经典英文篇章

1、首推《新概念英语》，但您说您已经背完了，我有点怀疑，因为新概念四册，除掉第一册（太简单），第二册有96篇课文，背完就不容易，而且要背得滚瓜烂熟，更不容易。第三册有60篇文章，第四册有48篇文章，相当难，要全部背完，谈何容易？！

2、您的英语课本。 课本其实是最权威的！因为课本是专家团队的智慧结晶，而且在学生使用过程中通过老师、学生、以及家长的反馈进行及时的修订，所以课本是最好的背诵材料，经得过时间 历史 的检验，所以成为经典。

3、上海外语教育出版社出版过一部四册的合订本《英语背诵文选》，选的是名家名作，值得收藏和背诵。选编者为陈冠商。

4、如果还感兴趣的话，可以选英语文学史上的名家经典作家的诗歌、散文进行背诵，如，莎士比亚的、泰戈尔的诗作等等。

这个问题非常好。我愿意回答。

什么样的英语文字语言材料值得学生去背诵呢？好像所有的中国家长都知道这个问题的答案。

拿中国的情形来说，所有的家长都会自动地选择唐诗让自己的小孩去吟诵。摇头晃脑、双目微张、其乐融融。

当然，也有选择《三字经》的。句子短、节奏强、又有意义，不失为孩子启蒙的优秀读物。

孩子们大都是在幼小的年龄段就接触到了像“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波”，“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专……”总而言之，唐诗是孩子们接触内容的首选和最主要部分。

英语中的情形又是如何呢？毋庸置疑，应该与中国汉语中的情形相仿。也就是说，朗诵背诵内容应该是经过 历史 积淀的、具有丰富内涵和文学华彩的名人名作篇章。

这样问题就简单了。看看您所选择的英语篇章是否符合这几项标准，就可以确定是否值得背诵。当然不同年龄段，选择的题材会有所不同，但是学习的道理是一样的。

在孩子们还没有上学、学写字的时候，那些非常口语化的、朗朗上口、言简意赅、朴实无华的名作篇章就适合他们。等孩子们上学以后，也就是母语听说已经没有任何障碍和困难、识字越来越多，于是更多地选择唐诗、宋词，以及历代名家名作。

所以千万不要去背什么大白话课文和文章。比如，”我的大姨是一艺术家。她肯定至少有35岁了。但她经常在舞台上出现作为一个18岁的女孩。”这种英文（来自《新概念英语》二；新概念值得背的内容在第四册）。这类的句子是名家名作吗？可以类比唐诗、歌谣和三字经吗？如果不是，为什么要背痛？毫无意义，浪费时间。

对英语学生来说，背文章永远不等于说话，尤其是在还不不会、还没有掌握这个语言的基本听和说能力的时候。学英语是为了自己会说。之所以背某些文章，是因为作者说的是我们自己说不出来的话，表达的是我们自己表达不出来的感触、体验和开悟。

经典明名篇带给我们的是一个民族语言的 历史 积淀。它们为全 社会 所认同并熟知，随时可以在生活的不经意时碰到适合使用的情形和场合。所以，……

如果真的需要背诵英文资料的话，建议你背诵一篇叫做 The complete idoit's guild to MBA basics的管理书籍，这本书讲了成为一名工商管理硕士所需的所有课程，[耶]目前中国各行各业非常缺乏专业的管理人员，无论是餐饮业，还是具有一规模的制造业，甚至是一般的中小企业，都希望找到一名具有专业管理知识的管理人员，即使你没有专业丰富的管理知识，也依然会成为抢手货，假如你能认认真真把这本书背完， 你不仅能大幅提高你的英语水平，你的管理水平也会得到大幅提高，因此你的身价也会水涨船高，现在中国的国际化的企业也越来越多，继续懂英语又懂管理的高级人才。假如你就能背完这本书： The complete idoit's guild to MBA basics。你自己都会惊诧于你所取得的进步！[灵光一闪][灵光一闪]

如果你已经背完了四本新概念，那么你就接下来不需要再背新的东西啦，只用拓展阅读量就可以了，可以做一些高考的英语考试题，或者是一些英语工具书。或者是一些以英语为载体的其他 科技 人文书籍以及英美小说之类的。

你已经背完了《新概念英语》，说明你的英语水平应该达到了一定的程度。在这种情况下，我推荐以下2个值得你背诵的英语材料：

（1）小王子《The Little Princess》英文版的经典语录。

这本书的作者是作家安东尼•德•圣-埃克苏佩里。虽然他曾是一位法国飞行员，但他根据自己的飞行经验，出版了一批小说。《小王子》是他的代表作，这本书不仅适合具有一定英语水平的孩子阅读，也适合大人们看，因为它被称作“为大人们写的童话故事”。

以我个人的经验，这是一本英文原著的初阶书籍，选这本书作为英语背诵的材料，是一个不错的选择。如果已经拥有了3000左右的英语词汇，背诵这本书的经典语录完全没有问题。

