左家庄与特8
里面的人物性格特征很明显 像思嘉 在那个年代她作为一个女性能为自己的土地争取到最大的利益 我很佩服她 瑞德的个性是个不适合在那个年代的 不过他可以为了自己的女儿和那些表面上虚伪的人称兄道弟斯佳丽除了有智慧外还有责任心 负担着四五口人 她本质上是个小女孩即使在战后历经磨难瑞特把注意力转移到邦尼身上 她后来对钱十分渴求 心理学上称为追求安全感 战争之苦让她没有安全感 所以她总会做身处迷雾的梦 而最后她才发现瑞特是她梦中的谜底失去了才懂得珍惜,我很可怜这个女人,却不能对他的一些做法苟同.在那个时代,他能够坚强的活下来 确实不易,然而爱情决不是一个人可以任意挥霍的资本! 当爱情就在你身边的时候,记得要认清 要珍惜 要呵护!最后的结局让我很失望也感到失落,当失去的时候才知道谁才是自已真正爱的人,真爱往往就在身边,却失之交臂in her eyes,nothing is more important than him .She could run through the war,but she hasn't grown up by this.she didn't know what she want,and always run after the thing she couldn't get,and was never satisfied with her condition.the result is terrible ,she lost what she had !after all tomorrow is another day !中文名：飘英语名：Gone with the wind法语名：Autant en emporte le vent导演：Victor Fleming原著：《飘》（玛格丽特·米切尔著）出品：米高梅公司主演：Vivien Leigh, Clark Gable, Leslie Howard, Olivia de Havilland, Hattie McDaniel等1936年，美国女作家玛格丽特·米切尔的畅销小说《飘》问世了。好莱坞制片人大卫·O·谢尔兹尼克出五万美元买下了拍摄权，并先后动用十八位编剧将这部三卷集的小说改写成电影剧本。《乱世佳人》（GONE WITH THE WIND）是好莱坞影史上最值得骄傲的一部旷世巨片，影片放映时间长达4小时，观者如潮。其魅力贯穿整个20世纪，因此有好莱坞“第一巨片”之称。影片当年耗资400多万美元，历时三年半完成，其间数换导演，银幕上出现了60多位主要演员和9000多名配角演员。在1939年的第12届奥斯卡奖中一举夺得八项金像奖，轰动美国影坛。这部耗资巨大，场景豪华，战争场面宏大逼真的历史巨片，以它令人称道的艺术成就成为美国电影史上一部经典作品，令人百看不厌。1861年南北战争爆发的前夕，塔拉庄园的千金小姐郝思嘉爱上了另一庄园主的儿子艾希利，但艾希利却选择了表妹——温柔善良的韩媚兰为终身伴侣。郝思嘉出于妒恨，抢先嫁给了韩媚 兰的弟弟查尔斯。不久，美国南北战争爆发了。艾希利和查尔斯作 为征兵上了前线。查尔斯很快就在战争中死去了。郝思嘉成了寡妇， 但她内心却一直热恋着艾希利。一天，在一次举行义卖的舞会上，郝思嘉和风度翩翩的商人白瑞德相识。白瑞德开始追求郝思嘉，但遭到她的拒绝。郝思嘉一心只想着去追求艾希利，结果也遭到拒绝。在战争中，美国南方军遭到失败，亚特兰大城里挤满了伤兵。 郝思嘉和表妹韩媚兰自愿加入护士行列照顾伤兵。目睹战乱带来的惨状，任性的郝思嘉成熟了不少。这时，从前线传来消息，北方军快打过来了，不少人家惊惶地开始逃离家园。不巧韩媚兰要生孩子了，郝思嘉只好留下来照顾她。在北方军大军压境之日，郝思嘉哀求白瑞德帮忙护送她和刚生 下孩子的韩媚兰回塔拉庄园。白瑞德告诉郝思嘉他不能目睹南方军 溃败而不去助一臂之力，他要参加南方军作战，他留下一把手枪并 和郝思嘉拥吻告别。郝思嘉只好独自勇敢地驾驶马车回到塔拉庄园， 这时家里已被北方军士兵抢先洗动一空，母亲在惊吓中死去。不久，战争结束了。生活依然困苦。北方来的统治者要庄园主 缴纳重税，郝思嘉在绝望中去亚特兰大城找白瑞德借钱，但得知他 已被关进监狱。归来的途中，郝思嘉遇上了本来要迎娶她妹妹的暴 发户弗兰克，为了要重振破产的家业，她骗取弗兰克和自己结了婚。郝思嘉在弗兰克经营的木材厂非法雇用囚犯，并和北方来的商人大做生意。此时，白瑞德因用钱贿赂而恢复了自由。两人偶然碰面，再次展开爱恨交织的关系。弗兰克和艾希利因加入了反政府的秘密组织，在一次集会时遭 北方军包围，弗兰克中弹死亡，艾希利负伤逃亡，在白瑞德帮助下 回到韩媚兰身边。郝思嘉再次成为寡妇。此时，白瑞德前来向她求 婚，她终于与一直爱她的搞私运军火和粮食致富的白瑞德结了婚。 婚后，夫妻二人住在亚特兰大的豪华大宅。一年后，女儿邦妮出生， 白瑞德把全部感情投注到邦妮身上。郝思嘉偶然翻阅艾希利的照片 被白瑞德发现，终于导致了二人感情的破裂。其后，在艾希利的生日会前夕，郝思嘉与艾希利相见时热情的拥抱引起旁人非议，但韩媚兰不相信他们之间有暧昧关系。白瑞德可不这样想。当郝思嘉告诉白瑞德她已经再次怀孕时，白瑞德怀疑地问那是谁的孩子？郝思嘉在羞怒之下欲打白瑞德，却不慎滚下楼梯引起流产。白瑞德感到内疚，决心同郝思嘉言归于好，不料就在他俩谈话时，小女儿邦妮意外坠马摔死了。与此同时不幸的事也在另一个家庭里发生，韩媚兰终因操劳过度卧病不起。临终前，她把自已的丈夫艾希利和儿子托付给郝思嘉，但要求她保守这个秘密，郝思嘉不顾一切扑向艾希利的怀中，紧紧拥抱住他，站在一旁的白瑞德无法再忍受下去，而转身离去。面对伤心欲绝毫无反应的艾希利，郝思嘉终于明白，她爱的艾希利其实是不存在的，她真正需要的是白瑞德。当郝思嘉赶回家里告诉白瑞德，她是真正爱他的时候，白瑞德已不再相信她。他决心离开郝思嘉，返回老家去寻找美好的事物， 被遗弃的郝思嘉站在浓雾迷漫的院中，想起了父亲曾经对她说过的 一句话：“世界上唯有土地与明天同在。”她决定守在她的土地上 重新创造新的生活，她期盼着美好的明天的到来。本片在第十二届奥斯卡金像奖中荣获八项大奖：最佳影片奖、最佳艺术指导奖、最佳编剧奖、最佳导演奖、最佳摄影奖、最佳女主角奖、最佳女配角奖和最佳剪辑奖。永恒的战争与爱情的主题，永远的《乱世佳人》。
