明明来干啥
再次相见，那朵别样的玫瑰已经凋零。我默立在原地，悄然无言。漂浮的依稀往事犹如飞舞的蝴蝶，在我哀伤而忧郁的心里划过一道美丽的弧线，却又转瞬不见。
只有那昨日映红的枫叶，依然述说曾经的故事。执手相看，无语凝咽。站在长亭外，手捧往昔的菊花，让孤独在思念中溅
起片片飞花，敲醒我沉寂的渴望。一切都过去，我们沉落在美丽的黄昏，却走不出漫长的黑夜。
当所有的甜蜜刹那间飞散，留下的寂寞是我的思念。而思念却化做了一根柔丝牢牢地缠绕着。憔悴发黄的照片印出定格的回忆。那是所有的快乐，所有的忧伤。是谁在苍凉的岁月里刻下记号？失落的爱情是否还可以找到？迎着你清澈透明的目光，心底的潮水早已溢满我的眼角。载不走的许多愁，只有心痛的余音。
握着你的手，往日的温馨浮起手中的那朵玫瑰依然美丽，终于明白，恋恋风尘中，缘是那么的脆弱！爱的久了，就会平淡，平淡就会枯燥，枯燥就会无奈……
而无奈，注定离别。
等待千年。
我是一只蝴蝶，张着残缺的翅膀，只为那刻骨铭心的千年之约。那就是我，你等待了千年的我。
生涩的微笑在寂静的夜空盘旋，好似无助的呻吟。阑珊灯火处,任刺骨的寒风冰封我的无奈。
仰望天空，捕捉雪花飘落的声音，我看见孤独在背后追赶.迷茫的雪夜,谁在把我呼唤？
远去的故事，离去的歌声……
穿过漫长黑夜，依稀中是自己的影子。
前世？还是来生？
岁月悠悠，悄悄地将年轻吹走， 逝去的日子里，有喜、有悲、有苦、有乐、有寒、有暖、许多往事过去了再也找不回昔日的美丽。
但总会有几许铭刻在心底极易触动的某个角落，似曾遗忘的往事，偶然间在心头荡起涟漪，轻轻拨弄着那久违了的记忆，曾经失落的也许就是一生中最美好的回忆 .
不知从什么时候开始喜欢上了回忆，偶尔泡一杯浓浓的咖啡，回味着那些尘封已久的往事，喜欢在夜阑人静之际，独自一人，在记忆中无尽地徜徉。喜欢徘徊在那些已经流逝的往昔，只有自己一个人能体会到的心境，在夜色里细细追寻，漫漫飘散。
往事的记忆一幕幕拉开，飘零了思绪，时光匆匆、人事如风、那些曾经熟悉的人都变得渐渐陌生，淡然；那些曾经刻骨铭心的记忆，竟然也依稀变得模糊，那些曾认为永不褪色的画面也隐约变得朦胧。
不知从哪个季节开始，曾经那年轻的岁月在不经意间已挥手远去，无意中翻开记忆的一页，却发现早已不在原地。不知不觉间，那久违的青春已沉淀为时光的落碎，淡淡的观望，浅浅的交汇。
遥望星空，未曾留意光阴逝去，往日琐碎的点点滴滴，那一季的痴迷，久远而若隐若现的记忆，飘零了又一季的思绪。
春花秋月几度更迭，草长莺飞辗转轮回，追忆那消逝了的似水年华，回眸那曾经的绚丽……残留在空气里的味道总是那样令人沉醉！
当我还在流连忘返之间， 今天又将成为无法追寻的过去 . 生命中有多少事情可以后悔，那些过往的事、路过的风景、遇见的人、错过的人 ……
.渐去渐远的往昔。那消逝了的昨日，如冬日的寒风、如凋零的花瓣、如纷飞的枯叶、随着岁月的流逝，在心里刻下了难忘的印记。
在走过的行程中有多少事可以味，有多少人可以珍惜，而今回首： 往事随风、月色如水， 遥看多少个群星璀璨的夜晚，面对多少回缤纷艳丽的晨曦；一幕幕熟悉的相聚，一次次旧日的欢笑，曾经的些许故事，往昔的点点滴滴，在时间的长河里缓缓隐退。
我喜欢回忆： 人生旅途，总是在流水落花中流逝，曾经的风花雪月在岁月中沉淀，昔日的往事成为心灵深处永远珍藏的记忆，或是一种美好愉悦的欣慰，或是一种温馨淡然的感觉。
凛冽的冬天已悄然退去，春日暖阳沐浴清风，我喜欢回味那一杯属于自己浓浓的咖啡，将慢慢品茗属于自己的那一杯淡淡清茶，静静欣赏那夕阳之绚丽！
岁月，从桃花灼灼，到寒梅暂放。光阴流转，四季更替，花开叶落又是一年。不知道何时起已经没有了过年的期盼和喜悦了？有的只是感怀和唏嘘着时间犹如白驹过隙！
——题记
蓦然回首，才惊觉时光如流水，一年的时间又凝固在了身后。呆望着街道上川流不息的人群，竟然有麻木的感觉。春节对于商家而言是赚钱的节日，各大商场促销标识绚烂多彩。大小商家吆喝声此起彼伏。春假，对那些回家的儿辈们是购物的节日。团聚，太多也仅限以我回家了，如是而已！即便是聚在一起，也是刷不完的屏，聊不完的微信。看不完的朋友圈。他们是，我又何尝不是？再也找不到曾经的欢乐了！找不到了！
儿时的过年，那可是板着手指盼望的日子。年前一个月，母亲就会给我们姐妹筹备过年穿的新衣服了。时钟咔擦咔擦的走着时光，煤油灯忽闪忽闪的。外婆戴着老花眼镜，我和妹妹一人一边跪在藤椅里，趴在桌上看着外婆手指灵巧的做着蝴蝶盘扣，然后一针针的缝在衣服上。花棉衣上来了几只蝴蝶的驻足停留，瞬间就灵动起来，似乎有了花的香气！以后的日子，我和妹妹会无数遍偷着试穿，又脱下。那是要大年初一才能穿的。新的袜子，新的棉鞋，新的头花，每一样都是新的。除夕夜整齐的叠放在枕边。
家里要蒸年糕啦，那就意味着过年了。清楚记得大盆子里雪白的米粉，里面伴有切碎的红枣肉，和香香的.桂花。别人家都用很大的蒸笼，且是几家合在一起专门有师傅蒸的。我家则不同，小巧玲珑的蒸笼是父亲自己做的。而且也是父亲自己操作。我和妹妹就在那米粉盆里玩，把双方的脸糊弄的像唱京剧的花脸。母亲也不骂我们，随我们疯。看父亲蒸年糕也是件乐事，拿个板凳站着才能看见，一层粉，一层红糖，我小时候比较调皮，会时不时的挤上去抓一把撒撒。刚出笼的年糕是松松的那种，五颜六色的，煞是漂亮，也是我的最爱。父亲就会切下好大一块放着归我，其余的用一块布罩上再用手摁，把整个摁成圆形滑溜状。
