代号为喵
我们每个人可能都有过这样的经历，当自己遇到一些事情时，往往手忙脚乱，不知怎么处理；当别人有事来找我们时，我们反而分析得头头是道，这就是“当局者迷，旁观者清”。语出后晋刘昫的《旧唐书·元行冲传》，“当局称迷，傍（旁）观见审”，原是指下棋的人和看下棋的人，后引申为一件事情中的当事人往往因为利害得失考虑太多，认识不全面，反而不如旁观者看得清楚。如果要从心理学的角度，怎么解释这一现象呢？心理咨询师里外雅堂来和你说一说。
苏轼曾写过一首诗，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘身在此山中”。我们之所以看不清庐山的真面目，是因为我们所处的位置影响了我们的视角，使我们无法看清庐山的全貌，而我们的 情感 也影响了我们客观的认识庐山。这其实就是阿斯伯内多效应。
这就是说，当我们身处事情之中时，我们往往看不清事情的真相。为什么会产生这样的现象呢？分析其影响因素，大概有三点：
1.看问题的视角
欣赏庐山也罢，待人接物也罢，我们所选的位置，所采用的视角很重要。如果我们的观察点不好、不合适，就会看不清画面或者事实。譬如说，一块正反两面颜色不一样的木板，两面分别涂上红色和绿色，站在正面看的人，会说这个木板是红色的；站在反面看的人，会说这个木板是绿色的。结果两个人争得面红耳赤，其实两个人看到的都不是真相，他们只是因为站的位置不一样而只看到了其中一面而已。
2. 情感 卷入太深
对于一个事件，当事人往往有一个特点，就是 情感 卷入太深，在这件事情上倾注了太多的感情，使自己沉迷其中而看不清事实，被表象所迷惑。另一个真相是，多数人并不是那么能驾驭情绪，而是被情绪牵着鼻子走，导致个人行为被情绪左右，很难看清事情的客观真相。
3.心存私念
如果说当事人处处权衡利弊和得失，处理问题就会变得更加困难。因为人一旦存有私心杂念，就很难辨别是非。典型例子，熊家长维护熊孩子。有私心者无法做到集中精力，全心观察事物，即便是看到了全貌，也不可避免的产生偏心反应，无法真正客观的看待和处理问题。典型例子，同样是出轨， 社会 上往往骂来骂去，往往是骂女人的比较多。如果谁这个时候站出来说句话，就成了“女拳”。
我们的周围环境时时刻刻发生着变化，而我们却似乎从来没有过这种感觉，因为我们身在其中，已经习惯了，感受不到。同时，周围环境的变化也影响着我们的生活，但我们却对此熟视无睹。等到有一天，我们离开了，再回来看看曾经熟悉的环境，猛然发现，这个环境变了。由于曾经的远离，我们的习惯没有改变，认知没有刷新，因而发现了周围环境的变化和差距，这就“当局者迷，旁观者清”在现实生活中的另一种体现。
如何破解这种迷局现象？
1.选择站点
一个事件并非只有一个视角，尝试着从不同的角度分析问题，可以集思广益，让自己看到事情的更多面。例如，同样是失业，每个人原因各不相同；同样是原生家庭，每个人遇到的情况也不一样。
2.学会轻装上阵
事务缠太多， 情感 卷入太多，就无法看清问题，尤其是事件发生时所产生的情绪，严重影响了一个人对事情本身的观点和看法。比如一件事情让你很生气，如果你一直在气头上，就会看什么都不顺眼。而你把情绪梳理好了，再回过头看待事件，产生的是不一样的看法和感受。
3.真正做到心中无私念、成见
人与人相处时间久了，或者在某个环境中生活久了，往往会留下一些刻板印象，这些刻板印象严重影响了人对事物的判断和认识。譬如说你正好和一个很讨厌的人发生冲突，由于你本身讨厌这个人，那么看待这个问题时，就很可能会认为什么都是对方的错。
4.掌握变焦式观察法
所谓变焦式观察法，就是将自己想象成局外人，跳出局，看待事情。例如，或者将事情想象成发生在很久以前的；或者将事情想象成发生在别人身上的；或者将自己想象成一名长辈，来看待事情中的自己。
因此，在生活中要选择好观察事物的点，尽可能的多角度分析，从不同角度看到事物的多面性，了解事情的全貌，看清事情的本质，具体问题具体分析，才不容易陷入迷局。
这个问题，我理解是无论什么事情或问题，不要使自己沉迷其中，置之度外，以第三者的立场观点，用以公理法律道德的标准去衡量去判断问题和事情，不能有一点个人的偏私观念去评说问题或事情，对事不对人，就是论事，阐述正确的立场观点和看法。这样，自己就不会惹得一身臊和污泥斑斑。往往局里人迷，加进了个人的感情和私心，爱好和志趣，从而而迷；而局外人，只观察分析不被问题或事 情感 牵绊束缚，因而是自由的，清楚的，无偏袒，公正的，合理的，正确的。所以旁观者清，当局者迷。一己之见，见谅！谢谢！[祈祷][祈祷][祈祷][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
我们经常有这样一种体验，当身边有人求助时，我们能帮他分析出事件的前因后果，列出种种可行的方法。但当我们自己面对困难时，反而一筹莫展，不知如何是好。
加拿大滑铁卢大学的心理学家伊格·格罗斯曼将这种现象称为 所罗门效应。
格罗斯曼等人对此进行了一系列实验。实验有两组被试，一组思考和自己有关的问题，另一组思考和别人有关的问题，结果显示，在思考别人的问题的时候，实验者们都显示了更高的智慧水平。
这或许可以用“自我抽离”和“自我沉浸”来解释。
“自我抽离”就是将自己看作别人，用旁观者的角度看问题，而相应地，“自我沉浸”就是以一种自我中心的角度来看待问题。
当人们采取“自我抽离”视角的时候，考虑问题更全面，更加理性，不被自己的一些情况所限制，因而也就能够很好地处理问题。
那么当我们陷入当局者迷的状态时，有哪些具体可能的措施呢？
1.把发生在自己身上的事情想象成发生在别人身上的 。这样做实际上就是在进行“自我抽离”，转换看待问题的视角，有利于对目前发生的事情进行思考，提高解决问题的水平。