wo洒脱小姐
苔丝悲剧形象分析 出身的悲剧 在小说的一开始，作者借崇干牧师之口说出女主人公苔丝系英国中古时期赫赫有名的武士世家德伯氏的嫡系后裔。但是她的家族，早在故事展开的六七十年以前就家破人亡了。而且正像作家在书中所发的感慨那样“诺曼的血统，没有维多利亚王朝的财富作辅助，又算得了什么！”⑴显贵的出身并没有给苔丝带来任何好处，她的悲剧却由此开始了。 苔丝的父亲是一个贫苦的乡下小贩，生性懒惰、一味酗酒且愚昧无知，苔丝的母亲过去是一个挤奶女工，她邋遢迷信、头脑简单。图慕虚荣的他们都是听凭时代风雨恣意摧残的小人物、可怜虫。正是这样一对糟糕的父母成为苔丝悲剧的始作俑者。 为了显摆自己所谓的“贵族”身份，为了满足卑微的虚荣心，苔丝的父母妄想通过“认亲”、“联姻”的方式来提升自己的地位。尽管苔丝厌恶父母的虚伪，鄙视高贵的出身，坚持认为自己是农家的女而，是靠自己的劳动而生活的，但是她是家中的老大，父母的无能使沉重的家庭负担过早的落在她的身上。她深情的爱恋着她的弟妹们，不忍心看他们受苦。当家中的那匹赖以生存的老马不幸死去时，苔丝遵从母命极不情愿的去投奔有钱的冒牌本家。结果横遭蹂躏。成了兽欲的牺牲品和礼教的罪人。后来，她又为了家庭背井离乡，到处瓢泊，历尽沧桑，在山穷水尽之时。还是为了家庭，重回到亚雷身边。以自己的肉体换取家人的温饱。 上帝赐给苔丝一个贵妇人的灵魂，让她纤尘不染，超凡脱俗，而现实却给了她一个落魄的出身。让她无力摆脱尘世间的种种纷扰。这种灵与肉的极度不和谐。导致了苔丝的悲剧的命运。 性格的悲剧 每个悲剧的主人公都会有自然性格和社会性格。那么什么是自然性格和社会性格呢？自然性格是指人类作为自然的一种内在品质、人性品质的集合：社会性格则是指人的内在品性在繁复的社会关系中的延伸、发展、变化，甚至于扭曲的综合体。 苔丝的自然性格集中反映了人性的勤劳和勇敢。她从一个一无所知的乡村姑娘到最后一个敢于践踏人间正义的“杀人犯”，无不折射着人性勇敢向善的品质。苔丝的美丽和气质与大自然无比和谐，她是“大自然的女儿”。她如一棵小草自由的生长在率真的田野上。她未经世俗浸染的心灵善良而富有同情心。从来连一个苍蝇，一只小虫都不忍心伤害，连一只小鸟关在笼子里都叫她落泪。苔丝的这种性格决定了她没有能力保护自己，毫不设防的袒露自己，而又要付出超出她承受力的努力。她命运的悲剧性早就定下了基调，而悲剧的发生只是一个时间问题或表现形式可能不同而已。苔丝还有一个很隐性的本性，就是她对生存的渴望和热爱，一种威塞克人最淳朴的情怀。 苔丝经历了人际关系的重大变故。她的社会性格具有明显的双重性——反抗与妥协。苔丝虽然处境艰难，但她不懦弱。苔丝是父母攀认德伯家族联姻的筹码。这场确认血亲的交易葬送了苔丝的贞洁。还造成了苔丝对自身本性的怀疑，对生活信念的动摇，从此苔丝“差不多从头脑简单的女孩子，一跃而成为思想复杂的妇人了”（145页）联姻的设想破灭，苔丝的内心在发问“女人的贞节，真的一次失去了，就永远失去了吗？……一切有机体都有恢复本原的能力，为什么单单处女的贞节就不该有这种能力？”（164页）“为什么太阳在歹人和好人身上，一样的照耀？”（184页）就连作者也忍不住跳出来问道：“为什么往往是在这种情况下，粗野鄙陋的偏把精妙细致的据为己有呢？”对待恶少亚雷，苔丝一直在顽强的反抗。尽管她成了一个失身的女人，但她自始至终都对亚雷抱着一种不容侵犯的态度。她放弃了本可以享受的安逸的生活，孤身一人抚养孩子。周围歧视的眼光并没有把她吓倒，她默默地忍受生活的不公正。为了使生下的孩子死后得以安宁，她不顾亵渎教规，自己动手给孩子施洗礼。尽管生活给予她的只是打击和灾难，但她都能顽强地忍受和承担，从不对生活提出过分的要求。苔丝第二次遇到亚雷，也正是她生活最为艰难的时候。面对亚雷的种种诱惑，她根本不为所动，甚至“揪着手套的后部，一直朝他的脸忿忿的抡去……手套打到的地方，露出一道见了血的红印子，一会儿血就流下来了，从嘴上滴到麦捆上。”（461页）这是多么强有力的反抗！苔丝是不肯妥协的。 灾难降临了，苔丝的父亲故去，苔丝一家被赶出村子。为了母亲和弟妹们有一个安身之所，苔丝又一次委身于亚雷。但她的抗挣并没有就此终结，屈服只是暂时的。最终，她用刀子杀死了亚雷，这是她内心反抗的必然结果。她迟早会清算亚雷的罪行。苔丝暴力抗恶的结局，也正是她品格的升华。 苔丝的社会性格的另一面是逆来顺受。对待克莱，苔丝采取的完全是另一种态度。恋人之间的关系本应该是平等的。而苔丝却一味的贬低自己，抬高克莱。在恋爱之初“她爱他爱得非常热烈，她把他看得像天神一样。”（261页）“她五体投地的崇拜他，认为他只有优点，没有缺点，觉得凡是导师、哲人和朋友所应有的学习知识，他没有一样不完备的……他的灵魂，就是圣徒的灵魂，他的智慧就是先知的智慧……而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。”