鞍山兰科英语培训学校

中国国花象征意义花为天地之灵物，人为万物之灵长： 分析毛主席评牡丹： 毛泽东还在不少地方称赞过牡丹，提倡“牡丹精神”。人人都知道牡丹是没有精神的，惟有毛泽东称赞过牡丹，是什么精神呢？战火纷飞的延安，毛泽东几次和周恩来、朱德偷闲到当地的万花山欣赏牡丹。万花山，因多牡丹又称牡丹山，距延安城南20公里。1939年和1940年春，毛泽东、周恩来、朱德曾两次来这里观花。据有关回忆文章说，领袖们穿行于牡丹花丛，评评点点，兴致盎然，还不时地凑近牡丹嗅嗅花香，什么战争呀，“围剿”呀，好像都抛在了脑后。毛泽东话是比喻用了一个“围剿”战，得到了这么多牡丹财富！这里看出牡丹不代表党和人民。毛泽东在听了有关牡丹的传说后，还对当地的同志说，这里是一座天然大花园，是我们民族的财富，一定要保护好，不要使牡丹受到侵害，待赶走了日本鬼子，解放了全中国，我们可以在这里修建公园、疗养院，作为劳动人民休息、游玩、娱乐的场所……毛主席发展牡丹是为了供人们新赏、娱乐所用，牡丹与政治不合题义。历史上称牡丹象征清正的小姐。“文化大革命”中，毛泽东曾指示把住所院里的盆花都撤了，惟独留下几株大牡丹。工作人员问为什么要留下牡丹，他却说要树立一个对立面。并讲起了故事，唐朝有个武则天，有一天她下了道命令，叫御花园的百花在一个早上统统开放。其它的都遵命开了，惟有牡丹不开。武则天一见大怒，喝令太监把牡丹连根掘起，推出午门斩首。结果刀劈不折，斧砍不断，又架火烧，也烧不死，无可奈何，只得弃置路旁。而牡丹却说：“此地不留爷，自有留爷处，处处不留爷，爷去投八路。”于是，我就把它请到这里来了。这里看出牡丹精神：毛泽东用一代清正女皇武则天，来打比喻，如果用火烧光牡丹，火是烧不完牡丹骄傲争霸第一的精神。“于是，我就把它请到这里来了。”毛泽东用“请”字让牧丹爷投向八路，跟随八路，走共产主义道路。这里是说那些敢拼，敢干资本家，用打和烧是不行的，要“请”进走共产主义道路。牡丹比毛主席，党和人民都高贵，毛主席是不会用牡丹做国家象征，不可能让党和人民投向牡丹，而是让牡丹投向共产党。工作人员问牡丹为什么不开。毛泽东告之，这个老太婆的命令不对，违反了自然规律，牡丹就是不听她的。意思是不要强制行动，要“请”说好听的。工作人员又问这是不是真的。毛泽东说能照牡丹那样做就行了，我们应当向牡丹致敬。意思是牡丹都跟共产党了我们怎么不给它致敬呢！牡丹劲骨刚心，不畏强暴，勇往直前，正是毛泽东所提倡的精神。 这种精神就是中华骄傲文化，爷牡丹雍容华贵与中国国花不合题。中国在清末时是最受人欺负的国家，而中国人在外国人眼中也成了清国奴。大清国牡丹不代表新中国形象。花为天地之灵物，人为万物之灵长： 分析毛主席评梅花： 毛泽东有一阕著名的咏梅词，《卜算子•咏梅》：“风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这阕词是毛泽东喜爱梅花的最好写照。 显然，《卜算子•咏梅》是一首怀念诗。 毛泽东喜爱梅花。瞻仰过毛泽东遗容的人大都看到过，在毛泽东纪念堂里，水晶棺前摆放着五盆梅花。这是根据毛泽东生前酷爱梅花的性格而摆设的。毛泽东生前，无论是居室还是工作室，都要摆上几盆梅花。 看到这一段引含着什么背影呢？在看下面。 他在1949年的《和柳亚子先生》一诗中有“落花时节读华章”之句，在他手稿之初曾为“暮春时节”，后改为“落花时节”。春末夏初，仍是花繁时节，正是江南好风景，落英缤纷的日子，读美丽的诗句，诗花人相悦。他写《蝶恋花•答李淑一》，为“我失骄杨君失柳”，让“吴刚捧出桂花酒”。他笔下有过“疏枝立寒窗，笑在百花前”，以梅品格悼赞亡友。 以梅品格悼赞亡友--------看来伟大的领袖用梅花来赞美死去英雄。 梅花象征英雄，梅花岭上赞英雄，人人皆知。 可见坚韧内敛宁愿牺牲自己的美德英雄。 中华文化梅花------象征死去的英雄，不合新时代国花评选要求。 梅花是旧社会国花,新中国成立,将梅花代表死去的英雄,梅花不代表新中国形象。