luclmars明尼苏达
要理解你的同事，他们不是没有同情心，有时真的不知道怎么说。举个例子吧。我有一个同事，他的长子因患抑郁症，而跳楼死亡。他没有办殇事。我在事后听到这个事情，，知道了他儿子死了，（也就三十岁左右吧）我特别想安慰他，想帮助他，可我不知道该怎么说，该说些什么。怕二次伤害。如果他主动跟我说起这个事，我会用语言或做些事情，帮助他安慰他。可是，他把这件事当做一个短处（白发人送黑发人），你就不能主动打听和询问人家，让他再给你说起这个事情，撕裂人家的伤口。有些人显的很热心很关心的样子问这问那，殊不知，你的所谓关心，让对方再增加一次痛苦。我就是这样想的，所以，我至今没敢多问，也没敢安慰他，我感觉，这个时候，无言，也许是对他最大的安慰与尊重。所以，你要理解你的同事，也许，他们的心里状态，与我的想法一样吧？ 一哥“俗眼看 社会 ”之—— 老丈人死了同事朋友不必随份子 老丈人死了，同事不随份子是正常的，是千年文化的传承，是约定俗成的风俗，是法规制度的延续，是人情世故的禁忌，也是上礼减负的必须。 其一、老丈人是亲戚不是家人，在“父”字前面加一“外”字，人称“老外父”，在古代男性主导的 社会 里，皇家贵族称妻子一门为“外戚”，相对于男人而言，除了妻子外，其他娘家人是列不入夫家“五服”“九族”的，也就分明了是“亲人”而非“家人”。在葬礼上，女婿是低于儿子的，身不着麻，孝不过膝，腰不系绳，守（墓）不过七，（禁）荤不过六等等，足见其也是相对于妻家的“外人”，一般老人过世，夫妇、外孙外孙女尽孝也就是了，与弟兄没有什么干系，更不用说其他人了。 其二、法律规定的直系亲属中没有岳父之说，就是现实版的一些法律规定也是这么明确的，填写各类报表中似乎也没有这一项，不知哪个单位规定了岳父死了可以有假期的，似乎没有，请假当然是可以的，但已经作为事假了，而不是正常的规定的假期了。 其三、不合随份子的常规，生孩子上礼叫“送米面”“满月宴”“弄璋之喜”“弄瓦之喜”，房屋搬迁叫“燎锅底”“乔迁之喜”，新婚是大喜、“百年之喜”，老人过寿是“寿诞之喜”，老人去世是“节哀之礼”...老丈人死了，你给同事朋友下请帖，写啥好呢？俗人童心，玩笑写道“某友:昨夜不幸丈人架鹤，丈哥家中设摆灵堂，兄弟节哀一同前往，我哭爹妻哭爹你也哭爹，大姨子小姨子都是姨子，死丈人活丈人管他丈人。###泣告”，不挨揍才怪。 最后来句大实话，你本身就是去上礼的，弟兄们上的礼随的份子，谁收啊，你大舅哥收，我们没有干系，你收，拿死人赚钱哩不是。 丈夫去世了，妻子非常难受万分了。可心痛的是没有一个人，班上的同事们没有一个人关心的打听一下，或者是关心的问候一句，好生气。 1998年，我遇到了这样的事情！齐大姐当时四 十岁吧，儿子十八岁，一家三口子，很是温馨的生活！谁承想呢？一天晚上，丈夫突然上吊自杀了，在她婆婆家的树林里。生前一切正常，没有一星半点自杀的迹象，真让人百思不得其解！还留了遗书，不要难为凤丽！齐大姐叫凤丽！ 大家听说这件事是第三天了。齐大姐平时从不与人交往，独来独往的，家里从不曾有过同事登门的。大家都很心疼她，也想随个礼！那个时候，也就一百块钱！可是不知道她在哪？她婆婆家是东北的，黑龙江呼兰县的一个小村庄。过了七天，她上班来了，没有一个人问这个事！实际上是不敢打听？都怕她伤心难过？大家都暗自关心她，替她做些力所能及的事。过了二个礼拜，请她去了凤凰山散了心，并在鸿雁饭店请她吃了饭，还点了她爱吃的拌海蜇呢！ 人死不能复生。默默的关心，也是同事之间的情义。人情大如王法，将心比心，别人家有事了，记得去积极帮忙，别人也会记得，礼尚往来的！