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大饼茄夹
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起舞徘徊风露下

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有秦筝、山东筝(鲁筝)、河南筝、客家筝、浙江筝、蒙古筝、福建筝等八大流派,山东、河南两筝派被称为北派,潮州与客家、浙派被统称为南派。可能还有很多,目前只了解这些!河南筝主要弹奏技法:1)大指大关节摇:“大指大关节摇”是无名指扎桩,以腕部带动大指连续快速劈托。多用于弹奏长音和连音。2) 剔指:“剔指”的演奏方法是中指向外弹弦,常常与“托指”连用。河南筝曲“倒剔正打”技法就是“托指”与“剔指”同时弹奏后,再以中指“勾指”弹奏。山东筝主要弹奏技法:1) 指小关节快速劈托:其演奏方法是以大指末端小关节为活动位,先“劈”后“托”进行连续弹奏。2) 正反“花指”:频繁用手指连续上行或下行“托“奏数弦而形成“花奏”。潮州筝主要弹奏技法:1) 反打:即曲调中相同两个音采用“勾、托”指序弹奏后,紧随的第三个相同音用“大撮”或“反撮”指法弹奏。潮州筝的右手演奏讲究“指序”,“指序”包涵:“勾指”、“托指”、“抹指”、“托指”及“反打”。2) 煞音:即快速止音的手法。一种弹奏方法是右手弹音左手立即捂弦,另一种方法是右手弹弦后即用该指捂住琴弦。客家筝主要技法:1)“反打”和“八度轮”均为潮州筝和客家筝常用的演奏技法。3)扫弦加花:即用五声音阶的下行琶音来装饰旋律,通常为不超过两、三个音符的扫弦加花。浙江筝主要弹奏技法:1) 大指摇:方法是用右手食指轻轻抵住大指的甲片,以腕为轴做快速往返摇动。

阿斯尔英语怎么写

144 评论(14)

光头强329

无论在学习、工作或是生活中,大家都尝试过写作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,调节自己的心情。你所见过的作文是什么样的呢?以下是我整理的我爱古筝优秀作文500字左右,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

我爱古筝,因为它可以弹出优美的音乐,可以使人跳出优美的舞蹈!是她,让我懂得了什么是优雅,是她,让我听到了祖国美丽的风景。我爱古筝,我的梦想是能成为一个出色的古筝演奏家。

古筝是一件古老的民族乐器,战国时期盛行于“秦”"地。古筝有24根琴弦,其中有4根是绿色的,唐宋时有弦十三根,后增至十六根,十八弦,二十一弦,二十五弦等,目前最常用的规格为21弦,自秦、汉以来从我国西北地区逐渐流传到全国各地,逐渐形成了各具浓郁地方特色的流派。

在我很小的时候,听到电视里传出空灵的古筝曲时,就会被深深地吸引,一个个音符就像一个个小精灵似的飞入我的耳朵里。于是我缠着妈妈带我去学古筝。

开始的一段时间,我挺有兴趣,每天都想弹一弹,可是时间一长,感觉每次都是反复弹那些单调枯燥的练习曲,便失去了学习的积极性。妈妈发现后,便耐心地告诉我:不管学什么,最重要的是打下坚实的基础。于是我咬咬牙继续坚持练下去,慢慢地,我喜欢上了古筝,每当夜幕降临,我就坐在窗前弹那些美妙的歌曲,一曲曲优美动听的乐曲在小屋中回荡。弹一首《渔舟唱晚》,我仿佛看到晚霞照在碧绿的湖面上,渔夫驾着小船,在清澈见底、彩霞满天的暮色中,离开水边;弹一首《高山流水》,又犹如踏入山中,寻幽探秘,山中秀美的景色,让人心旷神怡,偶尔出现的低音,似仰望山之高,登山之辛苦,而后轻快的旋律,更似登高之后,发现景物别有洞天,愈加秀丽……

我爱古筝,更爱弹古筝,它不仅丰富了我的课余生活,也陶冶了我的情操,让我从中感受到了艺术魅力。我要勤奋练习,用古筝那典雅优美的旋律给人们的幸福生活锦上添花。

轻轻抚摸着与我相伴近6年的古筝,回忆便像烟雾一般轻轻地散开

初见是在电脑上的一段视频,只见一位女子的手指在琴上游走,美妙的音符从她手中诞生,还不时优雅地抬手,身体或前倾,或挺直。空气都好像被独特的气质柔和了,再配上仙气的演出服,真是一幅画啊!我长大也要像她一样,穿着漂亮的衣服,风度翩翩的走向更大的舞台!

于是,我来到了琴行,看着面前的古筝,外形美极了!每一台琴,都有自己独特的雕刻上的花纹,那间琴房满布着古筝的芳香和优雅。

在现场聆听了老师演奏的古筝,她不像古琴那么厚重低沉,也不似二胡凄惨悲凉,她是柔和优美的;有时,又是雄伟有力的。

我又细细观望了她,琴架是一高一低的,琴弦每隔四根就会有一根绿弦,那可是特殊标记!筝码三五成群,错综排列,像即将奔赴战场的士兵,笔直的站着。太阳透过云层,把阳光洒在琴弦上,琴弦接受这样的沐浴,自己也得到了升华。

从此,我便和她成了好朋友,初学琴时,练琴练的心情不好,可现在,心情不好就去练琴,她是你最忠实的听众,即使你不说为什么烦心,可是她总会令你心情好起来,这就是一种神奇的魅力!

古筝给我的童年带来了丰富的色彩,照亮了我今后的人生。我爱古筝!

如果你问我,哪个补习班会让我不觉得厌烦或者有负担,会心甘情愿的去参加,我会毫不犹豫地回答道:“古筝班。”

记得有一天,我看了一个古筝演出,顿时就被古筝那优美的音韵和优雅的动作所吸引了。于是就央求妈妈给我报名学习弹古筝,妈妈经不起我的软磨硬泡,终于同意让我学习弹古筝。

当我正式开始学习弹古筝的时候,我才知道弹古筝也并非是一件非常容易的事。有时一个很难的指法和乐曲可能要练成千上万遍才能练好。有时候,我真有点坚持不下去了。但一想到古筝那醉人的音韵和那优雅的气质,我又会在心里暗暗的鼓励自己:“加油,失败是成功之母,你一定可以成功!”尽管有时练习得连手都抬不起来了,胳膊累得又酸又痛,但一直没有放弃。渐渐的,我打心底里把古筝当成了一种爱好。

终于等到了考级的那一天,我的心里是“十五只吊桶打水——七上八下”,但我还是努力的调整好心态。当主考官念到我的名字的时候,我自信满满的走过去,弹起了琴。慢慢的,我仿佛随着琴音来到了一座美丽的大山,山中那清凉的山泉,一滴一滴,滴在了碧绿如同宝石般的深潭中,发出“叮咚——叮咚——”的纯净声音。山路忽然一转,那飞泻的瀑布贴着悬崖垂直而下,发出如同狂狮怒吼的壮烈声音,令人震撼……我仿佛真正与琴声融为一体了。

经过漫长的等待,我以优异的成绩通过了考级,我高兴极了!这时我才真正理解了“台上一分钟,台下十年功”的真正含义。

现在,我已深深地爱上了弹古筝,每天,我都没有停下练习古筝的脚步。我觉得,喜欢一样东西就应该坚持不懈。

喜欢古筝,我还要继续弹下去,把我优美的琴声展示给更多的人。

有一次,我到少年宫学英语,路过古筝班,班里传来优美的乐曲,我被吸引住了。这到底是什么乐器呢?怎么会发出如此美妙的声音呢?回到家,我问了妈妈才知道那是古筝。

古筝,是我国的传统民族乐器,它可以弹出许多乐曲。其中《高山流水》这首乐曲音韵古朴、典雅、抒情写意,描绘了高山的气魄、流水的形态。《娃哈哈》则表现了儿童们天真、烂漫、活泼可爱的面貌。

慢慢地,我喜欢上了古筝,于是便央求妈妈给我报古筝班,妈妈同意了。

学古筝可不是一件容易的事。一开始,我的节奏感很差,一会儿弹得慢,一会儿弹得快,乐曲也就失去了流畅感。为了克服困难,我配上节奏器,每天练1小时。终于我的节奏感变强了,发音也准确了。可是最近几天,我又遇到了两个问题:一是乐曲弹得不熟练,二是下滑音总是下滑得不够深。唉,我力气太小,而弦又太硬,按也按不下去。怎么办?忽然,一个金点子从我眼前闪过。我可以这样呀:先一小节一小节地弹,每个小节弹五遍,弹熟练后再把它们连起来弹。这样不仅能弹熟,还能练下滑音,真是个两全其美的办法。于是,我就一直苦练到天黑。功夫不负有心人,终于,我不仅下滑音很准确,还把谱背得滚瓜烂熟。到了老师那里,老师让我们挨个上去弹。没想到,老师听了我弹的乐曲,好好地表扬了我一番,说我弹得乐曲流畅、音色优美。同学们都用羡慕、佩服的目光望着我。

是古筝,让我变得更有耐心。

是古筝,让我感受到乐曲的美。

古筝,我爱你!

