davidzeng168
ryder英文名寓意为骑士。
取名ryder是在冷兵器时代，骑士代表着最强武力及最高荣誉，成为一名骑士也是无数勇士的梦想。而骑士精神也是在这个时候横空出世。当时的骑士精神有八大美德：谦卑、荣誉、牺牲、英勇、怜悯、诚实、公正、灵性。
中文翻译为莱德、赖兰、赖德。
何为骑士精神：
骑士精神和基督教也有着紧密的联系，是基督教思想文化内涵的一种特定表达，以及骑士自身在当时社会环境之下的一种结合，骑士精神不单是对骑士阶级本身的强化，对整个中世纪西欧也都产生了巨大的影响。
骑士初期是日耳曼人武士，他们野蛮也崇尚武力，基督教会为了让其丢弃原本的野蛮元素，进行了很多的培养，又经过了宫廷文化的熏陶，最终在中世纪形成。
骑士精神的培养和塑造也是整个社会价值体系的重要组成部分，在当时的封建社会环境下，人们更多相信的是教会和神的旨意；大部分人更愿意臣服于对教会信仰之下，相信教会，相信信仰。
骑士精神表面上是对骑士们种种高尚品质的总括，跟多的是中世纪西欧上层社会贵族文化精神的一种表现，能给人感觉到的是，骑士精神就是社会文化精神的表现，是人们思想文化衍生出的产物，且在当时众多文化中更具代表性。
茶舞清香
妇女儿童永远是灾难来临时候的弱者，所以要照顾。最早直到现在都是社会道德在维持，是人类社会进步的积累和结晶。1912年4月14日，豪华邮轮泰坦尼克号撞上冰山后沉没，全船共1514人罹难，710人获救。二副查尔斯·莱特勒留下十七页回忆录，记录了灾难细节。生死关头，救生艇数量有限，让妇女和儿童先走，成为每个人自觉遵守的行动准则。其中，有四个场景尤为震撼。场景一：丽德帕丝女士当时正在度蜜月，她死死抱住新婚丈夫，拒绝独自逃生。丈夫无奈，只好挥拳将她击晕。当丽德帕丝醒来时，已经躺在救生艇上了。场景二：大富翁亚斯特将怀孕五个月的妻子送上救生艇后，牵着他的小狗，站在甲板上，悠哉游哉地点燃一根雪茄，向划向远处的救生艇大喊：我爱你们！紧急关头，一副劝他上船，他愤怒地拒绝：我喜欢最根本的说法（保护弱者）。场景三：八号舰艇救生员对67岁的梅西百货公司创始人斯特劳斯说，我保证不会有人反对像您这样的老先生上小艇。斯特劳斯说，我绝不会在别的男人之前上救生艇。太太罗莎丽同样拒绝登艇，俩人手挽着手，步履蹒跚地走到甲板上，坐于藤椅中，等待最后时刻到来。场景四：危急关头，银行大亨古根海姆换上一身华丽晚礼服，镇定自若地说：我要死得体面，像一个绅士。在他留给太太的纸条上，写着这样一段话：这艘船不会有任何一位女性因我抢占了救生艇而被留在甲板上。我不会死得像一个畜生，我会像一个真正得男子汉。都说人有自私的基因，那么，究竟是什么让泰坦尼克号上这些成年男性乘客舍生忘死？若只拿一句绅士风度来搪塞，恐怕显得不够厚重，毕竟生死事大，人家把命豁出去，不会只是为了“风度”。在我看来，不顾自身安危，让妇女和儿童先走，与其说是绅士风度，不如说它是一种骑士精神。何谓骑士精神？肯定不是熊孩子玩骑马打仗。它源自中世纪，对现代欧洲民族性格有着深远影响。别林斯基这么定义它：骑士精神首先体现在对个人人格的爱护和尊重，甘愿为弱者牺牲全部乃至生命，把女子作为爱和美在尘世上的代表来加以崇拜。骑士精神的英文为chivalry，来源于法语词chevalier，意思就是指骑马者，尤其是那些全副武装的骑士。这些骑士最早来自北方日耳曼民族，一个个都是粗莽大汉，浑身散发出蛮族气息，这群赳赳武夫，专门欺负弱者，抢劫路人，强奸妇女，无恶不作，离他们后人所标榜的绅士风度相差何止十万八千里。