首先请你节哀。说实话，看了你这个问题，我居然不厚道地笑了，对不起啊！其实我是想起了我经历的一件事：同事的母亲还不到60岁，突然去世了。我们几个同事多年的伙计都唏嘘不已，虽然谈不上心疼，但感到有些惋惜并有些替同事难受。那天，我们几个去同事家吊丧，走到大门口，那氛围就让我们不由地心情沉重起来。当我们怀着有些沉痛的心情进入房间，满屋人里面我第一眼看到的是同事的媳妇。我们去的人里面只有我一个女同志，我和她比较熟悉，没想到她看到我们，竟然突然笑着给我打招呼，就像平时在街上遇到了似的，可怕的是我竟然也对她笑了。而此时，一屋子同事的亲人们都沉浸在悲痛中。我尴尬地看了同事一眼，致意了一下，马上离开了那“是非之地”。回单位的路上，大家七嘴八舌地议论着，一致的结论是：婆媳之间的感情，怎么也无法和母女之情相比啊，一言以蔽之——儿媳妇不是自己人。 在我们这边的农村，有这么一句俗语：儿媳妇哭婆婆，犟充亲生的。也就是说，婆婆去世，儿媳妇哭的痛，反而被认为是假装的，还会被人笑话是硬充亲生的。 这就是婆媳关系在普通大众心里的定位：没有血缘关系的一家人，没有亲人感情的一家人。对于同事的反应，题主大可不必太在意，他们这样做的原因，无外乎以下几点： 第一，他们认为自己的反应很正常 一般来说，如果遇到同事父母去世，不仅单位里关系好点的会亲自去吊唁，单位领导也会带领有关人员去慰问。而如果是婆婆公公或者老丈人岳母去世，即使关系好点的同事也不会去，单位领导基本不会出面，这似乎已经成了约定俗成的“规矩”，没有人感到有什么不对劲。 家中摊上事的同事回来上班，如果去世的是婆婆公公或老丈人岳母娘，有时候还会有人开玩笑：“哭你婆婆（公公，丈母娘，老丈人）没累着吧？”这既是调侃也算慰问。但如果是同事父母去世，一般来说同事们都会给以比较郑重的慰问：“请节哀”。 第二，他们不了解你对丈人的感情 现实中，与婆婆公公感情深厚的儿媳数不胜数，与岳父岳母感情深厚的女婿大有人在。在单位，大家如果接触时间较短、平时相互之间很少交流各自家庭情况，那当然没有人了解你对夫妻双方父母感情的深浅。 你和去世的老丈人感情深，但别人并不知道，也只能以平常心对待你了。即使了解你们的感情，一般来说，大家也会不以为意的，除非你因悲伤过度而导致情绪非常低落或者整个人看上去瘦了一圈。不然，你想怎样？想也是白想！ 第三，他们不一定知道你为什么请假 这个可能性不大，但也不是没有。你只是给领导请假，领导不一定告诉其他人你为什么不来，有时只是通告一下这个人请假了。 第四，他们忙得不可开交，没有时间考虑其它 有时候工作忙得晕头转向，甚至焦头烂额，你回来了，同事只高兴正好帮手来了，哪有心思和精力管其它的，也许等工作忙完了，才想起你的情况。第五，你在同事中的存在感太低 不知你平时与同事关系是否融洽，如果关系一般，别人不慰问你也属于正常。你和别人又没有特别好的关系，别人为什么关心你？你以为你的事是大事，在别人那里却未必是个事。 《增广贤文》里有句话：在家不会迎宾客，出门方知少主人。这句话说的平平白白，却道理深刻。不知你在单位对别人有没有多加关心？当别人有事时，你是如何对待的？八两对半斤，人心换人心。我认为同事是非常想安慰你的，但是不知道该说些什么，以你现在的情况说什么都显得很苍白无力。 跟您说下发生我身边的事吧！是在2014年7月份，我妹给我打电话说了一件事，是我弟弟的发小出车祸去世了，那时他不到30岁，上有老下有小，我听后难过了很长时间。因为我们是一个村而且是前后院，父母辈的关系都不错，几个孩子也总是在一起玩，一起长大的。