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面无表情的人经历了什么
面无表情的人经历了什么，有时候，以貌取人是一种很重要的社交能力，当遇到了面无表情的人，你无法立刻知道他现在的情绪也就没有办法得到相应的应对他的办法，一起来了解一些面无表情的人经历了什么。
心理学：面无表情=城府深？错了，这样的人才是真正的城府深。
形容一个人城府深，我们听到最多的话就是：不显山不露水。有很多人把他曲解为遇见任何事情都是喜怒不形于色。但是面无表情真的代表城府深？错了，心理学家研究表明，面无表情不仅不是城府深，相反更能引起他人的戒备心理。数据显示，城府深的人往往具有以下的特点。
一、才识渊博
首先我们来了解一下，什么叫城府深。《宋史·傅尧俞传》中，城府一词比喻令人难以揣测的深远用心。那么问题来了，这和才识渊博有什么关系呢？举个例子：假如你是快递员，有个人直接让你运送一些炸弹出去，你肯定不愿意。但是如果一个人让不同的人分别找你以及其他的快递员运送制作炸药的必须的配置品，你愿意吗？你肯定愿意，因为你不知道制作炸药有哪些东西，你只会认为这可能是做实验的材料。所以，如果城府深的人没有知识，那么他的城府没有用处。
二、情绪支配不了他的心情，而是他的工具
城府深的人，非常善于利用情绪不动声色地博得别人的关注。不但如此，在一些特定的场合，他们甚至可以推动全场情绪的形成，以达到自己的目的。情绪对于他们来说只是简单的一个表情，他们不会被情绪支配，相反，情绪是他的工具。他们懂得，什么样的场合应该悲伤来博得他人的同情，也明白怎样的愤怒不会让别人反感，甚至可以让别人反省自身。
三、坚定
研究表明，城府深的人，他们的心理承受能力要比普通人的承受能力高出很多倍，因为他们需要用不同的角色的做法，来引导别人进入自己设计的暗示局里，他们必须要随时保持清醒，要明白哪一个才是真正的自己，否则很可能迷失自我。
城府深，其实不是坏事。一个人不可能完成所有的事情。所以，拥有城府并不是一件坏事，重要的是要辨别是非，分清对错，要把城府用在该用的地方。
一个人经常面无表情，说明这个人本身就是特别内向的，木讷的，喜怒哀乐不溢于言表的。他不想让别人窥探出他的内心世界，不想让人知道他是什么样的想法。所以这种人一般都是非常的神秘的，高深莫测的，同时也是比较冷漠高傲的，很难让人接近的。
经常面无表情的人，这个跟他的家庭习惯，教养，都是有很大的关系的。也许他的家庭状况并不是十分的好，比如说多灾多难，或者过于贫穷，或者是他父母的感情并不好，经常吵架之类的。所以这样的家庭氛围会影响到他的性格，也会改变他的想法。
一般大多数人都会觉得经常面无表情的人是那种不快乐的，就是说在他的认知当中是没有快乐的事情存在的。也许他经历了太多的世间沧桑，所以他的感觉已经麻木了，对什么都是提不起来兴趣的。
他的心里肯定是有太多的创伤，比如说感情受到了伤害，或者是他的家庭出现了变故，所以他总是处在神游的状态，总是一个人默默的想事情，静静的发呆。
人毕竟不是机器，是血肉之躯，那么就会有感情，所以人们可以说说笑笑，打打闹闹。但是这种人和别人却是相反的，他没有什么大悲大喜，总是和别人保持一定的距离。就像俗话说的:不以物喜，不以己悲。估计他已经达到了这个境界了。