古筝,是我最喜欢的乐器。它音域宽广,音色优美动听,被称为“众乐之王”,它是我们中国的骄傲,也是我的骄傲。

还记得,第一眼见到古筝,我觉得它太大了,浑身棕黑,约一米长,在中间凹进去的地方,系着20来根弦,有绿的,也有白的,看着它,我感到好奇,也感到迷惘,小小的我能驾驭得了它吗?

刚开始学古筝并不觉得很辛苦,只觉得古筝的声音很动听也很好玩,谁知苦头却在后头。最初弹琴时不能戴指甲,所以没练几天,我的指尖就磨出了水泡,再弹琴时手指非常痛,我忍不住想放弃,这时妈妈鼓励我“你要勇敢,吃这点苦不算什么,只有学会坚持,将来才会取得成功。”

就这样,在妈妈不断的鼓励下,我每天忍着疼痛练习,一个月后终于可以戴着指甲练习了,我迈出了成功的第一步。后来我越来越喜欢它,高兴时,我经常弹一些比较欢快的曲子,来表示我满心的愉快;不高兴时,我就弹一些舒缓的曲子。弹起古筝,我的快乐会被放大,我的烦恼会烟消云散。

我非常喜欢古筝的音色。我常在家里细细感受每一根弦的音准,到了少年宫,老师教我们学调音,我是第一个学会的。我觉得妙的乐声如泉水叮咚,滋润着我幼小的心田,我常常被古筝中的名曲所陶醉。我最喜欢弹的是《渔舟唱晚》,那优美的曲调、舒缓的节奏,会让我感受到夕阳西下,渔船满载而归的快乐。

不知不觉我已经学习古筝3年多了,在这期间,我参加了几次大大小小的比赛,还参加过许多场演出。但是,我觉得我最大的收获不仅仅是获得了许多荣誉,而是明白了天道酬勤、只要努力耕耘就一定会有收获的人生哲理。我爱古筝,更感谢古筝!

说到我和古筝,那还得从头说起。我刚刚学的时候,对古筝很感兴趣,就一直练一直练,当我练到二级的时候,老师叫我学摇指,我练了很久很久,还是练不好。因为这件事情,我非常的生气,就经常拿古筝出气,一直敲古筝。有一次,我因为速度没有掌握好,被老师说,很生气,就又打古筝,打着打着,弦忽然断了,我开心极了,心想:哈哈哈!今天晚上肯定不用练琴了!就哭哭啼啼跑去找妈妈,妈妈就带我去老师那儿换弦,换完了,九点多了,妈妈直接叫我睡了。那件事情之后,我的弦就经常断,不是太用力弹,就是不小心碰到了什么东西,妈妈也开始怀疑我了。不过现在,这招已经没有用了。为什么?因为我自己会修了呗!所以,我又以背书、听英语的借口来躲避练琴,有时候我坚决不练,一场“口水雨”便会向我喷来,我就只好一把鼻涕一把泪,把琴给练了。

不过,现在我不怎么讨厌古筝了,甚至喜欢起古筝来,每次弹琴都沉醉在琴声中。像《汉宫秋月》、《高山流水》、《渔舟唱晚》这些曲子对我来说已经是小菜一碟,我还演出过很多次呢!不要说我自恋,我说的可是真的哦,我现在已经达到五级水平了,还可以吧?不过,我还是要继续努力,取得更好的成绩。

一块大木板,一个调音盒,两个出音口,两个琴脚,二十一根弦,这这就是我又爱又恨的古筝。

谈起古筝,我就最熟悉不过了,它的样子是那样古朴雅典、高贵;琴音是那么优雅、清脆玲珑;时而细于山涧清泉,悲切、忧悯;时而猛于暴风骤雨,勇进之气慨……

记得我五六岁的时候,爷爷常常带着我到琴行给小朋友上课。爷爷在上课,我就跑到乐器旁开始随心所欲地弹奏它们,它们也配合我,和我一起在音乐之界里尽情玩耍……可有一次,我被一位老师弹奏的古筝曲子吸引住了,我站在老师的身旁静静聆听着。

后来,我便央求爷爷给我买一个古筝,爷爷也爽快地答应了我,还报了两个月的学习课程。

自从我有了古筝,我和它走过了许多漫长的春夏秋冬,渡过了重重难关。有段时间,我曾想过放弃,有时手指上满是水泡,手指甲全都被琴弦弄裂了,饱受疼痛,可我每一次都去琴行里看老师弹琴的时候,都看见她的手指都起了茧,但她却没有放弃,我一瞬间被她给感动了。那时,我的脑子里总会蹦出了这些话:想要弹好古筝就必须持之以恒,坚持到底,不能有虎头蛇尾的半点余恋!于是,我放学回家就立刻和古筝“见上一面”,过了两个多月,我去考古筝四级,终于有了回报,得了优秀,我的努力一点都没有白费,真是值得的。

古筝,它让我觉得它是有生命的,并不是呆板而枯燥无味的,我要用心去感受它的存在,和它一同呼吸。也许,有人会觉得我很可笑,但我却不理会,因为我喜欢弹古筝,喜欢与音乐之界的奇葩交流。

在学习的路上,那里有过快乐,有过烦恼,有过泪水和汗水。我曾想过要放弃!可我每一次都会告诉自己,古筝已经占有了我生命中的一半,因为我爱它的悠扬婉转,如同天籁之声般美妙……

每个人都有美好的回忆,每个人也都有丰富多彩的生活,我的生活就像无数颗璀璨的明珠,每一颗,都极具着我不同的经历!

生活,就像是一幅五彩的画,它记录着我们每个人在生活中经历的酸甜苦辣,而使我感到最甜的就是弹古筝。

那是在去年暑假里发生的一件事。一个星期六学完古筝,老师对我说:“下个星期,学校要进行表演,你在家好好准备一下吧!”于是,我回到家里开始认真的练习起来了。

时间过得真快,转眼一个星期过去了,我现在已经非常有信心准备《渔舟唱晚》这首曲子,因为这首歌的旋律优美,是人可以陶醉在其中。那天阳光明媚,我来到古筝学校的表演大厅,难心的等待着,可是随着一个个选手表演完,快要到我的时候,我却显得异常紧张,生怕自己表演失误而出丑。这时在一旁陪伴着我的妈妈好像看出了我的心事,抚摸着我的头说:“孩子别紧张,你是最棒的!”听了妈妈的话我的心才慢慢的平静下来。“下面有请八号选手上台表演。”随着主持人的宣布声,我走上了舞台。首先我给大家鞠了一躬,然后开始弹琴,在弹的过程中我的脑海里不停的浮现着妈妈对我说的话,“你是最棒的。”慢慢的我弹完了,随着热烈的掌声我走下了舞台。下来后老师和妈妈都在夸我,我感到无比的幸福和快乐。从那以后,我更爱弹古筝了。

通过这件事,弹古筝成了我生活中不可缺少的一部分,它也成了我最大的乐趣!