有一次我回家和我妈妈出去，看到他妈妈了，只是叫了了声奶奶（他家辈份大），没说别的就赶紧走了，当时我妈妈也没有说一句话，我还纳闷就问我妈怎么没说话没有安慰一下呢，我妈妈说能说什么呢，然后叹了口气！其实她也想去安慰，但真的不知怎么说。 所以同事没有安慰你，你别在意，她们是怕伤着你，还不如就和平时一样。好好调整自己。 丈人去世，现在单位都不举行追悼会了，怕铺张浪费，现在直接补贴钱，殡仪馆那里花费5000内，以5000报销，超过的话自己贴钱。既然是你丈人，年纪都很大，他同事年纪一大把，不是关系特别特别好的，都不会在当天去慰问，第一，可能觉得那里不吉利，第二，当天你们自己亲戚太多，怕给你添麻烦。他们更多的是选择事后，等你所有事情处理好了，来安慰你。还有，同事就是同事，到那个时候了，大家身体都差不多的，去西方也是迟早的事，多少忌讳，你又没说，丈人是因公殉职还是自然死亡。个人觉得要是殉职，要去走个形式，自然死亡，就随便别人了，毕竟这个世界不是所有人都围着你转的。不管你给不给好评，我说的都是大实话，只有自己经历过，才能够体会人走茶凉的意思。 这个问题很有意思，有的人喜欢大操大办，有的人喜欢默默守护，只有至亲参与。 我和先生家都不在石家庄，这么多年来，参加过无数人家的丧葬活动，但是我父母和他父母去世时谁也没有惊动。我作为女同志还好，交友范围有限，但是先生朋友同事特别多，他人性格和善可亲，所以不但上班时活动多，现在退休了也还是有不少人通知他，同事的父母去世就算了，岳父母去世也通知他，现在单位的同事通知他，老单位的同事也通知他，所以不算喜事婚礼的，就这些丧葬活动每年都要出去好多钱。 我们老家在农村，所以父母去世没有和同事说，怕人家不方便，公婆在外地城市，去世时只有子女儿孙参加，连堂兄弟姐妹表兄弟姐妹都没有通知。 石家庄一般办完丧事后主家会安排酒席给大家以表谢意，但是我们两个都没有去过，总觉得人家强颜欢笑应付，自己也吃不下去所以婉拒。 每个人的想法不同做法不同，其实没有对错好坏，乡规习俗罢了，怎么做都是对的。同事们上班后不安慰你，可能是怕你难过，也可能是怕多此一举反而尴尬。 我们单位是没有丈人去世随礼的，我老丈人去世单位人都没去这很正常，但是我认为和领导关系不错最起码他应该去或者随点礼，但是就是没去，没过几天他丈人死了，人家毕竟是领导去的人很多，当然我也去了，领导欣然接受。又没过几天他丈母娘又死了，我就又随了一次礼，领导还是笑纳了，真不知道这钱他怎么就接的这么心安理得，最起码我看不起他，算什么玩意儿 丈人去世后去上班，居然没有一个同事慰问，同事们是什么想法？我想应该有两种可能吧： 在我们老家，把高龄过世的丧事称为“白喜事”，很多人会去事主家里玩，打牌的打牌，吹牛的吹牛，笑笑闹闹的很热闹，完全没有那种愁云惨雾的感觉，要不是孝子孝孙们时不时的假装哭几句，你都不知道是死人了。何况 丈人只是你老婆的父亲，并不是你的血缘亲属。 前阵子我也刚参加完一个葬礼，死者是我一朋友的老丈人，大家去到殡仪馆的时候，他在大门外边候客，虽然他披麻戴孝，但我们几个人一到，大家就开起了玩笑，一点悲伤的气氛都没有。 生老病死是人之常情，大家也见得多了。象你这种情况，同事们不慰问也很正常。 同事不同于朋友，大家只是一起共事，可能平时并无过多的交情。职场压力这么大，人人都在为了自己的前途勾心斗角，哪里管得了别人的事情，何况是别人的家事。职场冷漠也跟你们公司的企业文化有关。一些公司不注重团建，员工间的相处并不融洽，几无感情可言。有些同事，下班后在菜市场碰到了，连招呼都不打的都大有人在。 