做包子也是过年必不可少的，那时候家里不富裕，纯肉馅是不可能的。父亲就会在肉里参合进一些糯米，我们家里戏称为假陷包子。到现在我一吃那烧卖就会想起小时候的假陷包子，仍会开心一笑。
各类过年吃的炒货都储备好了。不到过年也只能偷着吃。哈哈！
年三十晚上是最激动也是最忙的夜晚了，妈妈要把馄饨包好，那可是我们大年初一早上的美味。爸爸忙着剪裁红纸，写春联，我和妹妹负责刷浆糊，桌子和地上铺满了一屋子的红色，那么多的春联可不单单是自个家的，还统包了左邻右舍的，那些父亲的原创春联都是前一个月就开始拟好并一一筛选出来。看着邻居们在拱手道谢声中把一幅幅春联拿出去，那份愉悦和满足满溢着幼小的心灵。
大年初一早上，母亲说那可是我们一年中最自觉早起的一天了，姐妹俩争相爬起，激动的穿上新衣服，箭一般的冲到后院找棵直直的小树背贴着树干说：树长我也长。也不知道那里听来的传说，反正我们这里的孩子都会那么去做，希望自己随着树噌噌的长。现在和妹妹聊起那事还会窃笑出声，好在没用，假如真和树一样的长，那不成野人啦？嘿嘿！然更开心的莫过于去奶奶家拿压岁钱，虽然只有几元钱，可那开心劲是现在的孩子无法想象的。吃完早饭，用我母亲的话是：子弹也打不着的飞出去啦，最喜欢的恶作剧莫过于买点鞭炮结伴三五伙伴躲在路边，看见大人经过偷偷扔下一个，大凡有人惊跳，就会开心大笑。
看着大人们见面相互鞠躬作揖，互道着新年好，恭喜！恭喜！小伙伴之间也会效仿，然心里默默期盼着快快长大。家家红烛高照，户户喜庆祥和。那点点记忆中的年味，伴随着时代的变迁，和年味的蜕变。仍固执的在本该尘封的记忆里，回味无穷！
当桌上的台历翻过元旦的时候，我就有种莫名的失落。农历新年离我越来越近了，早已没了儿时的那份无所适从的开心了？只是感觉过年也就是徒增年龄罢了！当下的交通，再远的路亦如同咫尺。科技的发达，网络让远在天涯的朋友也就一屏之隔。可年味已不再浓烈。除夕夜，会收到亲人的电话。朋友的微信，平时没联系的朋友也会出现在手机上。最多的还是群发。我实在不屑群发，我真的想问问对方，你知道你发给谁了吗？很多时候想回一句：你若真的想起我，能否单独给我一个祝福？然~静下再想也就算了，“他们可能朋友太多。只是想一视同仁罢了”。如此理会也就释怀了。真的是多了开心，也不少感怀！
周边友人谈及过年。最多的话莫过于一个累字，“年关等同于公关，太多的拜年模式都要经过一番深思熟虑和利益亲疏的公式演算，浓缩着生存智慧和现实谋略。即便一条短信也会斟酌再三是否贴切。一个红包的厚重关乎来年的生存筹码。过年自然就演变成了各行各业的公关汇演。”
看着网络上，火车站那些差点挤成人饼的民工们。感慨之情油然而生。他们才是真实的。是真真切切带回家年味的人们。他们才是只有过年才能离开拼搏的城市和车间，亦或是尘土飞扬的工地。过年让他们从遥远的电话那头近身贴近了家人，靠近了母爱！过年真真切切的给了他们温情的机会。也只有他们才得以维系着那份浓浓的年味！
时光悠然，年复一年，也许自己真的老了，抑或脱轨了时代的节奏。思维丰富了，烦恼也多了？物质富裕了，心情烦躁了？我似乎必须在回忆里才能找到幸福。记忆中逐渐斑驳泛黄的日子。浓烈而多彩的年味，让我跳跃的思维尘封在那个年代了？亦如传说一样遥远而古老！可更清楚的是，我必须散开迟缓的思绪去接受当下淡淡年味。去慢慢的适应、体会、和融入！
想起这些，因为最近遇到了小妖。
貌似平静的眼神遮掩着内心的脆弱，而我则是挡不住的欣喜，知道她下午还有课，忍不住问：“我过来听好吗？”她疲惫而柔弱地说了声“好的。”
认识小妖很自然也很偶然，离得近的人，总有机会知道彼此是谁，不过真正认识一个人却需要缘分。那天在开庆祝会，一个心理阴暗的人故意让人难堪，心情顿时从阳光陷入昏暗，小妖正坐我身边冷眼旁观出几分端倪，说道：“她就是故意要这样的，你不必在意呀，你要在意就上当了。”
转头看看小妖，我猜自己当时眼里刹那间都是欲流的泪，我从不知道在这险恶的环境中竟会有人这样和我讲话。小妖慢慢地说：“你知道吗，一个坏人，你应该怜悯她。因为她是可怜的，只能用伤害别人来证明自己的存在。”那句话在那样的场景中说出，能让我铭刻一生。时间长了，我才知道小妖永远这么慢悠悠地讲话，不过小妖不知道的是，我伤心不是因为遇到了恶人，而是因为自己愚蠢透顶的选择才导致了这样的伤害，我无法原谅的是自己。
正如我无法理解为什么有的人骨子里已经邪恶腐臭外表却可以装作天真无比一样，我也无法理解小妖怎么可以把精灵古怪和安静娴雅集于一身。
和小妖一起去逛泰州路的田字坊，看了很多艺术品，我们却只买了两个钥匙扣，她的上面是一句“我只洗碗，不吃饭。”我的一句是“我只吃饭，不洗碗。”小妖确实不大吃饭，所以要了那个。因为目的本不在购物，我们多数时间坐在路边小酒吧的椅子上聊天，小妖长发披肩，一身洞洞眼眼的衣服让我羡慕得要死，直说她有艺术家的味道。怎么说小妖的梦想也与常人不同：她梦想能够登台演一出歌剧。
