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首页 > 医学类资格证 > 莲花瓣中药师佛

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单曲5678

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圣山 · 净土 在我们的母亲河长江的源头金沙江畔,海拔五千米的山腰,有一座古老的寺庙 ——古达拉寺,四周群山围绕,此地显现为肉眼可见的千瓣莲花,寺院就坐落在此莲花之心中主要的一瓣上。按空行授记,圣者在禅定中可以看到,此莲花每一瓣上都放射出八万四千光芒,就是普通的人也会隔三岔五的在此看见大圆满之光——无云晴空之彩虹。汉地有一句话“不经风雨,哪得见彩虹”,可是在这个千瓣莲花之地,却常可以看到未经风雨而呈现的彩虹。围绕着古达拉寺的每一个莲花瓣都形成肉眼可见的一座山峰,每座山峰都有着各自不同的名字。北面我们肉眼看到的第一瓣莲花花瓣是“黄金山”,因其每日傍晚散发出金色的虹光而得名。往东是悦意山,此山经佛陀和空行殊胜加持,放射出淡淡蓝色的光芒,凡有缘人看到皆心生喜悦,故而得名。再是“摩尼宝山”,此山有阿弥陀佛心之化现的莲师在此将其殊胜的摩尼宝及经藏藏秘,并在山坡上留下800 米长、 15 米深之巨大脚印。此山最是特别,常常一日发射多种光芒,有诸多云彩围绕,即便是肉眼也能得见。巨大的莲花花瓣的顶端到莲花心至少有两千多米的落差,雄鹰常常在花瓣中的峡谷间畅游。有成就者说,这里的天人们常常化作一丝丝彩云,围绕在山间 。 每日清晨,我们都会看到,那一丝丝缠绕在山腰的彩云。有的时候,我们站在寺院远眺时,会发现,他们就在我们的脚边 。 这儿的老修行们常说,那是天人的供养,天人在供养美丽的哈达和天界的甘露。寺院的背面是巨大花瓣形成的 “药师佛山”,此山有诸多的神奇山洞,山洞中时有他方行者在此驻足修持。寺院周围的藏民们时有不治之症,常去此山山洞中祈求,皆得药师佛赐药而神奇地康复。“度母山”形成的花瓣依附在旁,此山甚是特别,于清晨放射出白色和绿色的光芒。 法王告诉众弟子,这是度母在加持众生消除烦恼。几年前,寺院因缺水而要将几公里外的一股水源引至寺院,但是,由于水渠开挖的艰难,故而临时决定改变取水的方向,可并不知道水在哪里。一日,度母来到法王的面前,慈悲地将手指向了度母山的背面 。 法王让弟子们按着度母的引导去寻找,果然在度母山的山背找到了水源。这股涓涓的细流为莲师坛城的建造提供了不可或缺的保证,同时帮助寺庙解决了部分饮水的困难。在度母山的内围,是 “马头金刚神山”,马头金刚神山的对面是“金刚亥母神山”……等等等等。这里的神山它是山,亦是莲花的花瓣 ; 是莲花的花瓣,又是那高耸入云的山。这些巨大的莲花花瓣,每一瓣都有着神奇的故事,都有着令人神往的传说。公元前六世纪,伟大的释迦牟尼佛在印度诞生并广弘佛法的时候,有一次,他带着弟子目犍连来到了雪域高原。此时喜马拉雅山中有一条巨龙,要阻碍佛陀,目犍连便幻化成巨大的金翅鸟,将其降伏后,来到了三岩这个地方。伟大的释迦牟尼佛在这里的岩石上留下了左脚的脚印,并告诉目犍连为什么在此留下脚印(未来将会在完整的法王广传中出现)。脚印的上方,一日六时都有无量的天人在供养鲜花,他们转绕着佛陀的脚印,他们在赞颂着佛陀的功德,并赞叹此地的殊胜。从虚空中降下的鲜花常常像雪花一样,触地便消融于大地。 