我好像也没有什么特别的爱好兴趣，
没有什么特别想做的，也没有什么特别在意的，
好像对什么都无所谓，
人生的意义不就是得过且过。
你是否经常对什么都无所谓，不知道自己想要什么；如果你经常找寻不到人生的意义，感觉人生特别的空虚无聊，那么南昌米悦或许能够帮助到你！
你是真的对什么都无所谓，还是已经麻木了
对一切美好的事物失去了感觉，生活似一潭死水，没有波澜起伏。我们常常把这种状态归结为现实的无奈，觉得自己好像只能这样。但其实只是因为我们丢失了一样东西——感受，它是我们内在的晴雨表。
孩童时期的我们从不会掩饰自己的情绪，饿了、渴了、难受了就会哇哇大哭，被批评伤心了会哭，半夜醒来害怕了也会哭。难受、伤心、害怕、开心……这些都是我们的感受，而哭泣，笑，闹别扭这些都是我们呈现出让别人了解我们感受的方式，它呈现出来的感受叫做情绪。当这些情绪在再无变化起伏，我们就成为了面无表情的“无脸男”，这种症状在心理学上，我们称之为“情绪淡漠”。
情绪淡漠是指对事物不关心、无动于衷的态度。在心理学上大体是指以下两种情况：
（1）精神分裂症表现的客观状态，面貌姿态表情缺乏生命活力，丧失；1与现实生活接触的能力。
（2）神经性的不适应状态，患者在受挫后，一般会采取攻击逃避的态度，如若这些行为不能展现出来，愤怒的情绪无法发泄而一直压抑着，则会表现出这种情感障碍。
患上这种情感障碍就好像变成麻木的人，流露不出自己的情绪，别人不知道如何去对待你，就像对着一块木头，即便人家刚开始对你有好感，给你浇水施肥，时间久了也不见你开花结果，人家也就走开了。
感受是我们人生图景里的色彩
活人和死人的区别是，活人有价值体验，有成就体验，有喜怒哀乐的情绪体验。死人是没有任何感受的，如果我们无法体会自己的感受，就会觉得人生毫无意义。咨询师魏兰花分享过，她之前没学心理学之前非常压抑自己的感受和情绪，第一次体验到压抑多年的感受被释放出来，感觉自己错过了很多多美好的事物，很多曾经去过的'地方都想重新去体验一遍。
很明显的是以前她去看画展，通常回来就只能记住那么一两幅画，几乎没什么印象，现在带着感受去体验就不一样了，画面与那个时候的感受是联结着的，清晰而又生动。
可以这么说：没有感受，我们就没有真正地活着。
既然感受这么重要，那当初的我们又为何会丢失了对我们那么重要的东西呢？答案是：受过情绪伤害。
在我们很小的时候，当我们产生情绪或感受时，但没能允许表达出来，没有得到相应的关注和接纳，被忽略否认，于是情绪伤害就形成了。在我们的成长过程中，时常会被教育不能有太过强烈的情绪反应。
当孩子受到情绪伤害时，通常会发生下列状况：
一．孩子在幻想中编织神话来解释父母的行为。孩子编织神话是对某一件事情或者行为赋予意义，来转移对事情真相的注意力。例如爸爸是个工作狂，忽略了平常对孩子的关系，母亲给他灌输的思想是：“爸爸辛苦工作是为了这个家，想让我们过上好日子，才会整天工作。”
二．孩子无法理解父母的行为，而在心中产生自贬或羞耻的感觉。这种情况的发生，可能是因为父母为自己的不当行为找借口，例如“打你是为你好”或是“你受罚了，我的心里比你还痛”……
三．孩子顺从父母的命令，把有关的感受藏匿起来，包括害怕、伤心和愤怒。父母无法处理孩子的情绪，于是他唯一能做的就是，不准孩子哭，长而久之，孩子也就真的哭不出来了。