2.把现在发生的事情想象成很久以前发生的事情。 有时我们对问题看待不清也有一定的紧迫性的原因，当事情就在眼前发生，很多人会因此乱了阵脚，无法静心思考。这时候就需要将问题看成很久以前发生的，给自己一点距离感，缓解情绪，更有利于应对问题。
3.想象自己是一个长辈或者老师，而事情是发生在一个小孩子身上的。 当我们以长辈或者老师的身份自居的时候，会觉得自己肩负教育保护对方的职责，那么我们就会用更加有效的方法来替对方解决问题，从而发散了思维，提高了思考和认知的水平。
当局者迷，旁观者清，“出自《旧唐书·元行冲传》，比喻一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观者看得清楚。
用心理学来理解，可以说它是“苏东坡效应”，不识庐山真面目，只缘身在此山中。
社会 心理学家将人们难以正确认识“自我”的心理现象称之为“苏东坡效应”， 人们对“自我”这个犹如自己手中的东西，往往难以正确认识；从某种意义上讲，认识“自我”比认识客观现实往往要更为困难。
恰好印证了宋代诗人苏东坡诗句：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
我们跟自己朝夕相处，按道理来说自己应该是最了解自己的人，而我们自己也确实是这么认为的，可事实并非如此。
我们对自己很难有个准确的判断，要么高估自己，要么低估自己，很多时候不如旁观者看的清楚。
美国心理学家做过这样一个实验，来证明当局者迷，旁观者清的真实性。
他找来25个相互都熟悉，了解各自优缺点的人来做实验者，请他们每个人分别根据9个标准即文雅、幽默、聪明、爱交际、讲卫生、美丽、自大、势利、粗鲁，对所有包括自己在内的人，从一到25排名次。
每一个人的每一个方面都有一个自我评价，还有24个他人做出的评价。
实验发现，这25个人对自己都有不同程度的高估或者低估，
比如，有个人认为自己的文雅程度是第一，可根据其他24个人对他的评价，他的文雅程度排在二十几名；
有一个人，对自己“爱清洁”的品质的名次比他人给他的平均名次提前了5名，对“聪明”和“美丽”的程度的评价都提前了6名，而对自己“势利”、“自大”、“粗鲁”程度的评定却比别人评的低，他定的名次比别人给他定的后退了6名。
从这个实验可以看出， 我们很容易高估自己的长处，和低估自己的短处， 这个结果很符合我们的心理特征，我们会对自己的优点有那种“不服来战”的自信，对自己的缺点也会有“不至于很差吧”的不以为然。
这都是对自我认知的不足，对自我认知，心理学家们有很多的研究，下面我来说一下，为什么我们会“当局者迷”？
“当局者迷”在心理学领域有很多的研究，其中为了更好地了解自我，心理学家乔瑟夫·勒夫和哈里·英汉姆提出了一个名为“周哈里窗”的模型，将自我分成四个部分进行解析。
周哈里窗模型的四个部分分别是： “开放我”“盲目我”“隐藏我”和“未知我”。当局者迷就属于“盲目我”部分。
1.开放我
左上角那一扇窗称为“开放我”，也称“公众我”，属于自由活动领域，这是自己清楚别人也知道的部分。
比如高矮胖瘦，男女，婚否，这些明显的个人的基本信息。
比如，一个性格外向、乐于自我暴露的人，“开放我”的部分就会分量较重。
他们会向别人展示自我，分享自己的观点和感受，别人会了解到更多的自己。
2.盲目我
右上角那一扇窗称为“盲目我”，也称“背脊我”，属于盲目领域。这是自己不知道而别人却知道的部分。
也可以说这是别人眼中的你，通常，别人眼中的你，跟你眼中的自己是不一样的，而且每个人眼中的你都不会是完全一样的。
可能你的朋友A觉得你高冷，朋友B觉得你很难相处，朋友C觉得你不好不坏，而你觉得自己平易近人。
你朋友眼中的你，应该是你跟他们相处时比较真实的样子，自己眼中的自己是经过了大脑美化了的自己。
3.隐藏我
左下角那一扇窗称为“隐藏我”也称为“隐私我”，属于逃避或隐藏领域，这是自己知道而别人不知道的部分。
这部分是自己的隐私，是自己不想让别人知道内心世界。
通常身份、缺点、往事、疾患、痛苦、窃喜、愧疚、尴尬、欲望、意念等等，可能是“隐藏我”的内容。
相对来说，心理承受能力强的人，隐忍的人，自闭的人，自卑的人，胆怯的人，虚荣或虚伪的人，隐藏我会更多一些。
4.未知我
右下角那一扇窗称为“未知我”也称为“潜在我”，属于处女领域。这是自己和别人都不知道的部分，有待挖掘和发现。
通常是指一些潜在能力或特性，比如我们常说的为母则刚，女孩子一般都柔柔弱弱的，可一旦为了孩子，就会激发无数的潜能，做出一些正常情况下不可能做到的事。
未知我包含，弗洛伊德提出的仿佛隐藏在海水下的冰山，力量巨大却又容易被忽视的潜意识层面，不断对未知我进行 探索 和开发，才能更全面而深入地认识自我、激励自我、发展自我、超越自我。
勇于自我 探索 者，要善于开发“未知我” ，可以学着尝试做一些从没做过的事，挖掘潜力。
如果要更清楚的认识自己，就要多去观察别人眼中的自己，每个朋友眼中的你，都是你未曾发现的自己。
曾经看到过这样一个故事：
一对夫妻参加画展，妻子在展厅的某处站了很久，眉头紧锁，欲言又止。
他丈夫转了一圈，看她还站在那里，走过去想要拉她到下一个展厅。
妻子在丈夫拉她的时候，不解地说：“画里的女人这么的丑，为什么会把她挂在这么高级的地方展出？”
丈夫一把捂住她的嘴，小声的解释道：“那只是一面镜子。”并半拖式的把她带走了。
这个故事有点夸张，不可能会有人连镜子里的自己都认不出来，故事隐喻的是别人知道，自己不知道的“盲目我”，也就是“当局者迷”。
“当局者迷，旁观者清”，因为身在其中，不能了解到看不见的自我，不过可以通过“旁观者”去了解自我。
美国 社会 学家查尔斯·霍顿曾经提出过一个镜中我的理论， 他认为决定人的行为的自我认识很大程度上是通过个人与他人的 社会 互动形成的，他人对自己的评价、态度等都是反映自我的一面镜子，我们可以通过这面镜子来认识和把握自己。
我们大脑里经常会冒出自以为是，想当然，理想化的自我形象，这样的自我跟真实的自我的差距是很大的。
