非飞卖品
郭芙一呆，儿时的种种往事，霎时之间如电光石火般在心头一闪而过：“我难道讨厌他么？武氏兄弟一直拼命讨我的喜欢，可是他却从来不理我。只要他稍为顺着我一点儿，我便为他死了，也所甘愿。我为甚么老是这般没来由的恨他？只因我暗暗想着他，念着他，但他竟没半点将我放在心上？” 二十年来，她一直不明白自己的心事，每一念及杨过，总是将他当作了对头，实则内心深处，对他的眷念关注，固非言语所能形容。可是不但杨过丝毫没明白她的心事，连她自己也不明白。 此刻障在心头的恨恶一去，她才突然体会到，原来自己对他的关心竟是如此深切。“他冲入敌阵去救齐哥时，我到底是更为谁担心多一些啊？我实在说不上来。”便在这千军万马厮杀相扑的战阵之中，郭芙突然明白了自己的心事：“他在襄妹生日那天送了她这三份大礼，我为甚么要恨之切骨？他揭露霍都的阴谋毒计，使齐哥得任丐帮帮主，为甚么我反而暗暗生气？郭芙啊郭芙，你是在妒忌自己的亲妹子！他对襄妹这般温柔体贴，但从没半分如此待我。” 想到此处，不由得恚怒又生，愤愤的向杨过和郭襄各瞪一眼，但蓦然惊觉：“为甚么我还在乎这些？我是有夫之妇，齐哥又待我如此恩爱！”不知不觉悠悠的叹了口长气。虽然她这一生甚么都不缺少了，但内心深处，实有一股说不出的遗憾，她从来要甚么便有甚么，但真正要得最热切的，却无法得到。因此她这一生之中，常常自己也不明白：为甚么脾气这般暴躁？为甚么人人都高兴的时候，自己却会没来由的生气着恼？ 以上，摘自金庸《神雕侠侣》第三十九回襄阳大战。 相当牛逼的一段内心活动的沉浸共情与动力学诠释，把情感和防御的分析的准确而生动，估计金爷要是当精神分析师，也必是一代大师！ 郭襄和郭芙，都爱恋杨过。爱恋的方式，体现出二者极大的人格差距。 郭襄爱上的是中年杨过。这时候的杨过，铅华尽去，大气内敛，武功高绝，见识广博，不带装逼的神秘，无需刻意的潇洒，去除浮华的深情，没有贬低的孤傲。之于郭襄而言，这是一个集她人生经验中姥爷、爸爸、姐夫等等优秀男性于一体的新客体。她没防御自己的情感，也没任自己的情感横流，以最不卑不亢的方式，去了解杨过，并与之相处，然后，她知道心理不可能再装下别人，去峨眉山当祖师，思念并祝福。郭襄这个情感，超越自身局限，达到人类的爱与关怀的境界。 郭芙爱上的是少年杨过。这时候的杨过，自卑、狂放、仇恨、不羁（下文会分析为什么郭芙会爱上这样的杨过）。然后她开始防御，用反向形成的方式来表达，表达的夸张而没有分寸，直到砍下杨过的胳膊。她并不试图了解杨过，或者说她根本缺乏一种了解他人的能力。她对于杨过的情感，是小女孩的那种自恋需要（你得爱我宠我，因为这说明我是可爱的），并非是人类意义的爱。 同样是父母养育的孩子，怎么差距就那么大呢！ 郭芙早年成长环境，简直羡慕死我了，一出生就是才三代，侠二代。 姥爷是五行八卦、奇门遁甲、经济兵略无一不晓的黄药师，爸爸是武功高绝、侠之大者、世人敬仰的郭靖，还有一个智商保底160、第一大帮派帮主的妈妈，标配一对儿围着她转的自体客体（武氏兄弟），长在诗情画意、风景醉人的桃花岛（那里空气清新没有雾霾，那里房子随便盖不用贷款）。 这么好的成长环境，却长出了一个人格缺陷一箩筐的女人。易怒而缺少情绪调控能力、自尊低下而强调自我中心主义、自信缺失而匮乏独立能力和决断力...... 长大之后，郭芙嫁了耶律齐。耶律齐忠义机智，文武双全，整个儿一郭靖黄蓉的合体。耶律齐是皇族之后，要不是契丹亡国，估计一百个看不上郭芙。逃亡到大宋后，接了黄蓉的丐帮帮主位置，顺理成章的娶了黄蓉的女儿。