受过情绪伤害的人，会有怎样的表现呢？
失去情感的活力，甚至有人说你冷漠麻木。
2. 失去真我，掩饰自己的真实情感。伤心难过时，也能笑着说没事。
3. 害怕被遗弃，无法舍弃事物也很难离开别人，及时这段关系不健康不舒服，也想要长久地维持下去。
4. 寂寞孤独，失去与外界的联系，缺乏归属感。
如果你已经习惯用各种方法逃离自己的感受和情绪，请不要面无表情的假装它不存在，当我们有情绪时，承认它的存在，慢慢与他建立和谐的关系，而不是去控制压抑它。当你真正与它面对面时，你会感受到温暖踏实，因为它是确确实实存在的。
超能力小怪兽
我也是面无表情，但是不是因为我不高兴，而是因为我不知道怎么笑。我觉得我是一个不爱笑的人，因为我不知道该怎样去笑，我觉得我笑得好丑，而且还很假。我觉得我是一个很内向的人，因为不知道怎样去表达自己，我觉得我不会说话，我也不会表达自己的感受，我也不会表现自己。我是一个很冷漠，很冷静，很冷淡的人。我觉得我是个很冷血的人。我是一个很冷静的人，我是一个很冷淡的人。我是一个很冷漠的人，我是个很冷静的人。我是一个很冷血的人。我是一个很冷淡的人，我是个很冷漠的人。
福建不吃辣
相信有很多小伙伴都喜欢在空闲的时候找一些来看，那么简短的名人励志小故事都有哪些呢?一起来看看吧。 ：梅兰芳的“仙气儿” 偶然看到一份资料，是梅兰芳的外孙讲述外公的故事。其中提到一件事，有一段时间，梅兰芳非常迷恋画画，并为此投入大量的时间和精力，就连虞姬戏服上面的兰花、梅花都是他自己画出的图案。发现梅兰芳如此痴迷画画，有人劝他说，你的事业是唱戏成就的，画画画不出梅兰芳，但是画画可以成就张大千和齐白石他们。梅兰芳听了，并没有多说什么，但有空闲时，他还是喜欢画上几笔。 有个名叫言慧珠的学生，是梅兰芳最喜爱的女弟子，学梅派学得最完美。一次，言慧珠学了一出《洛神》，在公演之前进行了一次小彩排，请了好多老先生去看，演完就请他们点评。其中一位老先生评价道：“扮相、身段哪儿都好，就是没有你先生的那股仙气儿。”言慧珠很失望，她演的是洛神，没有仙气儿，那就是最大的失败呀。 此后，言慧珠特意登门向这位老先生求教：“何谓仙气儿?它又是怎么来的呢?”老先生笑笑，让她去问自己的老师。她果然跑回去问，梅兰芳却说：“我也没什么特殊的，就是那样演的。” 最后，百思不得其解的言慧珠，终于从老先生那里得到了答案：“你先生会画画，会写字，会弹钢琴，这些你会吗?你有没有你先生的这些素养?”言慧珠恍然大悟，终于明白了老师为什么在唱戏之外，还对画画之类的事情那么痴迷了。 素养的形成是一种水滴石穿的过程，不可能立竿见影，而艺术本身是相通的，有时看起来风马牛不相及的事情，其实是相辅相成的，正因为梅兰芳深谙此理，才形成了独特的“仙气儿”，就算最喜欢的弟子也无法模仿。 ：从梦魇中涅的心理咨询师 作者:素果 “世界以痛吻我，要我回报以歌。”泰戈尔的这句名言正好印证了冯大荣的人生。 冯大荣是重庆“重塑人生心理咨询”的首席心理咨询师，你也许很难想象，这样一位以抚慰他人心灵、重塑他人人生为工作要义的咨询师，自己也曾是一名“患者”，也曾被挫折和抑郁摧残，独自走过漫长的黑暗巷道。 出生在江西九江郊区的冯大荣，命运仿佛从开始就为他书写了一曲悲怆。