李子熏心理咨询师

作为一无名无私奉献的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。那么写教案需要注意哪些问题呢？下面是我帮大家整理的田忌赛马教案5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

教学内容：

《田忌赛马》

教学目标：

1、通过学生自制道具，边演示边解说两次赛马的经过，加深对课文内容的理解，培养学生的动手能力和口头表达能力，《田忌赛马》课后选做题。

2、学生通过收集、整理自己感兴趣的、有关动脑筋的故事，组织小小故事会，让学生学习辨别是非善恶，懂得遇事要认真观察，善于分析，勤于思考，勇于打破常规的去解决。

3、使学生初步了解查找资料、运用资料的基本方法。

教学准备：

布置课外收集、整理自己感兴趣的、有关动脑筋的故事；两种共六匹马；录音机；影碟机；小奖品等。

过程设计：

一、导入

同学们，你们爱听故事吗？说说你知道哪些故事？同学们知道的故事可真不少，《田忌赛马》这个故事告诉我们什么？（遇事要认真观察，善于分析，勤于思考，勇于打破常规的去解决。）这节课我们一起来讲一讲有关动脑筋的故事，开个小小故事会（板书课题）。

二、讲《田忌赛马》的故事，演两次赛马的经过

1、讲《田忌赛马》的故事

我们已经学习了《田忌赛马》这一课，有谁能将这个故事将给我们听一听？（指名讲故事）他讲得绘声绘色，很有感情，我们一起掌声鼓励！

2、演两次赛马的经过

《田忌赛马》这个故事中讲到了几次赛马？（两次）你想不想当一当小小解说员，边解说边演示两次赛马的经过？（指名学生用自己准备的道具上台演示解说。）

3、其他学生作评价，教师作适当点拨，小学六年级语文教案《《田忌赛马》课后选做题》。

【过渡语：不少同学早就按耐不住想把自己收集的到的故事讲给别人听，一展自己口若悬河的本领，也有不少同学早就迫不及待的想听一听别人讲什么故事，以一饱耳福。下面，我们就来展示、交流咱们成果。】

三、展示、交流资料

1、分小组进行交流。

要求：每个同学将收集到的有关动脑筋的故事在小组内讲给其他同学听。讲故事的人要情，听故事的人要用心。评出小组内讲得最好的同学，推荐上台讲给全班同学听。

2、全班进行交流。

①、各小组推荐的同学上台讲故事。

②、全体师生进行评价。（从优缺点、建议；故事给你的启发等方面作评价。）

3、评选出本次的“故事大王”。

要求：语言流畅，感情投入，绘声绘色，有吸引力。

四、交流本次活动的感受与收获

1、收集资料方面；

2、怎样讲故事方面；

3、怎样听故事、作评价方面。

五、总结谈话

讲故事关键要用情，听故事主要是用心。同样的故事，不同人的讲，效果大相径庭；同样的故事，不同的人听来，效果也是千差万别。有些人听后可能心潮澎湃信誓旦旦，但三分钟热度，之后便抛在脑后；有些人听后将感受与体会写下来或讲与别人听，把别人的反馈再写下来，并且马上开始指导和矫正自己的行为。结果，对于后者，一个故事就是一次提升，一个故事甚至就是一次生命；而对于前者，一个故事不过就是一阵笑声，来去匆匆，犹如过眼烟云。

故事启迪人生。希望同学们今后多读有益的故事，在故事的长河里吸收更多的营养，使自己逐渐变得丰满……

教学目的

1、学会本课8个生字，正确读写新词。

2、有感情地朗读课文。

3、理解课文内容和表达顺序；懂得在失败中只要冷静分析、科学思考，就能创造转败为胜的条件。

教学难点

学习孙膑认真观察、分析的态度和科学的思想方法。

教学准备

幻灯片，录像机，马的图片12张。

课时安排

二课时

教学过程

第一课时（略）

内容：教学生字、初读课文、了解课文大概内容

第二课时

一、直接导入新课

这节课，我们继续学习《田忌赛马》这篇课文。

[板书：田忌赛马]

让我们先来看看课文录像，回忆一下课文的大致内容。（放录像）

齐国举行非常有趣的赛马活动，想一想，田忌和谁进行赛马比赛，赛了几次？[板书：田 齐 田 齐]