也许你老丈人过世，你会有一些伤感，但你要说你有多么悲痛，我是不信的。同样是亲人，但老丈人跟自己家的亲人还是有着明显的区别，你老婆可能会痛不欲生，而你肯定不会有多伤心。因此，同事们没有慰问，并不是说大家没有同情心，也不是说你在单位没有人缘，大家都没有把这个当回事而己，题主也不必再为这个事情去纠结去多想，与同事们该怎么处还怎么处，想多徒增烦恼。 一是逝者家属没通知，单位和老同事不知道;二是单位领导冷漠，知道了，也没通知和安排老同事来送;三是关系一般的，家属就不要想着同事来探望。来了是情份，没来要理解。 我以前分管办公和老干部工作多年，以前无论曾经是领导或职工，去逝只要通知了单位，单位都会安排部分职工去送一程，并送上挽联和慰问金。但至2012年开始，单位的人情味就逐渐消退了。重阳节春节也没有茶话会，更没有聚餐了，当然，去逝更不会搞追悼会，甚至不送花圈，更不会派人参加追悼会。说起来也好像有点道理~退休了，就是 社会 人，与原单位无关了。其实是人情味没有了。[流泪][流泪][流泪]
无敌花花Nancy
浅谈独生子女的心理特点及教育方式论文
【摘 要】中国的独生子女是一群具有中国特色的特殊社会群体，独生子女的教育问题，一直以来受到社会广泛关注，对教育界来说也是长久以来研究的对象。从当前中国独生子女的家庭教育现状开始，分析当前独生子女的心理特点，由此形成的独生子女的一些心理特点，然后提出相应教育对策。
【关键词】独生子女；心理特点；教育对策
独生子女政策从1979年开始在我国实施，至今有28年了。在这28年中，已经产生了几代的独生子女，他们的心理特点和教育问题，一直是教育学界与心理学界研究的主题。他们的教育问题不仅关系到家庭、学校，也联系着整个社会，是应该受到社会关注的。
一、当代中国独生子女的家庭教育现状及问题分析
我国当前城市由于受生产力、科学技术的影响，经济繁荣，资源开放，各职业岗位，竞争激烈，发展的脚步比以往十年更加快速。在这种趋势下，由于独生子女家庭只有唯一的“独苗”，家庭教育的重心就指向了这一个孩子。在家庭中，孩子成为了关注的焦点，父母们又缺乏先进教育的理论作指导，虽然对养育子女投入了很大的的心血，但事实上却存在盲目性，出现的弊端表现在以下几个方面:
（一）父母对独生子女的期望过高。
适当的期待会成为孩子成长和发展的动力。如果他人对自己的期望过高、过低都不能达到期望的最佳效果。所以我们必须处理好期望与独生子女身心特点的关系。人们总是希望通过自己的努力和奋斗来实现自己的理想或者是愿望。但是，如果目标定得高不可攀、伸手而不及，或是目标太低，实现起来太过容易，都不会使人产生兴奋来启发内部动力。教育学上讲，当我们期待让孩子达到某种目标时，首先定下的目标就应该是“跳一跳，就能够到的桃子”。桃子太高孩子够不到，力所不及，挫折孩子的自信心。桃子太低，不费力气，太过容易又达不到效果。所以，我们期望孩子达成的目标应该是恰当高度的桃子。但是，在现实的家庭教育中，独生子女的家长，对子女的期望过高，“望子成龙”、“望女成凤”已是多年来太普遍的现象。独生子女家长有百分之九十以上都希望子女上大学接受高等教育，培养孩子成为众人眼中的优秀的人是所有中国父母所梦寐追求的。现代社会处处存在着激烈的竞争，知识是在竞争中获得胜利的砝码。为了帮助自己唯一的孩子获得更多的砝码，是现实生活中很多独生子女家长们最关心的事。于是投资教育是每个家庭的必要支出，如今也成为了家庭开销的重要支出。即使能力不及，也要让孩子享受到最好的教育，教育力量投入越来越大，也成为了每个家庭的主要负担。
