atlas英文

map或chart

地图的英文表示为map。具体释义如下：

map英 [mæp]  美 [mæp]

1、名词 n.地图，天体图;类似地图的事物;〈美俚〉脸，面孔;（染色体上基因排列的）遗传图

2、动词  vt. 绘制（一地区等的）地图;勘查;详细规划;[遗传学]比对

1、map用作名词的基本意思是“地图”,特指“地球表面或一陆地的图”,表示某些地方的地理位置、形状、大小等,还可作“天体图”解,是可数名词。

2、on the map意思是“在地图上”,也可用于比喻作“重要的”解; off the map作“偏远的,遥不可及的”解。

3、map用作及物动词,作“绘制地图”解,其后常接名词作宾语,不接从句或动词不定式。

4、map常与副词out连用,表示“在地图上标出”“筹划或安排某事”“详细提出某事”,可用于被动结构。

扩展资料

近义词区分

一、map, atlas, chart

这组词都可表示“地图”。其区别是：

1、map特指“地球表面或一陆地的图”,尤指陆地、城市交通图等,表示某些地方的地理位置、形势、大小形状等。

2、chart专指“航海图或航空图”,在图中标出水域的深浅处、岛屿、海峡、气流、航空线等,亦可指一切通过图表、曲线等描绘出的图表。

3、atlas指“地图册”,指钉成书的地图。

二、chart，map，graph

这些名词均有“地图、图”之意。

1、chart指航海地图，也指图表。

2、map指标有国家大小、城市、铁路、河流、山脉、海洋等的地图。

3、graph多指用纵横坐标之间关系的曲线表示两个量之间的图表。

古希腊的神话当中有泰坦诸神和奥林匹斯诸神。泰坦诸神的特点是他们的个子非常的高大，高大到什么地步呢？他们在地中海上长足高迈，把地中海上的一座座岛屿当成是一个小小的湖泊里一块块石头。他们一脚踏在这个岛上，另一脚就会踏在那个岛上。大家可以想象这个神有多高大。 有一艘船叫泰坦尼克。泰坦尼克这个名字就是从希腊神话当中的这个泰坦诸神来的。最初是泰坦诸神统治着这个世界，后来有一个神叫宙斯，他在神界发动了一场叛乱，或者说一场革命，把泰坦诸神建立的权力体系全部被颠覆了。 其中有一个神叫阿特拉斯 。宙斯就命令他——尽管他很高大，但他已经是一个阶下囚，宙斯就命令他到大地的最西端，用他的两个手臂把天托起来。所以一般也把阿特拉斯译为“擎天之神”，他是为我们把天撑着的那个神。阿特拉斯的形象，是一个受难的、默默奉献的、同时也是非常强大、非常伟岸、非常重要的神。重要到什么程度？重要到你意识不到他的存在，但是一旦没有他，天都要塌下来的一个神。他自强自立的，默默为人类工作，但人们可能并不知道他存在的天神。关于“阿特拉斯（Atlas）”，英文就是地图册的意思。我们看到一些比较经典的地图册上，都画的一个形象——有一个高高大大的神，举着天，那就是阿特拉斯。 小说中，阿特拉斯指的是以自己的勤奋、努力和天才推动世界发展的商人、科学家。地球指的是这个充满矛盾的社会。当阿特拉斯们感到处境越来越艰难，社会发展被白左们干扰而越来越偏离了，他们能做什么？耸耸肩。他们一起行动：“罢工”。“里尔登先生，”弗兰西斯科的声音郑重而平静，“假如你看到阿特拉斯神用肩膀扛起了地球，假如你看到他站立着，胸前淌着鲜血，膝盖正在弯曲，双臂颤抖，但还在竭尽最后的气力高举起地球，他越努力，地球就越沉重地向他的肩膀压下来——你会告诉他该怎么办？”“我……不知道。他……能怎么样？你会告诉他什么？”“耸耸肩。”                          精英人士瑞·达利奥称赞特朗普，不忘推荐安·兰德的书，他们都是安·兰德的粉丝。安·兰德的《阿特拉斯耸耸肩》，对美国人的影响力仅次于《圣经》。她深刻地影响了美国的精英阶层，甚至影响了美国经济政策。她有了话语权，常常在为富人说话，为精英说话，而不是为穷人、为平民说话。