阅读《小王子》这本小说，背诵书中的经典语录，不但可以感受英文小说的魅力，同时还可以学习到小说中用英文表达的哲理，在不知不觉中提高了自己的英语能力。

我建议如果有时间，在背熟《小王子》这部“哲理童话”中的经典语句之后，你还可以尝试把这些英文美句默写下来，然后与原文作对照，这也是一个提高英语的好方法。

（2）VOA慢速英语（VOA special English）的典型听力材料。

这些材料虽然是为练习英语听力而准备的，但都是非常地道的英语。

我觉得如果能够把这些听力材料反复听，记录一些关键信息（比如说数字、特殊的人名或地名等），然后选择其中有逻辑性的部分，加以背诵并复述出来，这样对提高英语的听说读写能力，有比较大的帮助。

纽约时报上的文章，自己长短，每周背一篇。

英语毫无疑问肯定需要背诵，那么值得背诵的英语材料有哪些呢？本人认为学习英语是循序渐进的过程，可以类比我们学习汉语。在学习汉语的时候我们学拼音，学生字。英语就需要学音标，学单词。所以首先我们要去背诵单词和音标。单词应该是活到老背到老，反复背诵！

然后我们就要开始组词造句，组词无非是一些固定搭配，要背诵，造句就要涉及到语法了。英语和汉语语法有很多不一样的地方，所以学习语法也需要记忆背诵

语法需要系统学习，跟着老师学习，记笔记，然后对笔记进行背诵，英语学习一定能上升一个台阶

然后我们平时也要多读一些英文书籍，书虫系列不错，推荐！

有没有试过看一本全英文版的《呼啸山庄》，我在大学试过了，不想告诉你有多酸爽。

其实歌曲，电影也可以，如果单纯应试，就是背往年或是平时积累的 美文 佳句。

英语很重要，英语的课外辅导材料，我唯一推荐的就是老版的新概念英语，黄本的。小学四年级暑假开始即可，用二年学完第一册，144篇要求全部会背、会默。切记，一定要会默，熟悉单词拼写。到了六年级暑假开始到初一暑假，再用两年时间，把老版第二册学完，同样96篇全部要求会背、会默。这样就到了初三了，就真的没有时间了。有这两册中考、甚至高考的英语水平都差不多了。

英语课本。

英语900句子。

走遍美国。

中国日报。

I Have a Dream by Martin Luther King, Jr. I am happy to join with you today in what will go down in history as the greatest demonstration for freedom in the history of our nation. Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand today, signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of their captivity. But one hundred years later, the Negro still is not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languished in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. And so we've come here today to dramatize a shameful condition. In a sense we've come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the Declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men, yes, black men as well as white men, would be guaranteed the "unalienable Rights" of "Life, Liberty and the pursuit of Happiness." It is obvious today that America has defaulted on this promissory note, insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check, a check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. And so, we've come to cash this check, a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of Now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to make real the promises of democracy. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood. Now is the time to make justice a reality for all of God's children. It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. And those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. And there will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges. But there is something that I must say to my people, who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice: In the process of gaining our rightful place, we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred. We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again, we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to a distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny. And they have come to realize that their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone. And as we walk, we must make the pledge that we shall always march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as the Negro is the victim of the unspeakable horrors of police brutality. We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until "justice rolls down like waters, and righteousness like a mighty stream." I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh from narrow jail cells. And some of you have come from areas where your quest -- quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive. Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to South Carolina, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair, I say to you today, my friends. And so even though we face the difficulties of today and tomorrow, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream. I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident, that all men are created equal." I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood. I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice. I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character. I have a dream today! I have a dream that one day, down in Alabama, with its vicious racists, with its governor having his lips dripping with the words of "interposition" and "nullification" -- one day right there in Alabama little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls as sisters and brothers. I have a dream today! I have a dream that one day every valley shall be exalted, and every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight; "and the glory of the Lord shall be revealed and all flesh shall see it together."? This is our hope, and this is the faith that I go back to the South with. With this faith, we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith, we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith, we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. And this will be the day -- this will be the day when all of God's children will be able to sing with new meaning: My country 'tis of thee, sweet land of liberty, of thee I sing. Land where my fathers died, land of the Pilgrim's pride, From every mountainside, let freedom ring! And if America is to be a great nation, this must become true. And so let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania. Let freedom ring from the snow-capped Rockies of Colorado. Let freedom ring from the curvaceous slopes of California. But not only that: Let freedom ring from Stone Mountain of Georgia. Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee. Let freedom ring from every hill and molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring. And when this happens, when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual: Free at last! free at last! Thank God Almighty, we are free at last! 我有一个梦想 马丁·路德·金 今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。 100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。 然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。 从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可侵犯的生存权、自由权和追求幸福权。 然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。 因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。 我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。 忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。 如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。 但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。 我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。 席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任--因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。 我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人："你们什么时候会感到满意？"只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被"仅供白人"的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。 我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。 回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。 朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。 我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛："我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。" 我梦想有一天，在佐治亚洲的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。 我梦想有一天，甚至连密西西比州--一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。 我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。 我今天怀有一个梦。 我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变--尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行--在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。 我今天怀有一个梦。 我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。 这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。 到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌： 我的祖国， 可爱的自由之邦，我为您歌唱。 这是我祖先终老的地方， 这是早期移民自豪的地方， 让自由之声，响彻每一座山岗。 如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！ 让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！ 让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！ 让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！ 让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！ 不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！ 让自由之声响彻田纳西州的望山！ 让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！ 让自由之声响彻每一个山岗！ 当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌："终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！"

