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1、越南
越南人的中秋节称为“望月节”，以孩子和鲤鱼为贵。所以越南中秋节最高兴的是小孩子，用他们自己的话说，中秋节是孩子们的节日。到了晚上，家长会给孩子送上最喜爱的玩具和各种零食。
有些地方的少年会提前几个晚上一起去舞狮子。每家每户都很欢迎少年们来舞狮子，主人认为狮子登门能驱邪。中秋夜，孩子们均要提鲤鱼灯笼出游玩耍，预示长大后“跳龙门”。
2、泰国
泰国人把中秋节唤做“祈月节”。每当泰国的八月十五之夜，各家各户，男女老少都要参拜月亮。人们在大方桌前端坐祈祷，互相祝福。
中秋桌上供奉着中国民间传说的“八洞神仙”，个个栩栩如生。桌上还摆满了“寿桃”、“月饼”之类美食。据泰国传说，中秋祈月，八仙会带着寿桃到月宫给观音祝寿，菩萨神仙们就会“降福生灵”。
既然是过节，美食当然少不了月饼，当地还有榴莲味的月饼。泰国人在中秋节必吃柚子，因为中秋节前后正好是柚子上市的季节，柚子又大又圆，也象征“团圆”。
3、日本
日本的中秋节被称为“十五夜”，也叫芋名月。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米“团子”，称为“月间团子”。一些寺院和神社在中秋节还会举办专门的赏月会，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。
孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福；晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。
4、韩国
韩国人称中秋节为“秋夕节”，从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝佳节。“秋夕节”全家人要团聚到爷爷奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、赏月。女孩子们会穿上艳丽的传统服饰，玩起古老的跳板游戏。
韩国也有独特的中秋食物——松饼。松饼形如半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名，中秋时家家蒸食并互相馈送。
5、柬埔寨
柬埔寨人在佛历十二月会举行传统的“拜月节”。这天清晨，人们开始准备供月礼品，有的采鲜花，有的挖木薯熬汤，有的舂扁米，有的煮甘蔗水，一派欢乐繁忙。
晚上，大家把供品放进托盘，将托盘放在房前一张大席子上，静待明月东升。当月上树梢头，人们虔心拜月，祈乞赐福。拜毕，老人把扁米塞进孩子嘴里，直到塞满不能咀嚼时为止，这表示“圆圆满满”、“和和美美”。
6、尼泊尔
尼泊尔的中秋节称为“德赛节”，每年9月～10月间的月圆之时在全国各地举行，连续进行9天。“德赛节”则是尼泊尔全国性的节日，全国各地都会举行祭祀，庆祝活动。
祭祀的方式各地不一。但不管何地，节日期间每天都有信徒来到黑色的杜尔加神像面前，供奉动物祭品。前8天在家庭或公共场合举行一些简单的仪式，选择一个处女作为崇拜的对象，或者在第五天选择9个处女集合一起崇拜。第九天，百姓还会宰杀水牛，供奉杜尔加女神。
7、新加坡
新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。新加坡是一个旅游国家，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。
每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，场面十分壮观。
8、缅甸
缅甸人在八月的“月圆日”要大张灯火，以庆祝“光明节”的光临。节日之夜，万家灯火，亮若白昼，到处是“不夜城乡”。天上皓月，地上明灯，照耀缅甸一片光明。全国各地通宵达旦放电影、演出话剧、木偶戏、跳舞唱歌，佛塔内还有大规模的布施斋饭等活动，热闹非凡。
参考资料来源：人民网-盘点亚洲各国的“中秋节”