（276页）这是多么浓烈、炽热却又卑躬屈膝的爱！在爱情面前，苔丝失去了自我，失去了尊严。正是这种盲目的、不平等的爱，使苔丝放弃了一个妻子应有的争取幸福的权利，深化了苔丝的悲剧。 在结婚之前，苔丝先给克莱写了一封忏悔信，然后又亲口道述她的“罪”。而克莱依旧是传统道德的卫道者。他的“新思想”理所当然的要求苔丝对他过去的放荡行为给予谅解和宽容。苔丝也的确那样做了。但她悲惨的过去，却得不到克莱回报式的宽容。面对克莱无情的抛弃，苔丝没有做丝毫反抗。相反的，她却说：“我一定像你一个卑微可怜的奴隶一样，绝对的服从你，就是你叫我倒地不起，舍身送命，我也绝不违背你。”（352页）克莱狠心离去了，苔丝对他的爱却从未削减。一封封热情洋溢的信，却唤不回克莱冰冷的心。灾难重重，使她不得不在社会角色和本性中做出选择。她开始了对克莱的反抗：“唉！安玑呀，你待我怎么这么狠心呢！我不应该受到这样的待遇。我已经把这件事前前后后仔细琢磨了一番，我永远--永远也不能饶恕你！你分明知道我无心害你，但是你为什么老是这样害我呢？你太狠心了，真太狠心了！我只有慢慢把你忘了好啦。我在你手里，一丁点公道也没得到。”（495页）怀着对克莱的绝望，她投向了自称撒旦的亚雷的怀抱。然而她对亚雷的屈服比失去贞洁更屈辱。 经历了一系列的打击，克莱的观念转变了。但正是他所谓的醒悟，给苔丝带来了真正的悲剧。冲动的自然性格，摆脱了维多利亚时代的伦理观念、法律羁绊，略带胆怯却勇于反抗的苔丝践踏了“人间的正义”
恶魔漫步
《麦克白》【作者简介】 郭立军(1978- ),男,北京航空航天大学外语系硕士研究生;研究方向:英美文学.《麦克白》为例证进行分析. 1 险恶女性原型 原型批评认为原型女性分为三种.第一种是积极意义上的大地母亲形象.她们体现出的主要性格是包 容,慈善,关怀,她像大地一样胸怀宽广,像大地养育万物一样充满母性;第二种是消极意思上的恶女性. 指的是女巫,妓女,妖女,荡妇等等,她们代表了黑暗,凶险,支离破碎,死亡恐怖性的无意识.第三种 指的是那种精神伴侣,精神的化身,公主或神圣母亲的形象.如果将女性批评纳入视野,就会发现,在莎 士比亚的剧作中,世界的安全感和秩序感和其中的女性有着直接或者间接的联系.在他所构建的一个个破 碎,崩溃,充满残杀,毁灭和死亡的黑暗世界里,女性的超越规范——破坏力加速了男主人公悲惨结局的 出现. 而在《麦克白》中,有具有男性般的智慧和机智,拥有财产和权力的女人——麦克白夫人,也有那些 靠话语力量或喋喋不休,打破沉默"用舌头的利剑进行进攻的悍妇,女性的预言者——女巫",她们欲壑 难填,野心勃勃,阴险毒辣,残酷无情,变化多端,神秘莫测,属于第二种原型女性.她们巨大的破坏力 是母性之创造力的毁灭性体现,在她们身上体现了作为社会对立面的否定性与叛逆性,体现了女性邪恶的 一面.正是这种邪恶造成了悲剧的结局.西方父系文化通过不断强化两性的差异,确定并巩固无法消除的 性别文化差异和不平等,社会秩序和家庭的和谐都是建立在明确的性别规定上的.而性别差异的消失,两 性的混淆,标志着自然常规和自然法则的改变.因此,具有男人气或男人气十足的女人对男权社会是一种 威胁(孙海芳,2005:36).如麦克白夫人向掌管杀人念头的精灵乞求,使自己强大;让自己从头到脚充 满最凶狠的残忍.她具有男性般的顽强意志和坚定性格,野心勃勃,心狠手辣."她一经形成作恶的打算 就不会因软弱,女人性的懊悔而改变","她是一个伟大的坏女人,使我们恨她".她是可怕的,因为她对 男性的觊觎,对正常自然秩序的破坏.她只该生养男孩,因为她具有无所畏惧的气质,只能造就男人;可 是她却摒弃了男人与女人通常包含的意义.她身上的男性特征以及权力欲望转化为可怕的毁灭力量,最终 加速了英雄的毁灭和国家的灭亡.正如斯蒂娜 拉娜在《巫术与宗教》中所说的:"那些表现出男人们认 为的通常为男性所独有如自主和侵略行为的特征的妇女是危险的;没有履行适合妇女所做的如侍候男人和 抚养儿女的功能思想的妇女更是可怕的". 《麦克白》中的女巫也脱离不了这类干系,女巫在麦克白觊求王位,刺杀国王夺取王位的过程中起了 催化剂的作用.最终将这位战场上的英雄,人人爱戴的将官逼到无路可走——死亡.她们是"不真实的", "爱好破坏的","引发人性中被压抑的邪恶的",她们放荡不羁,置身荒野,姐妹组团,恐怖联欢,花言 巧语,能用她们的预言导致稳定的社会和个人的崩溃,世界在她们的舞蹈中被跳得天昏地暗.海涅认为在 女巫的形象中,莎士比亚吸收了古代北方传说中向人预言王冠的女巫原型,这里变成"兴妖作怪,去除了 原来北方那种典雅,使她们成为不雌不雄的祸星,呼风唤雨,招谴精灵",这类女性,造成了世界的悲哀. 莎士比亚这样创作的意图也许是让世人在了解女性的创造力的同时也不要忽视其极大的破坏力.