在久远的唐代,那个时候,西藏有一位伟大的女性修行者,也是一位真正引导众生走向解脱的导师 ——益西措嘉,人们亲切地称她为佛母,带领着诸多修行者修持佛法。此时莲师告诉她:“你应带领着有缘的众生前往殊胜的修行之地——热克,于热克的马头金刚神山中修持最殊胜的大圆满法。在你的弟子中,将有多人获得虹光身成就。那是整个瞻部洲修持大圆满的最殊胜之地,那是诸佛共同加持过的地方。去吧,在那里,你将看到千瓣莲花形成的山谷和晴空出现的彩虹。在那里还有更殊胜的通往极乐世界的通道——普贤见解脱洞。你不仅要引导弟子们修持,并且要把你的心留在那里,永久地加持那块殊胜之地。 当你到达的时候,我将会和你们在一起。当你们离开那里的时候,应留下你们修持证道的圣迹以使未来的众生生起真实的诚信,让后来修持正法的人们真正地知道这是一个圣地,这是释迦牟尼佛和我莲花生曾经来过的地方。在未来,那个铁鸟在天上飞行、铁马在草原上奔驰的时候,由于你们在此修持的缘分,将连接诸佛加持的功德,将会有阿弥陀佛的化身甲色白玛旺嘉再次来到这个世界,于此降生并弘扬佛法,他将会在此引导许许多多那时候的众生往生极乐 、 永脱轮回,他将把我在虚空中的净土真实地在此展现以利益无量的众生。 ” 真的有一天,铁鸟飞上了天,真的有一天,在草原上看到了奔驰的铁马。可瞻部洲却呈现了一片黑暗,众生彼此嗔恨、掠夺,他们为世间的种种名色而疯狂着。众生妄想着从彼此的掠夺中来让自己得到快乐,可所有的人都感受到了痛苦,所有的众生都在煎熬中度日。太阳的光芒依然照耀着整个大地,可被烤焦的土地却呈现了种种的饥荒。战争、疾病和妻离子散家破人亡的种种痛苦缠绕着那个时候的众生,没有希望,就如同在黑暗中他们看不到光明一样,整个世界到处传出撕心裂肺的痛苦号叫。失去孩子的母亲痛苦地抬头向天绝望地喊着: “老天啊,救救我的孩子吧……”婴儿匍匐在刚刚死去的母亲怀里,因为饥饿而无知地号啕大哭。好心的人抱过孩子,他们流着眼泪,他们在呼唤,呼唤着能救他们的人,呼唤着他们的依怙主的到来。众生的痛苦再次唤起了安住在究竟法界的甲色白玛旺嘉法王救度众生的誓愿。此时,十方诸佛悯念众生而共同化现的甲色白玛旺嘉,他在看,看这个瞻部洲,是谁有这样的缘分使他得以降生在这个世界上,哪个地方有着广大利益众生的缘起……整个世界的所有众生全部在法王的法眼之下。此时,他看到了,看到了就是在这千瓣莲花之地的小村落里,有一对达拉大成就者的后裔,索朗旺扎和卓玛拉姆。公元二十世纪七十年代,在人世间虽然是一个红色世界的年代,华夏大地还在一片革命的声浪中间,可卓玛拉姆却显现与众不同的慈悲、好施。尽管他们能从生产队分得粮食的数量是极有限的,但他们还是那么乐意地去帮助其他更加饥饿、穷苦的村民们。“啊,就是她了,就是她,她在久远的过去曾经发过愿做我的母亲……”就这样,在究竟法界的法王化成了五色的光芒,伴随着诸佛送来的赞叹“善哉”,光芒在这个古老村落的卓玛拉姆的头顶融入了她的身体…… 人世间的千年,对于大修行者们来说,也只是瞬间。数百年前,大修行者才旺诺布,他看到了未来这个时候,因众生的缘分和甲色白玛旺嘉救度众生的愿力结合,使他来到黑暗时代拯救众生。才旺诺布在临涅槃离开这个世界的时候,他取出的莲师伏藏里留下了这样的教言: “现时主宰王者发心力,事业加持幻化自发光。多康东部猪岁或鼠年,具 ‘嘉’或‘措’名白痣似璎珞。