镜中我理论认为，人的自我是通过与他人的相互作用形成的，这种联系包括三个方面：
借助镜中我理论了解自我时，我们需要注意两点：
(1)在这个过程中，是他人对自己的评价，而不是自己对他人的评价，不要因为主观意识把主客颠倒，陷入一种傻傻分不清的状态。
(2)每个人都希望自己是别人口中称赞的那个他，事实往往跟自己的期待不一样，要根据自己的实际情况客观估计自己，不能想当然，尽量避免巴纳姆效应的产生。
巴纳姆效应是1948年由心理学家伯特伦·福勒通过试验证明的一种心理学现象，人们常常认为一种笼统的、一般性的人格描述十分准确地揭示了自己的特点，当人们用一些普通、含糊不清、广泛的形容词来描述一个人的时候，人们往往很容易就接受这些描述，并认为描述中所说的就是自己。
巴纳姆效应是一种心理作用，当我们想要相信一件事的时候，大脑会极力去寻找与之相关的证据，来证明自己相信的是真的。
也就是说，当我们希望自己是别人称赞的那个他时，会找到无数个证据证明自己就是那个人。
这也是“盲目我”，我们应该尽量避免这种主观意识上的犯错。
结语：不过多的自以为是，想当然，用事实说话，就能减少“当局者迷”的情况。
这个简单的说就是每个人的想法是不同的……做某件事的时候考虑的不周全导致的，比如自己在做一件事的时候，对一个人或者一件事非常痴迷，为了某件事或者某个人放弃了很多不该放弃的东西，当然这些不该放弃的东西周围的人都认为他这种做法是不对的，本人处于自己的内心状态（冲动，着迷等）作出的抉择，当人面对每个局的时候，遇到的一般都是大事情，自己遇大事了，怎么可能不慌，所以有了这几个职业～心理咨询师，风水师，算命师……这样每次遇局的时候就会有人帮忙解局，求个心理安慰，做事心里也踏实……
你看到女朋友抠脚，掀鼻涕你还觉得好看吗？还可爱吗？
人的焦点更多的时候只会聚焦在自己感兴趣，涉及个人利益的角度。
人人都知道喝酒抽烟对身体不好，但还是无法戒除，是因为身爽。
二、你无法观察到所有真相。
人收都感官的局限，只能了解事物和人的一部分特性。
一个光鲜亮丽的美人，你看不到她不好看的部分。
一个衣衫褴褛的乞丐，你也看不到他照顾猫狗的温柔。
三、每个人对事情的审视角度不一样。
哇，这个男孩子好帅。
哇，这个男孩子1米八多。
四、每个人对事情的认知有限。
哇，这个男孩子好瘦。
哇，这个女孩子好胖。
这些判定并不代表所有人的认知。
这个问题跟一句诗很相似“不识庐山真面目只缘身在此山中”。
从心理学的角度解释所谓当局者者迷即个体对认知对象或事物的某些品质或形状
乖囡好好
目前，在心理咨询领域，尤其是临床心理咨洵机构中，咨询师的职业前景出现了巨大的分化，人格较完善，有良好的共情能力，敏感的情绪体验能力，有一定的心理学理论流派知识的心理咨询师，其职业前景还是非常好的，无论是个人的自我实现，还是经济收入。
但是在这个行业，是需要有一定的天赋的人的，心理咨询师从来都不是教出来的，而是被挑选出来的，你要有天生的一些亲和能力，悟性，学习能力，情绪体验能力，完善的人格结构你做心理咨询师就会事半功倍，但如果单纯的是因为收入问题而进入这个行业，其个人的自我完善，就会耗费掉你相当大的时间，如果不能突破自我限制，在某一方面有缺陷那么想成为一个成功的心理咨询师，是非常困难的。
成功的心理咨询师，其收入绝对是其所在城市里高端收入的一群人。但是想成为成功的心理咨询师，却并不是单纯的学霸可以做到的。
在未来，心理咨询师并不容易被机器所取代，因为机器无法镜映人的 情感 。
另外，不要因为金钱而进入这个行业，每一位来访者，实际是能够体会到咨询师的所有心理状态的，如果来访者体验到咨询师在经济上在“剥削”他们，他们就再也不回到心理咨询室了。
心理咨询师的 社会 伦理道德要求比较多。收入虽然高，但不要想着通过你的来访者发大财。
整体而言，心理咨询师的前景是非常好的。遥想30年前，第一批心理学研究者将心理学大量的带入国内市场，到现在已经有许多的人能够接受心理咨询，也许再过一段时间，心理学本土化的研究也有可能会有长足的进步。也许到那个时候，中国心理学也能够在世界心理学的 历史 上画下浓墨重彩的一笔。
非常火。
随着 社会 和经济的发展，心理建设跟不上，越来越多的人会变得更焦虑，所谓身心疲惫，就是这么来的，让人的心变得心安，抚慰心灵的工作将会越来越吃香，心理咨询师的工作会越来越有前途
心理咨询师的职业前景如何？
在国内，心理咨询还是一个刚刚兴起的职业，人们了解不多，真正专职从事这一职业的心理咨询师也不多。
据了解，全国有各种心理疾病（包括焦虑症、强迫症、恐怖症、疑病症、抑郁症、精神分裂症、 情感 障碍等）大约一亿多人，有睡眠障碍的大约有3亿人，大中小学生将近3亿人，很多学生存在学习障碍，学习效率低。这些人，都需要心理咨询师的帮助，虽然很多人觉得是很忌讳的事，但是痛苦难耐，影响工作学习，所以还是想尽快走出来，从这点看，市场需求巨大。
国家自2002年开展心理咨询师从业资格考试以来共有130人通过系统的学习考试，取得了资格证书，具备了做心理咨询的资格，但调查发现，只要大约4、5人真正从事和心理相关的工作，多数心理咨询师做的工作和心理咨询没有任何关系。
这是一个很奇怪，很值得思考的问题，市场需求这么大，咨询收入那么高，咨询费按小时算，200、300、甚至1000多的也有，人本来就有趋利的不能，而紧缺的心理咨询师又不做，这问题出在哪？主要原因是很多心理咨询师没有掌握解决心理问题的能力，做了以后没效果，慢慢就不敢做了，有的是开始就不敢做，越来越不敢碰了。
市场前景巨大，关键是有解决心理问题的能力，帮助来访者快速、高效的解决问题，就可以得到 社会 的认可，自己也能得到应有的 社会 地位和经济效率。
你好，师大教科文为你解答。
心理咨询师是大多数人看来是一份有些“神秘”的职业，但心理咨询师其实是国家必不可少的一种职业，那么咱们就聊聊心理咨询师的发展前景：
第一： 社会 的需求
