期待的力量1
人格1.人的性情、气质、能力等特征的总和。 蔡元培 《普通教育和职业教育》：“所谓健全的人格，内分四育，即：（一）体育，（二）智育，（三）德育，（四）美育。” 闻一多 《＜李白之死＞序》：“此诗所述亦凭臆造，无非欲藉以描画诗人的人格罢了。” 老舍 《四世同堂》二五：“他以为教育不仅是教给学生一点课本上的知识，而也需要师生间的感情的与人格的接触。”2.人的道德品质。 梁启超 《新民说》第五节：“忠孝二德，人格最要之件也。” 陈学昭 《工作着是美丽的》九：“﹝她﹞又没有卖淫，损害了家庭的名誉和自身的人格。”3.谓人按照法律、道德或其他社会准则应享有的权利或资格。 瞿秋白 《赤俄之归途》四：“把一般争人格的青年学生，打得落花流水。” 茅盾 《动摇》八：“公家发配，太不尊重女子人格。”
红色芍药
①个人在社会中的地位和作用的统一。是个人的尊严、名誉、价值的总和。在社会主义国家，每个公民人格平等，人格尊严受到法律保护。 ②在心理学上，即“个性”。 ③人的道德品质：人格卑下｜高尚的人格。
燕子060207
我国古代汉语中没有“人格”这个词，但是有“人性”、“人品”、“品格”等相关的词。例如，最早讲到人性的孔子曾说：“性相近也，习相远也”，认为素质是基础，个体差异来自环境和教育。汉语“人格”一词源自personality的意译。而英文中的personality一词源自拉丁文的persona，其本义是指面具。把面具引申为人格，暗示着一个人有两面──公开可见的一面，以及隐藏其后而不为人知的一面。因此对人格这个概念，通常是从两个方面来定义──两者彼此不同，但又都是重要的。外在的人格，是指一个人被他人知觉和描述的方式；内在的人格，则是指用来解释为什么一个人被他人认为是这样的那些内部的因素。人格的定义似乎都应包含这两个方面。人格是心理学中一个最复杂且又十分重要的主题。不同的研究者对人格的理解不同，对人格所下的定义也很不相同。奥尔波特（Allport，1937）最早对人格的定义进行过综述，考察了50个定义。之后还有不少心理学家分析过人格的定义，又提出新的定义。例如，有人把人格看作是习惯化的行为模式，有人则把人格看成是一种控制行为的内部机制（如自我、特质等），还有人把人格看成是个人在社会中所扮演的角色等。人格定义的不同，既反映了心理学家们对人格研究的侧重点的不同以及他们所采用的研究方法的不同，也反映了人格的内涵的丰富性。综合各家的见解，我们给出的定义是，人格（personality）是一个人的才智、情绪、愿望、价值观和习惯的行为方式的有机整合，它赋予个人适应环境的独特模式，这种知、情、意、行的复杂组织是遗传与环境的交互作用的结果，包含着一个受过去影响以及对现在和将来的建构。
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人格概念------如果说性格是由各种性格特征结合而成的复杂结构，那么人格则是包含性格在内的复杂结构。每一个人都有比较系统、完整的关于自己以及对接触的人的行为、品行的看法，不论你是否意识到它的存在，它实际上就是一种潜在的“人格理论”，这种理论帮助你随时随地解释和预测他人的行为并控制自己的行为。那么究竟什么叫人格？明确阐明这一概念并不是一件很容易的事。有许多概念多与人的行为风格相联系，诸如气质、性格、个性等。因此，对人格概念的理解最好通过与之有关概念的相互对照、把握它们的相似性与区别而获得。人格是心理特征的整合统一体，是一个相对稳定的结构组织，在不同时空背景下影响人的外显和内隐行为模式的心理特性。人格标志一个人具有的独特性，并反映人的自然性与社会性的交织。