人们,特别是孩子们,大都喜欢听流行音乐,听某个乱糟糟乐队,在舞台上有一句没一句地“唱”,在台上满台乱蹦,而我却比较喜欢古典音乐。于是我学习了我国古典乐器——古筝。

我是在妈妈的鼓舞下才开始学习古筝的。当时并不是因为我喜欢古筝,而是因为我家正好有架古筝。刚开始学时,我并没有多大的兴趣,因为那时我只是练一个个的单音,而且是一个手指头,从第一根弦,练到最后一根弦来回五六遍才算一组,每个手指要练三组,很枯燥,也没有一点旋律,练了两天就不想练了。

在第二周上课时,老师交给我一首儿歌是《小兔子乖乖》,我看着老师在琴上一遍遍地弹,又一句一句地不断更改,我听着听着,忽然觉得很好玩。回到家之后,我立刻坐在琴前开练,一边弹,一边唱,等到我全部弹下来时,我很开心,于是让爸爸给我录了一遍。我听了听感觉和平时唱的小兔子乖乖并不一样,这个更为安静,更符合我的风格。安静,却又不失淘气,调皮的孩子气。从那时起,我就发现,我喜欢上了古筝,喜欢上了古典音乐。

六年级暑假时,老师教给我们《忐忑》这个人听人怕的魔鬼一般的歌儿,我们当时就汗毛竖起来了了。当弹起来之后,我们才发现,其实没有那么难听,而且也没有什么技巧类的东西。于是越练越起劲,越练越开心,等到后来加速时,就更好玩儿了。在一次练习时,老师又帮我们录了下来。我听到的《忐忑》,和原版《忐忑》有点像,却又不太像,调子像,却没有原版《忐忑》乱,多了一份干净,很好听,我也更加喜欢古筝和它所发出的喜欢了。

这就是我和古筝的故事,也是我最喜欢音乐。

我非常喜爱古筝,它悠扬典雅的旋律深深打动了我,它令我心驰神往。

在寒风呼啸,大雪纷飞的日子里,妈妈牵着我的手艰难地走在天津大学校园内的小路上,身后的雪地上留下了一串串深深的脚印。一阵风夹杂着雪花吹到我脸上,像刀割一样疼。

好不容易来到演出室,我的衣服、帽子上落满了雪花,脸冻得通红,手脚冻得冰凉。我急忙抖掉身上的雪,把古筝指甲颤抖地缠在手指上。还未喘息均匀,就听见主持人喊我的演出号了,我来不及想什么就匆匆上了台。台下,黑压压的一片,在最高坐席上,坐着六位评委,严肃认真,我看不见妈妈的身影,心里越发有些紧张,心怦怦直跳,腿有些发软,脑子一片空白,我按的老师叮嘱,先给观众鞠躬,然后慢慢的坐在琴凳上,看着前面这一架崭新发亮的黑桃木古筝,倍感亲切,就像见到久违的老朋友一样。刚才还发怵的我,现在充满了自信,心想我一定要发挥好。想到这些,只希望能快些一展身手了。

只听主持人大声宣布:“有请一号选手为大家弹奏《香山射鼓》”。话音未落,我感到所有人的目光一起投向了我,比舞台灯光还要亮。我双手摆好姿势,屏气凝神,忘掉观众,忘掉评委,忘掉恐惧,把所有的感情注入到指尖上,指尖拨动琴弦,梵音悠远而近,这时,台下静极了,人们好像被空旷的琴音吸引住了,好像和我一同进入了香山幽静的山谷里。看到了落日、晚霞、树林、归鸟;听到潺潺的流水,悠远的鼓声……淋漓尽致的发挥,使我也陶醉在自己的演奏中。不知不觉演奏结束了,当台下响起一片热烈的掌声。我才起身、鞠躬,走下台。

当评委宣布我获得了金奖时,我的内心无比激动。不禁由衷的惑慨,古筝又让我获得了成功!

古筝成了我生命中不可缺少的一部分,我越发喜欢古筝了!

一想到古筝,那“春风吹落天上声”的美妙韵律就自然而然地流淌在我的心间,我的双手十指也忍不住暗暗滑动,因为我已深深爱上了古筝,它已成为我生活中不可缺少的部分,在我十年的成长路上古筝给我带来了许多乐趣,学习古筝的过程让我不仅掌握了美妙的音律乐曲,也收获了许多为人处事的道理。

记得第一次认真聆听古筝那行云流水的美妙声音时,我才3岁半多。是在一个夏季的午后,妈妈带我在小区玩耍,一阵叮咚如泉水般的声音吸引了我们。一位年轻漂亮的女老师正带着几个小姐姐在弹奏一个用两条腿架起的长长的乌漆的“琴”,当时我完全被这个“大家伙”和它发出的好听的声音及小姐姐们娇俏的气质迷住了。妈妈告诉我这是中国的民间乐器——古筝。老师是妈妈的朋友,看我好奇着迷的样子,让我去摸摸琴身试试弦音,并提出收我做学徒。妈妈问我“想学吗?”当时满心好奇的我赶紧点头承诺。于是从那个小班的暑假开始我便成了一名古筝小学员。

清晰记得从最初的托指、抹指、勾指到第一只完整的曲子《北京的金山上》、一年级校才艺大赛《渔舟唱晚》获得三等奖和东方青少年艺术明星推选赛《洞庭新歌》金奖……六年的学琴过程中感受着老师的教诲和关心,叔叔阿姨、同学朋友的夸赞和羡慕,爸爸妈妈的引导和激励,在掌声中、在爸妈和老师期望的目光中,我一点点地克服着浮躁和自满的情绪,懂得了“天外有天、人外有人”,做任何事都要认真勤勉和坚持的道理。

指滑音柔万种情,古筝这个美妙的乐器,让我的生活丰富多彩,我——爱古筝,我会始终用心用情去弹奏它,让高山流水般动听的旋律滋润净化我们的心田。

如果你问我,我最喜欢的乐器是什么?我会回答:古筝!的确,我爱古筝,怎样爱?格外地爱,痴迷地爱!

古筝,像一座小山,中间那一根根琴弦,好像是一座座小桥,从“山”的这边一直延伸到那边。

仔细看,古筝上雕有各种花纹。这个古筝刻着荷花,有的亭亭玉立,好似一位美丽的少女,有的含苞欲放,宛如一位害羞的姑娘。朵朵冰清玉洁,真是“出淤泥而不染”。有了荷叶的衬托,显得格外迷人。那个古筝刻着一位打扮朴素的少女,正坐在小石凳上,轻轻弹着古筝。夜幕降临,繁星点点,那琴声随着风,飘向远方……

听,琴声又响起来了!

这琴声时而如行云,时而如流水,时而似春风,时而似秋雨。每当我坐在古筝前,用手抚着一根根琴弦,眼前就会浮现出一幅幅景象,每幅都不同。

那美妙的琴音,会让人不由得静静欣赏,更会让人浮想联翩:有时一阵瀑布往下冲,有时一位渔人在高歌,有时一位姑娘在倾诉……

这琴音还给我带来了荣誉,我已经有古筝六级的水平了!

古筝,这个民族音乐的巅峰,已经有几千年的历史了,多少人为它所陶醉:从古代的皇帝、君王的寿宴,到现代的民族音乐会,哪一个少的了古筝?

梦回古代,当我站在古筝面前时,不禁为它的气质所拜倒。这是一种什么样的气质?形象迷人、意味深长、琴音梦幻、古典韵味……能形容古筝的词太多太多,那么多词合起来,就形成了一种气质——古筝的气质。

古筝啊,你多么高亢激昂,又那么委婉深沉;你多么历史悠久,又那么引人注目。

同学们,去抚摸古筝的外表,去聆听古筝的琴音,去感受古筝的气质吧!

我爱古筝!

