liuwenwenlesley
多说多练，除了这个还有什么捷径可以走呢。我认为，语言的学习特别是口语，不必其他的科学技术或者书面知识，我们需要的不只是掌握和学会，更重要的是能够表达。就像计算机一样。一味地输入是不行的，英语口语更需要把你学会的东西输出。让大家能彼此交流，这才是语言学习之道。根据这个特点，我推荐近些年来兴起的一个英语培训机构——乐其英语！我之所以推荐他，并不是做什么广告，而是他的教学模式和理念才真正符合语言学习的需求。通过和外教交流，学生亲自参与到语言环境中来。摒弃书面化的教条的教学，代替之以互动、视觉和听觉语言的冲击，这样，规避了中国式学习的干瘪。真正的摸索到了语言学习的精髓！口语嘛，楼主选对方式、多开口，会有所提高的。
姐的烂手机
“安其居，乐其业”的意思是住得安适，过得习惯。
出处：春秋 老子《道德经》第八十章：“至治之极。甘美食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
译文：国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
扩展资料
《道德经》赏析：
《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行即修道的方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备的特殊的世界观、方法论以及为人处世之方法。
老子的本意，是要教给人修道的方法，德是基础，道是德的升华。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能都失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这可能也是人所共需的；修道者更需要拥有宁静的心境、超脱的人生，这也缺“德”不可。
奶油花生AAA
安居乐业 词 目 安居乐业 发 音 ān jū lè yè 释 义 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。 出 处 《老子》：“民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业，甘其食而美其服。” 示 例 反动军阀的残暴统治，使广大人民无法～，只能四处逃亡。 用 法 联合式；作谓语、定语；中性，褒义，形容工作生活都很好 近义词 国泰民安、丰衣足食 反义词 民不聊生、水深火热 流离失所 灯 谜 家有喜事；甘当专职作曲家 英文：live and work in peace and contentment 典 故 春秋时，有一位著名的哲学家和思想，他姓李，名耳，字 聃。据说他刚生下来的时候，就是一个白头发。白胡子的小老头儿； 所以人们称他“老子”；还说他是在一棵李树下出世的，所以姓李；又 因为他耳朵长得特别大，所以名“耳”。其实，老子是人们对他的尊 称。 老于对当时的现实不满，并反对当时社会上出现的革新浪潮， 想走回头路。他怀恋着远古的原始社会，认为物质的进步和文化的 发展毁坏了人民的淳朴，给人们带来了痛苦，所以渴望出现“小国寡 民”的理想社会。 老于是这样描绘他所设想的“小国寡民”社会的： 国家很小，人民稀少。即使有许许多多的器具，也不去使用它 们。不要让人民用生命去冒险，也不向远处迁移，即使有车辆和船 只，也无人去乘坐它们，即使有兵器装备，也无处去使用它们。要使 人民重新使用古代结绳记事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安适，满足于原有的风俗习惯。邻近各国互相望得见。鸡鸣狗叫互 相听得见，但是人们直到老死，也不互相往来。 中国传统吉祥图案之二十二：安居乐业 图案：鹌鹑、菊花、枫树。 解题：「鹌」与「安」同音。「菊」与「居」谐音。枫树，落叶乔木。叶掌状三裂，到了秋季变成红色，甚美。枫树落叶是秋季佳景。「乐业」与「落叶」谐音。「安居乐业」，谓安于所居，乐于从业。《后汉书·仲长统传》：「安居乐业，长养子孙，天下晏然，皆归心于我矣。」