花为天地之灵物，人为万物之灵长： 分析毛主席评兰花： 毛泽东是爱花人，也是护花人。在延安时，有一次，勤务员在王家坪桃园折了三根桃花枝，插在毛泽东房间里，供毛泽东观赏。但他看到后，便把勤务员找来，问明了在哪里折的桃花枝，又要勤务员数了三根桃花枝上的花苞。勤务员数后说有40多个花苞。毛泽东听后认真地对勤务员说：“一个花苞结一个桃，有的花苞还能结双桃。你想想，群众今年又要少收多少桃子呢？咱们是中央机关，机关的同志要带头遵守群众纪律，你们不能为了让我看花，就去干违反群众纪律的事，你们这不是要我也犯错误吗？”毛泽东爱护一花一卉，充分表现了一代伟人对人民之爱，对大自然之情。毛主席用梅花来赞美死去的战友时, 还曾诗叹屈原“艾萧太盛椒兰少”, 屈原《离骚》椒兰：申椒的蕙芷 ,蕙芷，兰：蕙兰 ,芷：白芷。战争中蕙兰象征党的旗帜, 白芷用自己的贡献解救每一个伤员,象征着人民大众。毛主席爱兰却不爱兰的表面,爱兰的 "蕙心",蕙心意思是美丽善良的中国人民大团结。兰花代表新中国,画家用裸体和兰合影时受到 毛主席的禁止和批评!可见兰花在毛主席心中的地位。蕙兰和白芷是代表 新中国国家形象和精神 ," 兰花革命"是 中国共产党领导中国人民大团结 ,走向和谐富强的美好的社会主义。八一南昌兰花革命起义兰花革命南昌起义1927年8月1日2时，在周恩来、贺尤、叶挺、朱德、刘伯承的领导下南昌起义开始。1928年，朱德率南昌起义部队上井冈山和毛泽东率领的秋收起义部队胜利会师。他在井冈山上的兰花坪又一次发现了久违的野兰花。朱德爱花：花品人品两相宜 朱德爱兰花，“举世闻名”,尤其是中国兰蕙兰品种中的白色的兰花。 据说早在战争年代，朱德就开始收集培养兰花，有株手植兰竟然还陪伴他度过了二万五千里长征岁月。在井冈山地区，群众中至今仍流传着当年朱德引种兰花，香飘湘赣边界的美谈。有首歌谣中还唱道：“朱军长挑来湘江水，浇得井冈兰花放……”解放后，朱德广泛采集，精心培育了上千盆兰花，并赠送给园林部门、植物研究机构和解放军战士。 1960年3月，他和周恩来、邓小平等看望北京某部指战员后不久，为了鼓励他们奋发向上，特地赠送给他们400盆名贵兰花。1962年，他一次送给龙华苗圃的兰花就有9个品种。1964年，他送兰花给盆景专家周瘦鹃。周瘦鹃感慨之余，以诗记之： 兰蕙争荣压众芳，滋兰树蕙不寻常。 元戎心事关天下，要共群繁赏国香。 朱德还曾倡导在几个地方建立了兰圃，如广州越秀公园的“兰圃”、杭州花圃的“国香室”、上海植物园的“兰室”等，并为广州越秀公园“兰圃”题诗： 越秀公园花木好，百花齐放各争春。 惟有兰花香正好，一时名贵五羊城。 朱德晚年更是把精神和情操寄寓于朴实无华、清香淡雅的兰花上，他为兰花拍了很多照片，经常戴上老花眼镜一张一张欣赏。朱德爱兰成癖，有关他爱兰的故事广为流传。他爱兰似乎有一种灵感。1961年2月，他到福州鼓山浏览，路过一棵古树，翘首一望，便说树上有兰花，众人不信。当时，有个小僧爬上树察看，果然从树上采得兰花一束。“文化大革命”期间，朱德为养兰花受到批判。据工作人员回忆，后来撤走兰花时，他用一种近乎痛苦的声调说：“它不是资产阶级的花呢！”孔子曾有言：“芝兰生于深谷，不以无人而不芳。”当在荒僻之地见兰花独放，孔子又感叹：“兰当为王者香，今用独茂，与众草为伍！”兰花被称之为君子之花，是坚贞、美好、高洁的象征。朱德一生惜兰如宝，敬佩兰花高洁淡雅、正气清远的性格。兰花的性格象征着朱德的品格。 周恩来爱花：珍惜多于品赏周恩来也是一位爱花之人。 周恩来爱花，尤爱中国兰蕙兰品种其中的君子兰。他还爱马蹄莲洁白、纯洁。他的办公室常摆着马蹄莲。1964年11月，周恩来出访苏联归来，毛泽东等党和国家领导人到北京机场迎接时，还带去了一束正在盛开的马蹄莲。周恩来还爱海棠花的旺盛生命力和非凡气势。据说，1946年国共谈判住在南京梅园新村时，他常在空隙时间观赏海棠花……他北京的住所，栽有许多海棠花，还曾请友好国家使者来家里欣赏海棠；他爱君子兰堂堂正正，气节高雅。他去世后，工作人员曾在他遗体旁摆放了许多蕙兰品种其中的君子兰。