这意思差不多就是一外省市没落男娶了个北京富二代独生女，然后......（省略二百字） 郭芙的毕生心理发育，基本可以总结成一句话：找了个心理上的新爸妈结婚成家，这辈子没脱离和父母玩儿的主题。 郭芙这个故事，给我们讲述了这样一个心理学道理：小孩被父母过度保护，在缺乏现实与挫折的环境中长大，自身心理结构缺少弹性，匮乏各种心理调节功能，要么在虚幻的自大感中满足，要么在现实的无力感中崩溃。 上述有点抽象，解释一下：从名字就能看出来，芙么，就是荷花的意思，也是美女的意思，就没指望这孩子传承衣钵，沿袭责任。郭靖黄蓉闯荡江湖，刀头舔血、历经磨难，什么梅超风、欧阳锋、杨康、裘千仞等等一大堆对头，就连黄药师也差点要了郭靖的命。好不容易修成正果，有了这么个爱情结晶，当然是格外珍惜和保护。这样一来，郭芙作为侠二代，却从来没有因为独立干出过什么精彩瞬间，而体验到成就感和存在感，仅因为是郭靖和黄蓉女儿的身份才有存在感，所有人冲着她爸她妈一个大侠一个帮主而捧着她、哄着她。她也没有接触过现实中的尔虞我诈、弱肉强食，人生体验基本就一种：”这是郭大侠千金，大家都给面儿啊！“这样一个成长环境，使她长大之后，掌握不了被虞了怎么办被诈了怎么办，弱小该怎么生存、强大该怎么驾驭。于是，郭芙的命运就成了：要么是继续被当作郭大侠女儿获得捧着护着让着的满足感，要么是真实的自我面对渺小匮乏的无助感。 前面说，郭芙爱上的是年少轻狂的杨过，也就不难理解了。杨过身上有她最热切盼望的东西：独立自主。杨过谁都不需要做，做自己就好。郭芙做什么都不成，只能做郭大侠的女儿。 相比之下，郭襄是幸运的。郭靖黄蓉生郭襄时，久历江湖，游刃有余，已经不像早期那样紧张。郭襄的襄，即是襄阳，父母用生命守护的城池，隐喻为父母志向的表达与传承，郭襄有幸参与进了父母的真实生活。 “参与真实生活”比较抽象，诠释一下： 爸爸妈妈会尽力保护你，但是不一定次次成功（小郭襄被李莫愁抱走），如果爸爸妈妈保护失败了，你别害怕也别放弃（暂时没有母乳，先喝着豹奶啊），因为爸爸妈妈一定会卷土重来，争取亡羊补牢（黄蓉几经转折抢回郭襄）。 爸爸妈妈抽空儿就陪你玩啊，陪你读书陪你练剑，但是前提是有空儿，因为你爸每天想着守护襄阳很忙很忙，你妈想着辅佐你爸绞尽脑汁，所以呢，你在爸爸妈妈没空儿的时候，自己发挥想象力，自己玩、找别人玩都行啊。 你依偎在妈妈怀里，你靠在爸爸背上，懵懂的问世界是什么样的？父母不再告诉你：这里十里桃花人间天堂，你爸降龙十八掌天下无敌，你妈丐帮帮主群英臣服，你外公落英神剑神龙见首不见尾，你师爷九指神丐光明磊落......父母会告诉你：爸爸妈妈解释不了为什么人和人要厮杀、人和人要有战争，但我们知道蒙古军要是破了城，百姓就要遭殃，爸爸妈妈没有十足把握守城成功，但会竭尽全力。世界不完美，就像咱们襄阳城的城墙，但是只要咱们在一起一天，幸福快乐的就好。如果有一天城破国灭，你拿着倚天剑好好练，传承父母的精神和人格。有句话说得好-两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 ...... 后来，就有了郭襄和杨过的故事、和江湖群豪的故事、和金轮法王的故事。 郭襄拥有一个成熟的自体结构，富于关怀品质和神入能力，兼具智慧与深情。 名字都不是信手拈来的，而是在内心深处深思熟虑的。郭芙和郭襄，隐含着父母对子女的两种态度。芙和襄的区别，即是美好的理想和世间的现实的区别。或许，对子女而言，最大的幸运是可以“参与真实生活”。 