小妖说话很慢，或者说从来就没快过，她曾告诉我，小时候，老师和她妈妈告状：你女儿每一次站起来回答问题，总是先把自己的裙子好好拉拉平，然后才抬起头，字正腔圆的说话，老师心里那个急呀！她慢慢地讲着往事时，我常被她逗得乱笑，而她只有微微地笑，在我心里，小妖才是标准的江南女子。
但我知道，小妖骨子里是忧郁而寂寞的，即使是在听我讲奇闻异事的时候，她也是如此——一支长长的女士烟在她的指间袅袅的燃着，美丽的大眼睛常常就空了。尽管她会说：我可真佩服你这张伶牙俐齿的嘴呀，哪来的这么多词儿给你说了，听你讲话是享受。而我最迷的是她骨子里的空灵。
谈到让自己伤感的人和事，小妖的眼泪总是比我的快。那天聊到深夜，我才送她回家，路上有点担心地问她：你婆婆不会说你吧。（丈夫出差）小妖幽幽说了一句：“你说呢？婆婆总归是婆婆。”那晚看着她施然步进昏暗的楼内，再回首看我掉头，就决定以后叫她小妖，她欣然受用，还悄悄告诉我：“我家的先生也叫我小妖。”
小妖挺幽默的人，有次打电话，她告诉我在洗澡，等了半天，她还没出来，我发消息问：“你在数汗毛吗？”好一会儿她回复道：“给你一打岔，数错了呀，还得重数。”我这里笑得前仰后合，她那边打过电话时却平静如常。
曾悄悄的坐在教室后边听她上课，看她很认真的讲着集体舞的发展历史，很认真的放着外国集体舞的资料片，可下面的孩子却乱纷纷的不肯好好听课，我有种想拍案而起的冲动，和这些孩子谈艺术，无异于对牛弹琴。小妖说自己一天几节课上下来，会觉得非常辛苦，如果混混，怎么会辛苦呢？小妖太当自己的课是回事儿，可如今的学生在音乐上能和老师共鸣的比文学上的还要少，所以，小妖的课与我的一样，也注定是无人理解和寂寞的。也曾有人看我备课辛苦时嘲过：你用得着对学生讲这些吗？（潜台词就是考什么教什么？如果不考，你教的什么用？）
小妖曾为了体会北方的大雪请了一个星期的假，央着先生陪她去了北京。我以为只有小说里才有的女子，竟被我遇到、而且成了朋友。
曾独自看片子《骄阳似我》看得流泪，看得想起纷繁往事，影片中有这样一个片段：当威尔逃避自己的爱情后，心理咨询师给他讲了自己的故事：我妻子（已逝）晚上睡觉时会放屁，放得很响，响得把家里的狗都吵醒了，可她醒来以后竟说是我放的。我一想起这事就忍不住要笑，觉得她真的非常可爱，我也绝不会因为认识她而有任何遗憾。我们每个人都不完美，都有缺陷，但爱情让我们寻找的是在她们眼里觉得我们完美的人，或者是我们眼里她们才是完美的人。
爱情如此，友情亦如是。
不止回忆时美好，当初经历时也是美好。曾和小妖策划有机会我们一同上节课，一起在课上演绎音乐与文学。
可是，可是，这一切都消失了……小妖逃避了，逃避了这个世界的一切纷繁，看到她飞信上的心情留言变成“我被灭绝了。”我知道，小妖已彻底被忧伤统治。她请假不再上班，仿佛隐遁了一般，没人知道她怎么样了。我懊恼自己学过的心理咨询知识，此时竟一无所用……因为我不知道她忧伤的源头。
那天下午，我没去听小妖的课，因为怕打扰她，有时，疏远也是一种爱护。
小妖知道自己和我一样的敏感易伤，可是，她还会发来这样的短信：别走，好么？哪里都一样，我想，即使是天堂里，也会有黑色的天使。
听到身边有人叹息小妖的才华，却有人冷冷地说：“有什么可惜的，有才的人总有缺陷的，上帝对谁都是公平的。”这句话让我愤怒得头发几乎站立，一句话就在嘴边：“我真不知道你缺掉的德行，上帝用什么来给你补偿！”
可是，我没有，我忍住了话却没忍住伤心。也许我找到小妖逃避的根源，这个环境，有才的人不易生存。
大约是怀着嫉妒吧，我想是一定的！
想起小妖的话：不要老想着那些不愉快，回忆美好的人和事，心会变得柔然而纯净。
所以我常常翻检自己的回忆。
往事最是不堪回首,谁不曾年少,年少谁又不曾轻狂,人生本无常，繁华梦醒后,往往得不到的都是最难忘的,往往伤得最深都是最爱的,每每目送着曾经的相知一个个穿穿上别人的嫁妆,每每在远方祝福着不曾属于自己的缘份,一切皆是萍水相逢的邂逅,只有留作日后年老时苦涩的回忆.
再上校友录
离校十年，今年回家，偶尔上一上当年的中国人，看一看尘封的相片，找一找某些失落风中的片段.
看着大家的留言和相片,仿佛是昨日再现,儿时的记忆如清风一缕,如香茗一杯,即温馨又飘逸,那时你穿裙,我穿裤,多年后,当都市的繁华蒙住了你我的双眼,当忙碌的商务成了借口的唯一,当飘飞的情愫早已不解风尘,看一看尘封的照片,读一读当年的纯真,在此,我只想对所有的老同学说一句话:能够认识你,就是今生最纯真的回忆.
断鞭
今年回家见到了小学老师的女儿---秋,又想起了当年我们的班主任李老师,当年她对我很严格,差点把我开除,还有王老师,我没少挨他的板子,最记得有一次教鞭打断了,还得要赔一把给老师,害得我回家撒谎说要做好事帮老师做一把结实一点的教鞭,我叔叔还亲自帮我操刀选取最结实的木材,那种边在做教鞭边想着挨打的苦涩的心情,是我一生永远也抹去不了的阴影,等小孩长大,还要送进他们教的班.
秋老同学,替我向您母亲问好,一日为师,终身为父啊,谢谢她对我的言传与身教,也许这么多年的辗转飘零确实使我习惯了世态的炎冷,但是曾经在成长的路上曾经给予真诚帮助的人,那怕只是干渴时的清水一瓢,那怕早暴雨天中的一把小伞,总是令我不曾忘怀.
