日耳曼英文名

日耳曼人GERMAN这个词是凯尔特语，凯尔特人和罗马人用这个词指公元前一千纪末兴起的说共同日耳曼语的族群，该族群和凯尔特，斯拉夫并列为欧洲三大蛮族。北欧人，荷兰人和所有德语民族都是其直系后代。西欧，西南欧，中欧的所有国家和主要民族都混有日耳曼人的血统。德意志DEUTCH是古日耳曼语，指日耳曼尼亚地区所说的语言，引申义是人民，后来成为所有德语民族的统称，该民族今天包括德国人，奥地利人，大部分瑞士人，少部分分布在南欧和东欧。法兰克为日耳曼人的一支，自公元3世纪起开始迁入高卢，其政权逐渐统一整个高卢，并曾建立强大的查理曼帝国，从此德意志人称呼高卢人为法兰克人，法兰西是法兰克的阴性称谓，但法国人并不能认为是单纯的法兰克人，他们是法兰克征服高卢的罗马化凯尔特人之后的混合民族。荷兰人和弗拉芒人可以认为是法兰克人的直系后裔。法兰西指公元10世纪之后居住在高卢的所有说拉丁语高卢方言的民族，也指法兰西这个政治实体。可以认为德意志与法兰克两民族都从日耳曼而来，而同时，法兰克吞并德意志后，法兰克这个政治实体分裂为法兰西，德意志两个实体。德意志基本是纯血统日耳曼人，而法兰西是主要由凯尔特和日耳曼组成的多民族混合民族。

日耳曼人（Germani或Germans）亦称条顿诸民族(Teutonic Peoples)。 系指使用印欧语系中日耳曼诸语言的任何一个民族。日耳曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。日耳曼人不称自己为日耳曼人。在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。民族大迁徙后从日耳曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人、弗里斯兰人和德国人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。在奥地利也有许多日耳曼人后裔。许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。【起源】日耳曼诸民族的族源尚无确说。据信青铜时代晚期，这些人居住在现今瑞典的南部、丹麦半岛以及德国北部介于埃姆河、奥得河与哈次山脉之间的那片地方。西元前最后几个世纪中，汪达尔人、格庇德人(Gepidae)及哥德人(Goth)自瑞典南部外迁，占据波罗的海南岸大体上相当于奥得河与维斯杜拉(Vistula)河之间的地区。早期的迁徙行动，也有向南和向西发展的，其结果是把居住现今德国西部大部地方的塞尔特诸民族(Celtic peoples)挤走了；举例来说，赫尔维蒂人(Helvetii)在西元前一世纪时其活动范围仅限于今瑞士境内，后来却开拓其疆域远至美因河流域。 到凯撒(102�6�544BC)时代，日耳曼人已在莱茵河以西定居下来，向南则已达到多瑙河一带了。他们与罗马人之间最早的一次大规模战斗发生在西元前2世纪之末，当时辛布里人(Cimbri)与条顿人联合入侵高卢南部和意大利北部，但在前102及前101两年中，全部为马略(Gaius Marius,157�6�586?BC)所歼灭。尽管自皮西亚斯(Pytheas)起，旅行家们就曾到过地处北方的条顿族各国家，但是直到进入西元前1世纪很久之後，罗马人才知道如何确切区分日耳曼人和塞尔特人，这应该归功於凯撒，他对这两个民族的不同之处，曾非常清楚地予以区别开来。凯撒是第一个把进入莱茵河以西的那些日耳曼人纳入罗马帝国的疆界之内的政治家，而且他也是提供了日耳曼文化最早记录的唯一学者。