作者介绍： 隗功杰，出生于北京，隗老师工作室创始人、中和心理-ACI国际精神分析研修中心创始人以及现任主任、ACI国际注册高级精神分析师(ICSPC)；从事现代精神分析的教学和研究十余年；常年致力于精神分析在中国本土的实践和传播工作，治疗个案六百余例，培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者。隗功杰老师从历届精分学员仰慕的精分男神，到现如今已然成为众多学员膜拜的精分大叔，Mr.隗在中国精神分析传播的道路上，专注专情专心，培养了众多学有所成的心理咨询师、心理学讲师以及与心理学相关的心理工作者。学员戏称隗老师为Mr.隗，并经常将隗老师在授课中的精彩内容编整成语录。四年来，工作室培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者，同时外派讲师到东城疾控中心、中车置业、海尔集团、贵阳市开阳教育局、快乐童年全国联盟幼儿园等合作单位，对合作单位的员工进行心理咨询、心理培训、员工关怀等服务。 个人经历： 先后于中科院心理所、华东师大研修古典和现代精神分析； 2015年接管中和心理主任 2016年，带领团队建立中和心理-ACI国际精神分析研修中心，为正在受到情绪困扰的人群提供专业的心理咨询与治疗，为意向成为心理咨询师的学员提供学习和实践的平台，为社会大众和心理学爱好者提供充足的心理氧气。 2017年-2018年，设计研发中和心理-研修生课程体系，旨在以研究带动教学活动、以研究激活个人成长、以研究提升咨询能力，培养具有广博经验视角和研究学习能力的心理咨询师。 2019年，设计研发心理专业类课程与心理科普类课程，大规模网络平台化，心理兴趣类课程与活动，不断向合作机构渗透和拓展。专业课程融入个案演练与个案督导、表达力与创造力训练、团体活动与自我觉察等环节，采用月度集训的活动形式，更加强调连续与变化的有机结合，旨在培养具有咨询与授课能力、个人独特风格的心理学专业人才。 Mr. 隗语录节选： l 不为你的热情而恐慌，不为你的脆弱而紧张，不因你的无理取闹而动摇，你不需要我时，知趣的退场。——论一个好客体的存在 l 爱，是一种使个体持续性消耗的情感活动，缺乏弹性或灵活性的个体，难于驾驭这种情感，容易走向内在衰竭，于是，个体可将之转换为攻击，不再需要持续，亦使爱的对象远离，从而双重性的保护了自身。 l 儿童长期暴露在诱惑之中，停留于快感的满足，无法学习到建构快乐体验的方式。长大后，将陷入紧张与内疚，紧张于老大不小了总不想正事，内疚于老大不小了总不干正事。 l 我爱你时，你在天堂；我恨你时，你在地狱，我青春炽烈。我爱你或恨你时，你都在人间，我趋向成熟。 l 我是个战士，战无不胜，但我厌倦战争——悲哀莫过于此。 l 每个人都热望那样一段关系：付出与收获是平衡的，劳累和心酸是值得的，用心的爱着，用心的痛着，真实的自己与真实的对方。只不过到后来，大多数人经不起热望后的失望，注意力转移到了金钱、地位，亦或各种奢侈品。 l 一个生命，存在于与你共构的场中，让你体验到自身在空间中的内聚感和时间中的延续感，激发你潜在的雄心、理想、才华中的任一个或多个，意识到这个生命将恒久的改变你的内在世界，并愿意如此。这种体验，可被界定为—— 爱。
贪嘴森淼
