追梦小顽童
前两天看到一个视频。
一位妈妈在线吐槽儿子： 都10岁了，还不肯分床睡。
视频里的小男孩抱着被子，站在妈妈的床边，可怜巴巴地望着妈妈，妈妈再三催促他回自己房间睡，他还是赖着不肯走。
这位妈妈很苦恼，儿子经常半夜过来蹭被窝，有时会跑好几次，所以她睡觉时，得随时留意房间里的动静，只要听到脚步声，发现儿子来了，就得一次又一次地把儿子赶回自己房间。
有的说： 享受这种幸福吧，再过几年，你儿子可能说话都懒得理你了。
有的说： 孩子都10岁了，儿大要避母，再不分床，孩子会早熟，可能还会出现心理问题。
儿大避母的说法，由来已久。
但说儿子跟母亲太亲密，就会导致孩子早熟，出现心理问题，其实根本没有科学依据。
具体还要看孩子所处的年龄阶段。
0-3岁 亲密时光
李玫瑾教授一再强调，孩子小的时候，父母最好陪孩子睡。
李教授身边有很多朋友是博士后，生完孩子请月嫂，一请请两个，一个管白天，一个管晚上，说这样不用半夜起来喂奶，可以睡个整觉。
她对此特别不能理解，一般会建议朋友：把晚上的月嫂辞掉，你自己带着孩子睡，让孩子能记住你的气味，跟你建立起亲密关系。
亲子之间的亲密关系，能给孩子满满的安全感。
而安全感是孩子发展独立性、适应新环境的基础。
3-6岁 尝试独立
孩子进入幼儿园以后，第一次离开妈妈，学着独自入睡。
一般来说，能适应幼儿园，并且能正常入睡的孩子，安全感是足够的。
这种孩子，在6岁前后就能自动地与妈妈完成分离，分床是自然而然的。
但还是建议分床不分房。
因为这个阶段的孩子，生活自理能力还不是很好，有的孩子还不如迅速、熟练地穿脱衣服，或是睡觉的时候喜欢踢被子，尤其是在季节转换，或是寒冷的冬季，很容易感冒生病。
如果父母跟孩子同房，可以辅助孩子穿脱衣服或盖被子，最大限度地预防孩子生病。
6岁前后 自我意识萌芽
6岁前后，孩子基本都能生活自理了，穿脱衣服更熟练，睡觉也规矩多了，可以开始让孩子尝试一个人睡。
尤其是等孩子进入小学，他们离开父母的时间变长，跟同学接触的时间更多，自主意识更强。在此情况下，只要父母，尤其是妈妈，愿意跟孩子分离，孩子一般都是能顺利分床的。
为什么这么说？
因为很多时候，孩子不肯分床，跟妈妈的关系很大。
在一些夫妻关系比较差、或是爸爸长期缺位的家庭，妈妈跟孩子的关系会比较粘稠，妈妈潜意识里希望能跟孩子一直保持亲密关系，这会让孩子离开变得非常困难。
一位心理咨询师分享了一个案例。
她的一位来访者是位妈妈，她的儿子初中毕业后，进入一所职业高中，但到校一个月都没有适应，晚上睡不着觉，就想跟妈妈在一起。
咨询师详细了解才知道，这个妈妈的夫妻关系不太好，丈夫经常外出，平时都是她跟儿子在一起，也一直没有分床，直到后来，她觉得儿子实在太粘人了，想推开，却发现推不掉了。
孩子的成长是有内在规律的，6岁以后，孩子会慢慢走向独立，如果父母错过了孩子独立的时机，以后想要纠正会变得很困难。
而 孩子不与父母分床，就无法在心理上真正走向成熟。
他的内心一直是个小孩子，以后无论在学习上，还是在人际交往上，都会出现问题。
青春期前后 正式分离
青春期的孩子的身体会快速发育，趋于成熟。
此时，尤其母子、父女不宜再同床。
因为孩子已不再是曾经的小男孩、小女孩，而是一个逐渐成熟的男性和女性了。
父母一定要有男女有别的意识。
不仅儿子要避母，女儿也要避父。
如果到这个时候，还不分床，就真的会给孩子的心理造成负面影响，孩子的 边界感、性别意识和处理异性关系 等方面会出现问题，甚至还会影响未来的婚姻质量。