这里强化 了女性与道德败坏之间的联系,将女性与死亡,破坏联系在一起,同时也在告警世人这样的女人对男性的 危害——红颜祸水,尽管带有浓重的男权色彩. "Macbeth" - About the author: Guo Lijun (1978 -), M, Beijing University of Aeronautics and Astronautics Department of Foreign Languages postgraduates; Direction: English and American Literature. "Macbeth" as examples for analysis. A sinister female prototype Prototype criticisms that women divided into three prototype. First one is the positive image of the mother earth. Reflect their personality is the main package Rong, charitable, caring, as she earth as broad-minded, like raising the earth is full of things like motherhood; second is a negative meaning of evil women. Refer to the witches, prostitutes, Yaoru,荡妇and so on, they represent the dark and dangerous, fragmentation, the senseless death of terror. Third Refers to the spirit of partners, the embodiment of the spirit of Princess Margaret or the mother's sacred image. Criticism if the women into the field of vision, we will find that in Lufthansa Shibie a play, the world's sense of security and sense of order and of the women has a direct or indirect contact. Constructed in his one break Broken, collapse, full of carnage, destruction and death Heianshijie, women beyond norms - accelerated the destructive outcome of the tragic heroine men There, and in "Macbeth", as men have the wisdom and tact, to own property and powers of the women - Lady Macbeth, but also those who Discourse on the strength or chatterbox, Breaking the Silence "with the tongue of a sword attack Hanfu, the female prophet - witches," they greed Difficult to fill, ambitious, sinister sinister, ruthless, making enigmatic, women belonging to the second prototype. Their enormous destructive power Motherhood is the destruction of creativity manifested in their possession embodies the antithesis as the negative social and Pannixing, embodies the evil of women Side. This evil is a tragic outcome. Patrilineal culture of the West through continuously strengthen gender differences, and to identify and consolidate not go away Cultural differences and gender inequality, social order and harmony in the family are built on clear on the gender requirements. Gender differences and the disappearance of two Of confusion marked conventional and natural laws of nature change. Therefore, the gas man or men with a lot of men and women is a social right Threats (Sunhaifang, 2005:36). Such as Lady Macbeth to kill the idea of the wizard in charge of begging, and make our own strong; let themselves from head to toe charge For the most vicious cruelty. Men