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韩国称中秋节为秋夕节，放三天假。由于秋夕的习俗要回乡祭祖扫墓，秋夕也就成了家族团聚最好的日子。韩国人极重孝道，秋夕那天子女能否回家拜见双亲长辈，是衡量子女孝顺与否的重要标准。所以，临近秋夕，韩国的高速公路就变成了汽车的海洋，那些故乡在外地的人，很多都得半夜就出发，这一景观被戏称为民族大移动。而在日本，农历八月十五中秋节被称为十五夜或中秋名月。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为月见。与中国人吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为月见团子。泰国人则把中秋节唤做祈月节。据泰国传说，中秋祈月，神仙们就会降福生灵。月圆节这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。
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国外的中秋节日本人中秋节不吃月饼在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天和我们一样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。其实，日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。。韩国：回乡探亲韩国人称中秋节为“秋夕”。向亲朋戚友送礼亦是韩国人过中秋节的习俗，所以他们亦叫中秋节做“感恩节”，其假期表上把“秋夕”的英文写成为“Thanksgiving Day”(感恩节)。中秋在韩国是一个大节日，会一连放3天假。在过去，民众都会利用这段日子回乡探亲，时至今日，每逢中秋之前一个月，韩国各大公司都会大减价，以吸引民众购物互相赠送。韩国人在中秋节会吃松片。
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国外中秋[编辑本段]『遥望明月共此时——亚洲国家中秋习俗集锦』遥望明月共此时，欢度佳节同相知。农历八月十五日，是中国传统的中秋佳节。受中华文化的影响，中秋节也是东南亚和东北亚一些国家尤其是生活在当地的华侨华人的传统节日。虽然同为中秋，但各国习俗不同，多样的形式一并寄托着人们对生活的无限热爱和对美好未来的憧憬。日本人中秋节不吃月饼在日本，农历八月十五中秋节被称为“十五夜”或“中秋名月”。日本人在这一天同样有赏月的习俗，在日语里称为“月见”。日本的赏月习俗来源于中国，在1000多年前传到日本后，当地开始出现边赏月边举行宴会的风俗习惯，被称为“观月宴”。与中国人在中秋节的时候吃月饼不同，日本人在赏月的时候吃江米团子，称为“月见团子”。由于这个时期正值各种作物的收获季节，为了对自然的恩惠表示感谢，日本人要举行各种庆祝活动。虽然日本在明治维新后废除了农历，改用阳历，但是现在日本各地仍保留着中秋赏月的习俗，一些寺院和神社在中秋节还要举办专门的赏月会。越南中秋节儿童唱主角随着农历八月十五中秋节的临近，越南各地的节日气氛尤显浓烈。与中国的中秋节有所不同，越南的中秋节是儿童唱主角。市场上口味各异的各式月饼、千姿百态的花灯、五颜六色的儿童玩具等节日食品、玩具应有尽有，孩子们的脸上溢满了对节日渴望。中秋节，首都河内的大小街道沿街摆卖月饼的店铺披红挂绿，上书“月饼”字样的大红灯笼高悬在店前的醒目位置，各种品牌的月饼摆满了货架。每年中秋节期间，越南各地都要举行花灯节，并对花灯的设计进行评比，优胜者将获得奖励。另外，越南的一些地方还在节日期间组织舞狮，常在农历八月十四、十五两晚进行。当地人过节时或全家围坐阳台上、院子里，或举家外出到野外，摆上月饼、水果及其他各式点心，边赏月、边品尝美味的月饼。孩子们则提着各种灯笼，成群结队地尽情嘻闹。随着近年来越南人民的生活水平逐步提高，千年中秋习俗也悄然发生了变化。