中心至外围声名远播,整个雪域教法之宗主……”一代大圆满金刚持第二世阿宗珠巴,也看到了法王的到来,并作了如是授记:“甲色久美多吉比我在教化众生上要殊胜,而三世阿宗珠巴他的功德更殊胜,当甲色白玛旺嘉他来的时候,他利益众生的事业是所有人无法相比的。”在这雪域深处的丛林里,诸多的大修行者,他们也在期盼,在禅定中,他们看到了即将到来的怙主,他们为这个时候的众生而庆叹:众生终于有救了,他们终于有希望了。阿宗珠巴欣慰地露出了笑容 ……嘎玛班扎此时在他的闭关茅棚里发出了喜悦的笑声 ……敏林炯仁波切回头对他的侍者说道 “一位将要帮助世界的大上师回来了”……而根班玖仁波切、蒋杨宁玛喇嘛则欣喜地去往这个千瓣莲花之地,成为怙主到来的第一批见证者 ……此时,以美丽善良而闻名村落的卓玛拉姆怀孕了。她感觉到她的身体轻盈,像容纳了整个三千大千世界一样,生起了从来没有过的喜悦、祥和与宁静。她更喜欢布施了,更喜欢帮助村里的其他村民们。至此,她的身边总有一团淡淡的五色光晕笼罩着她,总有些不知名的美丽的鸟儿会来到她的屋外鸣叫,时有金黄色的大鹏盘旋在村落的上空。村民的地里迎来了从来没有过的丰收,山上的泉水变得甘甜了。她在梦里常常会发现,有不知名的佛菩萨来加持她的身体。同时,她好像进入了自己的身体,她发现,自己的身体是一个巨大的无量宫殿,在宫殿里住着一位无比庄严的如来,狮子宝座下无量的菩萨众在听闻教法。她看不到他的长相,却能感到如来所发出的光芒射透了她的心肺。就在东方第一缕曙光照在小屋屋顶的瞬间,坐足母怀十月的法王 ——末法时期众生的依怙主,他来了。当时,光芒四射的小屋惊得在场的众人目瞪口呆。当地的人们看见,虚空中的云彩,仿佛化为种种人形和各种各样的鲜花和供品,围绕在小屋的上空。阳光下,虚空中竟飘下了白雪,呈现出法轮和鲜花的形状。法螺的声音在虚空中响起,久久不绝,并伴随着“咚咚”的鼓声。怙主,这是众生的怙主,他是苦难众生的希望,他是黑暗中的明灯。十方诸佛他们微笑地看着这个地方,看着这个古老的村落……初生的法王周身放着光,而众人惊奇,不知所措之时,法王却自然开口说话:“亲人们,这里现在是极乐坛城的地方,你们应与我一同转绕。从 此跨过紫金般河流(金沙江)的东北方,有一个叫昌台的地方,我将在那里修道,请你们将我送去。 ”(见法王传记) 古老村落里的桃花开了十三次 ……当年那个神奇的孩子后来真的被人接走修道去了,并被认证为转世的尊者。十三年了,村里的老人们仍在不时的议论着当年法王降生的奇迹。有一天,虚空中忽然响起了不绝的法螺声。大家不知是何因缘,都在寻找发出声响的地方,却不经意地看到,一道彩虹横跨过紫金般的河流。此时有人在讲:“哎,那不是仁真多吉吗?那不是小白洛法王回来了吗!”是的,在那道美丽的彩虹之下,大家远远的看到,法王回来了。他正在村落边的核桃树下,很多村民围着在听他讲法。有人说:“这么个孩子,他能懂得什么呢?也不知道他能说些什么,去听听吧。”是的,尽管有些人带着傲慢的心来到了法王的身边,可他们却听到了无比悦意的法音和殊胜的教理。他们情不自禁地向法王顶礼,心中暗想:“这哪里是个孩子嘛,他应该是佛陀化身的转世吧。”人越围越多,村里的人都来了,法王为在场的人们开示了因果和如何去做一个真正的菩萨。村里的人们流着热泪聆听着法王的教诲,法王把他们好像带回了释迦牟尼佛驻世的年代…… 短暂的停留,法王从他出生的村落一步步地向更远的地方走去。他心中在想:我要去救度那些和我有缘的更多众生 ……从此,在这个世界上,很多地方的人们都同样看到了一个打着赤脚的孩子,年幼的甲色白玛旺嘉法王,在行持着佛陀教化众生的事业。 