据世界卫生组织估计，每年全世界有大约万人患有高度的心理 健康 问题，每2000万例抑郁症患者，仅有5％得到治疗，而15％的抑郁症患者抱有自杀倾向，但是中国的心理咨询师是严重缺少的，缺乏从事心理咨询的专业人才是当前的一大现状。随着经济发展和人们生活水平的提高，对于精神层面的 健康 管理和治疗需求将会成为重要的 社会 需求之一。
第二：专业人员严重匮乏
心理咨询师就业前景：美国人均心理咨询师的比例(大概每1000个人有1个咨询师），中国每100万人口中只有个心理咨询工作者。在美国，有心理学系的大学有好几千所，在中国有心理学系的大学只有几十所。而且，学历教育体系中，心理咨询专业极为稀少，极少数培训资源集中在北京、上海等特大城市的高型科研院所。据中科院心理所2000年8月的统计，80年代后已开展的相关培训90%集中在北京、上海、广州、昆明、武汉、长沙这6个城市 。
第三：政府推动、大力倡导
国家心理咨询师未来发展趋势：2002年7月，心理咨询师国家职业资格项目正式启动，党和国家领导人非常重视，全国人大委员会李鹏委员长专门题词普及心理学知识，提高人民 健康 水平。“吴阶平副委员长题词开展科学心理咨询，增进人民心理 健康 。”
2004年，中共中央总书记在全国加强和改进未成年人思想道德建设工作会议上发表重要讲话强调要关心未成年人的成长，为他们身心 健康 发展创造良好的条件和 社会 环境。“在政府政策的大力倡导下，三级甲等医院均要求成立心理科，中小学学校也都要求开设心理咨询室，配备心理咨询师。
2005年5月2日，中央电视台《焦点访谈》栏目以国家权威媒体的身份从国家对心理咨询师的大量需求的角度进行宣传，题目为心理咨询师——新职业新创造。
心理咨询师的职业前景在国内是堪忧的。
第一，国内对心理学的接受程度不高， 社会 上对心理学的认识还存在很多误区。这样的情况下，对心理咨询的看法自然也不会有多乐观。
第二，心理咨询师整体的心理学素养不高，如今考心理咨询师的门槛太低，只要经过一两个月的培训，通过考试就能拿二级证。
第三，心理学本土化的难度太大，心理咨询这一套从外国引进的，要将之进行本土化还需要长时间的临床经验。
抑郁症、焦虑症、强迫症、双相 情感 障碍、恐惧症以及精神分裂等所有所谓心理、精神疾病的真相与解决之道
心理和精神问题是当前非常严重的一个 社会 现象，尤其是在孩子中也越来越多，实在让人痛心疾首。由于不明真相和解决之道，多少人沉浸在别人无法想象的内心痛苦和绝望当中，甚至想放弃生命。也造成无数家庭濒临崩溃。我作为一个从二十多年心理痛苦中走出来的人，发自内心地想帮到更多和曾经的我一样痛苦的朋友。
首先，我想要告诉大家，选择结束生命是一个极其错误的选择。结束生命并不是痛苦的结束，而恰恰是另一个没有尽头的更加无数倍痛苦的开始。生命永远不会结束，每一段生命都有它的意义。
其次，我想告诉大家，所有所谓心理和精神疾病，无论什么类型，无论自认为多么严重，无论身心症状多么复杂，都不过仅仅是一种外在表现而已，也就是说仅仅是症状，是结果，但并无实质病变。这些所谓心理和精神疾病为什么难治愈？是因为我们大多数当事人并没有真正搞清楚心理和精神疾病的本质、真相和根源。如果找到了心理和精神疾病的根源，无论问题轻重，无论情况多么复杂而又与众不同，任何问题自然都会迎刃而解。所有心理和精神疾病本质上是一样的，只是不同的人的情绪、躯体症状表现不同而已。由于症状可谓千奇百怪，人人不同，也就有了不同的病名，但痊愈的过程和途径是完全一样的。
那么，心理和精神疾病的根源是什么呢？
一般的人遇到负面情绪很快就放下了，但我们不行，非要解决它，哪怕鱼死网破，结果越来越严重。殊不知，不去解决问题，转而放下问题就解决了。根本没有什么需要解决的，根本没有什么心理和精神疾病。这些压根就不需要管的问题在我们把它当成一个问题去解决的过程中产生了所谓的各种心理和精神疾病。
情绪和身体是相关的，负面情绪也会引起一些生理和躯体的变化，也就是所谓的各种检测结果和躯体症状。其实，这些变化只是负面情绪引起的生理变化，并无实质病变。如果负面情绪消失了，这些躯体症状也会很快随之消失。
当然，我说过，这些负面情绪和躯体症状只是症状而已，并非根源。要想疗愈所谓心理和精神疾病，减少负面情绪发生，必须从根源入手。那么，根源又是什么呢？
根源在于我们的内心，在与错误的思维模式和思想观念，在于我们非要执着于某一个东西。其实，任何人和事都具有两面性，我们却总是执着于某一面，执着于非要得到某一个人、物、结果或目标，如果是别的结果就接受不了。比如一些孩子，非要考到某一个成绩，非要得到别人的评价和认可。得不到时会痛苦，得到了又怕失去，各种担忧、害怕、恐惧。
有的人后悔过去，可后悔有什么用呢？过去的事情已经过去了。
有的人特别怨恨别人过去对自己的伤害，可伤害已经造成，冤冤相报何时了？别人只是伤害我们一时，之后一直伤害我们的是自己，何苦自己与自己过不去呢？
有的人事因为自卑。其实，我们每一个人都是独一无二的，也都有自己的长处。如果世界上每个人都一样，那这个世界还有什么意思呢？每个人都有自己的特点，并没有好与坏。
有的人抱怨父母没给自己带来好的条件，可古今中外世界上出身卑微的伟人也比比皆是，我们必须学会接受现实。
有的人认为只要有钱了就会好了。但是，实际上有钱人抑郁的多的是，没钱人快乐的也多的很。快不快乐取决于自己。人的欲望时无穷的，如果思想观念不变，即便有了钱，还有会其它更大的新问题等着我们。
有的人认为只要换个环境就会好了。也许，换个新环境会带来暂时的缓解，但由于没有内心观念的改变，同样还会遇到新的问题。
有的人是因为身体得了难治的病。其实身体上的疾病和心理疾病也是一样的，就和发烧一样，是人体的自我保护，提醒我们内心错了，都只是症状而已。如果我们改变了错误的内心，疾病也就完成了使命，离我们而去。包括传染病，看似随意，实际上没有无缘无故的。