第一类：小说1 Harry Potter and the Sorcerer's Stone《哈利波特与魔法石》难度：二星第一本，是陪我们从小到大的哈利波特系列。这个故事，想必大家都非常熟悉，而它的英文原版，非常的适合我们在看英文原版时入门阅读用。故事充满了浓浓的“爱”和“友谊”，还有J.K.罗琳加入其中的魔法。读者在领略罗琳创造的魔法世界时，也有了更广阔的想象空间。看完这本，还可以看看Harry Potter and the Chamber of Secrets（哈利波特与密室）和Harry Potter and the Prisoner of Azkab（哈利波特与阿兹卡班的囚徒）噢。2 The old man and the sea 《老人与海》难度：二星简介： 这是一本经典名著，但是它却并不枯燥难懂。我们的语文课本选录过里面的篇章，现在，我们可以读读原版。海明威的特点是用词简单易懂，且篇幅不长，以短篇居多，因此非常适合我们阅读。这本书会让我们了解什么是真正的硬汉，也会给我们力量。还记得那句话吗？Man is not made for defeat.A man can be destroyed but not defeated.相信看了这本，你还会想看看海明威其他的作品。3 The house on mango street 《芒果街上的小屋》难度：二星一本优美纯净的小书，如诗一般，用词不难却优美。故事讲述了居住在芝加哥拉美移民社区芒果街上的女孩埃斯佩朗莎生的故事。她以同情心和对美的感觉力，用清澈的眼打量周围的世界，用稚嫩的语言讲述成长和沧桑，讲述生命的美好与不易，讲述年轻的热望和梦想。4 Flipped《怦然心动》难度：二星你看过电影《怦然心动》吗？这本便是同名电影的原著小说。它讲述了一个单纯美好的故事，里面有美好的田园风光和校园生活，还有属于布莱斯和朱莉的故事。 小说要比电影有意思很多，相信你看的时候一定会笑出声来。叙述以男孩和女孩视角的章节交错进行，画面感很强。5 Pride and Prejudice - Jane Austin 《傲慢与偏见》难度：三星这本书是简奥斯汀的经典代表作，也是她最为人喜爱且流传最广的作品。这位杰出的英国女作家，关注乡绅家庭女性的婚姻和生活，她以女性特有的细致入微的观察力和活泼风趣的文字，真实地描绘了她周围世界的小天地。6 The Hunger Games 饥饿游戏难度：三星又是一本改编成了同名电影的原著小说。在荒蛮的野外环境中，每个人都想置你于死地，你能靠自己的力量生存下来吗？24人参加竞赛，只有一人能够存活。抽签日那天，凯特尼斯的人生彻底改变了…书中的故事饱满而扣人心弦。自美国出版以来，它就畅销不衰，佳评如潮。 英文原版难度适宜，对于想靠原版书提高英语的同学们，再适合不过了。第二类：绘本7 The little word of Liz Climo你今天真好看难度：一星这本画风萌系、温暖的治愈系绘本，收录了莉兹·克里莫150多张逗趣漫画。画中的故事简单却动人，围绕着各种萌萌的小动物展开，有兔子，蜥蜴，棕熊，企鹅等。简短有趣的句子配上可爱清新的漫画，很快就可以看完。8 Hyperbole and a Half-Allie Brosh 我幼稚的时候好有范难度：一星比尔盖茨2015年的推荐书单里就有这本奇特的小书。他说道“你会希望小说更长，因为这些故事很有趣，很睿智。”它故事短小，画风奇特，非常适合于碎片时间阅读。这本盖茨也喜欢看的”小人书”到底讲了多有趣的故事？到书里去找答案吧。第三类：童话9 Charlie and the Chocolate Factory 《查理和他的巧克力工厂》难度：二星内容：一本有趣好看而充满想象力的童话小说，讲述了穷孩子查理幸运拿到可以进入巧克力工厂参观的金券后，一系列的奇遇。 在书中可以看到，小查理和他的家里人过得生活虽然贫穷，可他们深深地懂得爱，这维持了他们除生活外的一切满足感…看完如果意犹未尽，还可以看看同名电影。10 The wonderful wizard of Oz《绿野仙踪》难度：两星故事讲述了小萝莉多萝西被大风吹到一个奇异国度（奥兹国）的奇遇记。这个可爱的小故事里有一个善良的小萝莉，一个稻草人，一个铁皮机器人与一个狮子。短小精悍，没什么难度，易读易懂，却又引人入胜。