雷明： 法学系毕业，拥有心理专家 、管理学专家 、企业培训专家 、电视策划人等众多头衔。北京晨晖心理咨询有限公司主任，积累了大量的心理咨询个案和企业EAP个案，拥有丰富的心理咨询、心理沙龙、心理讲座和企业EAP服务经验。 职业规划师 是一个引导者，他的存在像一盏指明灯让场上陷入迷茫无助的求职者看清自己的不足，告诉求职者如何去求职。
斗真山下
人遇逆境，能看出这个人的底蕴、格局、智慧，也就是心理学说的“人格发展水平”。人生不如意常有之，我用四态来描述人遇逆境时的状态，即“投射态、压抑态、忍耐态、修行态”。 讲个故事来说明。 一江南妹子与一北京兄弟喜结连理，那一日，江南妹子登门见公婆。 一进家门，婆婆不看人先看礼，茶叶和酒全都拿进里屋收好，把那盒日本白色恋人往鞋柜上轻轻一扔，似有意似无意。 北京兄弟的亲姐姐也在家，一直保持着双颊斜四十五度耐克标志般的微笑。到了饭点儿，下厨做饭，一桌子菜不老少，全是京鲁冀辽黄酱老抽系列。 酒过三巡，公公微醺，开始训话：北京人有里儿有面儿有规矩、四九城一般都怎么个讲究儿、夫妻应该什么时候要孩子、儿女怎么就叫做孝顺，等等。 接下来的故事发展有四个版本，分别说明前述四态。 第一版：投射态 登门结束，江南妹子坐在车里歇斯底里“你不想娶我你就直说，干嘛派你父母姐姐来收拾我”、“我早就知道你心里惦记的是她，今天我算是验证无误了”。吓得北京兄弟没回自己家，直接驱车去了商场，买了之前没舍得的一个手提包送给江南妹子，江南妹子吼道“这是分手的礼物，以后留个念想是不是”、“跟我分了手之后，你就能顺顺利利的去找她了是不是”。 第二版：压抑态 登门结束，江南妹子坐在车里不说话。北京兄弟说道“我父母姐姐文化不高，思想不够开明”，江南妹子道“他们人都很好呀，姐姐做了那么多菜，爸爸说了那么多肺腑之言”，北京兄弟继续说道“她们其实都是善良人，相处长了你会知道，只是知识有限，见识有限”，江南妹子道“咱们是小辈，不能对父母姐姐品头论足，她们是很好的”，北京兄弟不再说什么，伸过手去拉江南妹子的手，江南妹子怯生生的推开，说道“双手扶方向盘吧，一会儿要上环路了”。 第三版：忍耐态 登门结束，江南妹子坐在车里梨花带雨、一脸委屈，北京兄弟情不自禁抽出纸巾替妹子拭去眼角泪花。江南妹子娓娓道来”我何时受过这等委屈呀，我在家里也是娇生惯养长大呢，干嘛这么对待我，我做错了什么呀”，不等北京兄弟解释，妹子继续说道“谁让我爱上你呢，早知道和你在一起要受这等委屈，就不爱上你了，可惜现在却也晚了，这就是我做错的事”，北京兄弟感激涕零，把江南妹子紧紧搂在怀里，妹子暗喜，心想“哼，你们一家子组团儿给我下马威，咱们骑驴看唱本儿，走着瞧”。 第四版：修行态 登门结束，江南妹子与北京兄弟坐在车中，眼神相交，脉脉含情。北京兄弟道“你受委屈了”，江南妹子道“你也辛苦了”。回到家中，北京兄弟给江南妹子泡了一杯咖啡，妹子端着咖啡，依偎在兄弟胸前，在家庭影院播放的一部《普罗米修斯》中，度过了下午时光，电影结束，妹子问道“你说女主为何选择不返回地球，而是去往宇宙更深远的地方”，兄弟答曰“返回地球，是畏惧退缩，去宇宙更深远的地方，是诗和远方，唯一可惜的是她自己上路，无人相伴了”。热吻、爱抚...省略余下200字。 中国文化讲海纳百川有容乃大、讲宰相肚子能撑船、讲容人之量，这个是哲学，是很宏大的概念。西方精神分析讲内在客体、讲蜕变内化、讲自我功能，这是心理学，是很精细的概念。我将上述四态，依次进行分析。 先说投射态。这个是心里最容不下委屈的一态。 此类型人格，遇到逆境，感到受伤害、受委屈，立时被激起内在的被迫害焦虑，愤怒与失落、紧张与敌意，瞬间狂风大作，一股脑的喷涌而出，必须要把这些情绪扔出去才能清爽，不然就崩溃了。 