JasonZhou520
最深入的研究历史上的新的世界是部长和政治领导人的17世纪新英格兰。根据标准的历史，美国哲学，无处殖民地美国是“这么多重要的重视知识的追求”根据许多书籍和文章，新英格兰地区的领导人确立了基本主题和关注的展开，主要在美国的清教传统知识生命。 采取这种做法的新英格兰人通常意味着开始与清教徒'神学创新和他们的独特思考教会重要的议题，我们可能不能忽视。但是，符合我们的审查南部智力的生活，我们会考虑原始清教徒为载体的欧洲文化适应新的世界形势。新英格兰殖民地的场面重要事件在追求理想的普遍理解文明高手。 先民的马萨诸塞州湾包括男子的令人印象深刻的教育和影响力在英格兰。 `除了90或教训谁部长来到马萨诸塞州的教会在10年后1629年，有政治领袖像约翰温斯洛普，受过教育的绅士，律师，和官方的皇冠，他journeyed波士顿。有男子编写并出版了广泛，达到既新世界和旧世界的听众，并给新英格兰的气氛中进行的智力语重心长。 我们不应该忘记，但是，大多数新英格兰少受过良好教育。虽然一些手工艺人或农民，更不用说家属及受雇人，左文学成分进行分析的思维往往有一种传统的迷信质量。一个裁缝任命John丹麦，谁移民后期1630s ，留下了一个帐户，他的理由离开英格兰充满迹象。性的混乱，经济挫折，和宗教希望，所有的名字一起的一个决定性的时刻，他打开了圣经，告诉他父亲的第一线，他看到他的命运会解决，并宣读了神奇的话： “走出其中，触摸没有任何不洁的东西，我将是你的上帝，你应我的人。 “人们想知道什么丹麦的认真思考的说教，解释圣经说，他听到的清教徒churched 。 平均同时，解决了许多轻宗教承诺比丹麦的，作为一个牧师的经验教训，正视民间沿海谁嘲笑，他们并没有新的世界宗教。 “我们主要是为了结束捕鱼。 “
