圆满的满
非二元其实只是开悟路上经过的一个认知，和龙树的中道说的差不多，也可以从生物学上理解。起初生命简单的时候，是无所谓二元的，是没有分别心的，最初的神经只是趋利避害的生化应激反应，后来逐渐进化出复杂的神经系统，能分辨的环境也更加复杂，都是为了更有利生存。到最后高等生命出现，人的大脑作为高级神经中枢，分辨能力已经发展为更加复杂的思辨能力，随之而来的就是对生命中的困苦能发牢骚了——我们现在做的就是这样。“存在、自我、生死、悲喜”等等皆是头脑进化出语言后的产物，都是二元的产物。话说，对于非二元，我们能认识到其是头脑分别之前的状态即可，千万不要以为那就是开悟的终点了，更不用去追求体验那种状态。之所以有些人推崇非二元、合一、空、真如、一、无......种种，无非是因为在那里没有分别心，没有分别心便没有烦恼，还能顺便寄托个雄厚的背景做靠山，没了烦恼还能享有永恒、自由、全知、至善、喜悦、爱等好处，何乐而不为。但这种非二元的认知只是开悟路上的半路风景罢了，释祖看清五蕴去我执、还有十四无记、龙树的中道、六祖的禅虽然是半路风景，但毕竟没有偏离真相的正途，只是未到罢了。反而可惜的是楞严、圆觉等从半路风景处深入歧途、偏离了正途的，都着了寄托的招。不过这些还是着点边值得说的思想，还有许多连提都无法提的其他思想就不待说了。总之，对非二元的认知只是开悟路上阶段性的一个里程碑，要么就停在这里守真，去我执、去名相，不再升起任何概念，断除无谓问题的干扰；要么就拾起二元，到问择这里玩转头脑游戏，以妄破妄，破解自我、存在、生死等困惑。万不可再立非二元下的新名相，放下小我拾起大我，陷入另一个游戏而不自知，最后还假释祖之名，却连他老人家辛辛苦苦已经搞清楚的部分真相也丢了。
森海淼淼
这两天，微博热门上最持久的欧美新闻，就是“佩佩”李佩斯（Lee Pace）公开了自己的性取向。▲影人李佩斯他曾在日前接受《W》采访时被问到取向问题，没有防备地回答了一句“我约会过男人，也约会过女人，这有什么好纠结的。”因而上了各大外媒头条，称他“疑似”出柜，也激怒了国内一众粉丝。一时间关于同性恋、双性恋、与两性约会的异性恋等性取向话题，再次在社交平台上成为讨论焦点。▲《霍比特人》中饰演精灵王的李佩斯这事发酵了几天，佩佩农场里的鸡可能都略有耳闻了，跟佩佩说“我看人类不太能明白你的意思，您要不出去解释解释？”佩佩一听觉得有道理，于是终于忍不住一口气在推特上连发三条状态，明明白白地公开了自己的酷儿身份，字里行间透着愉快和骄傲——▲图源@LeePace字幕组但这条消息刚出来，国内粉丝的反应却不像往常对待出柜明星那般统一，原因大概是因为佩佩用的是“Queer”一词，而不是像伊恩·麦克莱恩或艾伦·德杰尼勒斯一样，使用了大家都熟悉的单词“Gay”。于是一场关于“Queer”是什么以及“Queer”出柜算不算出柜的争论又甚嚣尘上。我们稍微感受一下微博上众说纷纭的画风：▲微博各种观点都有部分粉丝为他勇敢出柜鼓掌和祝福，另一部分则认为承认“Queer”不代表出柜，两种观点的粉丝就着“出柜”的问题掐了起来，似乎已经完全忘了佩佩的声明真正想表达的是什么。如果这都是“Queer”这个词惹的祸，那么我们有必要来科普一下——Queer（酷儿）是一个涵盖性很广的概念，用来指那些非异性恋/顺性别者的性/性别少数群体。也就是说，酷儿可以包括同性恋、双性恋、泛性恋等性少数群体，也可以包括跨性别者、双性人等性别少数群体。延伸开来，酷儿就是一种反二元化、反常规的表达。（来自维基）那么“出柜”呢？出柜指的是LGBT人群公开自己的性取向/性别认同。也就是说，告诉别人你是同性恋、双性恋、泛性恋等少数取向，或告诉别人你的心理性别是男性、女性或第三性，即为“出柜”。（来自维基）所以，酷儿属于性少数群体吗？属于。说自己是酷儿算出柜吗？算。▲佩佩（与他农场的鸡）向你问好这是非常直白的概念，而清楚了这些概念后尚存纠结的朋友，也许你纠结的并不是学术，而是在内心深处对出柜这一行为的抵触。