当时这些骑士的残忍陋习，直接威胁到了天主教会的统治。公元990年，罗马教廷颁布“上帝的和平”教令，禁止对神职人员、商人、农民、妇女、儿童乃至耕牛使用暴力。不久，教廷又颁布“上帝的休战”教令，严禁在宗教节日和周末发动战争或械斗。随着基督教精神的风行草偃，那些桀骜不驯的骑士逐渐被驯化。当然，作为天生骄傲的骑士阶层，架还是要打的，甚至打得相当频繁，三日一单挑，五日一群架，只不过打架的目的不再单单是为了一己私欲，而是增添了几分神圣色彩。这种被基督教驯化的尚武品质，就是“骑士精神”。骑士的首要职责，就是保卫“基督的信仰”，为上帝而战，其次是保护弱者和穷人，对战斗人员或非战斗人员都要表现出仁慈和慷慨。要夯实骑士精神，需要经过血与火的淬炼。中世纪最大的那场群架——十字军东征，让骑士精神声名远播，经过十字军骑士几个世纪的现身说法，堂吉诃德们也就遍布欧洲大陆了。那么，骑士精神又是如何跟妇女扯上关系的呢？从古至今，爱情一直是人类的刚需，骑士们感情丰富，火力又壮，岂能免俗？在中世纪，骑士找对象是个问题。既然天生骄傲，那就容易眼高过顶，寻常脂粉往往不入他们法眼。于是，就诞生了为历代文人墨客所津津乐道的“宫廷爱情”。“宫廷爱情”一词，最早由佳士顿·帕里斯创造，他在1883年写了一篇论文，专门讨论亚瑟王及其圆桌骑士的传奇，其中不乏风流韵事。事实上，在中世纪宫廷中，爱情算得上稀缺品。出于政治和经济上的考量，这些王室贵族的婚姻大多是被包办的，夫妻年龄往往相差悬殊。婚姻既然成了买卖，爱情又从何而来？所谓“宫廷爱情”，其实就是婚外恋，骑士们则成了窃玉偷香的主力军。翻开描述中世纪宫廷爱情的小说，满篇都是偷情和私生子，让人大开眼界。被骑士捧在掌心的情人，大多是已婚或寡居的贵妇，只有少数是待字闺中的公主，但不管怎样，她们的社会地位都远在骑士之上。这些娇滴滴、爱使小性儿的贵妇人，往往颐指气使，而骑士们也甘之若怡，把她们当女神来膜拜，为满足情人稀奇古怪的念头，不惜抛头颅洒热血。电影《泰坦尼克号》中，穷小子杰克和白富美露丝的故事，就有宫廷爱情的影子。说穿了，宫廷爱情就是一种虐恋，它为骑士精神增添了一种温文尔雅的气质。随着工业革命拉开近代序幕，骑士阶层退出历史舞台，这种虐恋文化，经时间的雕琢与打磨，也就成了我们今天所熟知的绅士风度。骑士阶层虽然消亡，但骑士精神并没有泯灭，毕竟它的内核基督教文明依旧是西方世界之主流，贵族品质和绅士风度就是骑士精神的继续和发展，其沿承一以贯之、历历在目；相形之下，兴起于春秋战国的“任侠精神”就没这么走运了，这些以武犯禁的大侠们，没有坚定的宗教信仰，又缺少爱情荷尔蒙的滋润，被儒家的三纲五常一框，就再也任性不起来了。所以在我们的古典文学作品中，寻不到一星半点温文尔雅、呵护女性的骑士精神，多的是为了忠孝甘做炮灰的莽夫，以及像武松那样辣手摧花、血溅鸳鸯楼的“好汉”。如鲁迅先生所说，我们大可不必太死心眼，对于西方文明好的一面，不妨采取拿来主义的态度。骑士精神、绅士风度固然不是我们的土特产，但它们早过了“版权期”，已进入由人类共享的思想宝库，当然可以为我所用。在电影《战狼2》中，吴京有这样一句台词：“不管是非洲人还是大陆人，让妇女和儿童先走。”这个拿来主义的态度就很好嘛。当然，如果能把“妇女和儿童先走”的价值观真正落实到行动中，而不单是在影视作品中唱高调，那就更好了。
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