弹古筝是一种享受,尤其是十大古曲之一的《高山流水》。

听,一泓平静的湖泊,倒映着如同梦境一般清澈无瑕的天空和环绕四周的树木,浑厚深沈,清澈流畅。突然,琴声加快了速度,像是一条从山顶流泻而下的泉水,跳跃着,洒在湿漉漉的山石上,溅起的.水雾使高山,流水都若隐若现。这时琴声又变得很轻很细,像泱泱大水在山涧收敛成了一线细小的水流,婉转和轻柔在琴弦上散步,青青高山,盈盈绿水,冲走心里的烦躁。

而弥漫着空灵,神秘的《梁祝》也毫不逊色于此。整首筝曲回荡着远古的美,一对蝴蝶沐浴着阳光,散发着让所有人嫉妒的美丽,伴着花香翩翩起舞。蝴蝶善良的本性,不会被任何事所动摇。遥远的誓言在生于死,爱于恨之间永远俳徊。那两双翅膀同时发出绚丽的亮光,接着,碎裂成闪光的烁粉,冉冉升上天空。余音绕梁,忽近忽远,是美的永恒。

古筝是中国传统文化的瑰宝,仅仅21根弦,就谱写了无数美丽的故事。既有对传统调式色彩的偏离,又有对传统调式色彩的回归。被国外媒体称誉为“中国古老传统音乐艺术与中国当代创新音乐艺术出色结合的优秀、动人展现者”。白居易也有一首《夜筝》:“紫袖红弦明月中,自弹自感闇低容。弦凝指咽声停处,别有深情一万重。”

或许只有古筝才有如此美妙的声音吧,因为,曲终,人散,情不散。

我爱音乐,音乐使人快乐,使人忘记忧愁,忘记烦恼,忘记伤心的事……古筝的旋律也是如此。

一根根弹性十足的琴弦,一对对五颜六色的指甲,一张张写满字的谱子……伴随我走过多少个春夏秋冬。在我孤独的时候,弹几句欢快的歌;在我伤心的时候,弹几句开心的歌;在我悠闲的时候,弹几句自己喜欢的歌,都会使我欢快起来。音乐给我带来了无穷的乐趣。使我的生活充满了欢快的笑声。

当我的手戴着指甲轻轻拨动古筝的第一根琴弦,一阵阵优美欢快的琴声回荡在房间上空。即使弹琴会遇到困难,但是我是不会放弃弹琴的。

记得有一次,我遇到了伤心事,把自己关在房间里发泄气愤的情绪。忽然我的目光转移到了古筝上,于是我走上前去,轻手轻脚地掀开古筝那粉红色的罩布,翻开厚厚的《古筝考级曲集》翻到30页《阿都沁阿斯尔》。戴上五彩缤纷的指甲,轻轻拨动琴弦:“555……”一阵阵愉悦的琴声在房间上空飘荡着,顿时,眼前仿佛出现了以前与小伙伴们一边说笑,一边弹琴的欢乐场景。心里的烦恼,脸上的忧愁已经一扫而光。脸上洋溢着动人的的微笑。不由自主地唱了起来:“阿都沁,阿斯尔,住着一个欢快的小女孩……越唱越开心,把伤心的情绪一股脑儿抛在脑后。琴声和歌声结合在一起是多么动听。

琴声是跳动的音符,快乐的节奏,也是我的开心果。我从古筝的那种与众不同的音乐中寻找属于我的那一份快乐。音乐是我的快乐,我的幸福。我爱音乐。在我的生活中不能没有音乐。没有音乐,就没有我的快乐。没有音乐,就没有我的幸福。

我爱练字,也爱看书,但最爱的还是弹古筝。

那是一个夏天的夜晚,我和妈妈到万福园观看演出。舞台上,一位小朋友为大家弹奏了一首古筝曲《高山流水》,那蜿蜒悠扬的曲调,纯熟的弹奏技巧,一下子赢得全场观众的掌声,我也被她的表演陶醉了,对他羡慕不已。妈妈悄悄的问我:“想学弹古筝吗?”我点了点头。妈妈又对我说:“学琴可是要吃苦的,必须有耐心和毅力。

后来,妈妈就给我报了古筝辅导班,开始从最基本的技法练起。还真如妈妈所说的,开始的一段时间,我挺有兴趣,可是时间一长,每次都是反复弹那些单调枯燥的练习曲,便失去了学习的积极性。老师发现我思想上的变化后,便给我耐心的讲达尔文画鸡蛋的故事,告诉我学习任何一种技艺,最重要的是打下坚实的基础,我经过认真的思考,觉得老师说的有道理,于是就继续坚持练下去。半年以后,我对古筝建立了一种深深的喜爱之情。爸爸和妈妈看到我学琴取得的进步,很高兴,省吃俭用给我买了一架古筝。每当夜幕降临,写完学校布置作业之后,我就坐在窗前弹那些美妙的歌曲。月光似轻纱似的谱写在大地上我抬起双臂,用灵巧的食指拨动着琴弦,一曲曲优美动听的乐曲在小屋中回荡。弹一首《渔舟唱晚》,在轻柔舒缓的乐曲中,我仿佛看到难过米老之乡:晚霞照在碧绿的湖面上,渔夫望着一篓篓活蹦乱跳的鱼儿,心里无比欢喜,我似乎又看见渔夫驾着小船,在清澈见底、彩霞满天的暮色中,离开水边;最妙的是乐曲结尾时,渔夫划着小船回到家里,湖面重归平静。这是一幅多么动人的画面!

我爱弹古筝,不仅培养了我在学习上顽强的毅力和品格。而且陶冶了我的情趣,让我从中感受到艺术的美和乐趣。

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打豆打豆

何为南派、北派?南派主要指:浙江,潮州,客家,福建 这一带古筝曲子为主,包括特有的演奏技法;北派主要指:陕西、河南、山东 这一带的曲子,这一带的曲子,左手韵味特点浓厚特别是听陕西的曲子,如同吃“刀削面”般带劲!