山南地区的雅鲁藏布江边,当风吹过的时候,漫天的黄沙扑面而来。一群看上去像是修行多年的老者们正跪拜在一个十多岁的孩子面前,他们眼里噙着热泪,祈请说: “求求您,甲色白玛旺嘉,年轻的法王啊,我们祈请您慈悲我们的无明。我们虽经多年修持,却还并不真正知道如何最快地获得解脱的方法,请您到拉萨来为我们开示吧。前几年,在桑耶青浦、桑耶寺、茶耶巴聆听您教法的修行者有很多依照您的教言而获得了成就,有些原来没有信心的,也真实生起了信心、出离心……在您讲法的地方,有些都还保留着因您到来而留下的圣迹。我们祈请您,也为我们开示那些真正成就的窍诀吧(大圆满法的甚深窍诀)。”有人要为年轻的法王去拿随身的行李,他们惊奇地发现,一路行走度化众生的法王除了周身散发的慈悲和智慧以外,却一无所有。 1985年,十三岁时,甲色白玛旺嘉,人称白洛仁波切的法王,回到出生地三岩地区,恢复建造了那里的一座寺庙。 1987年,法王十五岁,于桑耶青浦为所有在场的有缘众生传授了大圆满法的甚深窍诀,从此在这里恢复了久已失传的即身成就的修法。 1991年,十九岁的法王再次于桑耶青浦传法,此后在桑耶寺、册林炯寺、敏珠林寺、多杰扎寺等大圆满祖庭以及西藏各地其他各宗派的大寺院传法度生,使一度衰落的诸多寺院重放光辉。 1993年,法王又一次回到三岩地区,开始建造现在的热克更庆寺(古时的达拉寺),修建了第一座经堂。建成后法王在此为这儿的所有有缘僧俗传授了大圆满正行的甚深修法。那一年修法之时,天上降下了花雨和法轮。 1997年,法王恢复了全世界最重要的寺院之一夏拉康寺 。 至 2010年,法王恢复建造了大小 41 座寺庙…… 转啊转,就像一个巨大的车轮在转,当这个巨大的法轮转到的地方,那里的众生得救了,那里的正法恢复了,那里的寺庙重又放出了智慧的光芒。 还是在那个千瓣莲花之心中的小村落里,喇嘛白玛慈诚、喇嘛多杰桑珠,还有一位叫公桑确珍的阿尼,时 常站在村头仰望着西方。他们在等待着谁呢?是不是等待着阿弥陀佛的到来?是的,他们在天天盼着他们的上师 ——阿弥陀佛的化身甲色白玛旺嘉法王的到来。一旁的神山上,一处寂静的山洞里,老喇嘛图登曲吉宁玛凝视着虚空,继而微笑。只听他喃喃地说:“仁真多吉啊,你在各地弘扬佛法,这非常好。由圆满的慈悲,你也当回来帮助这里的众生……”一年过去了,两年过去了……又是桃花盛开的季节。人们天天这样翘首企盼,回乡的人都在传颂着法王度化众生的广大事迹,可还是没有能够等到年轻的法王再次回来。又是一天,阿尼已记不起村头的桃花开了几次又落了几次,当月光重又照耀着孤单的桃树时,感到寒冷的她再次失望地回家了。可当她回去的时候,她却闻到了阵阵扑鼻的芳香。这是什么香味?谁家在点燃这极其殊胜的好香?这味道是从哪里来的?她感到全身的毛孔都在舒张,她的心感到了从未有过的喜悦。是不是法王要回来了?她的心中生起了这样的念头。她坐在屋子的门口,向外张望着,等候着,不知不觉呼呼地睡去了。就在这时,她仿佛看到了一位放着无量无边光芒的如来来到了她的面前,她跪在佛前说道:“您是哪一尊佛?请您慈悲告诉我,年轻的甲色白玛旺嘉法王什么时候能回来?”她仿佛听到佛在对她说:“善女子,年轻的法王他正在阿里地区度化着那边的众生,他度化众生的事业将比太阳的光芒还要广大。你是他有缘的弟子,你应当以无比的信心祈请他回来。当他回来的时候,你将会看到,山谷一日生起的七次彩虹,村民们将再次喝到从莲师宫殿中涌出来的泉水。”虔诚的阿尼好像感到了这尊如来将手摩在她的头顶上,她生起了无比的喜悦,可此时却被家人把她从梦中唤醒。