（二）家庭教育方式不恰当
人们经常说：“家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一个老师。”父母的言行举止，行为和处事方式会对孩子的心理品质的形成起着至关重要的作用。不同的教育方式对孩子也有着很多影响。在家庭中，对于独生子女的教育方式，不恰当的主要有两种类型。
1、娇惯放任型。娇惯放任型的教育方式最典型的就存在于“6+1综合症”的家庭。“6+1综合症”是指两家三代的六个长辈都以一个孩子为中心，一切都围绕着孩子转，孩子成为了这样家庭中的小皇帝，小太阳。家长们对孩子的一切要求，哪怕是不切实际的，也会尽可能满足，孩子过着饭来张口、衣来伸手的生活。这种娇惯放任型的教育方式使孩子形成了很多心理缺陷。一部分的原因是由于父母的补偿心理造成的，父母辈希望将自己没有实现的理想寄托于孩子身上，从而在心理上得到安慰和补偿。尽最大力量想让孩子吃得好，穿得好，住得好，受到最好的的教育，将来找到好的工作，过上好的生活。这样父母觉得才对得起孩子，才算尽到了作父母的责任和义务。结果给孩子过度享受，过度保护，过度疼爱，恶性循环，从而造成一系列教育问题。
2、专制严厉型。很多父母在对独生子女的学业要求方面就多采用专制严厉型的教育方式。作为父母来讲，对子女的期望很高，要求严而不切实际。父母不能客观的要求和评价孩子。一方面，主观的认为自己的孩子在某方面有天赋和发展，就要去培养。就当前的教育体制来说，孩子本身的课业负担已经很重了，而父母们还要给孩子买各种辅导材料，请家教，平日里限制孩子休闲娱乐的时间，为孩子的每天都做好详尽的计划，要求孩子完成规定的任务。另一方面，孩子的某些缺点一旦被发现，父母们就用各种方法管制、压抑，而不是采用正确的方法引导，损害了孩子的身心健康，造成了孩子的心理问题。
同时父母的比较心理也是形成专制严厉的源泉。因为中国的父母们聚在一起时大多谈论的话题是自己的孩子学习成绩如何如何，各方面的才能如何如何，相比较之下有些孩子因为各方面都不如其他孩子，父母们觉得在其他父母面前很“没有面子”，于是对孩子更加严加管教，经常训斥孩子却达不到期望的效果。专制严厉型的教育方式，使孩子过早的承担了心理的重负，失去了童年应有的欢乐。更为严重的是有的孩子因为学习成绩不好，达不到父母为他定下的标准而自暴自弃，对待生活也丧失了信心，对父母和家庭的仇视，转向了社会并仇视一切，这对于孩子、家庭和社会都是很危险的。
二、当代中国独生子女的心理特点及分析
独生子女与非独生子女相比较主要特点在于“独”。由于独生子女特殊的生活条件和教养环境，我们在分析独生子女心理缺陷的同时我们也要承认，相比较非独生子女，独生子女自身也具有无可比拟的得天独厚的优势和优良的素质。如：接受新事物的意识和能力非常强、思维独立、具有批判精神、注重自我形象、自信、富于同情心、有较强的平等意识、法律意识和自我保护意识、积极的休闲态度、兴趣爱好广泛学习成绩好，多才多艺，见识广博、掌握着现代科技知识，擅长运用网络、成长平顺、关注自身发展、敢于冒险、富有激情、重视权利，注重规则意识，知识面广，表现出了极好的学习、接纳能力。但是，我们应该意识到他们成长过程中的一系列心理特点。
1、独立性差，依赖性强。对父母、家庭的过度依赖，是独生子女的大多具有的通病，这主要是家长的过度管制造成的。独生子女的家庭由于只有一个孩子，父母在生活上一切事情都大包大揽，除了学习以外的任何事，都不让孩子做，生怕孩子出现意外，对孩子所有的活动都给予关心、照顾、保护。这种保护超出了孩子的需要，孩子总是跟在父母的背后，什么问题都需要父母来解决，什么事也不会干。即使父母生病了独生子女也不懂得如何照顾，久而久之，独生子女就不愿意主动的处理问题，对父母就越来越依赖。