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jerrystone

鲁迅(1881-1936),浙江绍兴人,祖籍河南省汝南县。中国现代伟大的文学家、思想家和革命家。鲁迅原名周樟寿,后改名周树人,字樟寿,号豫才;“鲁迅”是其投身五四五四运动后使用的一个笔名,因为影响日甚,所以人们习惯称之为鲁迅。鲁迅,1881年9月25日出生于绍兴都昌坊口一个封建士大夫家庭,7岁启蒙,12岁就读于三味书屋,勤学好问,博闻强记,课余喜读野史笔记及民间文学书籍,对绘画艺术产生浓厚兴趣,自此打下坚实的文化基础。他不囿于四书五经,多方寻求课外读物,努力掌握历史文化知识。绍兴的悠久历史和灿烂文化,特别是众多越中先贤的道德文章,给鲁迅的思想以很大的熏陶和影响。鲁迅少年时代,祖父因科场案下狱,父亲病故,家道从此中落。鲁迅由一个封建士大夫大家庭的长房长孙,变成了一个破落户子弟。家庭所遭受的一系列重大变故,使少年鲁迅饱受人间冷暖,世态炎凉,看到了“世人的真面目”,认识到封建社会的腐朽和没落。鲁迅母亲鲁瑞,农民的女儿,品格高尚,对鲁迅影响很大。1898年春,鲁迅离开故乡,满怀人生新的希望,考入了南京江南水师学堂,翌年,因不满学堂的“乌烟瘴气”,改入江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂。他广泛接触西方自然科学和社会科学,阅《时务报》,看《天演论》,深受维新思潮和进化论学说的影响,初步形成“将来必胜于过去,青年必胜于老人”的社会发展观。1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被官派赴日留学。他先入东京弘文学院学习日语,后入仙台医学专门学校习医。因深受资产阶级民主革命浪潮的影响,积极投身于反清革命的洪流之中,课余“赴会馆,跑书店,往集会,听讲演”,立下了“我以我血荐轩辕”的誓言。1906年,鲁迅在事实面前,有感于国内同胞的愚弱,认识到改变国民性的重要,便毅然弃医从文,迈出了人生道路上具有决定意义的一步,选择了文学艺术,以笔作为自己救国救民的战斗武器。他参与筹办文艺杂志《新生》,撰写了《人之历史》、《科学史教篇》、《文化偏至论》、《摩罗诗力说》等早期重要论文。鲁迅认为,中国的严重问题在于人,不在于物;在于精神,不在于物质;在于个性,不在于“众人”;要“立国”,必先“立人”,而“立人”的关键,在于个性的觉醒与精神的振奋。辛亥革命前夜,鲁迅回到祖国,先在杭州的浙江两级师范学堂执教,担任化学、生理学教员,后又回到故乡绍兴,担任绍兴府中学堂监学兼博物教员、山会初级师范学堂监督(校长)。他一方面教书育人,培养青年, 一方面积极投身于辛亥革命。 他领导故乡文学团体“越社”, 支持创办《越铎日报》。 1912年初, 鲁迅应教育总长蔡元培之邀,赴南京临时政府教育部任职,不久,随教育部迁至北京,任社会教育司第一科科长,同时先后受聘于北京大学、北京高等师范学校、北京女子高等师范学校等一些高等院校,担任校外兼职讲师。俄国十月革命胜利后,鲁迅深受鼓舞,与李大钊、陈独秀等当时许多先进知识分子一起,写文章,办杂志,揭开了中国五四运动的序幕。他站在反帝反封建的前列,积极提倡新文化、新思想、新道德,猛烈抨击几千年来的旧文化、旧思想、旧道德。1918年,他发表了我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,小说通过象征的艺术手法,无情地揭露了中国几千年封建社会吃人的本质,强烈地控诉了封建礼教和封建宗法制度的罪恶。此后,鲁迅“一发而不可收”,以彻底的不妥协的姿态,创作了《孔乙己》、《药》、《阿Q正传》等许多小说和大量杂文、随笔、评论,从而成为五四五四运动的先驱和中国现代文学的奠基人。1926年夏,鲁迅离开北洋军阀盘踞的北京,南下厦门,担任厦门大学中国文学系教授,同时兼任国学院教授。1927年初,鲁迅又转赴当时的革命中心广州,担任了中山大学中文系主任,同时兼任教务主任,一边从事教育和文学创作,一边投入新的战斗。同年4月,反革命政变发生,鲁迅经受了腥风血雨的考验,因营救学生无果,愤而辞职。在血的教训面前,鲁迅早年形成的社会发展观发生了深刻的变化,他严厉解剖自己的思想,纠正了过去只信进化论的“偏颇”,从此,他的思想发展进入了一个崭新的起点。20年代中期,参与创办《莽原》周刊、《语丝》周刊和文学社团末名社。1927年初到广州中山大学任文学系主任兼教务主任。1927年8月到厦门大学任教授。1927年10月,鲁迅到了上海,从此定居下来,集中精力从事革命文艺运动。1928年与郁达夫创办《奔流》杂志。193O年,中国左翼作家联盟成立,他是发起人之一,也是主要领导人,曾先后主编《萌芽》、《前哨》、《十宇街头》、《译文》等重要文学期刊。他参加和领导了中国左翼作家联盟、中国自由运动大同盟和中国民权保障同盟等许多革命社团。他主编《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等许多刊物,团结和领导广大革命的、进步的文艺工作者,与帝国主义、封建主义和国民党政府及其御用文人进行针锋相对的斗争。他坚持韧性战斗,撰写了数百篇杂文。这些杂文,如匕首,似投枪,在反文化“围剿”中,作出了特殊的贡献。他与共产党人交往密切,坚决拥护中国共产党的抗日民族统一战线政策。他以“窃火者”自喻,致力于中外文化交流,倡导新兴木刻运动。他关心青年,培养青年,为青年作家的成长付出了大量的心血。1936年10月19日,鲁迅在上海大陆新村寓所与世长辞,终年55岁。鲁迅写过一首《自嘲》诗,其中有两句为“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,这是他一生的真实写照。鲁迅一生写下了800多万字的著译,他的《呐喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》等许多作品一版再版,被翻译成英、俄、德、法、日、世界语等多种文字,饮誉全球。《鲁迅全集》是他留给中国人民和世界各国人民的一笔宝贵的精神财富。鲁迅著作《呐喊》(短篇小说集)1923,新潮社《中国小说史略》(上下卷)1923一1924,新潮社《热风》(杂文集)1925,北新《彷徨》(短篇小说集)1926,北新《华盖集》(杂文集)1926,北新《华盖集续编》(杂文集)1927,北新《坟》(论文、杂文集)1927,未名社《野草》(散文诗集)t927.北新《朝花夕拾》(散文集)1928,未名社《而已集》(杂文集)1928,北新《三闲集》(杂文集)1932,北新《二心集》(杂文集)1932,合众书店《鲁迅自选集》1933,天马《两地书》(书信集)与景宋合著,1933,青光书局《伪自由书》(杂文集)1933,青光书局《鲁迅杂感选集》瞿秋白编选,1933,青光书局《南腔北调集》(杂文集)1934,同文书局《拾零集》1934,合众书店《准风月谈》(杂文集)1934,兴中书局《集外集》杨霁云编,鲁迅校订,1935,群众图书公司《门外文谈》(论文)1935,天马《故事新编》(小说集)1936,文生《花边文学》(杂文集)1936,联华书局《且介亭杂文》(杂文集)1936,三闲书屋《夜记》(杂文集,后编入《且介亭杂文末编)1937,文生《且介亭杂文二集》(杂文集)1937,三闲书屋《且介亭杂文末编》(杂文集)1937,三闲书屋《鲁迅书简》(影印本)许广平编定,1937,三闲书屋《鲁迅全集》(1一20卷,收著作、译文和辑录的古籍)1938,鲁迅全集出版社《集外集拾遗》(综合集)1938,鲁迅全集出版社《汉文学史纲要》(文学史)1941,鲁迅全集出版社《鲁迅全集补遗》唐韬编,1946,上海出版公司《鲁迅书简》许广平编,1946,鲁迅全集出版社《鲁迅日记》(影印本)1951,上海出版公司;铅印本,1959,人文《鲁迅选集》1952,开明《鲁迅小说集》1952,人文《鲁迅全集补遗续编》唐韬编,1952,上海出版公司《鲁迅书简补遗》吴元坎辑,1952、上海出版公司《鲁迅全集》(1-lO卷)1956-1958,人文《鲁迅选集。(1一2卷)1956-1958,中青《中国小说的历史的变迁》(文学史)1958,三联《鲁迅选集》(上下册)1959,人文《鲁迅书简》(致日本友人增田涉)1972,人民日报社《鲁迅诗稿》1976,文物;1981,上海人民美术出版社《鲁迅书信集》(上下卷,收《两地书》以外书信1381封)1976,人文《鲁迅佚文集》1976,解放军报社《鲁迅书简》(致曹靖华)1976,上海人民《鲁迅手稿全集》(书信8册,日记6册)1978一1980,文物《鲁迅致许广平书简》1980,河北人民《鲁迅全集》(1-16卷)1981,人文 鲁迅全集卷一(坟 热风 呐喊)鲁迅全集卷二(彷徨 野草 朝花夕拾 故事新编)鲁迅全集卷三(华盖集 华盖集续编 而已集)鲁迅全集卷四(三闲集 二心集 南腔北调集)鲁迅全集卷五(伪自由书 准风月谈 花边文学)鲁迅全集卷六(且介亭杂文 且介亭杂文二集 且介亭杂文末编)鲁迅全集卷七(集外集 集外集拾遗)鲁迅全集卷八(集外集拾遗补编)

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梦梦890505

都兰这个蒙名怎么样?我的女儿2010年12月13号出生的该起什么蒙名好?