二、讲读课文第一段

1、提问：田忌在第一场赛马中以失败而告终，田忌为什么会失败呢？默读课文第一段，找出有关句子。

2、学生读句子

3、那么田忌失败最主要的原因是什么？请你圈出来。

出示幻灯：齐威五每个等级的马都比田忌的强（理解）

4、理解“每个等级”

出示幻灯2：齐威王的（ ）比田忌的（ ）强。

齐威王的（ ）比田忌的（ ）强。

齐威王的（ ）比田忌的（ ）强。

5、指出上台摆图，学生自己动手摆图（可同桌做为一组）6、提问：田忌和齐威王在赛马过程中你发现了什么？

（以弱对强，而失败）

过渡：田忌以弱对强最终以失败而告终，就在田忌准备离开时，孙膑出现了，孙膑在干什么呀？

三、讲解第三大段：

学生回忆第二大段内容，回答问题。

四、讲解第三大段

1、出声读第三大段（一人读、一人摆）理解第二次是怎样进行比赛的。

2、指出两次比赛的相同点和不同点。

相同点：还是原来的马

不同点：田忌调换了一下马的.出场顺序

3、从书上找出有关句子：“还是原来的马……就能转败为胜”

提问：转败为胜关键在谁？原因是什么？读第二段，找出来读一读（重点：快不了多少“讨论一下快多少”）

出示灯片：齐威王的中等马比田忌的中等马强，但比（田忌的上等马弱）

齐威王的下等马比田忌的下等马强，但比（田忌的中等马弱）

思考：谁的哪一等级的马最强？谁的哪一等级的马最弱？

孙膑出的主意是什么？

（以弱化强，以强对弱）[板书]

五、夸夸孙膑（太聪明、了不起……）

[板书] 观察 分析 判断

用一句话说说孙膑，那我们应该做一个什么人？

（做一个善于观察、善于分析、作出准确判断，能转败为胜的人）

课文围绕这一中心怎样安排材料的。（先写什么，接着写什么，最后写什么？）

六、归纳、填空

出示幻灯片3

七、总结

通过《田忌赛马》这篇课文告诉我们做事要善于观察、善于分析，然后作出准确的判断，这样才能把不好的局面扭转过来。

教学要求

1、通过学习，使学生懂得取胜的原因是因为孙膑能仔细观察，进行巧妙安排的结果，培养学生观察事物，勤于思考的好习惯。

2、能给课文分段，总结段意。

3、有感情地朗读课文。

4、学会生字、新词。

教学重点

懂得转败为胜的根本原因。

教学难点

同上。

教学准备

投影仪。

教学时间

2课时。

教学过程

第一课时

一、解题，了解背景

二、初读课文，了解大意

1。范读全文，了解大意。

2。预习课文。

①学习生字。

拼读生字，识别字音、字形、字义。

忌：上部分“己”不出头，不可写成已或巳。

丧：下部分不能多写一笔“丿”。

赢：下部分是三个字组成“月、贝、凡”

②学习词语。

挖苦：用尖酸刻薄的话讥笑人。

垂头丧气：情绪低落、消沉。

胸有成竹：画竹子时，心里有一幅竹子的形象。比喻做事前已经有通盘考虑。

夸耀：向人显示自己（有本领、有功劳、有地位势力等）。

讥讽：用旁敲侧击或尖刻的话指责或嘲笑对方的错误、缺点或某种表现。

轻蔑：轻视，不放在眼里。

目瞪口呆：形容受惊而愣住的样子。

三、再读课文，划分段落

第二课时

一、板书课题：

审题，哪个字最重要？赛。

由这个“赛”字你想到什么？

二、学习第一段（一～二自然段）

1。自由读，说说写了什么？

2。分析重点句子“由于齐威王每个等级的马都比田忌的强，三场比赛下来，田忌都失败了。”