有的人把心理和精神疾病归结于原生家庭。如果相信这个理论，那我们还能有什么希望？那些一个家庭几个孩子，个个性格不同，如何解释？其实，是因为一个家庭的成员容易形成类似的错误的信念系统和思维模式。
有的人把心理和精神疾病归结于遗传，这更是荒唐。谁生下来就有心理和精神疾病？得病之前算什么？这种理论害死人。其实这也是因为一个家庭的成员容易形成类似的错误的信念系统和思维模式。
总之，原因看似各种各样，但都可归结于执着于某有个东西，总事有东西放不下。所以，只要放下了，就什么都好了。
有人说，我不知道我的原因，我是莫名奇妙得的。那怎么可能？你仔细想想，你的的所有负面情绪一定是和某个东西在挂钩，那就是我们的执着。我们脑子里不停的想的东西就是我们的执着。
有的孩子很小就得了心理问题，这也是和执着有关，这个执着很可能与家长教育理念或孩子所处 社会 关系影响有关，通过耳濡目染，孩子很小就形成了了一些错误观念，让孩子有学习压力，或让孩子产生自卑、攀比等心理。其实有时家长都不了解自己孩子在想什么。
任何痛苦背后一定都有一个执着或欲望，放下执着是解决任何问题的唯一之道。
由于错误的内心，带来负面情绪，进而带来各种身体变化。心是因，身是果，千万不可本末倒置。
我们要改变内心，不要过于追求物质，不要浏览不良网站，不要只知道索取而不知道人生的意义是奉献。奉献才是快乐之道。
很多家长不但自己观念错误，还把这些错误观念强加给孩子，自己把孩子害了还怨天尤人，还埋怨孩子。
所有的欲望和负面情绪都是负面能量，都会不断纠缠与放大，恶性循环，最终正向能量越来越少，最后甚至发展到以负面能量为荣，以正向能量为耻而毫不自知，这能不带来痛苦吗？这不就是现在 社会 的普遍现象吗？为什么大多数人活得很痛苦？这就是总根源。只是每个人的表现不一样，有的人身体得病，有人心理得病，有人遭受挫折或灾难等等。
一旦得了所谓心理疾病，我们就开始怨天尤人，就认为自己倒霉，就认为上天不公，都不认为是自己的原因，而把原因归罪于遗传、家庭、环境、贫穷、疾病等，逃避责任，让心理和精神疾病来替自己承担责任。不知错改错，又怎么能好呢？当然，这不是故意的，是没有认识到而已。我们在浑然不知中给自己戴上了心理和精神疾病的枷锁，并在痛苦中越陷越深。
其实，上天是最公平的。每个人做的错事，都必须要自己承担。如果不愿意承担，就得一直背着。我们很多人都选择了逃避责任，但怎么可能逃避得了呢？
有人去找心理咨询师倾述。倾述本身又是在释放负面能量，这不但解决不了问题，虽有暂时缓解，但最终还会招致更多痛苦。因为并没有去改变内心，怎么会有用呢？
有人希望靠药物来解决。明明是内心的问题，药物又怎么可以解决呢？这不荒诞吗？还有人希望能别人拉他一把。自己的内心别人怎么可能使上劲呢？内心只能靠自己去改变啊！在负面情绪下会产生各种天马行空的奇葩幻想，别人无论如何都是无法理解的，包括我们的父母。
言归正传，明白了这些所谓心理和精神问题的本质和真相，所有所谓心理和精神问题自然都会迎刃而解。因为实际上它本身并不存在，当然也就没什么要解决的，去解决它本身就是一个问题，还会不断恶性循环下去，直至身心无力而绝望。
如何解决呢，首先不要管看起看来无论怎样严重和无法忍受、解决的一切身心痛苦症状，找到它们背后的错误执着，努力把它放下就可以了，这样所有身心痛苦都会消失，人将获得重生，灰暗的天空重新阳关灿烂，人生充满希望、幸福、快乐！
有人说，心理和精神疾病怎么会不存在呢？我们内心煎熬的痛苦多么真实，我们现实面临的问题实实在在，我们就是睡不着觉，我们身上的症状和疾病也是真实的，我的人生就是看不到任何希望等等不一而足，这些痛苦就是明明存在啊？说不存在不是自欺欺人吗？
是的，对我们来说，一切都是那么真实。我想说的是，这些所谓真实情况都只是结果而已，并非原因，也只是表面现象，并非本质。它们并非一成不变。我们要解决这些所有问题，都必须从根源上入手。大家无论通过心理咨询还是药物治疗，都是在用现象解决现象，用问题解决问题。不但解决不了问题，还会不断加重问题。
所有的心理和精神问题，无论什么样的负面情绪，都会表现为自己无法控制自己的头脑思维，想个不停，吃不下，睡不着，身心疲惫，就想去想明白，结果越想越多，恶性循环，无法控制，直至崩溃。这是因为在这个过程中我们的能量会逐渐被耗尽，就越来越失去了对自己思维的控制能力，最后甚至连自己的生命都打算放弃，那是身心痛苦和外在障碍都是低能量状态的幻象。在那种能量状态下，就是一个芝麻都变作一座大山把自己压垮。
这种情况下，唯有提升能量才能改变。这个能量，不光是吃饭和休息，更重要的是停止负面能量（负面思维）的侵蚀，不断提升正向能量。就是要必须打破恶性循环，停止思考（我们是永远想不完，也永远想不出结果的），并转向正向思维，积聚正向能量。有了正向能量，就有力量掌控自己的思维，掌控自己生命的一切。有了正向能量，过去那些困扰我们的问题也就由西瓜变成了芝麻。
那么，如何停止头脑思维呢？有人说我们就是控制不住想啊！其实，控制不了头脑就是因为负能量（表现为所有负面情绪）太强大了，我们被负能量所控制了。由于不同人负能量所表现的负面情绪不一样，躯体症状更是千奇百怪，也就有了各种所谓心理和精神问题的病名，其实本质上都是一样的。
只要抓住了本质，所有所谓心理和精神问题自然就不存在了，也根本就不需要去解决，因为没有什么需要解决的。无论我们是什么情况，无论有多严重，无论现实问题多么真实和难以解决，无论躯体上有任何严重，哪怕得了绝症，根源都只有一个，解决办法也只有一个。找到了根源，人生中一切问题都是肥皂泡。
我们活在梦境里，唯有醒来。谁能把梦境解决了？醒来就是，有啥好解决的？