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阿滋猫波斯猫

好像一幅巨大的油画,以不同的色彩,丰富的层次,揭示出大自然难能诉诸文字的深刻内涵。那绯红,以牧歌般的轻快,写出青春的壮丽;那乳白,则象征着爱情、友谊的纯洁和美好;那铅灰,暗示的是沉甸甸的命运基调,向人们宣告,只有抗争才能进取;那墨黑和青紫,则以震撼人心的力量,表现了生命的博大深沉。阚百鸣《云之歌》当飞机越过一万多公尺的高空以后,一幅真正瑰丽的彩云图出现了。谁能想到,几个小时以前,在地上仰望苍天看到的是那样一副画;几个小时以后,在你的脚下,却看见了这样一副仙姿。连绵起伏的云宛如浮动在海上的冰山;又如由汉白玉雕砌而成的各式各样的宫阙亭榭,高高低低连成望不到头的长街新城。金色的阳光把这些银色的山峦和楼台勾出了鲜明的轮廓。用“银装素裹,分外妖娆”几个字来描绘,真是十分妥贴。还有那用白色的绢绸和松软的棉絮制成的散漫的巨象,大度的白猿,从容的骆驼,安祥的睡狮,肥硕的绵羊,伫立雄视的银鸡,或卧,或坐,或行,或止,都在默默地体味这空蒙的仙境中片刻的静美。我也有点像驾着祥云遨游九天的神仙了。孙荪《云赋》云层他登上飞机的时候,机场上空布满了乌云,天气显得阴沉沉的,并向人们头上肆意地甩着灰色的大雨点,而现在,阳光已在飞机的金属躯体内耀眼地照射着。云层低低地停留在机舱的下方,好像无数石灰小丘组成了一片白茫茫的荒原。高空则是另一番景象——它是那样的明净而清澈,仿佛使人觉得蓝色苍穹之上只有无边无际的空虚。(保加利亚)帕?维任诺夫《夜弛白马》云絮许多云絮低低地降落,把几个最高的山巅笼罩起来,似乎给它们披上了几片白色的轻沙。顾工《金君玛梅》云朵西上顶上的块块小云朵,在人们还看不到旭日的时候,它们就被朝霞烘得艳红,宛如一缕缕点缀在白玉上的彩翡。冯德英《苦菜花》在明澄的天空中,微微地漂浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地、但又显著地在每一瞬间发生变化;这些云正在融化,它们没有落下阴影来。(俄)屠格涅夫《猎人笔记》云海这银光奔泻的云海,像是远在天边,又似近在咫尺。轻拢慢涌,铺排相接,变化多姿,妙趣横生。轻舟《台湾八景十二胜》其实松石之奇,在别的名山上也并不罕见。最为瑰奇伟丽的还是黄山中的云海。我登山的季节正值九月初秋,宿雨初晴,碧空如洗,巨壑深谷,烟云弥漫,浩瀚无涯,宛如波涛起伏的大海。远近峰峦,像岛屿一样,隐现在虚无飘渺的云海之中。白云来去,时起时伏,赛似波涛汹涌澎湃,山风起处,松涛轰鸣,又有点像拍岸的潮汐声。我很佩服创造出“云海”这个名称的人,他的想象力真是十分丰富,我们很难想出什么词汇比“云海”这个名称更能形象地描绘出黄山云景的实况了。黄秋耘《黄山秋行》庐山避暑胜地,果然名不虚传。这一天天气晴明,凭窗远眺,但见近处古木参天,绿荫蔽日;远处岗峦起伏,白云出没。有时一带树林忽然不见,变成了一片云海:有时一片白云忽然消散,变成了许多楼台。正在凝望之间,一朵白云冉冉而来。钻进了我们的房间里。倘是幽人雅士,一定大开窗户,欢迎它进来共住:但我犹未免为俗人,连忙关窗谢客。丰子恺《庐山面目》峨嵋云海无数雪白的云团聚集在远处,气势磅礴地覆盖了脚下的群山。云块轻轻地碰撞着,挤压着,推拥着,缓慢而又柔和地翻腾、起伏,无声无息地向这里拥来……不多一会,我的视野所及的世界,全部被那一片奇妙的海洋淹没了。我仿佛坐在了一个四面环海的孤岛上,看不清哪里有路,哪里有陆地,只有远方那些穿破云海的峰顶,像一些姿态峥嵘的海上仙山,像一些凝固在浪花里的篷帆,和我默默的遥遥相望着……云海,真的像海,有海的浩瀚,海的气势,有飞溅的雪浪,深深的波谷,只是没有海的蔚蓝,没有海的惊天动地的呼啸,也没有海的那种飞快的节奏……凝望得久了,我生出一个很奇怪的念头来:我觉得,脚下的云海,仿佛是一部无声影片,正在以慢于常见的速度放映着。它的原型,应当是一片暴风雨中的大海,一片奔腾咆哮的大海……脚下的海,太平静,太温和,太柔顺了,从云海深处闪烁出的晶莹的白光,有一种说不出的诱惑力,似乎在呼唤观海的人们,跳下去做一次充满诗意的畅游……赵丽宏《峨嵋写意》浮云抬头看来,弥漫长空的灰白浮云,遮断了青天,好像一座帐篷,把整个荒原当作了它的地席。(英)哈代《还乡》薄云一块云朵的上半边遮没了太阳,云朵边沿漏出来的流苏似的光线迅速移动,表明太阳的位置。另外一些比较薄和比较小的云朵从西南方吹过来,分散在各处。它们中大多数的形状都是不固定的,风把它们吹成松散的网眼。(法)阿兰?罗布—格里耶《窥视者》肮脏的玻璃窗外面,天空中是一大片毛绒绒的云团,像条棉絮。天空死一般的寂静,呈浅蓝色,云层非常洁白。晴空是这样恬静。杰西不由得端祥起一朵云来:它的样子像一张脸,五官粗犷,浅薄,神情好似在嘲弄人。但十分坚定。上面有眼睛,模糊的鼻子,以及嘴巴的轮廓。脸上的表情模糊不清,却在揶揄人。(美)乔?卡?欧茨《奇境》到了正午时候,往往出现许多有柔软的白边的、金灰色的、圆而高的云块。这些云块好像许多岛屿,散布在无边的泛滥的河流中,周围环绕着纯青色的、极其清的支流,它们停留在原地,差不多一动也不动;在远处靠近天际的地方,这些云块互相移近,紧挨在一起,它们中间的青天已经看不见了,但是它们本身也像天空一样是蔚蓝色的,因为它们都浸透了光和热。(俄)屠格涅夫《猎人笔记》轻云天上也是皎洁无比的蔚蓝色,只有几片薄纱似的轻云,平贴于空中,就如一个女郎,穿了绝美的蓝色夏衣!而颈间却围绕了一段绝细绝轻的白纱巾。我没有见过那么美的天空!郑振铎《海燕》浓云我们已快走到低压的浓云的边缘,但雨已经开始打下来了。这以后我们就在云里爬行,只觉得又湿又暗。不过,渐渐地,光线强些了,雾水也薄些了,跟着,突然之间,我们又走入阳光之下了,像一架慢慢地上升的飞机,我们已升到比雨云更高的地方。在我们下面雨还在下着。我们再沿着山径向上爬了一会,便在阳光里坐了下来,倚着石头,眺望弥漫着各个山谷的白得发亮的雾气。雾气连延到天边,中间却浮现峰头和岭脊,就如雪白的海浮现黑色的岛屿。在我们头上,其他的云却在蓝空里飘浮,投影在下面的雾层上。后来所投的影越来越多,上面的云也渐集结起来,罩住了勒孔德山头,并沿着山径压到我们头上来。我们又再冒着雾气往上爬。雨认真地下起来了。(美)艾温?威?蒂尔《春满北国》白云在拂晓之际,天茫茫,地茫茫,忽见白云自山谷中渐渐升起,越积越厚,忽而有如汪洋一片,忽而有如大地铺絮,忽而有如山谷堆雪。这云光奔泻的银海,像是远在天边,又似近在咫尺,轻拢漫涌,铺排相接,变化多姿,妙趣横生。玉山的峰顶,隐约云端,白云或散或簇,千变万化,有时聚集成群,越岫而出,飘荡不定,宛若瀑布,称之“云瀑”。轻舟《台湾八景十二胜》天边偶而飘浮着淡淡的白云,像什么神仙画家从天庭跑过,信手运笔,轻轻抹在青山之旁,碧空之上。又像从别的什么仙境飘来的片片银色的羽毛,若飞,若停,吸之若来,吹之若去。这时候,你鼻翼歙动,只觉洁净清爽,沁人心脾,纵目四望,只觉耳目一新。孙荪《云赋》天空,很晴朗,只有几朵白云在缓缓移动,它像几团刚弹松的棉絮,把湛蓝得透明的空间,擦拭得更加透明、闪光。顾工《天空,很晴朗》只见山谷间的白云,时而滚作一团团棉絮,时而化作长长的绫罗,绕着这个山峰飘忽而来,又悠然地从另一处山峰飘忽而去。周石山《闪光滴翠的明珠——新发现的旅游胜地青岩山》一缕白云,像轻纱一样,被晨风徐徐吹送,从一片松林的梢上飘来,到了吹笛姑娘的头上停住,似乎低回留恋,不忍离去;过了一会儿,不知何故,忽然散开,飘飘上升,溶进又深又蓝的天空。姚雪垠《李自成》白云确有使人欣赏的价值,一团一团地如棉花,一卷一卷地如波涛,连山一般地拥在那儿,野兽一般地站在这边:万千状态,无奇不有。徐蔚南《山阴道上》有时几片儿稀薄白云,缓缓飘向远的天际。由于苍茫天底的衬托,使人极易想像到无涯的海洋几片儿帆船的白影,有时那些软绒般云朵,镶一圈金色边线,我知道那是夕阳的反射;有时那些云朵现着鹅绒黄色,我又想到早晨太阳是多么鲜美以及受了一夜秋露淋沥的树丛和草地所现的朝气。骆宾基《寂寞》在明澄的天空中,微微地飘浮着高高的稀疏的云朵,像春天的最后的雪那么发乳白色,像卸下的风帆那么扁平而细长。它们的像棉花一般蓬松而轻柔的花边,慢慢地,但又显著地在每一瞬间发生变化。(俄)屠格涅夫《猎人笔记》彩云云是常有的,然而是轻松的,片段的,流动的彩云在空中时时作翩翩的摆舞,似乎是微笑,又似乎是微醉的神态。绝少有板起青铅色的面孔要向任何人示威的样儿。王统照《青岛素描》雨云凶神恶煞似的翻腾的云,在我们左边右边降落得很低。