用简练的话说出来。

三、学习第二段（三～十二自然段）

分角色读课文。

练习有语气地读。

读文时讲解“胸有成竹”、“得意洋洋”、“讥讽”的意思。

有感情地朗读课文。

四、学习第三段（十三～十七自然段）

1。指名读，每人读一自然段。

读后教师讲，这段的结构为总分总。

2。指名读。

抓“又”字，说明是第二次比赛。

分析第一场：赢的是什么马？（上等）输的是什么马？（下等）

找同学说一说为什么这么安排？第一场比赛起什么作用？

3。用图片表示第

二、三场比赛的结果。

追问：齐威王最后怎么样了？

失败。“目瞪口呆”。什么是目瞪口呆？这表示什么？

再问：是谁起的作用？

板书：孙膑。

五、齐读最后一段（十八自然段）

齐读。

说说田忌为什么能转败为胜？

小结：仔细观察，认真思考，巧妙安排，这是取胜的关键。

教学目的：

1、学习本课词语，理解其含义。

2、让学生通过学习课文内容，了解孙膑的足智多谋，学习他认真观察、分析的态度和正确的思想方法。懂得做事要开动脑筋，寻找最佳方法。

3、学习按一定顺序写的基本方法。

教学重点：

了解两次赛马时双方三匹马出场顺序的不同，体会孙膑的足智多谋。

教学准备：

1、投影片

2、标有不同颜色的六匹马图片

教学过程 ：

一、导入 新课，板书课题

1、导入 ：今天这节课我们学习我国古代一个关于赛马的故事。

2、板书：15、田忌赛马

二、初步了解课文内容，理清教学重点

1、出示课题

思考：围绕这个课题你想知道些什么？

2、生讨论

3、师综合；综合同学们刚才提出的问题，主要有以下三点：（出示投影片1）

a 、田忌和和谁赛马？

b 、一共赛了几次马？

c 、赛马最后的结果是什么？

4、师过渡：下面请同学们带着这三个问题快速阅读课文。

三、讲读课文，理解课文内容

1、提问：田忌和齐威王一共赛了几次马？

2、生答

3、指名读第一次赛马的部分。

4、思考：

①田忌和齐威王在比赛前做了些什么？

②第一次比赛的经过怎样，结果怎样？

5、生讨论，指名上台用图片演示，板书。

6、提问：

a 、这次比赛齐威王为什么能赢？（出示投影片2）

b 、齐威王每个等级的马都比田忌的强，这个强字指什么？

c 、第一次比赛齐威王赢了，田忌表现怎样？

d 、垂头丧气是什么意思？假如你是田忌，你会怎样想？

e 、田忌失败后，想了吗？从他身上，我们想到失败了应该怎样办？

7、指名答

8、师过渡：田忌垂头丧气，准备离开赛马场，这时候出现了什么情况？

9、指名读孙膑的话。（出示投影片3）

10、齐读孙膑的话，提问：从孙膑的话中，能看出什么？学生相互讨论后作答。

11、师过渡：面对田忌的再次挑战，齐威王说了什么？指名读句子，从齐威王的话中能看出他的表现怎样？从齐威王身上我们想到，面对胜利应该怎么办？

12、指名读第二次比赛的经过和结果。

13、思考：

a、第二次比赛，孙膑想了个什么办法让田忌转败为胜？学生用图演示比赛过程。

b、理解词语：目瞪口呆

c、齐威王为什么目瞪口呆？

14、师过渡：同样三匹马，比赛结果为什么完全改变了呢？齐读课文最后一句话。（出示投影片4）

四、体会中心，明白道理。

1、思考：

a 、为什么这个办法田忌想不出来，孙膑能想出来？

b 、从这个故事中懂得了什么呢？

2 、生讨论（出示投影片5，结论）

五、巩固练习，当堂反馈。

1、数学游戏导入 新课。

（5）＜（6） （ ） ？ （6）

（7）＜（8） （ ） ？ （8）

（9）＜（10） （ ） ？ （10）

（转败为胜？）

六、以转败为胜为切入口，再次深入理解课文。

1、田忌第一次赛马为何败？

2、田忌第二次赛马为何胜？

3、孙膑凭什么断定田忌第二次比赛一定能胜？

数学游戏提示：

（7）＞（6）

（9）＞（8）

（5）＜（10）

七、小组讨论会，认识人物。

田忌、孙膑、齐威王三个人中你最喜欢谁（最不喜欢谁）为什么？

八、悬念作文。

（1）田忌赢了赛马，非常高兴，正想与孙膑回家畅饮一番，忽听齐威王在背后大喊：孙膑，慢着！

田忌将如何应付？孙膑还能帮得上忙吗？请你展开想象的翅膀续写课文。

（2）假如你是齐威王的谋士，你有什么办法帮齐威王在第二次比赛中仍然获胜吗？请同学们拿笔将第二次比赛改写一下。

板书设计 ：

15、田忌赛马

田忌（输） 第一次 齐威王（赢）

上 上

中 中