西元前9年，罗马人自莱茵河拓展其疆域东至易北河，但到西元9年时，其臣民中的日耳曼族在阿米尼乌斯(Arminius)的领导下发起叛乱，迫使罗马人撤回莱茵河一带。在日耳曼人占领这片地区的期间和西元1世纪罗马人与日耳曼人频繁的战争中，大量有关日耳曼人的见闻传到罗马。到西元98年塔西图斯(Tacitus)发表其著作即我们现在所熟知的那部《日耳曼尼亚志》(De origine et situ Germanorum)的时候，他曾获得十分可靠的信息资料供其徵引。此书为现存最有价值的民族志著作之一。後世的考古论著曾在多方面补充了塔西图斯的叙述内容，不过总的看来，这些论著要麼只是论证塔西图斯书中引用材料之精确，要麼便是说明塔氏对於这一课题的见解如何精辟等等。 塔西图斯认为，根据日耳曼族古代民歌来分析，他们的祖先是大神曼努斯(Mannus)的三个儿子，而曼努斯是图伊斯托(Tuisto)之子，图伊斯托则是地球之神厄尔思(Earth)的儿子。这样，日耳曼族便分为三个支派——因加旺人(Ingaevone)、赫米侬人(Herminone)和伊斯塔旺人(Istaevone)——但这种画分的根据尚不清楚。塔西图斯在其著作中还叙述了日耳曼人系谱的另一种形式，根据这种系谱的变体，曼努斯有许多儿子，他们被看作是斯维比人(Suebi)、汪达尔人及其他各支裔的祖先。不管是那种说法，都说明了这些民歌的流行反映出在塔西图斯的那个时代，各个日耳曼民族都意识到彼此之间存在著一种亲属关系。一些在罗马军队中服役的日耳曼人有时会自称为日耳曼尼人(Germani)，而那些生活在莱茵河以东的自由日耳曼人则没有一个专门用来称呼自己的集体名字，直到西元11世纪时，他们才采用了diutisc(现代德语deutsch,义为「属於人们的」)这个形容词来自称，由此这个词才流行开来。至於Germani这个族名及该族所用语言，其确切涵义尚不可考。 在塔西图斯时代，各主要的日耳曼民族分布情况如下︰卡蒂人(Chatti)居住在现在的黑森(Hesse)地区。弗里斯人(Frisii)分布於莱茵河与埃姆河之间的沿海地带。卡乌基人(Chauci)生活於威悉河的河口附近地区，而聚集於其南面的则是阿米尼乌斯的所属部族切鲁西人(Cherusci)。斯维比人的名字曾是士瓦本(Schwaben)这一地名的来源，而这个民族集团则分散在梅克伦堡(Mecklenburg)、布兰登堡(Brandenburg)、萨克森(Saxony)和图林根(Thuringia)各地；居住哈弗尔(Havel)河及施普雷(Spree)河流域的塞姆侬人(Semnone)属於斯维比民族集团，生活在塞姆侬人地区西北的伦巴底人也是一个斯维比民族。另有7个民族信奉大地女神内尔瑟丝(Nerthus)，其中盎格鲁人集中居住在什列斯威(Schleswig)东部的昂格尔恩(Angeln)半岛。在罗马帝国的多瑙河边界地带，赫门杜里人(Hermunduri)自雷根斯堡(Regensburg)附近地区向北开拓，经法兰克尼亚(Franconia)而达图林根。原先居住在美因河流域的马科曼尼人(Marcomanni)在西元前一世纪的最後10年间迁往波希米亚，而那里却一直是由一个名为博伊人(Boii)的塞尔特民族占居著的地方。马科曼尼人的东邻是住在摩拉维亚(Moravia)的夸迪人(Quadi)。在多瑙河下游有一个民族称作巴斯塔奈人(Bastarnae)，人们常把他们看作就是日耳曼人。哥德人、格庇德人及汪达尔人都散处波罗的海南岸地区。塔西图斯还谈到了居住在现今瑞典境内的苏伊昂人(Suione)和锡唐人(Sitone)。