大嘴闯天下
谢邀。《吕氏春秋·顺民》篇记载说：“汤克夏而正天下，天大旱，五年不收。……于是翦其发，磿其手， 以身为牺牲 ，用祈福于上帝。民乃甚悦，雨乃大至。”这里的意思和“把自己的生命当作祭品奉献出去”差不太多， 是做名词的 。《清稗类钞》则说：“牺牲者，谓捐弃一切，如云牺牲生命，牺牲财产，牺牲名誉，即捐弃其生命、财产、名誉也。 其语实本于《吕氏春秋》。 《吕氏春秋》曰：‘殷商夏而王天下，五年不雨，汤乃以身祷于桑林，剪其发，割其爪， 自以为牺牲 。’”这里所引与前例同为名词，是传统汉语。 然后 至少1822年（道光二年）就以“牺牲”来翻译英文“sacrifice” ，出现在马礼逊《英华字典》。这里“牺牲”对应名词的“sacrifice”，意思是the victim immolated（用来献祭的人物）；而动词义的“献祭、供奉”义被翻译为“献祭、奉祭”： 再之后， 1844年（道光廿四年）卫三畏《英华韵府历阶》以“牺牲以祭”译“immolate”，意思是“宰杀……作祭品”，引申也可用为今天的“牺牲”了。这里是名词作动词的，文言“牺牲……以祭”，即“以……作为牺牲来献祭”。 1847年麦思都《英华字典》以“牺牲”译“victim”；1866罗存德《英华字典》以“牺牲”译“sacrificial animals”； 1872卢公明《英华萃林韵府》以“牺牲”译“Offering”，同时也出现了“牺牲以祭”译“Immolate or sacrifice”： 最后，到了 1908年（光绪三十四年）颜惠庆《英华大辞典》时，就不管“sacrifice”是名词还是动词，统统译为“牺牲”了，已经和今天没有任何区别： 清末张之洞等拟《奏定学堂章程》（1903年）云“近日少年习气， 每喜于文字间袭用外国名词谚语 ，如团体、国魂、膨胀、舞台、代表等字，固欠雅驯；即 牺牲 、社会、影响、机关、组织、冲突、运动等字，虽皆中国所习见，而 取义与中国旧解迥然不同 ，迂曲难晓。” 可见“牺牲”是个古语不假，但和一般通行文言的表达习惯还是有出入，当时的文人能够感觉到语言在变迁。 所以“牺牲”这个现代汉语的用法，很可能就诞生在清末西学东渐这几十年里，虽然直接作动词用，比传统的“以身为牺牲、舍身、献身”等要“新兴”一些， 但语法上其实还是符合传统汉语，属于词类活用 。最终，表“奉献生命”的“牺牲”被擅长使用新名词的革命党人发扬光大了。
年轻就要耍大牌
牺牲英文是sacrifice，读音：英 [ˈsækrɪfaɪs]，美 [ˈsækrɪfaɪs]。
第三人称单数：sacrifices。复数：sacrifices。现在分词：sacrificing。过去式：sacrificed。过去分词：sacrificed。作动词时译为“牺牲；献祭；亏本出售；献祭；奉献”。
短语搭配：
sacrifice fly 高飞牺牲打 ; 牺牲腾空球 ; 捐躯腾飞向天空球。
sacrifice hit 牺牲短打 ; 捐躯打 ; 断送打。
例句：
1、Her parents made sacrifices so that she could have a good education.
为了让她受良好的教育，她的父母作了很多牺牲。
2、She emphasized that their plan would mean sacrifices and hard work.
她强调说他们的计划将意味着牺牲和辛勤工作。