下 下

田忌（赢） 第二次 齐威王（输）

下 上

上 中

中 下

设计时间：

《田忌赛马》教学后记：

这节课的重要教学目标 之一是让学生通过课文学习，懂得做事要开动脑筋，找出解决问题的最佳方法，为了达成这一教学目标 ，这节课分四个部分进行了教学。

一、学生质疑，理清思路。

首先引导学生围绕田忌赛马这一课题质疑，提出自己想弄清的问题，教师经过归纳整理，引出学生的学习目标，告诉学生这就是本节课要掌握的内容，让学生明确了学习的方向。

二、自主学习，明理育心

这一部分的教学主要分成四个步骤：

1、学生观看录像，养成仔细观看的习惯，教师通过让学生揣度田忌失败的心情，谈自己的看法，明白怎样正确对待失败。

2、学生细读人物对话，了解人物性格，教师引导学生互相讨论应该怎样对待胜利这一问题。

3、学生自己动手摆马，思考取胜的办法，教师再演示孙膑的做法，提高学生的积极性。

4、学生讨论孙膑为什么能想出办法而田忌却不能这一问题，明白做事要注意方法，讲究策略这一道理。

以上几步，学生通过自主学习，既明白了道理，又受到了良好的心理熏陶，在有效地进行了学科心理教育，从而体现协同教学的基本思想。

三、巩固练习，当堂反馈

通过摘李子这一游戏，训练学生抽象思维的能力，让学生进一步懂得课文所包含的道理。

四、改写故事，培养思维

齐威王必须调换出场顺序，才能赢田忌，可怎么调方法不止一种，让学生想办法，大大培养了创造思维的能力。

总之，这节课教学中充分体现了以教师主导，学生为主体这一教学原则，自主学习、讨论、思考问题、解决问题，同时，受到各方面的教育。

教学目标：

1．学会本课8个生字，理解课后题五的词语，能有感情朗读课文3—12自然段，并能用自然段归并法给课文分段，《田忌赛马》第一课时教学设计之二。

2．初步学会看课题推想课文内容的阅读方法。

3．知道田忌赛马转败为胜的原因，分析孙膑的思维过程，懂得“正确分析双方情况，合理安排力量就能取胜的道理”。

教学重点、难点：

重点：1．初步学会看课题推想课文内容的阅读方法。

2．学习课文3—12自然段。

难点：理解田忌赛马转败为胜的原因。

课前准备：1．制作有关的课件。

2．每位学生做一套纸马。

教学过程：

一、揭示课题，推想内容

1．今天我们来学习一个有趣的历史故事，题目叫《田忌赛马》。（板书课题）

2．齐读课题，教学“忌”，简介：田忌是战国初期齐国的大将，他很喜欢赛马。

3．推想课文内容：题目是文章重要的组成部分，它好比是房子的窗户，许多文章根据课题就能推想出课文的主要内容。看了本课课题，我们可以怎样推想呢？

（田忌与谁赛马？赛了几次？结果怎样？）

二、自学课文，初步感知

1．带着上面的三上问题自由地朗读课文，注意读准生字。

2．自学检查。

（1）齐读生字，简析“丧、惑、蔑”三个生字。

（2）指名说说三个问题的答案，再用一句话把三个问题答案连起来。

三、细读课文，弄清赛局

1．理清脉络。

（1）指名说说哪几个自然段写田忌“败”了，哪几个自然段写田忌“胜”了？

（2）按“初赛失败—孙膑献计—再赛获胜”的线索将文章分成三段。

2．学习一、三段，弄清比赛经过。

（1）边读课文边完成练习一。

第一次 第二次

田齐 田齐

（ ）上——上 （ ）上 上

（ ）中 中 （ ）中 中

（ ）下 下 （ ）下 下

比分（）∶（） 比分（）∶（）

（2）反馈：学生上台说说比赛的经过和结果，小学四年级语文教案《《田忌赛马》第一课时教学设计之二》。（边连线边介绍）

四、学习第二段，深究课文

1．导入：还是原来的马，只调换了一下出场顺序就转败为胜了，这个妙主意是谁想出来的？

2．出示图片，介绍孙膑：

a．找一找图中哪个是孙膑？另一个是谁？你是怎么知道的？

b．他们正在干什么？文中哪些段落是写这幅图的？

3．学习3—9自然段。

（1）指名朗读3—9自然段，其他学生用“____”划出同孙膑讲的话。

（2）学习孙膑的四句话。

a．出示这四句话，自由读一读，想想每句讲了什么？该怎样读？

b．讨论这四句话的关系。

c．孙膑说这四句话时神态是怎么样的？（胸有成竹）

d．理解“胸有成竹”的意思及在文中指什么？

e．有感情朗读这四句话。

（3）讨论孙膑思维过程。

a．孙膑在第一次比赛时看到了什么而想出调顺序这个妙计的？

b．出示句子：“从刚才的情形看，大王的马比你的快不了多少呀……”