于是，他们身边的人往往要遭殃，因为要承担他们投射出来的敌人、坏人、阴人、损人、恶人等等角色。长此以往，他们身边其实也就没有了可以依靠和信任的人。由此可见，投射态是最不成熟的那种。 话说，一个人怎么就长成这样了呢？ 中国文化给了最佳解释：没有“容”量。容他人之量、容委屈之量、容误解之量。沟通、解疑、表达、释怀等等后续，先得能容，没有容，一遇到情绪就往外扔，那是不可能发展出沉思和哲思的。 这“容”量又是怎么被耽误的呢？西方精神分析给了最佳解释：一个人的“容”量，在早年与养护人的互动中得以形成和发展。你焦虑、你胡闹、你疯跑、你哭起来没完没了、你满嘴跑火车胡说八道，等等吧，小孩子常有之。父母能有耐心的听你说、看你耍、时不时抱抱安抚、时不时瞅准时机引导你开始思考。这个过程，一而再再而三，反反复复，你的内在世界就开始形成并发展了，内在世界越是丰富，你的“容”量就越大。简而言之一句话，你父母的”容“量越大，你的”容量“很可能就越大，他们怎么”容“你，你以后就怎么”容“万物。 投射态人格，尚未能形成一个稳定的“内在世界”，也就谈不上“容”量了。早年生活，情绪一来，要么被弃置不理，要么被一顿胖揍。长大之后，情绪便如烫手的山芋，一经出现，必然一股脑的往外投射。 故而，也可看出，投射态人格寻觅的亲密关系，其实是在找一个无论我怎么投射，你都不离不弃、不胖揍我的“妈”。 再说压抑态。 依据上述所说，压抑态人格的“容”量，是具备了的，故而压抑态人格略成熟于投射态人格。 他们遇到委屈、伤害、误解、敌对，被激起各种负面情绪之时，往往可以“容”的下，正因为肚子里可以装得下这些情绪，逻辑智商的高地不会被情绪占据，于是也就保持了相当的逻辑思维和现实能力。 但遗憾的是，压抑态人格有“容”却无“出”，这个“出”，可理解为“输出”。指的是动动脑筋想一想，误会是怎么形成的，有我几分有你几分，我这几分怎么来的，你那几分又是怎么回事，怎么进行沟通化解比较合适，对方舒服我也舒服。他们更多愿意循规蹈矩、老实本分、按吩咐办事，凡事思己过，莫扰他人，于是，一次又一次，内在世界“容”下的负面情绪，被压起来、藏起来、封起来。久而久之，压抑过多，情绪出不来，人就变得乏味的很。亲密关系，总是有亲无密，不免内心郁郁。 推知压抑态人格的早年成长，可知其养护人可以提供一定的“容”量，但缺乏表达力、创造力、想象力等方面的引导和培养，父母可以允许小孩在家中肆无忌惮亦或无理取闹，但是到了外边则要老实本分、按章办事，不得越雷池半步，否则家法伺候。长此以往，一个在人际关系中压抑自己情绪的人，也就被塑造而出了。 推而得知，压抑态人格寻觅的亲密关系，更倾向于像两只乖乖小白兔或小仓鼠，城角小窝中安分守己度此生，什么池中鸳鸯什么天上仙，不向不往。 再说忍耐态。 忍耐态人格，成熟度又进境了不少，不仅“容”量十足，而且“输出”能力相当可观。 他们在遇到逆境、委屈、冤枉之时，深谙忍一时风平浪静、退一步海阔天空之道，又区别于压抑态人格的有“容”无“出”。灵活的心思，使得他们可以计算出在什么时间、什么地点、以什么方式、表达给什么样人，方能一致而中，连本带利，一并收复失地。 因为这种有“容”有“出”，灵活机变，忍耐态人格当可获得相当大的社会成就，亲密关系上，亦是可以灵活到左右逢源（早上与露西一起吃早餐，晚上与麦瑞一起吃晚餐）。 不难看出，忍耐态人格的早年养育中，即不乏父母“容”量，又不乏创造力与想象力等方面的引导和塑造，其父母的人格，想必绝非安于现状老实本份之姿，多是小有成就、业界精英，亦或头脑机敏、人情练达。 