结束一天的学习，重新接触以前学过部分的ps，老师讲的内容太快，说的话听起来断断续续引发暴躁因子，经过情绪的舒缓，晚上还是找了视频来看，看着看着找到以前学习的感觉，我想记忆会随着时间的流逝而破碎需要一点一点找回。
放纵得久了容易遗落在安逸里迷失。
曾经有一件很重要的事情让我努力追寻，可是追着追着就觉得很疲惫，太过于紧绷的节奏一点一点蚕食年轻健康的体魄，有人说我现在的生活和心理状态更像个老人，没有青春该有的活力。禁不起刺激的胃，几乎每天早晨四五点醒来，无论早睡晚睡。
没有压力的生活，每天在书籍中沉浸，看着历史沉沦，看他人嬉笑怒骂，偶尔赏赏夕阳、看看星星，没有自责，没有鞭笞，只有一个随主沉浮的心，突然回归从前的状态才发觉安逸有另外一个名字迷失。
在不知不觉间无形的影响在逐渐深远，过去是一个不能回头的空间，也是一个不该被随时拿出来琢磨细细抚摸的物什。事态的发展有着它本身的必然性，既然是必然又何必执着于它为何必然、为何存在。被遗忘是痛苦的，可记忆一旦失落就意味着它到了该被遗忘的时候，到了新的状态出现的时机。
出逃了很久，每每觉得寻找的会是新的、会是未来，一沉思，才发觉寻找到的不过是一条回的路。回，归至本心，生命之本源。人的生命历程是既定的，从生到死，无可躲避，不管去往何处，看过何景陪伴何人，始与终均已安排妥当。
记忆如已开始崩裂，既失落又何必寻找。
1947年夏季的一个黄昏，一个男孩呱呱落地了。男孩的父亲是位大夫，虽然年纪轻轻，医术在当地已经很出名，而且琴棋书画样样都很精通，男孩的母亲是位大家闺秀，知书达礼、温柔贤惠。两个人相敬如宾，感情非比寻常。小男孩的出世更是给这个家带来了无尽的欢乐。
这样的家庭让周围的许多人羡慕不已。但天有不测风云，谁也没想到，这个家竟然在一夕之间荡然无存。
男孩的父亲在出诊的途中，心脏病突发而亡。这个噩耗传到家里，男孩的母亲失声痛哭，没有人可以劝得住她，不知道哭了几天几夜，直到人们再见到她的时候，她已经不再哭泣，反而笑了，她疯了，从此便疯了。
一个疯女人，带着一个不满两岁的孩子，该如何来生活！人们经常看到她在炎热的季节给孩子披上厚厚的棉衣，或是在寒冷的时候只给孩子穿上一件薄薄的衣服。但她却视孩子为生命，每天把孩子抱在怀里，从来不肯放手。
这样的日子过了一年，眼见着男孩的身体一天不如一天，男孩的爷爷着急了，他一个孤寡老人本来生活就不能自理，更无法来照顾孩子，只好出面把孩子送给了别人。
送给的这家，其实是亲戚，按辈分说，男孩应当喊她姨，而现在她却成了妈妈。
送走的那天，男孩的母亲死活不肯放手，直到孩子被抱远了，她竟然闹着喊着跳进了河里。好在围观的人多，马上救了起来。但以后的日子，她的疯病更加厉害了，她每天痴痴呆呆的站在路口，嘴里不断喊着孩子的名字。
岁月如梭，男孩转眼已经五岁多了。虽然新的家庭，新的妈妈给了他许多温暖，但在他幼小的心灵里始终有段记忆无法抹去，那段记忆虽然模糊，却清楚的让他知道那个日思夜想的人就是他的妈妈，他亲生的母亲！
他要回到母亲的身边，这种愿望一天比一天更加强烈。
他处处搜集所有与母亲有关的消息，渐渐的从邻居的口中得知，自己原来的家，离此地不过六十多里。而且他也知道了母亲的现状。
他开始攒下自己的零用钱，虽然那时回家的火车票只要两角五分钱，他却攒了整整半年。攒够车票钱的那天晚上，他激动的一夜未睡。
第二天一早，他趁着大家还在熟睡的时候，悄悄的走了，离开了这个养育了他几年的家。走的时候有些不舍，但最终还是那个想见妈妈的愿望战胜了一切。
一个不满六岁的孩子，甚至连售票窗口都够不着。售票员嫌他年纪小，说什么也不卖给他车票。他只好偷偷地跟在别人后面，趁人不注意的时候，挤上了车。列车启动的一刹那，男孩的心扑扑直跳，既紧张又兴奋：终于可以见到自己日思夜想的妈妈了！可茫茫人海，是否能找得到她呢？前方的一切对于他都是未知！
下了车，男孩靠着那些零星的记忆，还有打听到的消息，慢慢的寻找着，一找就是几天，他又累又饿，终于昏倒在路边。
醒来的时候，发现自己躺在一个陌生的地方，可身边却是养父熟悉的面孔。怎么会这样呢？难道自己被抓回去了吗？他带着疑惑欠身坐了起来，看到养父的身边还有两个陌生人：一位是老爷爷；另一位是阿姨……但面容好熟悉啊，似乎在梦里见到过。
“孩子，你怎么自己跑回来了？”养父开口说话了，“这几天我们到处找你，你娘都快急死了，后来我们想你一定是找你亲妈来了，所以才来到这里，结果在路边发现了你……”
养父又指着身边的那两个人说：“孩子，这是你的爷爷；这个……就是……你的亲娘。”
男孩听到亲娘两个字，再也控制不住了，他放声大哭起来。太多的思念，太多的委屈，一下子全部涌上了心头。“妈妈……妈妈……我找你找的好苦啊，你为什么不要我，为什么不要我啊？”
女人一直呆滞的眼神突然放出了光芒，“儿子？我的儿子？哈哈……呵呵……我的儿子回来了！”她疯狂的把男孩搂在怀里，不住的亲着他的小脸，“儿子，妈妈想死你了……谁也不许夺走我的儿子！儿子是我的！不许你们带走他！”她拼命地、死死地搂住男孩，男孩几乎要透不过气来。可大家要拉开他们的时候，男孩却大声喊叫：“不要拉我！我要和妈妈在一起！妈妈，你抱我吧，我不怕疼，我不要离开!”
林hui杨65928
神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大 妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的 罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王， 还有活无常。 这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着 脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉 环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他 究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所 以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照 例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。 至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙 谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高 帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟 独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面 就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎 伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这 “阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使 者。相传樊江东岳庙的“阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进 门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个 人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。 倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不 同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项 挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向 下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正 面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一 见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额 上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。 《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分”。