①刚才的情形指什么？他看出了什么？（仔细观察）

②假如这六匹马赛跑，它们的名次如何？（大家摆一摆）

③他进行了怎样的分析？（科学分析）

④他准备怎样调配力量？（板演六匹马调配的过程）

⑤再读3—9节，想想孙膑替田忌出主意时，田忌的心情是怎样的？找有关的句子读一读（师范读，学生练读。）

4．学习10—12自然段。

（1）导入：“马快不了多少”是田忌反败为胜的一个重要条件，转败为胜的另一个条件是什么？请大家自由读10—12自然段。

（2）讨论：从哪些地方看出齐威王骄傲轻敌？

理解：夸耀、讥讽、轻蔑（找近义词）

（3）指导朗读齐威王的话。

---------------------------

5．分角色朗读第二大段：

（1）分组练读：

（2）指名分角色朗读。

五、明确写法，延伸课外

1．本文的三个人物谁最重要？为什么把田忌和齐威王写得那么具体？

2．第二次赛马结束，假如田忌与孙膑再次见面，田忌会对孙膑说些什么？

3．假如齐威王得知孙膑的用计过程后，他会怎样想？

六、课堂总结

（略）

七、板书设计

16．田忌赛马◆

※ 《田忌赛马》第一课时说课设计

---------------------------

虽然有时会给你们讲讲佛教。但您们除了接触我之外，很少接触到其他佛教徒，也没有去过真正如理修行的寺院，所以对佛教还有很多误解和偏见。加上我是您从小看着长大的，自然对我的话不会有多少真正相信的地方，虽然你们不愿意承认，但我想这个是事实。因为我以前很多事情没有做好，自然您们不会对我的话有完全的信任。这个话比较伤人，但的确是事实——您们不太信任我。虽然如此，我还是要在这里和您们解释一下，尽我的努力吧。你们对佛教不理解，所以自己有一些心里话以前不敢对您们说。妈常说我讲话欲言又止，就是这个原因。因为知道说出来的话，你们不理解，只可能加深一些误会。如今年春节期间，我说和一位在香港的朋友通过短信联系上了，当时我很高兴，面露微笑，妈一直问为什么这么高兴，不和她分享。我不敢说，因为那位朋友告诉我他在西藏出家修行了，已经从香港大学的博士学业中途退出。我深深的为他高兴，也在感叹自己何时能够有这个机会呢？所以当时不敢对妈说。所以我回到家后，内心其实是孤独的。 佛教不是像妈想的那样，见个寺庙就进去，不分什么，只要有个泥像或木像就拜；不是仅仅烧烧香求菩萨保佑家人平安。我以前对妈那么说，是因为妈对这个比较感兴趣，说别的妈可能不会接受。也不是如爸所想的那样，佛教徒就是作作好人好事，善男信女或者贪官污吏求保佑平安，一种封建迷信，和***差不多，出家人什么都不做，逃避世间，受打击了才会去出家。不是这样的。 佛法是什么呢？就是佛陀彻底觉悟后，把他发现的宇宙人生的事实真相告诉我们，把人类身心所存在的问题和解决这些问题的方法，也通通告诉了我们。所有这些真理和方法，就是佛法。认识这些真理，掌握这些方法，再用自己的身心作为实验室，亲自去实践和验证佛法，通过长期反复不断的熏修，就可以把自己从烦恼中解脱出来，从迷惑中解脱出来，从痛苦中解脱出来。这就是学佛。学佛可以彻底解决心灵的一切烦恼和痛苦，心灵转变了，外部的世界和自身的命运也随之改变。这是千真万确的事实，也是切实可行的出路。任何人只要肯，他就可以亲自办好这桩事。 佛陀早已告诉了我们六道轮回、因缘果报、苦空无常等等事实真相。譬如说苦：上自官僚富翁，下至乞丐民工，哪一个人不苦？谁骗得了谁呢？再仔细地观察周围的人，哪一个不都是烦恼重重，问题一大堆？当官的比打工的更苦，有钱的比没钱的更累！每年跳楼自杀的官僚和富翁成千上万，却没见乞丐自杀过。每个人都想逃避苦追求乐，我却没见一个人真正做到过。就像今年春节，一天临睡前谈到二姑，爸感叹一句“人生究竟是什么。有的人生下来就受苦，有的人生下来去享福”。爸说对了一方面，很多人就是受苦，但另一方面，所有的人都在受苦啊。我们可能只看到他们风光的一面。今年六月份，我有缘见到一位年轻的女居士，三十出头，她有高层的背景。当时我们在一家高档饭店请一位西藏高僧吃饭。那位女居士刚从中南海过来，她就提到她认识很多朋友，什么都有了，权力，金钱，事业，家庭，甚至各种物欲的享受，但仍然感觉空虚和痛苦。