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十二星次之一。与十二辰相配为未,与二十八宿相配为井、鬼两宿。分野主秦,属雍州。《晋书·天文志》:“自东井十六度至柳八度为鹑首,于辰在未,秦之分野,属雍州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为芒种,至其中为夏至。明末后译黄道十二宫的巨蟹宫为鹑首宫。古以井宿为标志星,故井宿亦别名“鹑首”。十二星次之一。与十二辰相配为午,与二十八宿相配为柳、星、张三宿。按《尔雅》,古以柳宿为标志星。分野主周,属三河。《左传·襄公九年》:“是故咮为鹑火,心为大火。”《国语·周语》:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷。”《晋书·天文志》:“自柳九度至张十六度为鹑火,于辰在午,周之分野,属三河。”据《汉书·律历志》载,日至其初为小暑,至其中为大暑。明末后译黄道十二宫的狮子宫为鹑火宫。十二星次之一。与十二辰相配为巳,与二十八宿相配为翼、轸两宿。分野主楚,属荆州。《国语·晋语》:“二三子志之:岁在寿星与鹑尾,其有此土乎?”《晋书·天文志》:“自张十七度至轸十一度为鹑尾,于辰在巳,楚之分野,属荆州。”据《汉书·律历志》载,日至其初为立秋,至其中为处暑。明末后译黄道十二宫的室女宫为鹑尾宫其实,简单来说,奏是巨蟹座和狮子座还有处女座的关系……
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书中是星次神仙,其实是中国古代十二星次我国古代星占学的迷信观点认为,人间祸福同天上星象有联系,因根据星辰的十二星次(后亦根据二十八星宿)将地上的州、国划分为十二个区域,使两者相对应,并根据某一天,区星象的变异来预测、附会相应地区的凶吉。这种划分,在天称“十二分星”,在地称“十二分野”。十二分野:先民采用岁星纪年法,把周天分为十二星次,用以观测日月星辰和节气。以十二次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。十二次其名称分别是寿星、大火、析木、星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾。
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鹑火是十二星次之一。源于汉族人民对远古的星辰自然崇拜。十二星次是古代汉族古代天文学家对星辰的划分。为了说明星辰的运行和节气的变换,也是将黄赤道附近的一周天按由西向东的方向分为十二个等分,所以属于中国历法中的阳历部分,叫做星次。鹑火与十二辰相配为午,与二十八宿相配为柳、星、张三宿。按《尔雅》,古以柳宿为标志星。分野主周,属三河。《左传·襄公九年》:“是故咮为鹑火,心为大火。”《国语·周语》:“昔武王伐殷,岁在鹑火,月在天驷。”《晋书·天文志》:“自柳九度至张十六度为鹑火,于辰在午,周之分野,属三河。”据《汉书·律历志》载,日至其初为小暑,至其中为大暑。明末后译黄道十二宫的狮子宫为鹑火宫。