给风扯碎的水汽,像是灰色的、伸出的手指,连续的移动,跑过田野。这许多低垂的云形成一道横跨我们前面道路上空大拱门的桥台。空中几百英尺高地方都是暴风雨的水汽。天空好像升高了让我们经过。真是变戏法一样,我们在暴风雨的拱门下,一里又一里地前进。(美)艾温?威?蒂尔《夏游记趣》乌云乌云像火车头喷吐浓烟一样,急剧地翻卷着,从最高的北山的顶峰上俯冲下来,立刻化成了一群巨大的野兽,在沿途之上,把吓呆了的山谷,挣扎着的森林,哭泣的野花、惊慌的鸟儿,统统都给吞进肚子里去了。浩然《山水情》翻腾的乌云,像千百匹脱缰的烈马,在天池中奔驰,跳跃:有的俯首猛冲,有的昂首嘶叫,有的怒目圆睁扬起了前蹄,有的扬起鬃毛甩起了马尾。蹄一动,踢起了万朵银花;尾一扫,扬起了弥天大雪。冯苓植《阿力玛斯之歌》夜,降临了。大漠的夜空,狂风收拢着乌云,像驱使无数的黑色野马,狂怒地在天池里冲撞涌动着。天和地像被翻滚的乌云紧拉着,浓浓地连在了一起。气温骤然下降了,黑沉沉的沙原骤然变得这样冷酷无情…… 冯苓植《驼峰上的爱》没有发觉乌云已经从天边低低压来。它翻滚着浓团,竖起一堵深灰色的厚墙,没有一点缝隙,迅速而执拗地大口吞噬着浩渺的天穹。乌云的边缘已经翻滚着触碰到悬在半空中的一牙弯月,没有多大功夫连同繁密的群星一起统统吞入浓浓的云团里了。夜的草原一片漆黑,像是被一口大铁锅扣在上边。暴风骤起,托住往年的枯草旋转着,把它们卷上天空。阿斯尔《牧马人其木德》天空中是一片低沉的乌云,箭一般地不知向哪儿飞驰。乌云疾飞而去的样子叫人心惊胆战:仿佛要把它所有的重量统统朝山上压下去,把群山切断,劈开,卷走。(苏)伊凡?沙米亚金《多雪的冬天》彤云如今天空也布满了愈来愈黑的彤云。云霾从每一个洞窟里爬出来,抬起怪大的脑袋,伸展细长的身体,迎风投出灰色的鬃毛,露出又大又脏的牙齿;云霾成群结队地汹涌过来了。从北方来的云:黝黑而巨大,可又凌乱而褴褛,彼此层层重叠,枝节横生,如无数吹倒的树林,中有深邃的罅隙间隔,上面又仿佛散布着浅绿寒冰似的巨大条纹。这些彤云以狂野的力量奔涌前进,发出沉闷的呼啸。从西方来的那些是缓缓推进的云:铅一般的颜色,巨大浮肿的形体,有的地方像火焰一样发出明晃晃的光亮;那些云朵一个挨一个地依次滚动,在长途跋涉中愈来愈坚决了,跟成群的大鸟不无相似之处。从东方驶来的是扁平的铁锈色的蒸汽团块,千篇一律,十分单调,就像伤口斑斓滴血的一具具腐尸一样,叫人不敢正视。从南方也飘来生气盎然的云朵,颜色黑中带红,叫人想起一块块的泥炭,外表上有条纹和斑点,虽然暗淡而没有生气,里边儿却好像躲藏着恶虫。也有云朵在高处浮游,仿佛是从熄灭了的苍白日球里降落下来似的,它们或是形成朦胧暗淡的鬼火,或是杂呈着缤纷的色彩,好比行将熄灭的余烬一样。所有这些云霾都蜂拥前来,堆成崇山峻岭,把整个天空都淹没在翻腾着的浑浊的黑色洪流里了。(波兰)莱蒙特《农民》黄云许多淡黄色的,像舢板一样的挺胸凸肚的云片,从诺沃柴尔喀司克的上空静静地飘过。在淡黄云片以外的蓝色高空上,正对闪闪发光的教堂的圆顶,一动不动地高悬着一片灰色的、像乱蓬蓬的卷毛羊皮一般的乌云。乌云的长尾巴像波浪一样低低地垂下来,在克里原斯克镇的上空放射着粉红色的光亮。(俄)肖洛霍夫《静静的顿河》黑云太阳早已被逐渐堆积起来的灰黑色云片埋葬了。光线不停地淡下去。好像谁用墨汁在天幕上涂了一层黑色。不,不仅一层,在这淡淡的墨色上面又抹上了较浓的黑色。墨汁一定抹得太多了,似乎就有一滴一滴的水要从天幕上落下来一样。巴金《秋》残云现在还有几片残云在天空飘浮,非常漂亮,而且形状和颜色都是极其怪诞的——有的是软软的,像一缕一缕的烟,有暗蓝色的,也有青灰色的;有的是凹凸不平的,像断崖绝壁,有暗黑色的,也有棕色的。一片一片的深蓝色天空从这些云中间和善地露出脸来窥探。(苏)高尔基《伊则吉尔老婆子》黄山云黄山的风光是绮丽的,黄山的云雾是迷人的。登上黄山山峦,到处是浩如烟海的云雾,给人一种“天低云近”的感觉。云雾就在我们身旁和脚下。像半透明的轻纱,随风轻轻飘浮,不拘形迹地同游客们齐头并进;像一位风度潇洒的朋友,不卑不亢地从人们身旁擦肩而过;如一缕轻烟似的从深谷里冉冉升起,像一匹白练在丛林中悠悠飘荡。孙乃昌《黄山云》云彩在这山区也是天然的景色,住在山上,清晨,白云常来作客,它在窗外徘徊,伸手可取,出外散步,就踏着云朵走来走去。有时它们弥漫一片使整个山区形成茫茫的海面,只留最高的峰尖,像大海中的点点岛屿,这就是黄山著名的云海奇景。我爱在傍晚看五彩的游云,它们扮成侠士仕女,骑龙跨凤,有盛装的车舆,随行的乐队,当他们列队缓缓行进时,隔山望去,有时像海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话,都是由这些游云想起来的。菡子《黄山小记》庐山云庐山的云雾,颜色也变幻离奇。三秋月明之夜,牯岭西南,名为“月照松林”的地方,你可看到紫雾。须得是无风的夜晚,袅袅的雾儿在松林里升出来,丝丝缕缕,挂在松针上;抹在青岩间,像玉女臂上的轻纱,似蚕儿口吐的细丝。这时,月儿从山口升出来了,像个桔黄色的漆盘。那光线,在银白中透出几分杏黄,借着月色朝松林里一看,刚才还是灰蒙蒙的雾气,真的现出一种淡淡的紫蓝来。缠在松树上、矮竹上、小路上…… 弯弯曲曲,若明若暗,仿佛一绺绺紫纱。东方露白了,晓月隐去了,雾的紫色也消失了。陈秉安《庐山云雾》早起推开窗户,几朵白云悄悄地飞进屋来。简直可以在室内捉云为戏。庐山的云,飘忽不定,起自何方?落于何方?站在含鄱口的悬岩上,眺望鄱阳湖。刚看到茫茫湖水,转眼间云起湖灭。云,起自湖上,前簇后拥,推上山来。直飞到一千二百米高的含鄱口悬崖上,在人的身前身后涌来退去,飘飘荡荡。人行云中,好像蒙上一层纱幕的舞台,看不真切舞蹈者。自然界也如艺术家一样,善于以云、以纱幕,表现若明若暗的梦境。艾煊《云山夏城》瀑布云流云奔涌,群山浮动。滚滚的云流翻山而过,直泻深谷,似流水瀑布,气势磅礴,宏伟壮观。这就是庐山有名的瀑布云。有时,它涓涓细流,翻过小天池山,形成一线,入幽谷。有时,它银丝缕缕,经过小天池山的每个山口,形若玉帘抖落而下。有时,它又似奔腾的江河,翻过大目山顶,汹涌澎湃,飞流直下,一泻千尺。苏茂《庐山瀑布云》火烧云天空的云从西边一直烧到东边,红堂堂的,好像是天空着了火。这地方的火烧云变化极多,一会儿金彤彤的,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半百合色。葡萄灰,梨黄,茄子紫,这些颜色天空都有。还有些说也说不出,见也没见过的颜色。天空里出现一匹马,马头向南,马尾向西。马是跪着的,像是在等着人骑到它背上,它才站起来似的。过了一秒钟,没有什么变化,再过两三秒钟,那匹马大起来了,马腿伸开了,马脖子也长了,一条马尾巴可不见了。看的人正在寻找马尾巴,那匹马就变模糊了。肖红《火烧云》晚霞满天,一片又一片的火烧云,把天空织成美丽的锦缎,真是一幅绮丽的奇景,晚霞有多少种颜色?红色,黄色,金色,紫色,蓝色,或许还有别的颜色。最美的还是那耀眼的金红,它装扮着天空和大地。村庄、田野、道路都被涂上淡淡的红晕,就连运河河堤上的垂柳,也被镶上一道金红色的光亮的边。河堤上站着一个人,从容而平静,似乎在观赏静悠悠的河面上绚丽多彩的霞光倒影,又似乎被无限美好的夕阳所吸引,闲适地伫望着远方。凌力《星星草》天上,燃烧起火烧云,云块越来越大。红色,赭色,紫色,青色,黑色,各种各样,不可调和地形成一条奔涌的河流。姜诗元《神话的终止》滇池云昆明的云是很有特色的。有时候,连绵不断的镶着金边或银边的云层在翻动;有时候,长空万里,只浮现一朵一尘不染的白莲;有时候,像一座巨大建筑物的圆顶,上面全是精雕细刻,飞禽走兽,应有尽有。有时云轻如棉,有时又重如水晶巨石。由于云状变幻的奇特,色彩的丰富,五百里滇池的湖光山色,也随着变幻无穷。洛汀《五百里滇池》不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。我们现在走的是一条狭窄险阻的小路,左面是一个广漠无际的泥潭,右面也是一片广漠无际的浮砂,前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地。但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,——要寻真实的朋友,倒还是他妥当。不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象习字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。