只有在接触佛法之后，整个人的心灵才发生改变，才真正有了人生的动力和方向。所以说，所有的人都在受苦，有时心苦更让人感到难以忍受。佛法不是高官贵族在茶余饭后的一种谈资，是真真正正对人们有利益的。就像我们的身体有病要吃药，我们的心灵疾病也需要吃药，这个就是佛法啊！ 再说无常，无常是说世间一切人和事物都没有固定性、永恒性。万事万物都随着一定的因缘条件而产生，又随着这些因缘条件的消失而消失，总是处在一种永不停息的变化和生灭的过程中。譬如说我们的身体，一开始就注定要迈向衰老、病变和死亡。从这种变化的角度讲，世界上的一切就象电视和电影画面一样不停的显现，任何事物都只是短暂而虚幻的存在一下而已；在这种湍流不息的变化中，我们不可能追求到一样实在的东西。所以佛说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。可惜，我们大家都被事物的假像所蒙蔽，被愚弄得团团转。 其实真理早就呈现在每个人眼前，只是我们不肯去面对和承认它。我们每天都听到这个人病了，那个人死了，哪儿又出了事故或灾难，死亡死了多少人……电视和报纸每天都大量地报道这些灾难，无常就在我们每个人的眼皮底下，可是我们总是抱着一种侥幸的心理，以为那些灾祸是别人家的事，与我无关，以为死亡不可能这么早就轮到自己，自己的寿命还很长很长；即便有时灾难真的降临到自己头上，也盲目乐观地认为好景仍会到来，未来还可以有各种美好的希望。小岳父亲的去世，就是一个很好的例子。几天前，他还计划将来如何为小岳的结婚出钱出力，等等。但无常一到，他撒手一去，任他的家人如何哭泣不舍，他也无法醒来，这个就是这个世界的真相。 还有三世因果和死后的轮回。这点对于接受过所谓的“现代科学知识”的人来说，觉得就是封建迷信，或者说是一种自我安慰和调节心理的理论。但人死不是如灯灭的。我们对于没有经验过的事情，是很难相信的。就像一个天生色盲的人，怎么可能理解这个世界有五颜六色呢？去和一个色盲的人解释彩色，是很困难的事情。而古往今来，很多高僧大德，通过精进的修行，能够突破自己肉眼的局限，从而看到轮回和因果真实不虚。爸妈，你们想想看，佛教到现在已经两千五百多年了，而且流传许多国家和民族。历史上那么多学说，理论，帝王学者的言论，有哪个能经受得住时间和空间的考验呢？如果说是一种骗人的学说，那么这么多年来，这么多的人，包括很多优秀的人才，非常聪明的人，难道他们也被骗了吗？肯定是在佛法中真真正正获得到好处的啊，不然佛教怎么会流传这么久，这么广泛呢？ 我自从接触佛法之后，就对出家有一种向往的心。这段时间变得更加强烈，是因为明显感觉到佛法说的道理很正确。不是如同妈想的那样，是受什么打击而想出家的，当然这段时间经历的事情的确是多了一些，但这不是让我颓废，而是让我看清事实。要不然世界上这么多人受打击，也不是每个都出家嘛！我再强调一遍，我想出家，不是因为学业、身体差或者失恋。我现在的确身体很差，但身体差让我意识到人的生命是无常的，如果不抓紧时间实现自己的愿望，可能明年甚至明天就就无法实现了。即使现在我的各方面条件很好，我还是愿意出家。 出家不是丢人的事情。现在好像提到出家很丢脸，只是这五六十年的事情。因为传统文化已经在中国快断了，加上整个社会物欲横流，一些负面新闻导致大家对出家人的印象很不好。但只要是真正为佛教，为追求世界和人生真理，为大众谋求利益的出家人，是很受人尊重的。比如古代，很多出家人都是国师，受皇帝和百官的朝拜和尊重。现代社会一些文化比较发达的地区，如台湾、新加坡，还有欧美等地，出家人是很受人尊重的。这点爸看新闻应该能知道，真正的正法道场，是受到各级政府的支持的。这和***等邪教不一样，或者什么新闻中说的涉案道士。爸妈您们想想看，真正为佛教修行的人，坚守戒律，不杀生，不淫欲，怎么可能做出非法的事情呢？您们担心我受骗，那就有机会的时候你们亲自来观察做出结论吧。 也许您们会说在家修行就好了，何必非要出家？的确也可以在家结婚修行，但是出家能够专心致知地学修佛法，全身心地投入，然后将全部时间用于帮助他人，而不是只为了一个小家庭打转转，也能够更好更快的获得解脱。