许多年轻人在节日里或在家聚会、唱歌跳舞，或结伴外出游玩赏月，增进同伴之间的了解与情谊。因此，越南的中秋节除了传统的合家团圆之意外，正在增添新的内涵，逐渐受到年轻人的青睐。新加坡：中秋也打“旅游牌”新加坡是一个华人占人口绝大多数的国家，对于一年一度的中秋佳节向来十分重视。对新加坡的华人来说，中秋佳节是联络感情，表示谢意的天赐良机。亲朋好友、商业伙伴之间相互馈赠月饼，借此表示问候与祝愿。新加坡是一个旅游城市，中秋佳节无疑是一个吸引游客的绝好机会。每年中秋临近时，当地著名的乌节路、新加坡河畔、牛车水及裕华园等地装饰一新。入夜时分，华灯初上，整个大街小巷一片红彤彤的景象，令人心动。今年中秋节，在新加坡河畔矗立着一盏长300米、高4．5米，耗资7万美元制作的祥云巨型龙灯。每当夜幕降临，喷着水的巨型龙灯通身发光，将新加坡河面映照得一片火红，场面十分壮观。在华人的传统聚居地牛车水，除了从尼泊尔、越南等国进口的巨型灯笼熠熠生辉之外，由1364盏小红灯笼组成的44条小龙更是令牛车水增色不少。在新加坡颇具中华古老园林风韵的御花园，目前正在举办规模宏大的梦幻彩灯会。这里既有令人们喜爱的迪斯尼系列灯饰，也有巨大的北京天坛和巨龙造型的灯饰，分外引人注目。
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德赛节是印度教的一个圣节，时值秋谷登场的前夕，即尼历六月新月第一天至望日，相当于我国农历九月初二至十六，历时半个月，是尼泊尔人民最愉快的时刻。
“德赛”，尼文的意思是“十天”，即指印度教中信徒较多的神祗之一——难近母女神奋战马喜沙苏恶魔的10个昼夜。这位身着红袍，乘骑雄狮，长着九双巨手、各执不同兵器和法宝，具有10种化身的降魔女神，以众天神为后盾，经过10天鏖战，终于杀死了恶魔，拯救了天国。为了纪念这位女神的功勋。尼泊尔王国尊她为“神圣的保护者”。
宰牲敬神是德赛节期间最隆重和最普遍的传统祭典，遍及加德满都市的几十个难近母女神庙，热闹非凡。牵着山羊、抱着公鸡的人们，有秩序地进入殿堂，在十几位法师朗朗诵经声中，依次在女神面前砍下牲头，置于祭盘，将鲜血洒向神像，顶礼膜拜以后，踏着血泊欣然离去。
军队也宰牲祭军旗。在军队驻地院内，按尼泊尔王国7个现役旅的军旗，分设7个宰牲场地。王室的代表前来主持仪式，在雄壮的军乐伴奏下，军队的高级将领列队行军礼。礼毕，在身穿红衣的法师陪同下，王室代表给一头黑色山羊行圣水洗礼，即先在羊头上点红，然后往羊身上洒冷水。依尼泊尔的习惯，摇头表示同意。当羊欲抖掉毛上的水，颤动全身，摇头摆尾时，这就表示同意被宰。这时，两个动作利落的士兵抓住山羊一头一尾，训练有素的屠宰手早已做好准备，刀光一闪，羊头落地。两名军人随即拉着没了脑袋的羊绕场一周。最后，乐队再次奏起军乐，卫队鸣枪助威。军队首长参谋长用沾着牲血的手，给各旅军旗按上手印，祭旗仪式宣告结束。这一仪式表示，在难近母女神的保护下，即使遇到像马喜沙苏恶魔那样法力无穷的敌人，也同样能战而胜之。
德赛节的第九天是“点红节”。这天，每个家庭的长者为家庭成员和小辈点红，即把朱砂、大米、花瓣等吉祥物搓揉在一起，贴于前额正中，以表吉祥之意。这天下午，国王和王后在王宫举行点红活动，为广大官员和臣民祝福，使节日的庆祝气氛达到高潮。王宫内的广场用国旗装饰一新，六名骑着高头大马的仪仗官肃立正门，显得十分庄重。文武百官穿上节日的礼服，在王宫左侧列队等候。右侧是广大臣民，其中有衣着端庄的知识分子，有手脚不便的残疾人，有百岁老人和怀中抱着的婴儿，也有衣衫槛褛的贱民……凡自愿前来的人们，均能得到国王和王后的点红。3时整，军乐队奏起了欢快的乐曲，国王站在广场一个高于地面30厘米、铺着红地毯的平台上，每个接受点红的人走近国王肃立行礼，把脑袋略往前倾，国王用蘸有朱砂的右手大拇指点其前额正中，留下一个深红色的吉祥痣。妇女们直奔王宫里面，接受王后的点红。这一活动延续到五时方止。
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