中药药师佛图片

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一、所持法器与手印：1、阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。2、药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。3、释迦牟尼佛持钵或持珠，表示智慧功德无量，不舍众生，不忘佛道。二、旁边站的菩萨：1、阿弥陀佛旁边观音、势至菩萨；2、药师佛旁边日光、月光菩萨；3、释迦牟尼佛旁边文殊、普贤菩萨。三、佛不同：1、释迦牟尼佛是此娑婆世界现在佛；2、药师佛是东方净琉璃世界现在佛；3、阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。四、三者图片：1、阿弥陀佛图：2、药师佛图：3、释迦牟尼佛图：扩展资料药师佛像：无上尊药师琉璃光王 七佛本愿功德念诵仪轨供养法载，尊左手执持药器（又作无价珠），尊右手结三界印，尊身着宝佛衣，结跏趺坐于莲花宝台，台下有十二神将。此12神将誓愿护持药师法门，各率七千药叉眷属，在各地护佑受持 无上尊药师佛 尊名圣号之众生。又一般中国内地流传之佛像为螺发上形，尊左手持药壶，尊右手结施无畏印（或与愿印），尊上 日光菩萨摩诃萨 尊上月光菩萨摩诃萨胁侍左右，并称为药师圣三尊。此尊胜佛誓愿不可思议，若有人身患重病，死衰相现，眷属于此人临命终时，昼夜尽心供养礼拜药师佛，读诵药师如来本愿功德经49遍，燃四十九灯，挂四十九天之五色彩幡，其人得以延生续命。参考资料来源：百度百科-药师琉璃光如来参考资料来源：百度百科-药师琉璃光如来参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛

所持法器与手印不同。阿弥陀佛持莲华，表示莲台九品，接引众生。药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病，得清凉菩提。释迦牟尼佛持钵或持珠，表示智慧功德无量，不舍众生，不忘佛道。

可以从所持法器、站佛和佛像上来区分阿弥陀佛、药师佛、释迦牟尼佛的图片。1、所持法器与手印不同阿弥陀佛持莲花，表示莲台九品；药师琉璃光佛持药壶或塔，表示以药治众生烦恼疾病；释迦牟尼佛持钵或持珠，表示智慧功德无量。2、站佛不同阿弥陀佛旁边站着的是观音、势至菩萨；药师佛旁边站着的是日光、月光菩萨；释迦牟尼佛旁边站着的是文殊、普贤菩萨。3、佛不同释迦牟尼佛是娑婆世界现在的佛；药师佛是东方净琉璃世界的佛；而阿弥陀佛是西方极乐世界现在佛。扩展资料：阿弥陀佛像的造像设定在显宗或汉传佛教中，阿弥陀佛的造像为右手下垂，掌心向前作与愿印，左手持莲华。手作与愿印，表示众生的往生之愿和阿弥陀佛的接引之愿相互摄引，阿弥陀佛能与愿众生；手持莲华，因为极乐世界的众生不是胎生，而是莲华化生。由于自己的愿力和佛菩萨的悲愿，不须父母为缘而化生莲华中。莲华为出于淤泥而清净，离一切烦恼得身心清净成为圣者。修念佛生净土即化生莲华。阿弥陀佛以莲华接引众生来住此国佛刹。在密教中，阿弥陀佛象征大日如来的妙观察智，名甘露王。于金刚界曼荼罗中称受用智慧身如来，居于西方月轮之中央，身黄金色，结入定印，三昧耶形为莲花；于胎藏界曼荼罗中称无量寿如来，居中台八叶院之西方，身白黄色或真金色，跏趺坐于宝莲上，结入定印，密号清净金刚，三昧耶形为初开的莲花。参考资料来源：百度百科-阿弥陀佛百度百科-药师琉璃光如来百度百科-释迦牟尼佛

燃灯佛，梵文Dipamkar，意为「锭光」，德文Dipamkara，英文Dipankara,佛教中纵三世佛之过去佛,为释迦牟尼佛之前的佛，地位尊贵《瑞应本起经》卷上所述，释迦牟尼过去世曾是虔诚敬佛的善慧童子，当时他曾重金买下一枝稀罕的五茎莲花，供养给燃灯佛。由于莲花是佛教中的圣花，五茎莲花更是圣花中之珍品。因此，这个供养使燃灯如来深为高兴，佛在欢悦之余，给这位佛子（释迦的前身）授记，预言他将在九十一劫之后的此贤劫时成佛，授释迦牟尼佛。释迦牟尼佛本姓乔达摩，名悉达多，释迦牟尼合起来就是“能仁”、“能儒”、“能忍”、“能寂”的意思，也即是“释迦族的圣人”的意思。在二千五百多年前出生于印度，35岁时经过终于获得了彻底的觉悟，立身成佛，号称释迦牟尼，是当今娑婆世界的教主。阿弥陀佛 ,梵文 Amita-buddha, 意为无量觉、无量佛,也称无量光佛 ，或无量寿佛 （梵文 Amitāyus）为西方极乐世界的住持佛,他以观世音、大势至两位大菩萨为胁侍,在极乐净土教化不退转菩萨,并接引十方一切众生到他的净土去继续修行以致成佛药师佛。能除生死之病，故名药师；能照三有之暗，故云琉璃光。是东方净琉璃世界的教主，率领着日光遍照与月光遍照二大菩萨等眷属，在东方净土化导众生。佛像是有区别的，主要是姿势上的区别。释迦牟尼佛手势主要为说法印（一向前、一向下），药师佛主要为手托宝塔，阿弥陀佛主要为手托莲花，燃灯佛手势也是为说法印（一上一下）。