你们希望儿子有功名利禄，这都是过眼云烟，我想您们经历了这么多事情，肯定知道功名生不带来死不带去。还有妈希望抱孙子，我想可能暂时会让您们感到一些快乐，但真的会一直幸福下去吗？妈，想想您养育我的过程，您不觉得养我是很令人忧心的事情吗？以至于您曾说过，将来不想带孙子。连您都觉得带孙子很困难，这说明家庭有太多的烦恼。一点点暂时的快乐，带来很多的忧愁和争吵，想想真的这样就会幸福吗？我最近见到同学小温，李子，才没多久时间，他们变化很大，都变得很是苍老，疲惫。李子愁房子，愁缺钱；但有钱一样苦恼，小温有房子，但是他们因为照顾家庭，完全没有自己的时间，变得很是疲惫。就算是世间上有所成功的人，他们不会围绕家庭转的，更何况是为了追求无上的佛法，追求人生的真正意义乃至乃至解脱，利益更多的众生？而且家庭的乐，真的只是一种假象，是因为没有体验到真正的乐，所以才会为了这个不断地追求，无法自拔。爸希望我走十三亿中国人“正常人”的道路，什么是“正常”呢？为了追求人生的意义和解脱，这个就是不正常吗？这个时代，贪官污吏反而让人觉得正常。我想就是因为不正常的事情变得正常，从而将正常的事情变得不正常！ 我也不是不孝顺，结婚以后心思就放在妻子儿女身上，怎么会再想着孝敬父母呢？您们已经结婚成家，我想您们一定有这方面的体会。爸常说，娶了媳妇忘了娘，我想就是这样啊。我不结婚出家修行，心思可以都放在您们的身上，可以通过修行，把这个功德回向给您们，让您们增福增寿，将来能够善终。也许您们觉得这个骗人的，但有很多案例已经发生过了，有些出家人的父母，都是很快乐的生活，乃至最后安详的死去。妈不是希望能够无病无灾的走吗，的确生死是大事啊，我不为您们这件大事考虑，怎么可能是真孝呢？我真的希望我的努力，能够让您们今生，乃至生生世世都能获得快乐的！有时候您们在电话里骂我或者难过，我知道您们是不理解，挂了电话后，我流着泪为您们回向，希望您们平安幸福。我相信我的祈祷有作用。妈在去年暑假，拉肚子的毛病不是有很大好转吗？这个就是因为整个八月，我都念佛持咒，每天都在为您们回向。真的是有这个作用的。我一看到什么好的保健知识，都想告诉您们，都是为了您们健康幸福，包括我出家修行一样，也不是不孝顺您们的。 人生无常，很多事情岂能如意？您们会气愤我出家，会觉得在亲戚朋友面前丢人，觉得生了我这个儿子还不如不生。那假如我突然死去，您们又该如何呢？还会为我出家而生气吗？今年春节我发一场高烧，近40度好几天。一天半夜宿舍就我一个人，突然全身瘫软在床上无法动弹。当时手机就在枕边，但自己就是拿不到，最后费了很大力气，终于叫了120急救车。后来一位学医的朋友说我的形势很危险，一弄不好就会得白血病。我很小的时候就思考死亡。后来接触佛法后，非常喜悦，这个是我前世修行的结果，你们可能不相信，但我相信我的这一生使命，就是出家，来报父母的恩，报众生，社会，国家和民族的恩。我和您们提起过，年初我参加的一个心理潜能培训活动，当时就把我内心深处的愿望发掘出来——把自己奉献给国家和民族。 我已经辞去工作，现在已经在北京的龙泉寺，准备出家，手机是郑州的，已经没有钱了。到了寺里，不准用手机，寺里电话只能用于公事，不能用于私人聊天，而且不能打长途。所以我无法打电话给您们。如果您们打算来寺里玩玩看看，我非常欢迎。寺院在海淀区凤凰岭。爸可以上网搜“北京龙泉寺”，或者“学诚法师的博客”。对，就是爸寒假时提到的那位法师，他是我的师父。当时听到爸那样评价他，我非常伤心难过，以至于在家几天，身体完全没有好转（开的药不起效果），这里不是怪爸，而是想说，听到爸这样评价一位高僧大德，心里很难受，很心疼爸这么说，觉得爸不理解佛法。我很难过，也觉得很孤独。因为从小到大，我都愿意与你们分享我的心里话，我的成长，但现在我说什么，你们很容易排斥，或者嘲笑反对，怀疑。所以我慢慢学会了一个人独立面对事情。这也是我需要经历的吧。 说了这么多，就是希望您们二老，能够同意孩儿出家，孩儿在这里跪求您们。这是孩儿最大的一个请求了，也是我人生的希望和支柱，希望您们能够让孩儿满愿，能够幸福快乐的生活下去。