要想解决这个问题，首先必须要明白自己错在哪了，要明白没有谁在惩罚我们，都是自己的错。宇宙是最公平的，如果我们错了还能快乐，那才真是没天理了。其实，都是我们自己的错，不要怨天尤人，只能反省自己。什么原生家庭理论、遗传理论，根本不存在，都是害人的理论。自己的命运是自己做主，不要给自己找任何理由和借口。不要以为是家庭环境原因、是别人欺负我们、是人际关系紧张、没有钱、压力大、身体疾病等等一切现实问题造成的。错了，这些问题也都是现象，都是内心观念错误的结果，和我们的心理和精神问题一样都是同一根源的结果，都是表象，都有一个共同的错误的根。即便这些问题被解决，我们的心理和精神问题照样存在，而且还会出现更大的问题来提醒我们。内心错了，执着太多，太多的放不下，把我们的内心牢牢束缚住了。放下这下执着，解放内心。如果我们非把原因归到所谓心理疾病或家庭、遗传、环境等，那怎么会有希望？
其实，每一个痛苦，都是来提醒我们错了，让我们赶快回头。一旦回头，痛苦就失去了存在价值。我们一天不回头，痛苦就会如影随形。在每一个痛苦的背后，都必有一个执着，或有一个欲望。唯有放下执着，放下欲望才能摆脱痛苦。
过去的已经过去，接纳自己当前面对的一切，这是过去的果实，已经无法改变。未来也不存在，如果不非要执着得到一个好的结果或害怕失去什么，就不会有担忧和恐惧。我们快不快乐取决于自己，只要自己不愿意，也没有人能够伤害到我们。我们现在唯一能做的就是改变错误执着，从当下开始保持正向能量的心念、语言、和行为，不再传播和释负能量，包括家里和互联网上，从身边做起，从小事做起，从家务做起，帮助他人，奉献自己，放下自私自利，放下欲望，放下物欲执着。这些本来就是我们人生的真谛，是幸福的源泉。现在释放负面能量，将来自然结的苦果，现在播下正向能量的种子，我们的未来自然就已经改变，幸福快乐就已经上路了。哪里还会有什么心理和精神问题？哪里还有什么人生问题需要解决？哪里还有痛苦？哪里还有不平？
有的人说，我放不下怎么办？其实，无论多么艰难，没有什么是放不下的。想一想，当离开这个世界的时候，我们什么都带不走的，不放下也得放下，有什么可以放不下的呢？不放下就得继续背着，继续痛苦，我们别无选择，也没有别人可以帮我们放下。放下的最好方法就是接纳，接纳别人和自己经历的一切，接纳未来一切可能的结果，无论好坏。我们何苦要这么认真，何苦非要与自己过不去，非要不放过自己。在现实中比我们情况糟糕的人多的是，一般人没有当回事，没有拿起来，咱们不但拿了起来，还不愿放下，让我们痛苦不堪。只要放下了就没有痛苦了。要说放不下，痛够了自然就放下了，话糙理不糙。
朋友们，如果此时你已经绝望到了极点，痛苦到了极点，喊是没有用的，也没别人能帮到你，唯有自己咬着牙也要把头转过来，一旦上路，坚持就好了，千万不要好了伤疤忘了痛，千万不要再回头了。只要坚持行动，放下任何执着，所有的负面情绪会很快消失，躯体症状也会随之不见。无论现在你多么痛苦绝望，无论你觉得多么真实，多么牢不可破，多么不可能改变，路有多绝，哪怕真真切切得了所谓绝症，但那都不是真的，在实相上都不存在，都是幻想。一旦醒来，阳光无比灿烂，一切都是那么美好。你要相信，天空再乌云密布，总有放晴的一天。世界上没有永痕不变的东西，你的心情也一样。正常人心情也是有好有坏，平常心对待就可以了。
还有，孩子有问题的父母，求您放过孩子，放下孩子，不要管的太多，别给孩子灌输错误的观念，会害孩子一辈子的。还孩子自由，别给孩子过多压力。互联网一代，少接触电子 游戏 等一切成瘾东西和所有 不良 网站，也别再用精神药物残害孩子了！！！
最后，我可以告诉大家，我自己曾经就是一个所谓严重心理疾病的患者，长达二十多年，无论多么的绝望和无助都经历过。现在，通过这种方法，我很快重生了。我希望把我用血泪换来的经验分享给大家，希望能够帮助更多的还陷在痛苦的无底深渊中的人走出来。希望能够挽救更多濒临崩溃的家庭和孩子。
最后总结，认为自己存在所谓心理和精神问题，并想办法去解决它，是所有痛苦的真正原因和开始，随着解决的过程，痛苦越来越大。这就是正常人与所谓心理疾病的人的根本区别，正常人没有觉得出现负面情绪和小症状问题，很快就过去的。而我们非要去解决，结果愈演愈烈。其实，不光心理问题，我们人生中的所有所谓现实问题布置上都一样如此，不解决是最好的解决，无为而无不为。由于大多数人活反了，所以很痛苦。
当然，我也知道，处于负面情绪中的朋友对于我说的这些话是难以理解的，但我希望大家静下心来反复阅读，一定会所有启发的。我们在负面情绪中时会有各种负面想法层出不穷，愈演愈烈，常人是无法想象的，这种痛苦和绝望不身临其境也是无法想象的。但是，朋友，我告诉你们，所有这一切都只是幻想而已，千万不要相信那些幻想，赶快回头，向我指的方向走，否则一定会越陷越深。
无论大家有多绝望，无论大家觉得问题多么严重和无法解决，无论大家觉得自己有多特殊。朋友，我告诉你，它就是个肥皂泡而已，千万不要害怕。
只要我们下定决心，放下执着，转向正向能量。这一念一起，我们就已经好了。万事开头难，咬着牙坚持一段时间，会越来越轻松的。一旦你慢慢体悟到了我说的话，你就醒了，并掌握了一把无比锋利的利刃，无论再遇到什么事都能轻松应对。要知道，无论如何，这是唯一能走出来的方向，只能坚持，别无选择，而且走出来也并不需要很长的时间。
一句话总结：我们之所以痛苦，就是因为我们非要执著我们有什么所谓的心理和精神疾病。它本身并不存在，但却因我们的执著而真实存在。我们非要去解决一个并不存在的问题，结果越解决问题越多、越大，恶性循环，深陷其中而不自知，直至把自己逼入绝境。其实，只要我们放下对心理和精神疾病的执著，它就很快消失了，就这么简单。过去的难是因为南辕北辙。整个过程就如同梦中醒来，你会发现就是一场空，纯粹是没事找事。一旦醒来，你也就不会再睡去，彻底解决其问题！
也就是说，心理问题在于把一些不存在的正常的事情当成问题去解决，从而产生了问题，并越陷越深，无法自拔，并出现了各种身心痛苦，从而更加坚信自己心理和精神问题的存在。唯有跳出这个怪圈，才能根本摆脱痛苦。不识庐山真面目，只缘身在此山中。只有跳出山外，才能看清真相。当局者迷，旁观者清。一定要想办法跳出来。在山里哪怕觉得再真实都不是真的那样。