他也提到几个在历史上无足轻重的民族，但他却对撒克逊人和勃艮地人只字未提，至於其他一些突起于那个时代之後的重要民族，他当然就无法预知其名了。 到3世纪之末，就产生了重大变化。在莱茵河以东出现了三个强大的民族联盟，而这些是塔西图斯所无法知道的。罗马帝国在莱茵河下游的边疆地区，面临著法兰克人的威胁。美因河流域在260年前後为勃艮地人所占，而位於黑森林地区的阿格里�6�1戴可美特(Agri Decumates)则为阿勒曼尼人(Alemanni) 所据有。那些勃艮地人显然是从德国东部区域迁来的。法兰克人和阿勒曼尼人也许是两个民族联盟，他们在塔西图斯时代，曾各据一方，尽管有些可能来自东部的移民杂居在他们中间。塔西图斯所谈到的那些生活於波罗的海沿岸的各民族在二世纪的後半期内曾向东南方迁移。因之，哥德人在此时期控制了乌克兰和今罗马尼亚的大部分地区；格庇德人占有特兰西瓦尼亚(Transylvania)以北的山地；汪达尔人则成为他们西部的邻居了。 到500年之际，盎格鲁人和撒克逊人已进入英格兰，法兰克人则拥有高卢的北部。勃艮地人占居隆河流域一带，西哥德人生活在他们的西边。东哥德人定居於意大利而汪达尔人到达了非洲。507年，法兰克人把西哥德人从其所占高卢地区的大部地方驱逐出去。西哥德人在高卢的领土当时已由庇里牛斯山一带扩展到罗亚尔河流域，他们被法兰克人逐出以後，便进入西班牙，直到711年才被穆斯林全部消灭。568年伦巴底人进入意大利，建立独立王国，到774年，这个王国被查理曼(Charlemagne,742�6�5814)灭掉。德国东部一些地区自从哥德人和一些别的民族离开之後，便被斯拉夫人占领，斯拉夫人还向西扩张，远达波希米亚和易北河流域。8世纪以後，日耳曼人收复了德国东部地区、下奥地利地区和施蒂里亚(Styria)、卡林西亚(Carinthia)的大部分土地，把斯拉夫人从这些地方统统赶了出去。 最早的关于日耳曼人的纪录来自于前2和前1世纪的古典作家。从约200年开始日耳曼人开始使用一种自己的文字。此前的历史只有通过考古和语言学（比较语言学）的方法来考证了。

现在人们所讲的日耳曼人指德国人。德国的英文GERMAN便是日耳曼的英文拼写。下面有一些资料Germani或Germans日耳曼人是古代占据中欧和东欧广大地区的部族，自称德意志人（Deutsche），古罗马人称之为日耳曼人。分布在莱茵河以东，维斯瓦河以西，多瑙河以北地区，从事游猎、畜牧为主，长期处于原始氏族社会阶段，其语系属于印欧语系日尔曼语族。公元1世纪末至2世纪初，部分日耳曼人由游牧生活转向农业生活，出现了土地分配不均的现象，少数军事贵族往往占有更多土地，军事首领（“王”）及其亲兵以征战为职业，战利品通过抽签方式来分配，首领分到的战利品常常多于亲兵。此时的日耳曼人已处于原始社会末期的军事民主制阶段。随着罗马帝国陷入危机，日耳曼人从北方多瑙河一带不断进入罗马帝国境内并展开袭击。罗马帝国后期（公元3—5世纪）分布在莱茵河以东的日尔曼各部族，主要包括法兰克人，伦巴德人，盎格鲁人，撒克逊人，汪达尔人等，以及迁到多瑙河下游和黑海北岸的哥特人。4世纪末，日耳曼人各部族在来自东方的匈奴人的压力下，相继卷入了欧洲民族大迁徙的洪流，从而加速了西罗马帝国的灭亡。那些进入罗马帝国境内的日耳曼人，纷纷在西罗马帝国的废墟上建立起日耳曼人王国，其中著名有：419年，西哥特人在西班牙建立了西哥特王国（714年亡于阿拉伯人）；439年，汪达尔人在北非建立汪达尔王国（534年亡于拜占庭帝国）；568年，伦巴德人在意大利北部建立了伦巴德王国（774年亡于法兰克王国）；盎格鲁、撒克逊人进入不列颠，在同当地土著居民（凯尔特人）不断冲突的过程中，与其中的相当一部分人逐步融合。