这在迎 神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“阴死间“里也有 的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一 摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱， ——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘 佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地 狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么 “人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中 国人的创作。 然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢？ 凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。 我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓 “绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“下等人”也不少。这些“下 等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥 潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似 的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明 白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人 民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反 噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫 茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君 子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的 乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其 时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝 没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“跳到半天空”么？没有“放冷箭”么？无 常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不 如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中 国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表 过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块 的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大， 害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。 在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普 通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也 曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到 次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是 这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上 出现。 我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜 深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去 了；一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物 所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，Ｎｈａｔｕ，ｎｈａｔｕ，ｎｈａｔｕｔｕ ｔｕｕ地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来 了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如 漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个 屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：—— “………… 大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。 问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。 生的是什么病？伤寒，还带痢疾。 看的是什么郎中？下方桥的陈念义ｌａ儿子。 开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。 第一煎吃下去，冷汗发出； 第二煎吃下去，两脚笔直。 我道ｎｇａ阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。 大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！” 这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》 里，拟为神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。ｌａ者“的”也；“儿”读若 “倪”，倒是古音罢；ｎｇａ者，“我的”或“我们的”之意也。 他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连“还阳半 刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可 磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似 的跳舞起来。 Ｎｈａｔｕ，ｎｈａｔｕ，ｎｈａｔｕ－ｎｈａｔｕ－ｎｈａｔｕｔｕｔｕｕ！目连瞎 头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：—— “难是弗放者个！ 那怕你，铜墙铁壁！ 那怕你，皇亲国戚！ …………” “难”者，“今”也；“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘 瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就 是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候 的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的 小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所 谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于 鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所 以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们 平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已 经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很 表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象？吁！ 鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释 了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研 究，还早已实行了“节育”了。 这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之 后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和 无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友， 倒还是他妥当。 有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记 得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我 看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣， 这也只得姑且置之弗论了。