醒来后她在想:我怎么样才能将法王请回来呢?第二天的清晨,村民们看到了阿尼公桑确珍三步一拜,在向拉萨的方向拜去。有人问她:“你往哪里拜?你要干什么?”阿尼说道:“我要三步一拜地拜到甲色白玛旺嘉法王的脚下,我要把他请回来。”……三年后,她终于拜到了上师的足下。 公元 1997年,法王回到了家乡——三岩地区的热克。由于公桑确珍三步一拜至诚祈请的因缘,才使法王重又回到了这片千瓣莲花拥抱的地方。可这时的甲色白玛旺嘉再也不是孤身一人了,此时跟随法王修行的常随众已有很多很多。他们来到了这里,众多弟子们跟随着法王的脚步来到了上师降生的地方。 法王带着一百多名常随众在原有小经堂的旁边建造了大经堂。 “法王,已经两天没有东西吃了,我们刚才在山底下看到了一株小桃树,我们摘了些桃子,请法王您慈悲受用。”年轻的法王看着这些弟子们,笑着说道:“肚子饿了,痛苦吧?可这种痛苦,只是我们的色身感受的,很容易解决它。但如何永久地把所有的痛苦都消灭掉呢?我们要认识它,我们要认识痛苦的根源,我们要认清烦恼的本性……” 在这里,法王召开了殊胜的极乐法会。在此期间,有无量的众生因法会的因缘而获得解脱。在大经堂里,法王为在场的所有僧俗开示了九乘佛法的甚深法要。为了大家能在这片圣地更好地修行,法王开启了这千瓣莲花之地的许多神圣伏藏(详见法王传记)。法王还以种种方便调伏了周边地区的村民百姓,使得民风一新。随着整个地区人民福报的增长,这朵巨大的千瓣莲花不断显现了种种不可思议的殊胜瑞相。 2001年,法王建造了瞻部洲虹光身修法的男众闭关房和女众闭关房,至今有三百多人在此闭关圆满而获得了不同的殊胜成就。 2010 年 3 月,为了能更广泛地方便弟子们在这里禅修,法王又带领寺院僧众开始建造“大圆满禅修闭关中心”,它是法王发愿在全世界建造的十五座禅修中心的第一座。由此,全世界许多具足信心的在家行者到此进行大圆满禅修的愿望得以实现。 2006 年,在寺庙的东方,法王建造了度母经堂。度母是观世音菩萨大慈大悲的化现,它的建成不仅使得有缘众生获得解脱,同时使这个世界不断发生的灾难减轻了,也使在灾害中遇难的众生得到了不同程度的救度。 就在度母经堂刚刚建成不久,一日,莲花生大士来到了法王的梦中。他告诉法王: “现在瞻部洲、整个世界都呈现在各种灾难里。由于众生的贪婪和颠倒,众生将进入更加黑暗的时代。虽然佛法在这个世界上还存在,但众生福报的衰减却使他们早已远离了正道。在这个黑暗的时代,普贤教法的出现将会广大地利益无边的众生,它是释迦牟尼佛留给末法众生的无上法宝。基于它来到这个世上并真实弘扬的开端,你当为众生的解脱而在这千瓣莲花之地建造莲师的如意任运成就宫殿。从高原流下的水经过这千瓣莲花形成的山谷,在莲师宫殿的直接加持下流入大海,它会使无量的众生获得解脱。如有众生即使是无意中投来的尘土添加在宫殿的地基上,以此因缘,此众生也将于无量大劫生于快乐世界,直至成佛……”醒来后的法王回想着梦中莲师的话语,“啊,是的,我应该为众生的解脱建造这座莲师的宫殿……” [图片上传中。。。(2)] 公元 2010年 3 月,如意任运成就的莲师宫殿(心想事成莲师坛城)开工了,它凝聚了诸佛和法王救度众生的广大心愿。此时,有弟子问法王:“仁波切,以往从未有过这样的净土,我们要如何去建造,又什么时候能建成呢?”法王看着弟子,慢慢地说道:“在一千多年前,诸佛共同化现的莲花生早已授记过此净土在瞻部洲的建造。