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PP的猪窝

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还.曾经沧海难为水,除却巫山不是云.云想衣裳花想容(个人很喜欢的几句)

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打篮球的猫咪

主要由“姓氏”加“名字”组成,只不过他们的姓氏和汉人的姓氏区别很大。

一、蒙古人的姓氏

蒙古族的姓氏来源主要有四种:

1、以部落名或者氏族名称为姓。

例如,成吉思汗所在的部落为“奇源”部,明朝人翻译为“乞颜”,“奇源”就是成吉思汗的姓氏,现在鄂尔多斯蒙古族的奇姓均取自于此。

2、以祖先名字为姓。

例如,郭尔罗斯前旗王爷驻京代办“富格日特”的后裔取首字“富”为姓,父名为布仁,则取“布仁”首字“布”为姓,父名为“呼德”,则取“呼德”首字的谐音“胡”为姓。

3、直接取汉译姓氏为姓。

例如直接使用王、李、刘,张等汉姓。

二、蒙古人的名字

蒙古人的名字主要来自下面四种:

1、以动物名称命名。

如阿狮兰(狮)、巴尔思(虎)、那海(狗)、阿尔布古(有花纹的鹿)、脱里(鹰)、玛喇勒(牝鹿)等。男性的蒙古人崇尚勇猛,所以多用凶猛的动物来命名,并且以虎为名者较多,在虎前加形容词,如哈喇巴儿思(黑虎)、普剌巴尔思(黄虎)、乌兰巴尔思(红虎)、额白巴尔思(雄虎)、茂巴思(恶虎)等。

2、用“结实”或者和“结实”寓意相关的事物来命名。

例如,“巴图”在蒙古人的语言是“结实”的意思,他们喜欢在巴图之后加附加词,如巴图噶尔(结实的手)、巴图和坦(结实的城)、巴图布琳(全结实)等。

还有金属也有“结实”的意思,他们很多人都以金属命名的,如阿勒坦(金)、铁钼尔(铁)、西日莫(生铁)、宝力道(钢)、图卡铁钼尔(真正的铁)等。

元文宗名,图帖睦尔。元泰定帝名为也孙铁木儿。

3、以祝福、吉祥、幸福的词来命名。

例如,那苏图(长寿)、宝音或伯颜图(福)、好必图(有福)、吉日嘎朗(幸福)、贺喜格(恩惠)、白仓(富仓)、都冷仓(满仓)、巴达荣贵或满达尔夫(兴旺)等。

有以吉祥之意的数字命名的如伊苏岱(几),象征丰盛,是无尽数,也带该(九)。

有以祖父、父亲、外祖父等人岁数命名的,希望能长寿,如吉林台(六十)、达兰台(七十)、乃颜(八十)等。

4、喜欢以星辰、花草树木、珠宝等为女性命名。

例如,娜热(太阳)、萨仁(月亮)、敖登(星星)等;又如其其格(花儿)、其木格(花蕊)、牡丹、海棠、梅花等;再如塔娜(珍珠)、哈森(玉石)、水灵(翡翠)、乌莹(蓝色宝石)等;

也有象征着女人命运的名字,如呼吉雅(儿子的命运)、杜达古拉(带弟)等。

女子按出生月份命名的也颇多,如正月、三月、五月、六月、七月、八月等。

扩展资料:

蒙古族姓氏和名字的演变:

从古到今,蒙古族的姓氏和名字一直在发生改变,也是蒙古族人历史发展的一个缩影。

古代,蒙古人的姓氏是在氏族或部落的名称加上特殊的复数升格后缀而成的。

从元代开始,随着元朝统一全国,蒙古族和汉族的交流日益频繁,有不少蒙古族开始使用汉姓和汉人的名字,如郭庸、周述忽、李朵尔、魏赛音、赵伯颜等等。

到明代后,蒙古人改用汉姓、汉名日益增多,特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人,为了经商和民间交流,改用汉姓、汉名的更多。

之后,蒙族和汉人通婚日益增多,民间商贸也更加密切,他们的子女后代大多数都用汉姓和汉名,也有的蒙古族,直接用汉字谐音作为姓氏,如索尔只斤或博尔吉济特简称姓包,乞颜或奇渥温简称姓奇等等。

现代,随着社会的发展,蒙古人用汉名、学英语,已经十分普遍。现在,在内蒙古一些比较发达城市的年轻人,你已经无法从他们的姓名上判断,他们是不是蒙古族!

参考资料:百度百科——蒙古族姓氏

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