童年留给他的记忆就是父母无休止的争吵，缺衣少食的艰苦岁月里，抑郁的妈妈总是隔三差五地哭闹著寻死，家族中其他亲人的心理“异常举动”也令他惊恐不已…… 梦魇般的童年经历以浓重的阴影投射到他之后人生的每一处驿站。成年后，性格自卑的他，在工作中总觉得别人瞧不起自己，私下里总为别人的眼神和脸色而纠结;曾经的物质缺失，让早已衣食无忧的他依然被担心和恐惧包围，工作、拼搏与奋斗构成了他人生的全部。白天，他坐卧不安，遇事极易发火;夜晚，他辗转反侧，噩梦连连，大汗淋漓地等候“梦醒时分”…… “为什么自己的奋斗不能换来人生的幸福?”被生活摧残得精疲力竭的他开始反省。在2001年，他做出了一个让人震惊的决定，已是处级公务员的他向单位递交了辞呈，自费留学美国，期望在最先进的国度找到幸福人生的答案。彼时，他36岁。 然而，“西天取经”之路并不顺利。在他乡，学业与生存的双重压力不仅没有让他找回幸福，反倒让他从小就恐惧的抑郁降临到自己的头上。连续一周的失眠，紧接着出现的是焦虑、恐惧和心情的极度低落，接下来的药物副作用又导致了全身抽搐…… 当生活被抑郁的城墙环绕，他唯有突围自救。 他成了图书馆的常客，在海量的文献中去伪存真。他把所有的方法在自己身体上做实验，哪怕是一缕很少的阳光，也让他倍感兴奋。他成为现代心理咨询师“尝百草”第一人，记录下各种方法的效能、注意事项以及可能的副作用。在浩瀚的文献里，在艰苦的探索与实践中，他终于于黑暗中破路，独创了宣誓法、净化法、心理再生等一系列治愈心理疾病的方法…… 也许是长久被家族魔咒困扰的他特别能感同身受，从“心病”中走出来的冯大荣，在不惑之年终于找到自己愿意终身为之献身的事业——从事心理研究与实践，还原成长真相，做回真实的自己，将安宁带给每一个被心理困惑折磨的人。 2004年留学归国后，他将自己在美国的研究心得整理成书稿《你可以拥有想要的一切》，其全新的治疗理念迅速在国内传播开来，求助者从全国各地纷至沓来。为了让更多人受益，冯大荣开始奔走于全国各地。2007年，他接受清华大学心理学会的邀请，给学生做关于重塑人生理念的专题讲座;2008年汶川地震发生后，他立即带队前赴灾区，义务为灾民进行大量的心理疏导;2010年，他走进工读学校，将驱散抑郁的春风吹进每个失足少年、抑郁患者的心头…… 生活有时是个浑蛋，但沉浸在痛苦与怨恨中毫无帮助，相反，像冯大荣老师一样学会涅重生，你才能迎来幸福的开阔人生。 其实不难发现，很多世界著名的心理学者，如弗洛伊德、埃里克森、森田正马等，他们无一例外都曾是严重的心理疾病患者，通过艰苦的探索而最终发现心理秘密，这也许就是所谓的强者自救吧。 因为痛过，所以懂得。他用自己的亲身经历告诉前来咨询的学生——无论生活中遇到怎样的痛苦，只要你勇敢地说出再见，生活一定会赐予你一个崭新的开始。 ：陈晓卿的慢与不慢 《舌尖上的中国》导演陈晓卿有两种境界，“风初定，丝纶慢整，牵动一潭星”便是他的一种境界。这些年来，他慢吞吞“拉动网纲”，牵动了当今影视界的“一潭星星”，在世界上产生很大的影响。 2014年4月15日，食物纪录片《舌尖上的中国2》首映式当日，陈晓卿在朋友圈写下：“一粥一饭，当思来之不易;一饮一啄，饱蘸酸辣苦甜。舌尖，好久不见。”纪录片以一张张餐桌见证生命的诞生、成长、相聚、别离，通过美食，使世界有滋有味地认知古老的东方国度。 陈晓卿1965年生于安徽灵璧，五官端正，一张黝黑的圆脸，个子高高的。