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意思是：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。
原句是：道生一，一生二，二生三，三生万物。
出自老子的《道德经》第四十二章
原文是：
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。天下之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为自名也。故物或损之而益，或益之而损。觐殷死，议而教人。强梁者不得其死，我将以为学父。
译文：
道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中产生。万物背阴而向阳，并且在阴阳二气的互相激荡而成新的和谐体。人们最厌恶的就是“孤”、“寡”、“不谷”，但王公却用这些字来称呼自己。
所以一切事物，或者减损它反而得到增加；或者增加它反而得到减损。别人这样教导我，我也这样去教导别人。强暴的人死无其所。我把这句话当作施教的宗旨。
扩展资料：
这里老子说到“一”、“二”、“三”，乃是指“道”创生万物的过程。主要讲述了一、二、三这几个数字，并不把一、二、三看作具体的事物和具体数量。它们只是表示“道”生万物从少到多，从简单到复杂的一个过程。
道生一：真空生妙有，先天一气。
一生二：先天一气动，整体的局面被打破，有无、多少等等概念就衍生出来，是分阴阳。
二生三：阴阳即分，因为产生了势差，必然又要纠缠到一起，三就是那个沟通背后的东西。
三生万物：阴阳沟通后不断分化、衍生、在沟通，无穷无尽。
四叶草人生
所有的感情只要是真情都值得被尊重，但不一定提倡，无论见不见得光。很多人说，见不得光的感情，怕被发现什么的，其实都不是。既然走了这一步，迟早会发现，心里也肯定早有准备，怕的就是两个人可能都意识不到的方面。
至于说怕什么，其实很简单，怕“认真”二字。无论任何事就怕“认真”二字，感情的事尤甚，越认真越容易受伤，越认真付出越多，越不容易分开。大部分因见不得光的感情而离婚、殉情、家暴，甚至杀人，都是因为一方认真，或者双方都认真而造成。人心都是肉长的，也都是自私的。在一起久了，相处时间长了，总会有一方付出真情。难免的肯定想让对方完全的属于自己，可是由于各方面原因，这是很难做到的，所以才产生了很多超出道德跟法律的事情。
感情上谁先认真谁就输了。即便是这段感情见不得光，但是分手的时候承受的痛苦是一样的，越认真的人付出越多的人，心里的痛苦就会越大。离婚可以复婚，处对象分手可以挽回，但这段感情分手以后还剩下什么。继续下去没有出路，时间越久伤痛越深，彻底放开又心有不甘。明明是真爱，却又爱而不得，那么这段情何去何从，请大家给个答案。
有些情虽真，但是路却难走；有些情随假，却白头偕老；有些根本就无情，却一直在坚持。一个情字，去说了无数的心酸与血泪。如果这段情，可以走到最后，珍惜。如果这段情从一开始就没有最后，那么更应该珍惜，珍惜在一起的美好时光，创造更多美好的回忆，找个合适的机会，给自己给爱人，给这段情一个满意的交待吧。
“既然你有老婆孩子，你放过我吧，我没有那么多青春给你耽误。”
“我可以给你钱，我可以给你提供良好的物质条件。”
“呵呵，我不需要。”
我离开他了，虽然内心很难过，毕竟我是真的很爱他。但是爱有什么用呢？我们都已经是成年人了，如果恋爱不是为了结婚，那么将毫无意义。如果恋爱是为了给另外一个无辜的女人带来伤害，那就是做作。
我承认，我缺钱，我一个刚毕业的大学生，面临着房租，生活，还有个活找那个工作上的开销。我怎么会不缺钱呢？别人都有父母赞助，或者有男朋友分担，亦或者和好朋友合租，可以节约很多钱。但是我没有，我没有钱，没有父母的赞助，没有男朋友的分担，没有好朋友的帮助，如果这个时候我再失去一个做人的品质，那将会是我人生中最污的点。
我承认，如果我做第三者，就算我不去破坏别人的家庭，但是一旦伸手就有钱的日子习惯了，我将会很难变回原本的自己。如果我发现了一种很容易但是不正确的挣钱方式，我将会很难去靠自己的力量，我很难去吃苦慢慢的获得自己应得的东西。
所谓入奢易入简难，让自己变坏很简单，但是让自己保持自我的品质很难。我不后悔我做的决定，有人因为这样的方式用上了奢侈品，穿的一身名牌，出入比较高端的餐厅，也许她们会因为自己的选择收到各种各样的礼物，也许她们会因为自己的选择过上一段时间轻松自在的生活。
我不管她们的将来会怎么样，是被原配发现后大毁名声，还是失去了原本的自我。亦或者她们能够成功上位，这样子的例子不少，这样做值得不值得，都是她们以后的境遇。当这种事情发生在我的身上的时候，我唯一能做的就是，放下自己的所有 情感 ，站在道德的角度去拒绝这件事。不让自己去伤害别人的家庭，也不要让自己那么卑微的去爱一段见不得光的爱情。
见不得光的爱情，放弃才是正确的开始，虽然心很痛，但是值得。
既然是见不得光的感情，
最怕的，当然是见光咯。
上大学的时候，闺蜜找了一个大叔，
怎么说呢，各取所需吧，
大叔成熟体贴又多金 ，
闺蜜年轻漂亮又可爱。
俩人算是一拍即合，在一起2年多，
闺蜜很少问大叔要过钱，但大叔总是主动给，
闺蜜起初也正是被大叔的成熟魅力所吸引，
没想到，后来在一起之后，越来越发现大叔身上的闪光点太多，
对大叔的感情，也从起初的只想单纯在一起，
变成了想要长久甚至光明正大在一起，
当得不到感情的时候，就问大叔要钱。，
一直到最后，越来越不满足，越来越觉得对不起自己
而大叔呢，发现了闺蜜对他感情的变化，越来越害怕，
在出轨这件事上，男人一直都是在计算着成本的，
离婚的成本对一个男人来说太高，
所以，婚外情能为你离婚的男人很少。
大叔想用钱解决问题，
而恐怖的是，闺蜜不要钱，只要人，
俩人不欢而散，最后闺蜜又去大叔家里闹。
大叔最终离婚，但依旧没有娶闺蜜。
这件事，两败俱伤。最后双方做了仇人，不欢而散。
奉劝一句，只要步入婚外情，千万别影响对方的家庭，
要为对方着，互相剩激，各取所需，
方能长久，如果一味追求某一方面满足，
那最终只会飞出蛾朴火自焚其身
见不得光，却被人们感觉很向往，很刺激，
但往往不会有好的结果，人生总是处处充满矛盾。人还是要踏实一点的好
见不得光的感情，在各个发展阶段，所怕不一样。
第一个阶段 ，两人可能感情才在期期艾艾、小心翼翼地产生，好像觉得找到了知己，但又不确定。自己是不是该冒险付出，也不好把握，对方心里到底怎么想，更是一个深沉的谜。这时候怕的是自己投入了，而对方不投入，自己用心了，而对方不用心，怕自己被辜负，受痛苦。
第二个阶段 ，两人背叛了家庭，秘密走到了一起，婚外情的新鲜和刺激让两人沉沦了，而且乐此不疲。这时候，两人担心和害怕的是在一起的时间太短，机会不多。担心时事变迁，现实所限，而不能尽情享受“爱情”的欢乐。这时候就没啥理智了，对自己真正的爱人，可能左看不顺眼，右看不顺眼，有的人甚至会想要离婚重组家庭。
第三个阶段 ，现实问题慢慢让两人警省了，感情的新鲜感也渐渐变淡了，这时候就觉得“还是家好！”，然后反而会担心见不得光的感情会败露，担心对方会失去控制和理智，做出破坏自己现实生活的事情来。这时候可能就会强调“互不影响家庭”之类的约定了。
第四个阶段 ，良心发现、道德觉醒了，觉得还是自己的家人靠谱，可亲。这时候可能心里就是内疚了，因内疚而改过迁善，回归家庭了，终于不再担心吊胆了，不再怕这怕那了。
所以呀，见不得光的感情当然是阴暗的，当然是没有生命力的，所以，大家还是别忘初心，认真对待自己有家庭和爱人才好。
见不得光的感情，最怕什么？
这里所说得见不得光的感情，我认为是指婚外情。
通常来说这种见不得光的感情，依我个人看，最怕三点！而且从一段婚外情的开始到结束，这三点之间有着先后发展的逻辑关系。。
当一段婚外情刚开始发生时，两人2正处于新鲜感带来的浓情蜜意期，两人此时唯一会担心的就是怕另一半知道，原因有三点：