安·兰德从苏联去往美国，谁也没想到，这个姑娘后来深刻地影响了美国政商精英阶层，连苹果的乔布斯都是她的信徒。安·兰德到底说了什么？ Or《阿特拉斯耸耸肩》到底说了什么？ 安·兰德说： 你不能把这个世界让给你所鄙视的人。 事实不是为所有的人，只是为那些寻求它的人而存在的。 自由：To ask nothing.To expect nothing.To depend on nothing.(无所求、无所待、无所依） 我可以为你而死，但我绝不愿意为你而活。 阿特拉斯--他是一个强大的、不求回报的、默默地为别人为世界提供服务的人，在安·兰德看来，只有内心强大到如阿特拉斯一样的人，才能真正地爱别人；人首先应该成为自己，一个自由的人，你才有资格去爱。 在她看来，我之所以爱你不是因为你可爱，是因为我是一个爱人的人；因为我内心强大，人格健全。那种索取式的爱，要求被别人安抚，被别人照顾，被别人施舍，是有巨大缺陷的人格。 “‘我’都没有，怎么能去爱人？” 安·兰德在原著中通过人物弗兰西斯科对汉克说： 你为什么认为 金钱 是万恶之源？你有没有想过什么是金钱之源呢？金钱是一种交换工具，如果没有商品的生产和生产的人，金钱也就不存在了。这就是你认为的邪恶吗？你的钱是诈骗所得的吗？还是利用他人的缺陷或愚蠢所得？你是通过迎合傻瓜希望得到高出你能力的金钱，还是通过降低你自己的标准，还是为了购买你轻蔑的东西而从事你所鄙夷的工作？如果是这样，那你的金钱不会给你带来丝毫的快乐。你购买的一切都将变成一种责备而非供奉，将成为一种羞耻而非一种成就。到那时，你将大呼金钱是一种罪恶。给金钱估定价值的不是乞丐和强盗。哪怕眼泪流成海，哪怕拥有全世界的枪炮，也没法把你钱包里的这些纸张换成明天生存必需的面包。 金钱要求你将自己的才智出售给他人的理智，而不是将你的缺点出售给他人的愚蠢。它要求你买进所能买到的最好的东西，而不是别人奉献给你的垃圾赝品。人如果都以贸易的原则生活--将理性而非暴力视为最后的裁判--最后胜出的总是最好的产品、最佳的表现以及最有判断力最有能力的人--一个人创造能力的级别就是他得到报酬的级别。我可以教你一招，怎么看透一个人的 性格 ：诅咒金钱的人是以不名誉的手段得到它的；尊重金钱的人是靠自己的本事挣来的。速速从那些告诉你金钱是罪恶的人身边逃走。这话是警钟，告诉你一个强盗近身了。那些强盗一闻到这些为拥有财富而请求赎罪的人的气味，就会第一时间爬出来---为他赎罪，连他的命一起。强盗认为抢劫是轻松有效的，但他们的行为也会吸引其他的强盗，抢来的财富又会被抢走。抢夺持续下去，胜者不是最善于创造的人，而是最残忍无情的人。社会将万劫不复。 人们一直认为财富的数量有个固定值--你要去攫取、乞讨、继承、分享、强抢或作为一种特权而获得。“make money”一词却含有人类道德的精华，财富是必须创造的。 鲜血、皮鞭、枪炮--还是金钱？你自己选择吧，事实上你别无选择。这本书也谈到了性。她说，无论你怎么诅咒性，你还是会被你遇到的最美好的人所吸引。一个人总是会被能反映出他最深刻的自我形象的人所吸引，一个确信自己一钱不值的人则会被一个他所轻视的人吸引。这本书很厚，有1000多页，故事说的是，少数精英不满社会制度的剥削和束缚，用“消失”的办法罢工，引发了整个社会的崩溃。小说的主题有三：爱情、市场经济和个人主义。女主角达格妮，在不同的人生阶段，都有一个杰出的与之匹配的男性出现；主角们强调市场经济和自由竞争；他们说：我以生命起誓：绝不为他人而活，也绝不让他人为我而活。小说描述的斗争是以商业精英们的自我“毁灭”的形式进行的，为的是让世人明白，这个世界的资源应该按人的贡献，而不是人的需求来分配；他们毁灭自己的铁路王国、钢铁王国、技术王国，而不愿将这些物质文明留给贪婪、庸碌的寄生虫们。小说虚构了一个乌托邦的世界，以及这个世界的图腾：“美元标志”。这里的所有人崇尚资本、创造和勤劳，大家不提奉献和自我牺牲，每个人以自身最擅长的方式来生活、交换。小说还带有科幻色彩。