你们以为是你们在建造这座净土吗?其实从开工之日起的每一时每一刻,十方诸佛和诸大菩萨们都会来到这儿加持坛城的每一个角落、每一粒尘土。他们会加持参加坛城建设的每一个人、每一个众生。所以,此心想事成的净土是古往今来从未有过的。而建造者的本身亦要具足巨大的福报,因为参与建造的本身是在累积更大的福报资粮,同时又直接被诸佛所加持。希求往生净土的众生,在参与建造的过程中,有些行者,他们的心因融入净土而获得了自在往生。有些想获得虹光身成就的行者们,在参与建造的同时,他们得到了一切究竟圆满成就的缘分。不是所有的人都有这种福报来到这里的,不是所有的众生都有福报参与进来的。但尽管如此,我们却会把建造的每一份功德回向给所有的众生,令他们获得成就的缘分。究竟要到什么时候才能建成,最主要的是看众生的福报是否具足。但无论怎样,我们都要为众生的解脱而努力,因为这是我们唯一的工作。” "s�*��3��

莲花瓣中药师佛

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天龙过江

手里没有任何法器的就是释迦牟尼佛,药师佛应该持有药杵式药钵等法器,一手持有莲花的就是阿弥陀佛(又称无量光佛、无量寿佛)。

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夏天可乐冰

南山古称卢山,位于黄县(今龙口市黄城)城南,山虽不高却自古有名。相传晋代卢童子学道于此升仙南山,即成为道教名山,故有延真宫(上观)、灵源观(下观)、正一观等道教宫观之修建。唐时佛教传入,又建石泉寺、卧龙寺、响水庵等佛教寺庵,盛时山中寺观林立,有神仙宅之誉,开山以来经晋历、唐历、元历、明时,山中寺观皆具规模,香火兴盛,清末以降遭逢战乱,僧道离散寺破观残,名山寂响达半个多世纪。九十年代南山集团在宋作文董事长的率领下,崛起于齐鲁大地,为了护山育林、保护文物、弘扬文化、发展旅游,投资数亿元重建南山景区,铸南山大佛,起舍利宝塔,恢复寺观并易石泉寺为南山禅寺,响水庵为香水庵,正一观为南山道观,灵源观依旧重建。一时清溪幽涧、亭塔云天、殿阁朱户,其营造之轮真、绘描之金碧,勒石难书。南山景区自一九九九年四月八日奠基,于二〇〇〇年四月十八日竣工,建成之日因叙始末,以昭永久,使观瞻者以有所循而追溯也是为记。——二〇〇〇年十一月十六日 立 修建南山景区碑。南山大佛南山大佛释迦牟尼坐佛造像,选材锡青铜铸造,大佛高66米,重380吨。由232件佛体、108块莲花瓣、302个发髻、共642块,锡青铜铸件组合而成,堪称世界第一大铜铸佛。莲花座下建有功德堂、万佛殿和佛教历史博物馆。南山大佛熔古今中外佛像铸造艺术的精华,使古老的青铜铸造艺术和现代科技成果于一体,展现了佛教文化和现代文明的完美结合。功德堂是铭记善信捐建佛、寺功德的殿堂,南山禅寺大德法师还定期为功德主祈福,殿内镶有31块包含124个佛陀故事的紫金铜雕工艺壁画万佛殿内陈列供奉着9999尊、栩栩如生的铜制金身小佛像,与南山大佛共成万尊的宏大阵容。佛教历史博物馆建于南山大佛基座内,总面积1800平方米,馆内殿示了佛教文化兴起兴盛的历史及对中国传统文化文明的影响,营造出一个意蕴空灵、禅意独具的佛教文化空间。馆内还珍藏和陈列着价值连城有关佛教历史和文化的艺术珍品。南山药师玉佛南山玉佛殿整体为一座金胎合曼的药师坛城。药师如来是佛教中消灾、延寿、增福、生财,既能满足人们物质需求身体康宁,又能满足人们精神需求的东方佛国之主。 