矣乎?”曰：“未知.焉得仁?”“崔子 (3) 弑 (4) 齐君 (5) ,陈子文 (6) 有马十乘,弃而违之,至于他邦,则曰：‘犹吾大夫崔子也.’违之.之一邦,则又曰：‘犹吾大夫崔子也.’违之,何如?子曰：“清矣.”曰：“仁矣乎?”曰：“未知,焉得仁?”【注释】 (1) 令尹子文：令尹,楚国的官名,相当于宰相.子文是楚国的著名宰相. (2) 三已：三,指多次.已,罢免. (3) 崔文：齐国大夫崔杼（音zhù）曾杀死齐庄公,在当时引起极大反应. (4) 弑：地位在下的人杀了地位在上的人. (5) 齐君：即指被崔杼所杀的齐庄公. (6) 陈文子：陈国的大夫,名须无.【译文】子张问孔子说：“令尹子文几次做楚国宰相,没有显出高兴的样子,几次被免职,也没有显出怨恨的样了.（他每一次被免职）一定把自己的一切政事全部告诉给来接任的新宰相.你看这个人怎么样?”孔子说：“可算得是忠了.”子张问：“算得上仁了吗?”孔子说：“不知道.这怎么能算得仁呢?”（子张又问：）“崔杼杀了他的君主齐庄公,陈文子家有四十匹马,都舍弃不要了,离开了齐国,到了另一个国家,他说,这里的执政者也和我们齐国的大夫崔子差不多,就离开了.到了另一个国家,又说,这里的执政者也和我们的大夫崔子差不多,又离开了.这个人你看怎么样?”孔子说：“可算得上清高了.”子张说：“可说是仁了吗?”孔子说：“不知道.这怎么能算得仁呢?” 5 【原文】子曰：“不愤 (1) 不启,不悱 (2) 不发.举一隅 (3) 不以三隅反,则不复也.”【注释】 (1) 愤：苦思冥想而仍然领会不了的样子. (2) 悱：音fěi,想说又不能明确说出来的样子. (3) 隅：音yǔ,角落.【译文】孔子说：“教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他.教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了.” 6 【原文】子曰：“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也.”【译文】孔子说：“我曾经整天不吃饭,彻夜不睡觉,去左思右想,结果没有什么好处,还不如去学习为好.” 7 【原文】子曰：“学而不思则罔 (1) ,思而不学则殆 (2) .”【注释】 (1) 罔：迷惑、糊涂. (2) 殆；疑惑、危险.【译文】孔子说：“只读书学习,而不思考问题,就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习,就会疑惑而不能肯定.“ 8 【原文】子曰：“回也非助我者也,于吾言无所不说.”【译文】孔子说：“颜回不是对我有帮助的人,他对我说的话没有不心悦诚服的.” 9 【原文】子贡曰：“贫而无谄 (1) ,富而无骄,何如 (2) ?”子曰：“可也.未若贫而乐 (3) ,富而好礼者也.”子贡曰：《诗》云,‘如切如磋!如琢如磨 (4) ’,其斯之谓与?”子曰：“赐 (5) 也!始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者 (6) .”【注释】 (1) 谄：音chǎn,意为巴结、奉承. (2) 何如：《论语》书中的“何如”,都可以译为“怎么样”. (3) 贫而乐：一本作“贫而乐道”. (4) 如切如磋,如琢如磨：此二句见《诗经·卫风·淇澳》.有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工,否则不能成器；一说加工象牙和骨,切了还要磋,加工玉石,琢了还要磨,有精益求精之意. (5) 赐：子贡名,孔子对学生都称其名. (6) 告诸往而知来者：诸,同之；往,过去的事情；来,未来的事情.【译文】子贡说：“贫穷而能不谄媚,富有而能不骄傲自大,怎么样?”孔子说：“这也算可以了.但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人.”子贡说：“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说：“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.” 10 【原文】子夏问曰：“‘巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮’. (1) 何谓也?”子曰：“绘事后素 (2) .”曰：“礼后乎?”子曰：“起予者商也 (3) ,始可与言诗已矣.”【注释】 (1) 巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮：前两句见《诗经·卫风·硕人》篇.倩,音 qiàn,笑得好看.兮,语助词,相当于“啊”.盼：眼睛黑白分明.绚,有文采. (2) 绘事后素：绘,画.素,白底. (3) 起予者商也：起,启发.予,我,孔子自指.商,子夏名商.【译文】子夏问孔子：“‘笑得真好看啊,美丽的眼睛真明亮啊,用素粉来打扮啊.’这几句话是什么意思呢?”孔子说：“这是说先有白底然后画画.”子夏又问：“那么,是不是说礼也是后起的事呢?”孔子说：“商,你真是能启发我的人,现在可以同你讨论《诗经》了.”