一般来说，婚外情中尤其是男人，都是抱着玩一玩寻找新鲜刺激的心态来对待的，即便另一半再差劲，一般男人因为子女和经济的牵绊，也不会选择离婚。
而女人就容易陷入感情中，无法自拔！甚至最后爱到男人无法自拔，要求对方给一个结果，此时女人的逼婚会让男人感到害怕！
这一阶段也是由前面的新鲜刺激期发展到稳定期后，由于考虑到 情感 的沉没成本，女人觉得自己可能无法再承担时，就想要男人给自己一个结果。
男人此时为了躲避女人的逼婚，就会决定放弃这份感情。
这个时候，随着婚外情的发展，两人之间会开始呈现出一些矛盾来。
比如其中一方付出的比较多，开始计较等等。
当这些堆积的矛盾经过长期积累而无法及时解决时，两人的 情感 关系就会在矛盾中爆发，这个时候，见不得光的感情最怕被曝光。
一旦曝光就会影响到各自的 社会 声誉，自己以后都会成为别人的饭后谈资，被人妄加评论，这是人情世态下的男女不愿意看到的。
总而言之，见不得光的感情，之所以见不得光，就是因为它隐藏着这三大风险！
“见不得光的感情，最怕什么？”那么首先我们来分析一下什么是见不得光的感情。
我认为题主所说的见不得光的感情应该是婚外情。 只有婚外情，才小心翼翼，只能在地下进行。婚外情最怕以下几点：
想必婚外情，最怕的就是被对方的配偶发现。 婚外情是一种违反道德、违反公序良俗的事情。出轨的双方都非常小心翼翼，面对自己的配偶时，内心也会有一些愧疚之情。而一旦被配偶发现，会给自己带来很多的麻烦，轻者结束婚外关系，严重者会使自己的生活发生翻天覆地的变化。
一般找婚外情的人，只是为了寻求婚外感情的刺激，并不想和婚外情有婚姻的牵绊，所以他们心里根本就没想过和配偶离婚。
但是也不乏有一些婚外情的人越陷越深，尤其是比较感性的女人，容易无法自拔。这个时候如果女人一旦怀了男人的孩子， 更会向男方要一个说法，要一个名分， 此时男人会觉得无法承担，最终退出这段感情。
有的男人既想在外边寻找刺激，又想在领导和同事面前保持自己的光辉形象，所以非常害怕被领导和同事发现。一旦曝光， 便会使自己的名誉受损，还有可能会失去工作，影响自己的前途。
有些身处婚外情的人确实是动了真情，要求对方离婚，和自己形成婚姻。可是另一方并不想离婚， 因此害怕会被对方做出过激的行为，被对方报复。
婚外情本身就是一种不道德的行为，可是仍然有许多人铤而走险，道德沦陷，最后自食恶果。劝诫婚姻中的男女，忠诚于婚姻。
见不得光的感情，最怕被发现，最怕暴露！因为有句话叫"见光死！"
见不得光的感情，往往一方有家室，或者双方都有家室，而有了婚外情。
彼此双方很怕被一方或彼此双方的原配发现端倪，被抓包。
俩人为了躲避，终日见面约会都是躲躲藏藏，甚至吃一顿饭，都要分时间段，两个人先后进入同一家餐厅，还得要个单独包间，甚至去酒店，也得前后不能同时到达。
整日过得是提心吊胆的日子，怕被熟人撞见，最怕被原配发现！
彼此的通讯联系方式，或许是最危险的存在，因为有时候，一方安耐不住思念，可能一条消息，一个关心，都会被不经意间的原配发现察觉！
所以得隐藏的特别好，打个电话，回个信息，甚至微信备注，都得特殊化。
看过网上最 搞笑 的，把小三的电话备注改成10086！
也真是与原配斗智斗勇！
这种事情，最怕暴！颜面何存？如何面对自己的家庭？无疑是玩火，时刻提防烧身！
现实生活中，觉大多数，都是女的作为小三，或者情人，勾搭的有妇之夫！
她一遍享受着这种地下情，一方面表面得装的自己单身待解放！
同事，家人，亲戚好友等，为她张罗的对象，她也不能拒绝，得去相亲应付！
最后宁可让别人说她眼光高，挑剔，都不愿意让别人知道她这不堪的地下情！
见不得光的感情，最怕不甘于“黑暗”。
见不得光的感情必须依托于黑暗，在黑暗的掩饰下恣意地生长、狂欢。可以说没有了黑暗的掩饰，便没有了养分，感情面临的是解体，或者直接接受阳光的炙烤，在阳光下生活。
当丑陋的感情曝光在阳光下的时候，必然会受到众人的指责，人言可畏，就像狂风暴雨向人袭来。
见不得光的感情，注定不能长久，因为没有人不想在阳光下自由呼吸。
有的人总是抱着这样的幻想“家里一个，外面一个，坐享齐人之福”他们自信地以为自己可以在两个女人/男人之间游刃有余，让彼此相安无事，和平共处。
可是，谁又愿意永远活在黑暗中，做一个没名没分的情人呢？真的没有，有的都是看在利益的份上的暂时妥协。
Z先生家有个亲戚，直到交通事故去世之后，我们才知道那个别人眼中的好丈夫、好父亲，早已经在外面养了情人，并且有了孩子。
事故发生后，这段见不得光的感情曝光了，就像一个深水炸弹，整个家族为此炸开了锅。
为什么对方之前甘于生活在黑暗中，而现在要跳出来？因为男人不在了，没有人每个月定时给她们生活费了。所以，她们是来讨债的。
见不得光的感情，如果双方都默契地认定了这段关系只能或者只会存在于黑暗中，不会打扰到外界，那么，在你情我愿，在他们没有露出马脚，另外一个受害者没有察觉的情况下，这个世界是风和日丽的。
每个人在黑暗里各取所需，而那个最无辜的人也过着自己的日子。
可只要有一个人不甘于黑暗，想要光明正大地呼吸，享受阳光，这段三角关系就意味着结束，重新洗牌。
结果无非是这几种：
1.第三者落败而逃
2.第三者成功上位
3.婚姻没了，见不得光的感情也没了
我认为，见不得光的感情最怕的就是被别人知道。一旦被别人发现，双方都会受到伤害，甚至还会波及到亲人和朋友，后果很严重。
见不得光的感情相当于地下恋，是不可以公开，不能让别人知道的。主要有以下两种：
1、公司严禁的办公室恋情。 办公室恋情容易产生摩擦与隔阂，影响工作，损害公司利益，所以很多公司严禁办公室恋情，一旦发现，双方将被解雇。
在这样的情况下，如果在工作中与同事相恋，那注定只能是辛苦的地下恋了，是不能见光的，否则饭碗就没了。
2、婚外恋。 结婚后，却背着伴侣与其他人相恋，这种不道德的 情感 就是婚外恋，是不能公之于众的，否则会招来别人的闲言碎语以及异样的眼光。要是被家人知道了，一定会伤害到彼此的家人。
不管因为什么原因，在婚姻期间跟别人相恋都是一种让人难以理解的行为，如果不及时中断，终会酿成大祸，最后害人害己。
总之，见不得光的感情最怕的就是被别人发现，特别是被家人、朋友、同事发现时，他们会格外惊恐。
见不得光的感情，就像夜空中的烟花一样，是不可能长久的，有的只是短暂的灿烂。大多数见不得光的感情，都是开局完美，结局惨淡。如果有人正因为一段见不得光的感情而烦恼，请参考下面的处理方法。
恋爱，要么不谈，要么就光明正大地谈，不然有什么意思呢？见不得光的感情就像老鼠一样，永远只能生活在没有温暖的黑暗里，何必呢！
希望大家都能谈光明正大的、甜甜的恋爱。
很多见不到光的感情，常常会陷入这种怪圈，不被认可之时，偷偷摸摸天天找刺激，感觉很有意思一样，似乎在众人压迫之下是所谓的“真爱”。但是，真正 走进婚姻殿堂的时候，又变成了不能仔细琢磨的生活，不舒服，过得不痛快。
就像楼上的一对夫妇一样，都是离婚后，重组的家庭，俩人经历了很多年的挣扎和磨练，终于都离开了原配，两人幸福地结合了。结合之后，一高兴，又创造出了一个孩子来。
于是，真正柴米油盐的日子来了，那个孩子特别不好带，好不容易上学了，他们感觉自己年龄太大了，对教育孩子都有心无力，所以特别疲惫，经常听到那个女人，在家里大吼孩子，孩子被吓得也学不下去，她呢，整天又喊 又叫又操劳，老得太快了。而丈夫呢，又恢复了以前的状态，整天不着家，天天在单位“忙”。
大酸杏儿
迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，——不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。这些鬼物们，大概都是由粗人和乡下人扮演的。鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞罢，我不大清楚。鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅地响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌。据传说，鬼王是只用一只脚走路的；但他究竟是乡下人，虽然脸上已经画上些鱼鳞或者别的什么鳞，却仍然只得用了两只脚走路。所以看客对于他们不很敬畏，也不大留心，除了念佛老妪和她的孙子们为面面圆到起见，也照例给他们一个“不胜屏营待命之至”的仪节。至于我们——我相信：我和许多人——所最愿意看的，却在活无常。他不但活泼而诙谐，单是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有“鹤立鸡群”之概。只要望见一顶白纸的高帽子和他手里的破芭蕉扇的影子，大家就都有些紧张，而且高兴起来了。人民之于鬼物，惟独与他最为稔熟，也最为亲密，平时也常常可以遇见他。譬如城隍庙或东岳庙中，大殿后面就有一间暗室，叫作“阴司间”，在才可辨色的昏暗中，塑着各种鬼：吊死鬼、跌死鬼、虎伤鬼、科场鬼，……而一进门口所看见的长而白的东西就是他。