as she has the will and firm character, ambitious, Xinhenshoula. "She formed a plan to evil Not on the weak, women and the change of remorse "," she is a great bad woman, so that we hate her. "She is terrible, because she Coveted men on the normal natural order of the damage. She nurtured the boys, because she is fearless temperament, men can only be created; can She has abandoned the men and women usually contain significance. Her male characteristics, as well as their desire into a terrible destructive power, and ultimately Accelerated destruction of the hero and the country's downfall. Shidinalana as "Witchcraft and religion", said: "The performance of the men who identified For the usually male autonomy and unique acts of aggression such as the characteristics of women is dangerous; not suitable for women to serve as done by the men and Child-rearing functions thinking of the women are terrible. " "Macbeth" from the witches can also do this, Cairns witches in Macbeth for the throne, the King assassination in the process of seizing the throne from the The role of a catalyst. Will eventually be the hero on the battlefield, and everyone loved the generals cornered nowhere to go - Death. They are "untrue" "Loved damage", "triggered by the repression of human evil," they Fangdangbuji, outside wilderness, sister groups, terrorist gathering, flowers statement Qiao language, their predictions can lead to a stable social and personal collapse, and the world of dance, they were jumping Tianhundean. Heine think The image of witches Shakespeare, absorption of the ancient legends of the north to the crown of the witches predicted prototype here into a "Xingjiaozuoguai, in addition to That the original North elegant, so that they do not become non-estrogen-evil, powerful and open contingent Wizard ", such women, resulting in the world's tragedy. Shakespeare may be the intention of this creation is to understand the world in the women's creativity at the same time not to lose sight of its great destructive power. Here to strengthen Women and the link between moral turpitude, women and death, destruction linked, and also warning the world of women to men Harms - Hongyan has brought troubles, despite a strong man with the right color.
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