蒸蒸鸡蛋
……首先，是two truths to live by翻译如下：两个生活的真相：生活的艺术是知道何时握紧，何时放手。生活是一个悖论：它教会我们抓紧生命的赠与，同时也要求我们及时放手。
云飞扬了
人本身就是一个矛盾统一体，谁也不能摆脱矛盾。但从生命角度说，人都希望自己永远年轻不老，所以都想尽办法延缓衰老。港台很多演员都为了延长自己的青春而不惜每年花数十上百万元到国外注射羊胎素。据说一支高档的羊胎素能够延缓十年的衰老。为了留驻自己的容颜，为了能够长时间被观众喜欢和欣赏，那些演员不怕花重金美容，这是值得理解的。说实话，我也希望所有的美丽长久地存在而不会改变，但是，这终是幻想或者理想而已。话又说回来，如果一个人真的不老，可以长命百岁、千岁，果真就幸福么？社会本来就是一个矛盾统一体，随时随地都存在着矛盾，不论单位和家庭，不论同事和家人，不论朋友或路人。存在矛盾就可能产生不快，即使你非常豁达，你的心也可能受伤。就是这样的现实。如果每个人都不老，长期在这样的矛盾统一体中生存着，抵御和忍受着各种有意无意的指责、批评、袭击，这样的人是幸福么？我看不但不是幸福，可能是活受罪。巴金老人晚年长期住院，与疾病进行着斗争。说斗争是非常好听的字眼，为了表现老人的顽强，其实老人每天都经受着疾病的折磨和痛楚，每天都在针头的痛扎下挣扎。巴金曾希望自己早日解脱疾病和痛苦的折磨，早日获得精神的解放。尽管如此，我们不能因为活在矛盾统一体中就不要活，就要像某些人一样去自裁。那样做是一种极端不负责的态度：对自己不负责，对家人不负责，对周围的朋友不负责，甚至对敌人都不负责。因为他的存在是一定是对亲人朋友的精神安慰，他的存在也一定是敌人奋斗的精神支撑。整个世界因为他的存在而构成一个整体，一个相辅相成的矛盾统一体。一个人最佳的做法应该是：自然而然地存在着，自然而然地随着光阴的流逝和细胞的衰老而消亡；自然而然地对付矛盾，解决矛盾；自然而然地对待疾病而品味疾病的哲学和精神内涵。像旷野中的一株树，从幼小成长到参天，从枝繁叶茂到枯枝败叶，从抵御冬风的侵扰到任凭秋风扫荡，最后轰然倒塌，如同一座曾经辉煌的玉山倒下，成为生命的一道风景。这是何等的自然、何等的苍凉、何等的舒缓、何等的富有诗意呀！
mercury211
【典故】 楚国有一个卖兵器的人，到市场上去卖矛和盾。 好多人都来看，他就举起他的盾，向大家夸口说：“我的盾，是世界上最最坚固的，无论怎样锋利尖锐的东西也不能刺穿它!” 接着，这个卖兵器的人又拿起一支矛，大言不惭地夸起来：“我的矛，是世界上最尖利的，无论怎样牢固坚实的东西也挡不住它一戳，只要一碰上，嘿嘿，马上就会被它刺穿!” 他十分得意，便又大声吆喝起来：“快来看呀，快来买呀，世界上最最坚固的盾和最最锋利的矛!” 这时，一个看客上前拿起一支矛，又拿起一面盾牌问道：“如果用这矛去戳这盾，会怎样呢?” “这——” 围观的人先都一楞，突然爆发出一阵大笑，便都散了。 那个卖兵器的人，灰溜溜地扛着矛和盾走了。 【出处】 《韩非子·难势》 客有鬻于与盾者，誉其盾之坚：“物莫能陷也。”他两又誉其矛曰：“吾矛之利，物无不陷也。”人应之曰：“以予之矛，陷予之盾，何 如?”其人弗能应也。 【释读】 “矛”古代一种长柄的装有金属枪头的武器，用以刺杀敌人。“盾”，古代用来保护自己、抵档敌人刺杀的武器。后以自相矛盾比喻语言、行动前后不一致或互相抵触。