在整个日尔曼人的王国中，时间最长、影响最大的是法兰克王国。欧洲的日耳曼民族日耳曼民族(German)是欧洲的古代民族之一，公元前5世纪起，以部落集团的形式分布在北海和波罗的海周围的北欧地区，古罗马人称之为日耳曼人。大约在公元前半个世纪，大部分日耳曼人开始定居在莱茵河以东、多瑙河以北和北海之间的广大地区，该地区称为“日耳曼尼亚”。日尔曼人是一些语言、文化和习俗相近的民族的总称。这些民族从前2千年到约4世纪生活在欧洲北部和中部。日尔曼人不称自己为日尔曼人。在他们的漫长历史中他们可能也没有将自己看作是同一个民族。民族大迁徙后从日尔曼人中演化出斯堪的纳维亚民族、英格兰人（苏格兰人是凯尔特人后裔）、弗里斯兰人和德国人，后来这些人又演化出荷兰人、瑞士的德意志人、加拿大、美国、澳大利亚和南非的许多白人。在奥地利也有许多德意志人。许多这些新的民族今天都是与其它民族混合而成的。

日耳曼：在部分国人的印象里，一说起日耳曼民族，好象单单指德国人，实际上，这可是一个天大的误会了！！！ A 古罗马帝国晚期，日耳曼人已形成几大分支，如东哥特、西哥特、法兰克、勃艮第、汪达尔、盎格鲁、萨克森、诺曼人等（当然还有些小支派）。 B 东哥特人中的主体--伦巴底人后与罗马人融合成为现代的北部意大利人； 西哥特人则构成今西班牙人、葡萄牙人的重要渊源；法兰西民族、比利时的瓦隆人（讲法语）是一部分法兰克人与凯尔特人（也即高卢人）融合的结果；另一部分法兰克人与大部萨克森人是今德国人、奥地利人、大部瑞士人、荷兰人、比利时的弗拉芒人（讲荷兰语）的祖先；盎格鲁人、一部萨克森人（也即撒克逊人），还有朱特人到了英格兰；诺曼人的一部自然是今丹麦、挪威、瑞典和冰岛各民族的先人啦，另一些诺曼人则汇入了英格兰人、法兰西人（北部）、爱尔兰人、东斯拉夫人。 C 至于汪达尔人，听说过汪达尔主义吧？日耳曼人中的破坏之王！在当年的所谓蛮族入侵罗马帝国的浪潮下，他们经西班牙攻入北非迦太基并建国，后又于公元五世纪二十年代一度北向渡海攻占了万城之城--罗马，将其几乎烧个精光，比中国秦末项羽一把火烧掉阿旁宫可出名多了，汪达尔主义由此得名；大约一个世纪后，东罗马帝国查士丁尼派兵再入北非，灭亡了汪达尔王国，汪达尔人从此消失得无影无踪，一般认为是同化于当地土著及后来的阿拉伯人了（汪达尔人他们总共才四五十万人）。所以，你能一口咬定前世界足球先生——阿尔及利亚裔的齐达内身上就没一点汪达尔人的血统吗？总之，汪达尔人算得上是光荣的日耳曼人中历史表现最差的一支了，一点建设性都没有。以上关于日耳曼人和现今欧洲一些民族之间的关系，当然是在很概括的层面上谈的，实际的演变过程显然要比这复杂一些，因此血统上会更混血。不过，可以肯定的是，相比较而言，丹麦人、挪威人、瑞典人、冰岛人、荷兰人、英格兰人、德意志人，绝对是日耳曼人最纯粹的后裔。例如，古罗马帝国灭亡以后，英格兰直到公元1066年，外敌多次入侵，但全部是日耳曼人：先是盎格鲁一撒克逊人和朱特人，然后分别是维金人、丹麦人、诺曼人（后三者其实统称为诺曼人，属于日耳曼人的北支）。原住民凯尔特人与古不列颠人被驱逐到北部和西边，分别形成今天的苏格兰人和威尔士人（凯瑟琳·泽塔·琼斯就是威尔士人）。 日耳曼人的优秀是无庸置言了。其自由主义和个人主义意识、契约观念以及勇武冒险精神等等这些卓越的种族禀性再加上伟大的基督教信仰和古希腊、古罗马的宝贵遗产，从一开始就已经决定了日后西方文明必将大行于世界。