南山玉佛殿由玉佛大殿、药师坛城、舍利殿组成,玉佛殿内供奉的缅甸玉药师如来,像高66米,重达660余吨。为目前国内最大、最高的玉佛造像,药师玉佛周围供奉不同颜色的药师六如来像,与玉佛共同构成药师经法上称的药师七佛。药师坛城由金刚成身会大曼荼罗和胎藏界大曼荼罗两座立体坛城组成。舍利殿内殿示了中国佛教三大语系的佛教文物千余件,其中最为珍贵的是供奉在金舍利塔内的佛牙舍利和供奉在玉舍利塔内的高僧舍利,被佛教界视为稀世珍宝而虔诚供奉。来为主尊而建的金胎合曼药师坛城是人们修证药师忏法,求长寿,求富贵、求安康的理想之所,佛偈有云:药师如来琉璃光,焰网庄严无等伦。无边行愿利有情,名遂所求皆如意。如能以虔诚之心,崇敬供养礼拜药师玉佛及药师坛城。定能增福添寿、合家平安。南山大佛、药师玉佛开光后迎来了无数中外游客,所到之人无不为其言大,肃慕而震惊、振憾,无不感慨,拜佛到南山心与天地宽。南山华严世界南山华严世界位于南山大佛广场东北侧,占地面积5万平方米,建筑面积5500平方米,于2008年底开始施工建设,2009的9月中旬完工。主要建设“五方五佛殿”、“药王颂动感音乐广场”、“转经回廊”等。项目建成后将为南山旅游景区再添宗教文化胜景,进一步增加南山宗教文化氛围和内涵。 1、五方五佛殿:中间大殿供奉毗卢遮那佛、观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨和弥勒菩萨,其余四个圆殿分别塑东方世界阿閦佛、北方世界不空成就佛、南方世界宝生佛、西方世界阿弥陀佛,均采用锻铜贴金工艺。 2、“药师颂”动感音乐喷泉:雕塑主体取“药师佛”之形象,面相慈善,仪态庄严,总高度6米。右手执药丸,左手胸前捧药钵。“药师佛”在场景静态时隐于莲花瓣内,当莲花瓣展开时,佛像缓缓升起,继而旋转。底座为十二生肖守护神,又名十二神将,周围八尊菩萨为《药王经》中的八大菩萨,共同组成了而神圣的药师经变图。整组雕塑集灯光喷泉、开合、升降、转动、音乐、电脑控制于一体,气势恢宏,震撼心灵。 3、转经回廊:由108只转经筒组成,转经筒是藏传佛教祈福专用的法器,转经一周等于读诵经文一遍,功德无量。如果您有诚意则可以转经一周,寓意诵读了百遍经文,功德百倍、福寿延年。南山禅寺南山禅寺前身是黄县境内(今龙口市)最古老最著名禅寺――石泉寺,据《县志》记载:佛教唐时传入,“自唐至清、佛教兴盛,全县800余村,村必有庙。境内城西南(今南山)石泉寺最古老,创建于唐贞观年间。” 1999年为发展旅游业,对石泉寺进行重修,改名为“南山禅寺”,重修后的南山禅寺复旧貌,换新颜,整体建筑气势宏伟,占地4万平方米,建筑面积9800平方米。进入山门中路有弥勒殿、大雄宝殿、圆通殿、藏经阁;东路有钟楼、地藏殿、伽蓝殿、东方三圣殿、菩提殿、文殊殿;西路有鼓楼、祖师殿、 西方三圣殿、普贤殿、大雄宝殿 。南山道院南山道院占地10万平方米,建筑面积8200平方米,集民俗文化、神文化、道教文化于一体。东路有三星殿、关圣殿、元辰宫、财神殿、塔院、通玄阁至庆寿宫;中路有影壁、望鹤楼、三皇阁、圣母殿至庆寿宫;西路有八景宫、医圣苑、徐公祠至庆寿宫。13组建筑依山就势,若隐若现,25处殿堂楼阁、20处塔廊亭榭气势宏伟,古朴典雅,198尊塑像栩栩如生,神韵悠悠,山林水系,清新幽静,妩媚秀丽。

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