2、孤僻性。独生子女在家中没有亲兄姐妹，所以经常感到孤独，同龄伙伴的'陪伴时间也十分有限。当今的独生子女同伴交往主要是同班同学和邻居伙伴，能在一起的时间不多，而且并不能完全弥补独生子女的孤独感。这种孤独一定程度上要通过父母的关爱来补偿，可是由于种种原因也得不到足够满足。很多独生子女在家时候大多与电视为伴。有的父母把孩子交给了老人一辈，由爷爷奶奶照顾，很多孩子的童年都是跟随老人们成长起来的，对于父母的陌生感和其他的种种原因共同形成了部分孩子内向、不敢与人交流的性格特点。在这个社会中，社会竞争日益激烈，使得父母们纷纷忙于自己的工作和生意无暇照顾子女，教育和陪伴孩子心有余而力不足，孩子时常要通过给父母打电话的方式来排解寂寞和恐惧。这样就使独生子女生逐渐形成孤僻的性格，缺乏良好的人际沟通技巧。
3、怯懦脆弱性。当今的大多数独生子女成长中表现出明显的怯懦与脆弱性。在顺境中长大的他们，习惯于享受在家庭中的独尊地位和非常优待，父母的娇宠让他们处在生活的理想世界里，在经济上有保证，生活上有安排，一切应该追求奋斗的道路都被父母们铺好了。在安逸优裕的环境中，独生子女没有自己的坚定的意志品质、信仰和执着的追求，做事缺乏坚强的独立性和主见，不能为自己的未来作出良好的规划，常常表现出意志薄弱，遇到困难便畏惧不前，或手足无措，对突如其来的困难感到无所适从。感情上十分脆弱，遇到打击和挫折就一蹶不振，或消极堕落。例如，有的独生子女被老师批评、考试失败、同学之间闹矛盾、被他人冤枉等都会使他们产生悲观、颓废等消极心态，更甚者会产生退学、自杀等念头，对社会也将造成不良的后果。
4、逆反与任性。在专制的家庭中成长的独生子女有着父母对他们过分的“爱”。这部分父母对孩子抱有极高的期望，提出严格的要求。孩子不得不在父母的“计划”中走自己的路，使得独生子女产生压抑、愤慨的情绪，从而导致逆反心理。尤其在青春期时期，叛逆情绪表现更加明显。孩子做事冲动，想法简单幼稚，对待父母的严厉管教和长久的专制要求逐渐不满，进而愈演愈烈，产生了很多令人遗憾的后果。杀母、杀父的事件时常可闻，令社会震惊。而在宠爱和娇纵的家庭里，独生子女就较易任性，这可谓是独生子女的通病。当今人们的生活水平越来越好了，孩子出生和成长成为了家庭的主要开销，为了让孩子顺利幸福的成长，也弥补父母过去的缺失，父母们满足孩子的一切需求，无论是合理的或是不合理的，统统满足，这让独生子女们觉得想要任何东西都是容易的，而太容易得到的就没有快乐感，所以孩子就变得更加任性。有的孩子因为得不到他所想的，便哭闹不止，满地打滚，令人无奈。
5、自尊心强，不易接收他人的负面评价。独生子女的优越感是表现在很多方面的，成长的环境为独生子女提供的便利不仅表现在物质上，也表现在精神上。父母们认为自己的孩子是最出色的，最优秀的，即使孩子在某件事上做错了，家长也舍不得批评，百般袒护，千般宠爱。对孩子的表扬要多于批评，常常给孩子戴高帽子，这容易使孩子只喜欢称赞和表扬，不喜欢批评，虚荣心较强。很多独生子女只要听到别人的负面评价，就要暴跳如雷，所以孩子经常受不了别人的批评，在成长的过程中不容易接受来自他人的负面评价。
三、对我国城市独生子女的教育对策
独生子女群体将会逐步成为我们社会的主体，他们是中国未来的希望。所以，在分析他们心理特点的基础上，找出相应的教育方法和措施是很重要的。笔者对独生子女的教育对策提出以下几点:
1、因材施教，因势利导
首先父母要明白每个孩子不一定都是天才，要掌握适度原则父母就必须要了解自己孩子先天的程度，根据其自身的特点加以教育，使其能力得到扩展。古代孔子就提出因材施教的思想，就是承认个体的差异，了解不同的特点。独生子女家庭中父母们不要因为他们是“独苗”而对他们寄于过高的期望，提出过分的要求，给予过分的宠爱，古代就有“惯子如杀子”的说法，最后的结果只会适得其反。因此在智力开发上应根据孩子自身的兴趣爱好来发展能力，不强迫、不限制、不搞过度教育，让孩子在某方面表现出才能和天赋，父母就要尽量在那方面加以培养，而不要以社会的标准去塑造一个完美的孩子。如顺孩子喜好，因材施教，也许会收获意外之喜。在不同的环境中，父母应该根据孩子所表现出来的行为加以指导，应及时发现问题，针对问题因势利导。若是该赞扬的优点我们的父母们就要积极鼓励和赏识自己的孩子。但是，如果孩子的行为有失偏颇，父母也要及时处理，正面引导，根据情况适当教育。
2、学会分享，共同协作
自私利己的人是不容易与他人友好交往和平相处的。因此要教给孩子“舍得”的真谛：“舍得舍得，有舍才得！”让孩子学会把一切与别人分享，无论是物质的或是精神的，在与别人分享，为别人付出的同时，自己也会收获快乐和幸福。所以在家庭中，父母要多引导孩子站在他人的立场上想他人之所想，多考虑别人的感受。生活中，要适时教育。比如：孩子有同伴来访，父母要鼓励孩子将自己的玩具、物品、食物等与伙伴分享。社会有自己的发展规律和公认的行为准则，每个人在社会中最终都会被强制磨合。因此，为了让独生子女更好地适应社会，应该鼓励孩子到儿童社会中去，实现儿童之间的互相模仿和互教互学。孩子的学习和行为习惯都是从模仿开始的，在模仿的世界里孩子一点一滴的习得经验，而模仿最好的对象是伙伴。尤其是从一些优秀的伙伴身上，可以学到很多东西。家长要放心地让孩子到小伙伴中去锻炼，学会在集体团队中共同进步，培养强烈的自主精神、合作精神、创新精神和协作能力，感受到集体团结协作的力量，收获到合作的快乐。集体这种精神将会随着他们的成长迁移到他们未来的学习、工作和生活中。
3、品德教育，学会做人
培养孩子的健全的人格，良好的道德品质要胜过于向孩子传授知识。 先学做人，再学做事，才能把事作得恰到好处，符合社会规范。一个人的智力不能完全决定一个人的一生，学习成绩好并不代表什么都好，非智力因素比如情感、道德、意志、动机等都是决定孩子未来成功的关键性要素。教育孩子敢于对自己的言行负责，敢于承担责任；对他人诚信，以诚相待；对自己严格要求，不骄不躁，谦虚谨慎。凡事多站在别人的立场上思考，虚心接受别人的意见和批评，有缺点之处要积极改正；学会爱人，爱父母，爱他人。只有学会爱的人才会使自己的生活变得更加和谐美满；只有学会爱的人才会去去爱祖国，爱社会；才会为了国家和民族的利益贡献自己的力量。对人生的各种挫折和苦难都能坦然面对，使他们能够勇敢地面对人生，有一种不畏艰难的勇气。一方面，父母要为孩子作出表率。同时，家庭要配合好学校教育、社会教化和别人的帮助来共同引导孩子，塑造完善人格，形成孩子稳固的思想情操，做个有理想、有追求的人。
4、放手教育，独立自主