尽管走路时步子很大，但速度并不明显，给人的是一种“慢”的感觉。其实，他做事还真的慢。 早在2002年，陈晓卿就曾前后三次申报过《舌尖》专案，当时台里总是答复“题材好，但是没钱，等著”。可这一等就是10年，直到2011年央视九套纪录频道成立，这个选题才得到台里450万元的重点投资。 而就是在这等待中，陈晓卿成了北京有名的吃货。他喜欢自己被人叫做“扫街嘴”，只要有一点儿闲暇，他就会骑着一辆破旧自行车，在北京的大街小巷一家一家地毯式地搜馆子，见到好吃的就记录下来。中国有一句话，“不怕慢，只怕站。”十年下来，在他手机里竟然储存了5600个饭馆的名字和路线，还有哪一家哪一个服务员态度好，哪一家哪样食材多煮几分钟味道会更好…… 慢是一种持守，是一种专注，是一种信心，一种定力，是一份沉浸其中的心气，是一个生活体验越来越深刻的过程。而正是有了这份心气，遇事无论是好是坏他都没脾气。 2000年11月，央视《纪录片》栏目诞生，此是《见证》栏目的前身，陈晓卿曾任《见证》制片人。2003年底开始，《见证》被安排在后半夜播出，栏目编导张小么曾哀怨地写道：《见证》播出时间是夜里，在大家睡了之后首播，大家还没睡醒的时候，重播也结束了。没有广告，纯粹的纪录片。甲说：那个时间连鸟都不拉屎了。乙说：干脆改名叫见鬼。陈晓卿的儿子因为在电视上见不到爸爸，对老爸同事的玩笑坚信不疑：爸爸就是“电视台看大门的”。而恰恰是这种没脾气的“看大门”的日子，让陈晓卿有了超凡脱俗的“舌尖功夫”。 在拍摄中，陈晓卿也是慢工出细活。40万公里行程、400个调研地点、150个拍摄地、1000小时高清素材，历时一年的跋山涉水和风餐露宿……他全都是“慢慢打理”。影片里出现的300多种美食，哪怕它只有一闪而过的镜头，在被选中之前，都要几经考量。如摄制组本打算在千岛湖拍摄螺蛳，因为其品质优于一般地方。工作人员已经从养殖环境、打捞情况到去尾环节，一次又一次。后来有人建议再去看看“个头小，味道略苦，清凉解毒”即更有特点的开化青蛳。当陈晓卿去了一趟开化后，就决定舍掉千岛湖螺蛳。“开化青蛳完全是在干净的溪沟里自然生长的!”陈晓卿就是这样特别重视食物的生长环境。 “屈己者能处众，谦虚者能处身”是陈晓卿的另一种境界：“不慢”——低调谦虚不傲慢不怠慢。 《舌尖上的中国2》投资1000万元，未开机便获得总数8931万元的冠名费用，开播10天后整个回报是投入的20倍，即高达2亿元。 而且影片已进入国际市场，进入国际主流的电视台进行播出，有更多国际上的观众能够通过主流平台的黄金时段看到中国，解读中国。然而，在不凡成绩面前，陈晓卿依然那么低调。 2013年5月，《舌尖上的中国l》第一集播出当晚，陈晓卿在新浪微博上放出海报，轻描淡写地推荐：“今晚没事都看看吧。不难看，真的。”《舌尖上的中国2》播出后，陈晓卿接受采访，高频词是“没有”——“没有，我对所有的美食都不怎么懂。”“真的没有什么心得……”这种谦卑与他的付出和片子取得的成功无法成正比。 无论是慢生活，还是在生活中“不傲慢”，都是一种从容不迫、摒弃心浮气躁，有信心、有定力的生活态度，因而也就能拉动人生的一潭星星为自己增光添彩……
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