有人不相信我说的这些，也有人认为很难。可以做一个小小实验就明白了。当你胡思乱想事，找一些具体的力所能及的小事去做，比如家务把时间安排满，不要停，坚持两到三小时，自己感觉一下心情的变化。体会到了，每当痛苦来临，坚持下去，直至天空放晴。一旦你掌握了，以后什么事都不怕了！
只要不要把所谓心理和精神问题这些正常情绪当成问题就好了，也就不会非要去解决了！千万不要认为是外在环境、家庭、遗传或别人等原因造成，这些仅仅是表面假象，一定要认识到本质上还是自己的负面能量链接而来。如果非要在外面找原因，那就不可能好。只要我们愿意接纳承担目前的一切遭遇，自己必须承担结果，不再胡思乱想，现在再去做正向事情，很快就能好，就能体悟到心理和精神疾病并不存在，那就彻底好了！
记住，所有造成我们负面情绪的外在环境只是诱因，我们也可能无法改变，但抑不抑郁、焦不焦虑、快不快乐完全取决于自己，取决于自己的内心装了什么。
我的话有些重，也很啰嗦，是反复强调希望能真正帮到大家，引起大家的警醒，如有不当之处还请你原谅！
有感触的朋友，希望能够多多转发，帮人就是在帮己。
秉诚装饰
概论强迫症：1 我们本来只是一群要强的朋友，是我们自己硬要把强迫症的标签贴到自己心上， 它使我们增添了许多本没有的症状，如果没有这个标签我们还不至于这么糟糕。2 所谓“强迫症”是先天的过敏素质和后天的内外环境诱导综合因素的结果。先天的过敏素质主要是指神经类型和性格因素，后天的环境因素主要是指生活经历。3 在心理学界强迫症被称之为“精神界的癌症”，各种神经症中，它的症状表现是最荒诞的，它的解决方案是最复杂的。4 恐惧,紧张之所以被固定下来恰恰是你一开始对这种合理的恐惧,紧张等的硬行自我"否定".5 症状的本质就是真实的你自己!6 佛语的本意是根本就没有强迫,全是你自寻烦恼而已!7 强迫本质为“空”自寻烦恼，确是想出来的“病”。8 强迫症也不必悲观，绝大多数强迫症可以通过合理有效的调整彻愈，从理论上和实践上都可以得到证明。9 生活确是最好的药，空虚，封闭永远没有希望。10 强迫症可以大体类比于一种精神功能的退化与衰弱，就好比退化萎缩的肌肉，没有实践的充分锻炼，只会越发的肌肉萎缩。11 彻愈并不容易，短时间的痊愈假象会经常出现 ，因为没有真正找到感觉，没有真正体验到内心真正放松地感觉，所以尽快解决很有必要。12 国内可以真正帮助大家走出强迫症的权威专家并不多，所以选择起来一定要慎重。13 强迫症不是一朝一夕形成的，解决也不是一朝一夕的事情 。正确的理论也需要时间，也需要自身长时间的痛苦的用心的努力实践。14 彻愈是没有时间点的，你方法走对了，不知不觉就好了，你都记不住什么时候好的。15 彻愈与否不是量化的东西，这些念头正常人也会有，是合理的。16 彻愈的标准不是说不产生某些想法，而是像正常人一样，产生了也不紧张，很轻松，只要很快就会忘记了。17 彻愈的标准就是在任何环境，压力下，从容面对，轻松自然，可以应对正常的工作学习。18 不要有强烈的追求彻愈的意向。分析强迫症：19 神经症是文化的，不是肌体器质性病变的，如果是器质性异常，即便现代医学手术无法治愈，也应该能够发现异常所在，为什么我们没有听说过权威的医疗机构有关于这方面的发布呢，难道出现了一种极难发现的致病菌？ 基于此，药物和手术就应该是被排出的治疗手段，我个人的亲身体验也证明了这一点，在医学界有这样一种说法，只有重度抑郁症才需要辅助药物治疗，我个人认为给同样没有办法证明器质性病变的重度抑郁症朋友辅助药物治疗，有点像吗啡的功效，只是减少痛苦而已。20 强迫症有两种痛苦，一个是强迫症本身的痛苦，另一个就是反强迫给我们带来的痛苦，也就是说我们想克服强迫症但是克服不了而带来的痛苦。21 第二种痛苦很大程度上是我们自己贴上“强迫症”标签后的庸人自扰，回想贴签以前，我们意识到自己有什么需要克服的吗？22 初期我们只有第一种痛苦，贴签后我们有了第二种痛苦，初步认识后，第二种痛苦先消失，彻底认知后，最后第一种痛苦消失，这样就彻愈了。23 第一种痛苦有其一定的先天必然性，第二种痛苦，完全是由于我们自己的认知能力不够，自我援引造成的。24 不同个案，不同阶段两种痛苦的程度和重点是不一样的，相对来讲，第二种痛苦更难受，但第二种痛苦更容易消失。25 消灭第二种痛苦，需要技巧和策略，不能硬上，不然就像作用力和反作用力一样，适得其反。26 强迫症根本就是一个封闭的完美的逻辑环.哪怕你穷尽整个人类天才的头脑,去继续分析一万年,也是无法穷尽的.27 无论你怎么样的天才分析,你其实仍在这个封闭的逻辑环中.你分析的越深入,你离目标越远!28 分析是没有前途的!---透过症状看到本质的症候，也不可能真正解决问题!--因为,这一切所为,仍是在强迫症里绕圈圈!29 只有你心里真正的放弃,你才能真正明白什么叫真正的"接纳"!30 强迫症也并非实体,而只不过是生活的不在!31 越是放弃生活整天冥思苦想的人,他的强迫症就越重!32 很严重，很执着的朋友需要别人为他设计一些强刺激的体验才能有一次轻松的感觉，有一次这样的感觉对他们来说很重要。33 自我是不可以战胜的。只能是不战而胜的.34 你越认定自己强迫，你就越强迫。你会把本来不是强迫的思考和行为都发展成为强迫。35 大家要求的东西许多是根本办不到的。36 强迫症状从某种意义上讲，就是不好的思维习惯。37 哲人讲：整个历史全部的人类文化都是“神经症的”。38 所谓“强迫症”和“正常人” 根本没有清晰的界限，是我们自己把自己划成一类人了。39 每一个人都有思考盲点，最大的不幸是你根本不可能突破自己思考的盲点。很多障碍事实上都是被自我思考的盲点所设限的。