我们的教育要培养孩子的动手能力，让孩子在动手实践中体会成功的快乐。任何人都是在生活的体验中获得发展的。父母的责任不是让孩子紧紧的跟在后面依赖自己，而是解开束缚，放开双手，让孩子自由自在的在生活中锻炼自己，习得经验。哪怕是困难艰苦，也要孩子去多多体会，这样的教育才能使我们的独生子女更加独立。而过度的爱护只会扼杀子女们的独立要求，给孩子太多的要求和命令，为孩子做好一切孩子能自己完成的任务只会损害孩子的独立性和自主性。我国的幼儿教育之父陈鹤琴说：“凡是儿童自己能够做的，就应当教儿童自己做；凡是儿童自己能够想的，就应当让他们自己想；你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学；鼓励儿童去发现他自己的世界。”因此，与其我们费尽心思的包办孩子的一切，不如放手教育，让孩子去发现去锻炼。如果孩子们遇到某些问题时，我们的父母能给他们一些机会去思考、行动，自己想办法去处理问题，便能养成他们的独立性和判断力。要注意培养孩子自己解决问题的能力，不要急于告知答案，更不能包办代替。能力感强的人跌倒了能很快爬起来，遇事总是着眼于如何处理而不是一味担忧。独立性的培养，父母应先从生活自理能力的培养开始。生活自理是一个人自立的起点，孩子总要离开父母走向社会自立的。所以，我们的父母要放手给孩子更多的机会去学习独立做家务，学会生活生存的基本本领，有意识要求孩子出外办理他所能办的事。
5、苦难教育，锻炼心性
古人说：“岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。”“舟覆乃见善游，马奔乃见良御”这就说明了一个道理。不经磨难不成才，纵观古今中外的历史，我们不难发现，逆境造就人才，顺境往往使人变得平庸，这是值得父母和我们每个人深思的。在物质生活不断改善的今天，我们要想方设法的创造一个小小的逆境，让孩子们体验到逆境的磨难，锻炼良好的心理品质。在这一点上，我们需向日本人学习，日本人很看重一个人忍受痛苦，不怕困难的意志。他们认为，让孩子从小就知道生活的艰辛，让他们经受一点生活的磨练，长大以后才知道怎么样把握自己，怎么样做人。我们的家庭、学校和社会，对独生子女应当多给他们一些磨练的机会。培养坚强的意志，最好的老师就是各种艰难困苦。
从某种意义上讲，能吃苦的人是不怕困难和挑战的，也是最能走向成功的。因此，我们要创设各种环境给孩子提供吃苦的机会。在实际生活中，让孩子品尝些苦难。只有学会吃苦，学会经受磨难才能从根本上消除孩子身上的娇气、任性等不良性格特点。有意识地设置一些障碍和困难的环境，或是制造一些逆境、难题，使孩子经受失败与挫折的考验。同时，父母们要积极支持孩子参加各种野外训练活动，比如少年军校，夏令营之类的磨练。家庭条件越好，越要培养孩子的吃苦精神，使其懂得获得财富并不是容易的事，这对教育好独生子女是非常必要的。
【参考文献】
[1]崔伊薇 独生子女心理特点与心理健康探讨［J］.中国学校卫生，1994。
[2]郭春萍 独生子女早期社会［J］.呼兰师专学报，2002(1)。
[3]谢雪梅 论独生子女的成长教育［J］.绵阳师范学院学报，2004(8)。
[4]联合国教科文组织国际教育发展委员会.学会生存[M].上海:上海译文出版社，1979。
[5]彭希林 新时期大学生道德状况分析与对策研究[J].思想理论导刊，2002(3)。
[6]郑艳苹 中国独生子女家庭教育存在问题浅析[J].科教论坛，2004(1)。
[7]苏霍姆林斯基 《给教师的一百条建议》[M].天津人民出版社1981年版。
[8]许华，陈义新 家庭因素对独生子女人格社会化的消极影响[J].重庆工业高等专科学校学报.2003(9)。
[9]雅克·德洛尔 教育——财富蕴藏其中[M].北京:教育科学出版社，1996年版。
优质心理咨询师问答知识库