曾看过一部家庭伦理剧。
剧中有一个特别离谱的情节。
新婚之夜，妻子走进新房，竟看到婆婆穿着睡衣，堂而皇之地躺在小两口的新床上，表示要跟小夫妻俩一起睡。
这个妻子表示他们需要隐私。
婆婆居然理直气壮地说： 儿子从小到大都是跟我一起睡的，这有什么问题吗？
而最奇葩的是，这个丈夫并没觉得母亲跟他们睡有什么问题。
这个剧情实在很雷人，而现实中比这更雷人的事，并不在少数。
有一位网友就说，老公30岁了，还继续让我婆婆帮着搓澡，而且平时洗澡、上厕所，都不关门，母子俩从不相互回避。
她好意提醒婆婆，无奈婆婆回了一句：这是我儿子啊！
想让孩子顺利分床，前提是，孩子要获得满满的爱和安全感。
这个关键期就在0-3岁。
0-3岁的亲子抚养就好比是往银行里存钱。
不同的是，亲子抚养存入的是“爱”和“安全感”，整个过程就像是零存整取，当父母存入的“爱”和“安全感”积攒足够了，就可以一次性取出一种名为“独立”的东西。
获得满满的爱和安全感的孩子，会主动跟父母分离，变得更加独立。
当然，有的孩子，即使你爱他，努力给他安全感，他还是无法分床，那么，也有可能是以下两个原因。
1、有可能是出于恐惧心理。
小孩子有时会害怕一些有阴影的东西，比如，空调、书架的阴影，或是担心衣柜里、床底下会有怪物，他们因为害怕，而不敢独处。
父母平时不要让年幼的孩子看一些恐怖、血腥的电视和书籍。
可以睡前给孩子讲讲故事，让孩子带着愉快的心情，安稳地睡着。
孩子睡眠质量好了，自然就不会胡思乱想，害怕一个人睡了。
2、有可能是出于 情感 饥渴。
比如在一些二胎家庭，年长的那个孩子可能会特别粘父母，死活不愿分床，还会因为父母去照顾弟弟妹妹而哭闹，就好像前面提到的那个10岁男孩，他也有一个妹妹。
这类孩子不肯分床，极可能是因为，父母平时跟孩子互动太少，让孩子感觉到被冷落，担心父母不再爱自己了，所以，他们会更加粘父母，以此来确认父母还爱自己。
父母只要增加跟孩子的互动，多陪伴、多鼓励、多拥抱，让孩子感觉到被爱，那么，孩子就不用再通过粘父母来确认父母对自己的爱了。
孩子的问题，解决的关键钥匙往往都在父母身上。找到了那把钥匙，父母改变了，孩子就会很快成长起来，主动与父母分离，走向成熟。
misskissfion
l 单纯与复杂 ①越简单，越复杂 简单是一种强大的自我防御，根本是为了给自己一种很好的感觉，认为自己是有道德的人，是对的，是好的，以此回避掉自体虚弱所带来的糟糕感觉。最简单的人选择最复杂的人，这是简单且自体虚弱的人，走上复杂并增强自体的一条常规之路。 活得太简单的人，需要看到自己这份对道德的自恋，并且要知道去做一个真正对自己和重要他人好的人，要比抱着一些简单信条生活，难多了。 人性无比复杂，任何人都没有简单活着的福气。追求人性完整的力量，要远胜过追求幸福快乐的动力。 ②“好人”逃避了什么 每个人的行为都是在追求好处，“好人”和“坏人”在一起，是在追求一些“坏人”能提供给“好人”的好处。“好人”的“好”既赢得了道德自恋与他人同情，还借助“坏人”来应对外部世界。 把握好权力规则的关键点是如何表达你的力量，也就是攻击性。只想使用珍惜规则的“好人”，找到太想乃至太会使用权力规则的“坏人”，就逃避了面对社会领域的种种焦虑，包括进入黑暗的焦虑和直面自己弱小的焦虑。 对胆小的羞耻和面对恐惧的焦虑在“好人”身上同时存在，“好人”如果不想再做所谓的打引号的“好人”，就需要去一点点学习如何合理地使用自己的攻击性，这需要不断地练习和觉知。 ③输在起跑线上 所谓叛逆，其实是孩子想做自己，想按照自己的意愿去行动，这个时候如果大人利用自己的力量去压制孩子，那就会破坏孩子的意志。 每个人都想做自己，如果在任何关系中都无法做自己，都太考虑别人，那就会选择内向与封闭，任何关系都会成为巨大的挑战。 如果生命一开始，就被教导顺从，那这可以说是一种地地道道的“输在起跑线上”。单纯的脸，常常就是一张顺从的脸。顺从的人，必须简单，因为一旦有了复杂的智慧和力量，就不可能再去顺从了。 ④中国式关系中的“葵花宝典” 如果一个人既顺从，又真的像是心甘情愿一样，那很有可能是启动了“自我功能的抑制”这种自我防御机制，抑制的就是自己的智商。 太听话的人，容易出现一种愚，因为人根本上都想做自己，而听话的人不得不在相当程度上放弃这一个根本动力。 心理学家温尼科特说“世界准备好接纳你的本能喷涌而出”，在养育孩子时，我们希望给孩子这样的感觉，而不是顺从。同时，还要谨记，作为成年人的自己一样需要这种感觉。 ⑤幼稚、单纯、世故和成熟 可以制作一个四象限坐标图，横竖两个维度为：一个是内在人性的幼稚与成熟，另一个是外在规则的无知与掌握。这样就可以区分出四种模式： 内在人性幼稚，同时对外在规则无知，这是幼稚； 内在人性成熟，同时对外在规则无知，这是单纯； 内在人性幼稚，同时掌握了外在规则，这是世故； 内在人性成熟，同时掌握了外在规则，这是成熟。 世故和成熟的人，都是复杂的，而幼稚与单纯的人，都是简单的。 可以想象在坐标图的原点，就是内在人性和外在规则都是零的这个位置上，这是一种原初的合一，而在内在人性和外在规则得分都极高的位置上，也会存在着合一的可能。 这样的人，就可以达到王阳明的境界，不仅证悟到“天理即人欲”和“此心之外，别无它法”，而且懂得“此心不动，随机而动”。到了这种境界，就是最简单，也最复杂，简单和复杂由此也统一了起来。 l 从想象世界到现实世界 ①三重世界 婴儿本来处于孤独的想象世界，他和妈妈构建的世界是过渡世界，整个家庭都可以视为过渡世界，而广阔的社会是现实世界，这就是三重世界。 共生关系是共享一个自我，不管谁离开谁，共生关系的破裂都意味着这个共享自我的死亡，这时活在共生关系中的人会产生死亡焦虑。 从孤独想象世界进入过渡世界，在婴儿时是最容易完成的。养育者一次次满足婴儿的吃喝拉撒睡玩这些需求，也是在和婴儿建立关系。同时无论养育者怎么努力，都不可能满足婴儿的所有需求婴儿会遭遇挫折。 当婴儿基本被满足，又有“恰到好处的挫折”，婴儿就既可以和外部世界，特别是养育者有连接，又有边界，同时又不会自体瓦解。养育者把孩子从孤独的想象世界拉出来，这并不容易发生，需要无数努力。 ②两条道路 人会面临着冲突的两条道路：到底是继续停留乃至滑入到和母亲的粘稠过渡世界，还是进入到现实世界。前一种道路会让你越活越简单，越活越封闭；后一种道路会让你越活越复杂，意味着开放和宽广。 很多人本来认为自己对别人的判断简直就等同事实，可现实检验后他们知道，他们的判断原来只是想象，而不是现实，必须得到佐证，才可能是事实。 心理病理学中有一个重要的术语是现实检验能力，是指当你的想象和现实发生矛盾时，你能否尊重现实，而不是执着于你的想象。如果有现实检验能力，就意味着你能接收外界信息，能放下你的想象，于是你就不再只是活在一个人的世界中，而可以和世界交换信息了。这也是两条路，到底是活在自己想象的循环中，还是活在和外部世界的丰富交互作用中。 ③如何迈入复杂 当我们觉得自己的自体弱小时，一个黑色的敌意的权威传递任何信息，会担心是种毁灭性攻击，所以会拼命屏蔽，也因此会一直活在自己一个人的孤独而简单的世界，不能进入复杂。 进入复杂，必须有这样一个开始，一个自体虚弱的人感知到外界的重要客体是基本善意的，他传递的信息是来增强而不是破坏自己的自体的。在这种感知下才能敞开自己，吸纳重要客体的信息。 围绕着孩子的感觉，是在增强孩子的自体；破坏孩子的感觉，很容易破坏孩子的自体。成年人也一样，对自体虚弱的来访者，心理咨询师主要是给他们认可、支持和鼓励，也就是传递善意，等他们自体增强，并与咨询师建立了深度信任关系后，咨询师就可以传递一些强硬的信息。 ④强与弱、善与恶 自我和关系都有两个维度，强弱和善恶。强弱是指关系中谁强谁弱，善恶是指关系中爱多，还是恨多。当你既是强大的，又是基本善意的，我们最容易展开自己，由此拥有一种完整的复杂人性。 每个人都想带着主体感展开自己的生命，因此会生出强烈的竞争欲，想用各种方式增强自己，并想在各种各样的关系中一较高下。 在展开生命的这条路上，一个人很容易会被这两种感觉所折磨：当自体虚弱时，容易感觉到羞耻；当自体强大后，又容易感觉到罪疚。解决这个冲突的是情感，也就是善恶。当你能充分活在爱与连接中时，羞耻感和罪疚感都会得到化解。 强弱和善恶是紧密联系在一起的，这两个维度和自我与关系等因素糅合在一起，会生出复杂的人性，这也是现实世界复杂无比的根本所在。关于这两个维度可以概括为鼓励自体的增强，同时别忘了拉回到关系中来。 l 金钱的隐喻 ①金钱恐惧症 金钱恐惧症者每次收入上有“意外惊喜”时，都会有些慌张和不适应，“意外惊喜”越大，这种慌张和不适应就越明显。 社会中的各种关系停留在共生中时，一个人的收入就不能由他本人来分配，而会由共生关系的掌权者分配。干活好，收入多，那意味着要承担太多责任，并且被剥削，挣钱动力就会受到巨大影响。 共生关系中常会看到“鞭打快牛”的现象，能干的人不断被加上各种责任，同时又被剥削被驱使，而拿到的好处又有限。谁挣的钱主要归谁支配，这是非常简单而根本的规则。 ②金钱恐惧症的核心恐惧 金钱最重要的隐喻是力量，钱多的人可支配的资源更多，力量更强。 力量的强弱可以延伸出谁高谁低这个维度，越是活在全能自恋中的人越容易在乎关系中谁高谁低。这引出一个很深的矛盾，一个人既不能接受别人比自己高，又不敢比别人高，那最好就是彻底平等。 力量强弱这个维度关乎竞争，金钱恐惧症可能是惧怕自己特别有力量、特别有地位时，会被嫉妒、被惩罚。金钱恐惧症，其实是强大恐惧症。 ③金钱与嫉羡 嫉羡是最深刻、最根本的一种死能量，它的根本在于我觉得我创造不了也拥有不了好东西，我掠夺你的好东西，但还是感觉拥有不了，于是我把你的好东西，连同创造和拥有这个好东西的你一并摧毁掉，这样我就比你高、比你强了。 最原初的嫉羡是婴儿对妈妈乳房的嫉羡。如果一个社会和文化中嫉羡过于浓烈，金钱恐惧症、强大恐惧症就会很常见。 暴富未必是一种祝福，因为它突然增强了人的自恋，同时也引发了周围人的羡慕嫉妒恨，或自己内心对嫉羡的恐惧。所以一下子暴富的人没有学会如何和金钱打交道，驾驭不了它，反而会被它所控制。 和金钱或利益打交道，是一件难度很高的事。追逐利益但又不被利益控制，能处理好与金钱的关系，以及自己和其他人的金钱关系，会让一个人的人性变得更为成熟。这意味着一个人同时处理好了强弱的力量维度和善恶的道德维度。 ④升级你的生命尺度 故选择时有各种尺度，不同的生命体验和不同的认知，导致了不同的尺度，在做选择时就会有不同的境界，最终也导致了不同的人生格局。 影响选择尺度的因素有两大类，一是物理性因素，包括金钱、时间、空间、关系与身体的尺度；二是心理性因素，包括阅历、觉知和想象的尺度。 你的感知是丈量你自己命运的尺度。如果不省察自己，那么生命就是一个简单的轮回，成年的你会将早就形成的心灵地图再重演一遍；但如果有意识地去改变，那么你可以通过觉知并改变你的选择尺度，去过你自己想过的生活。 l 从分裂到整合 ①偏执、分裂与整合 人性复杂的主要原因是我们不断试图把自己不想要的“坏”切割并投射出去，如果不做切割和投射的工作，人性就一直都是单一完整的，复杂就产生不了。 能直面、处理并适度整合“坏”，是人性成熟的一个标志。彻底完成了整合的人意味着走完了“英雄之旅”，我们绝大多数人都是在路上。 梅兰妮·克莱因提出，一岁前婴儿的心理发展有两个心位，一个是偏执分裂位，一个是抑郁位。三个月前的婴儿处于偏执分裂位，三个月后的婴儿可以发展到抑郁位。 处于偏执分裂位的个体，为了保护“好”的部分，会把“坏”，就是被摧毁的体验和想象分裂并投射出去，有恐惧，没有内疚；抑郁位意味着整合，看到客体和自体都有好有坏，容易让人觉得不痛快，但人的现实功能增强了很多。 ②你可以好，也可以坏 你可以好，也可以坏。做好人时毫不犹豫，下狠手时也干净利落，而所做一切都可以促进善的一面，这是将“好与坏”整合的一种至高境界。 健康的心智，是“我既可以A，也可以-A”，这意味着整合和灵活；相对分裂的心智，是“我只可以A，不可以-A”；而最有问题的心智，是“双重束缚”也就是“我既不可以A，也不可以-A”。 你可以展开你的任何一种人性，它们本来就是超越了“好坏”的，这也是最好的整合。 ③你可以执着，也可以放弃 精神分析认为，任何丧失都会导致哀伤，让哀伤的情绪情感自然流动，最终在情绪过程、身体过程和头脑过程中都接受这份丧失的发生，这个完整的过程就是哀伤过程。 当哀伤过程没有很好的进行时，一个人的能量就会仍然滞留在和这个丧失较劲上，如果这件事中聚集了太多的能量，那会导致一个人没有心理能量去做其他事情。 人之所以会停留在偏执位，是因为当“我”活在一元世界时，感觉到与自己发生冲突的对方是敌意的“它”，这种时候是不能低头认输的，如果认了，就会产生巨大的羞耻感，严重地攻击自己。 感知到这个世界有爱，是放下偏执的关键。虽然常有人说只有偏执狂才能生存，但如果只有这种感觉在，那就失去了灵活。 ④最终的整合 哀伤过程的深层逻辑是：外部世界的爱失去了，可它留在了内部世界。哀伤过程之所以不能完成，是因为我不想接受内在的痛苦，所以我拼命保留住外在的爱。我们担心外部世界夺走了所爱之人，其实是担心夺走所爱之人的那个力量是来自于我们自己。 每一个关于人性的冲突，最深处都指向这样的想象：我之外的世界和我之内的世界，是敌意的还是善意的；这个世界到底是生能量还是死能量占据上风。 全然的整合是，一个人成为了自己，但却无害于别人和社会。而当我们能真正看到世界有好有坏，自体和客体有好有坏时，这就已经是一种很高程度的整合了。 Ø 复盘 人，没有简单活着的福分。 真实世界是有疗愈性的。 害怕有钱，就是害怕强大。 弱小时，要切割并投射“坏”；强大后，就吸纳并整合“坏”。 没有哪一种人性是错误、糟糕、低级、该被消灭的，它们实际上都是完整人性的一部分。
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