解决强迫症：40 必须是在一个有能力负责任的心理咨询师的引领下，疏导-实践-反馈-纠偏-认知-领悟，需要一整个过程，慢慢的走出来，有的朋友可能需要较长的时间，自己的努力和坚持是最主要的因素41 去求助过心理医生的朋友一定和我有同感，国内的心理医师队伍的现状不能够令人满意，而且神经症通过几次门诊咨询很难有突破性进展，42 我们一直把自己限制在传统的解决问题的思维中，其实如果跳出模式思维，在正确的方法引导下，义无反顾的走下去，没有走不出来的。43 药物和手术治疗对于强迫症没有成功先例。44 神经症的症状非常的复杂，而且各种神经症还可能有交叉，即便是同一种神经症，背景起因，症状也不尽相同，所以说治疗的方法和手段也要量体裁衣，因人而异。45 神经症的症状随着思维的改变是会变化的，各种神经症之间是会相互影响的，有的神经症是相当复杂的，症状并不一定随时间的推移而变好，尽可能早的解决问题非常有必要。46 一个合适（压力不大不小）的工作，学习，生活环境对于一个人恢复很重要，神经症的朋友一定要自己去寻找，创造这么一个氛围。47 取得亲人，朋友的理解很重要，许多时候不理解比强迫更痛苦，去积极的寻求别人的帮助。48 要有信心，做得到的一定是敢想到的 。最差的结果是什么，考虑一下自己原来也可以接受它。49 最差的结果是什么，考虑一下自己原来也可以承受它。许多事情都是这样。50 要强的你自己就是真实的你自己，你什么都不需要做，接受真正的本色的你自己。51 我们把注意力执着于在强迫症上，就是给它提供养料和能量，当我们注意力放在别的事情上的时候，我们会感觉不到自己的痛苦。52 当你到了能够真真正正的发自内心接纳症状的时候，恭喜你，你悟透了，重获新生了。53 真正意义上的佛学的"接纳"不但是“无需”的,更不是“过多”的,而恰恰是要大家彻底的放弃对于一切症状的任何的执着。54 什么时候你悟到并全然的放下了,你就走出了这个"虚妄的执着".55 烧掉你的所有的心理学书籍!远离一切的心理学论坛!从你的床上站起来!56 生活就是最好的"药"! 唯有生活!唯有实践!----才能真正走出庐山.57 如果你再坚信自己根本就没有强迫了，那基本上就好得差不多了。58 事实不是感觉有道理.---事实就是事实.59 掩耳盗铃只能是一种特殊的逃避,它的本质仍是不愿意接受真实的你自己.60 先坦然的面对,承认并接受目前的糟糕的你自己的一切状况,在这个基础上再去逐步的通过现实的生活的行动与实践从而去慢慢的改变你自己.61 特别是一些较重的人更须采取一些特殊的方式，力度要足够.--强度不够则杯水车薪。62 时间与量要足够.--只有持续的量变才有可能会质变.63 最好体力劳动远大于脑力劳动.64 须在对症状不在拼命抗拒及自然.无为.放弃的基础上.65 最好去做自己感兴趣,有欲望的事情,即:如果能"为所愿为"可能效果更好些!66 把强迫症的病因归结为所谓的某种物质的缺失，把解决办法归结为药物，是社会学界，医学界逃避和无能的表现。如果说先天的过敏素质对于强迫症还的确有致病因素，而依靠药物想解决强迫症实在是个奢望，试想，如果强迫症就是因为什么浓度不够，那我们如果要是药量大了，吃多了，浓度高了该怎么办，那岂不是什么都不怕了。67 人终究是生物，可是医学界对于神经症的解释，丝毫没有把人看成是生物，而只是把人看作一台机器。68 神经症究竟是不是个生物学问题，是不是个病，为什么我们把治愈神经症的责任推给医学界？把神经症当作一个医学问题，是对医学的糟踏，也是对神经症患者的糟踏。当我们越来越感到所谓抗抑郁药与吗啡在本质上没有区别的时候，我们是不是都应该冷静一些了？69 神经症是文化的。他对我们的文化，我们的道德标准和价值观念提出质疑，它企图揭露生活的谎言，并通过身心的联系使我们修正自己。生活需要谎言，我们对真理的忍耐力很弱，真理无论出自谁口，都会使人不舒服，这是神经症患者痛苦的原因。正因为神经症揭露了生活的谎言，所以如果我们承认神经症的文化的，那就等于承认我们的主流文化其实是极其虚伪的。全社会，全人类都不能够承受神经症所揭示出的真理，不敢承认自己的虚伪和自以为是，不敢面对神经症的尊严与力量。70 所以我们把神经症“降格”为一种功能失调，一种5-HT的降低，把它“降格”为一种疾病和症状，“降格”为一个医学病理问题，“降格”为一个小问题，于是只要把神经症患者交给医生和药物就行了，社会文化的统治者将由此而摆脱自己应负的责任，于是也就拒绝反思自己的虚伪，继续凭借谎言维持自己的统治。而可怜的神经症患者也因此自卑的认为自己就是个病人，自己就是5-HT降低，吃点药片，就可以继续在谎言中生存了。71 其实神经症患者与“正常人”的唯一区别就是他们对真理的承受力比“正常人”更高。我们的文化统治者就通过这种方式来扼杀“真理携带者”，拒绝走下神坛，面对事实，所以我们可以过“稳定”的生活，所以神经症发展的极限就会立刻变为“可见的”战争。72 有人说药物和心理治疗合用，多么折中，多么辩证啊。我说不对，辩证是对立统一，而药物与心理治疗合用不是统一，而是妥协。心理治疗要想有革命式的飞跃，就必须“背叛”现有的思维模式和价值观念。而药物却是在极力维持现有的，“正常”的标准，可见药物和“真正的心理治疗”是有着不可调和的矛盾与冲突的。73 “真正的心理治疗”应该与“神经症”站在一起，翻译和解析症状所揭示出的真理，而药物是与患者的自我站在一起的，患者的那个小小的自我正在承受真理的压力，而又不愿松手放弃那虚伪的谎言，所以痛苦和焦虑。74 药物的作用是帮助小我维持边界，顽强抵抗，拒绝痛苦。75 在心理治疗的革命性飞跃尚未普遍到来之前，药物的治疗只是一种暂时性的，以维持谎言，帮助患者“顽固不化”的以旧有的方式继续生活的权宜之计。76 神经症爆发的原因本来就是由于患者过分内化了的道德和良心，自身的超我对本我过分的压抑造成的。77 神经症本身绝对可以称作是本我对超我暴君发动的革命战争，药物的作用相当于一场有利于超我暴君的天灾，把本我的粮草都淹没了或毁灭了，使的战争被迫暂时中止，超我继续维持脆弱的政权，自我获得暂时的，但又是紧张不安的，危机四伏的平静。参考资料：
优质心理咨询师问答知识库