柳智宇出家原因如下：

柳智宇是北大“耕读社”前社长，龙泉寺与这个社团素有渊源。曾一手创办该社的北大2002级哲学系研究生邓文庆，毕业后就在这里剃度出家，其父母也住在寺院研习佛学。 “北大未名站”讨论区里，一名学弟发帖回忆与柳智宇交往的点滴。

称柳智宇曾找他商量开办讨论班帮同学脱离“苦海”。帖中感叹：“世间少了一个柳智宇学长，多了一个贤宇大师。”据其初中老师透露，他从小就有了帮助别人的习惯，心地非常善良，成绩非常优秀。“孔老师，孟老师啊，教教弟子吧。

弟子一直在向上仰慕和希求，愿冷漠、孤独、伤害离我们远去，愿善良、仁慈、忠诚、智慧的光辉遍洒人间。”这是柳智宇发给中学语文老师周文涛的《观功念恩日记》中的一段话。“智宇对我说，最近他发现自己有时会计较利益问题，他心里有些不安。

智宇是真正做到无我的人。但我怕利益问题会成为他的负担，便告诉他，孟子讲的义利之辨中的‘利’字不是利益的意思……但智宇接着说，关注利益时，就会计较，就会产生物我之分。”同为“西四沙龙”成员的“勤劳的土拨鼠”（网名）。

2010年3月在博文中回忆了他和柳智宇的一次对话，结尾处写道：“智宇的境界仍远在我之上。我区分天人合一和天人相分，是依据不同的情境来分的，这种区分依然把天人合一和天人相分打作两截。但智宇认为天人合一是天人相分的基础，换句话说，天人合一是体，天人相分是用。”

扩展资料：

人物评价

柳智宇古刹修行是损失的考量，显示出理所当然的功利主义。个人的成长，凭什么只能纳入唯一的、所谓主流社会的价值评价体系？柳同学的另一个华师一附中校友李喆，也是个天才少年，因为去学围棋被很多人认为“可惜”，如今李喆贵为国手，可惜声便少了许多。

我们为金钱，为名利，为地位，为工作，为家庭，为感情，为各种各样的东西所束缚，无法逃离。而他，已经脱离了俗世的束缚，这些东西已经不再是他需要考量的问题。

参考资料来源：百度百科-柳智宇