我虽然也曾瞻仰过一回这“阴司间”，但那时胆子小，没有看明白。听说他一手还拿着铁索，因为他是勾摄生魂的使者。相传樊江东岳庙的“ 阴司间”的构造，本来是极其特别的：门口是一块活板，人一进门，踏着活板的这一端，塑在那一端的踏便扑过来，铁索正套在你脖子上。后来吓死了一个人，钉实了，所以在我幼小的时候，这就已不能动。倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。《玉历钞传》上还有一种和活无常相对的鬼物，装束也相仿，叫作“死有分” 。这在迎神时候也有的，但名称却讹作死无常了，黑脸、黑衣，谁也不爱看。在“ 阴死间“里也有的，胸口靠着墙壁，阴森森地站着；那才真真是“碰壁”。凡有进去烧香的人们，必须摩一摩他的脊梁，据说可以摆脱了晦气；我小时也曾摩过这脊梁来，然而晦气似乎终于没有脱，——也许那时不摩，现在的晦气还要重罢，这一节也还是没有研究出。我也没有研究过小乘佛教的经典，但据耳食之谈，则在印度的佛经里，焰摩天是有的，牛首阿旁也有的，都在地狱里做主任。至于勾摄生魂的使者的这无常先生，却似乎于古无征，耳所习闻的只有什么“人生无常”之类的话。大概这意思传到中国之后，人们便将他具体化了。这实在是我们中国人的创作。然而人们一见他，为什么就都有些紧张，而且高兴起来呢？凡有一处地方，如果出了文士学者或名流，他将笔头一扭，就很容易变成“模范县”。我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了，后来到底免不了产生所谓“绍兴师爷”，不过也并非男女老小全是“绍兴师爷”，别的“ 下等人”也不少。这些“下等人”，要他们发什么“我们现在走的是一条狭窄险阻的小路，左面是一个广漠无际的泥潭，右面也是一片广漠无际的浮砂，前面是遥遥茫茫荫在薄雾的里面的目的地”那样热昏似的妙语，是办不到的，可是在无意中，看得住这“荫在薄雾的里面的目的地”的道路很明白：求婚，结婚，养孩子，死亡。但这自然是专就我的故乡而言，若是“模范县”里的人民，那当然又作别论。他们——敝同乡“下等人”——的许多，活着，苦着，被流言，被反噬，因了积久的经验，知道阳间维持“公理”的只有一个会，而且这会的本身就是“遥遥茫茫”，于是乎势不得不发生对于阴间的神往。人是大抵自以为衔些冤抑的；活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判是在阴间！想到生的乐趣，生固然可以留恋；但想到生的苦趣，无常也不一定是恶客。无论贵贱，无论贫富，其时都是“一双空手见阎王”，有冤的得伸，有罪的就得罚。然而虽说是“下等人”，也何尝没有反省？自己做了一世人，又怎么样呢？未曾“ 跳到半天空”么？没有“放冷箭”么？无常的手里就拿着大算盘，你摆尽臭架子也无益。对付别人要滴水不羼的公理，对自己总还不如虽在阴司里也还能够寻到一点私情。然而那又究竟是阴间，阎罗天子、牛首阿旁，还有中国人自己想出来的马面，都是并不兼差，真正主持公理的脚色，虽然他们并没有在报上发表过什么大文章。当还未做鬼之前，有时先不欺心的人们，遥想着将来，就又不能不想在整块的公理中，来寻一点情面的末屑，这时候，我们的活无常先生便见得可亲爱了，利中取大，害中取小，我们的古哲墨瞿先生谓之“小取”云。在庙里泥塑的，在书上墨印的模样上，是看不出他那可爱来的。最好是去看戏。但看普通的戏也不行，必须看“大戏”或者“目连戏”。目连戏的热闹，张岱在《陶庵梦忆》上也曾夸张过，说是要连演两三天。在我幼小时候可已经不然了，也如大戏一样，始于黄昏，到次日的天明便完结。这都是敬神禳灾的演剧，全本里一定有一个恶人，次日的将近天明便是这恶人的收场的时候，“恶贯满盈”，阎王出票来勾摄了，于是乎这活的活无常便在戏台上出现。我还记得自己坐在这一种戏台下的船上的情形，看客的心情和普通是两样的。平常愈夜深愈懒散，这时却愈起劲。他所戴的纸糊的高帽子，本来是挂在台角上的，这时预先拿进去了；一种特别乐器，也准备使劲地吹。这乐器好象喇叭，细而长，可有七八尺，大约是鬼物所爱听的罢，和鬼无关的时候就不用；吹起来，Nhatu，nhatu，nhatututuu地响，所以我们叫它“目连瞎头”。在许多人期待着恶人的没落的凝望中，他出来了，服饰比画上还简单，不拿铁索，也不带算盘，就是雪白的一条莽汉，粉面朱唇，眉黑如漆，蹙着，不知道是在笑还是在哭。但他一出台就须打一百零八个嚏，同时也放一百零八个屁，这才自述他的履历。可惜我记不清楚了，其中有一段大概是这样：——“…………大王出了牌票，叫我去拿隔壁的癞子。问了起来呢，原来是我堂房的阿侄。生的是什么病？伤寒，还带痢疾。看的是什么郎中？下方桥的陈念义la儿子。开的是怎样的药方？附子、肉桂，外加牛膝。第一煎吃下去，冷汗发出；第二煎吃下去，两脚笔直。我道nga阿嫂哭得悲伤，暂放他还阳半刻。大王道我是得钱买放，就将我捆打四十！”这叙述里的“子”字都读作入声。陈念义是越中的名医，俞仲华曾将他写入《荡寇志》里，拟为神仙；可是一到他的令郎，似乎便不大高明了。la者“的”也；“儿”读若“倪”，倒是古音罢；nga者，“我的”或“我们的”之意也。他口里的阎罗天子仿佛也不大高明，竟会误解他的人格，——不，鬼格。但连 “还阳半刻”都知道，究竟还不失其“聪明正直之谓神”。不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，鸭子浮水似的跳舞起来。Nhatu，nhatu，nhatu－nhatu－nhatututuu！目连瞎头也冤苦不堪似的吹着。他因此决定了：——“难是弗放者个！那怕你，铜墙铁壁！那怕你，皇亲国戚！…………”“难”者，“今”也；“者个”者“的了”之意，词之决也。“虽有忮心，不怨飘瓦”，他现在毫不留情了，然而这是受了阎罗老子的督责之故，不得已也。一切鬼众中，就是他有点人情；我们不变鬼则已，如果要变鬼，自然就只有他可以比较的相亲近。迎神时候的无常，可和演剧上的又有些不同了。他只有动作，没有言语，跟定了一个捧着一盘饭菜的小丑似的脚色走，他要去吃；他却不给他。另外还加添了两名脚色，就是“正人君子”之所谓“老婆儿女”。凡“下等人”，都有一种通病：常喜欢以己之所欲，施之于人。虽是对于鬼，也不肯给他孤寂，凡有鬼神，大概总要给他们一对一对地配起来。无常也不在例外。所以，一个是漂亮的女人，只是很有些村妇样，大家都称她无常嫂；这样看来，无常是和我们平辈的，无怪他不摆教授先生的架子。一个是小孩子，小高帽，小白衣；虽然小，两肩却已经耸起了，眉目的外梢也向下。这分明是无常少爷了，大家却叫他阿领，对于他似乎都不很表敬意；猜起来，仿佛是无常嫂的前夫之子似的。但不知何以相貌又和无常有这么象？吁！鬼神之事，难言之矣，只得姑且置之弗论。至于无常何以没有亲儿女，到今年可很容易解释了；鬼神能前知，他怕儿女一多，爱说闲话的就要旁敲侧击地锻成他拿卢布，所以不但研究，还早已实行了“节育”了。这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是勾魂使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，——要寻真实的朋友，倒还是他妥当。有人说，他是生人走阴，就是原是人，梦中却入冥去当差的，所以很有些人情。我还记得住在离我家不远的小屋子里的一个男人，便自称是“走无常”，门外常常燃着香烛。但我看他脸上的鬼气反而多。莫非入冥做了鬼，倒会增加人气的么？吁！鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了。编辑于 2021-10-14提交成功!感谢你的认可,不表个态再走吗?评论查看全部11个回答兰州心理咨询师严重缺人,2021年报考条件公布,看看你能考吗？心理咨询师报考咨询中心广告更多专家朝花夕拾《无常》的原文！！！！急！！！专家1对1在线解答问题5分钟内响应 | 万名专业答主马上提问最美的花火 咨询一个初等教育问题，并发表了好评lanqiuwangzi 咨询一个初等教育问题，并发表了好评garlic 咨询一个初等教育问题，并发表了好评188****8493 咨询一个初等教育问题，并发表了好评篮球大图 咨询一个初等教育问题，并发表了好评动物乐园 咨询一个初等教育问题，并发表了好评AKA 咨询一个初等教育问题，并发表了好评— 你看完啦，以下内容更有趣 —《朝花夕拾》中《无常》概括，不要中心，不要思想，只要叙述全文，100字以上！ 急！！！！！！！鲁迅的《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。文章在夹叙夹议中，对打着“公理”、“正义”旗号的“正人君子”予以了辛辣的讽刺。 扩展资料： 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
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