然而，任职位高升、金银入库、红旗彩旗皆飘，到了不惑之年亦或知天命之年，心中总是感觉少了些什么，不免常自唏嘘。 这就是聪明与智慧的不一样了，聪明终归是一种心理过程，智慧却是一种灵魂深度。 中国文化里，《三国》和《水浒》之中，自可见“忍耐态”的刘备与宋江，这二人可说将“容”与“出”演绎到极致，想那西蜀之地、水泊梁山，得一时之势，兴盛以极，然而，三国归晋、蓼儿一洼，终是空。应了《红楼》一语成谶：机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。 仔细想想，刘备和宋江，亲密关系都是了了，这是否恰是聪明与智慧之异？《三国》与《水浒》，塑造了刘备与宋江，是供后人所认同，还是供后人以沉思？四大名著，意味深远，妙不可言。 最后说修行态。 投射态人格，识人辨物以会不会被抛弃、被伤害为先导；压抑态人格，识人辨物以合不合规矩为建构；忍耐态人格，识人辨物以估价几何、市值多少为基准。修行态人格，归真返璞，灵魂相交，以内在世界的相融舒适和共有理想为底蕴。 他们内在世界丰富多样，“容”量满满，同时，道德准则、社会规矩、人间礼法，内化于心，并在自身丰富知识的加工之下，形成个人哲学。这种灵活，区别于忍耐态人格的社会性灵活，可称之为存在性灵活。 可想而知，在他们的早年环境中，除了父母的“容”量，适时适度的想象力与创造力的引导之外，必是深深的种下了一种志存高远的理想化。正是这一份志存高远，在岁月中的机缘巧合之下，化为一份情怀，化为一份纯真，亦化为一份洞悉人间真情的领悟。 修行乃为超越，超越个人存在之局限，达到灵魂交汇处的主体间心意相通。这一超越，也是认知境界上的飞跃，修行路上，哪有委屈？修行路上，尽是机缘。 亲密关系的真谛，亦是如此，你与她能走多深，基于你认识自己有多深。 行文至此，不免想到很多学习心理学（亦或精神分析）的朋友。学习心理学，终归还是要为自己而学，了解自己在哪一态，了解自己的欠缺，了解如何使自己心灵完整。学习心理学，若是为了让别人听自己的、让别人不离开自己，买椟还珠。 作者介绍： 隗功杰，出生于北京，隗老师工作室创始人、中和心理-ACI国际精神分析研修中心创始人以及现任主任、ACI国际注册高级精神分析师(ICSPC)；从事现代精神分析的教学和研究十余年；常年致力于精神分析在中国本土的实践和传播工作，治疗个案六百余例，培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者。隗功杰老师从历届精分学员仰慕的精分男神，到现如今已然成为众多学员膜拜的精分大叔，Mr.隗在中国精神分析传播的道路上，专注专情专心，培养了众多学有所成的心理咨询师、心理学讲师以及与心理学相关的心理工作者。学员戏称隗老师为Mr.隗，并经常将隗老师在授课中的精彩内容编整成语录。四年来，工作室培养了近百名合格的心理咨询与心理培训从业者，同时外派讲师到东城疾控中心、中车置业、海尔集团、贵阳市开阳教育局、快乐童年全国联盟幼儿园等合作单位，对合作单位的员工进行心理咨询、心理培训、员工关怀等服务。 个人经历： 先后于中科院心理所、华东师大研修古典和现代精神分析； 2015年接管中和心理主任 2016年，带领团队建立中和心理-ACI国际精神分析研修中心，为正在受到情绪困扰的人群提供专业的心理咨询与治疗，为意向成为心理咨询师的学员提供学习和实践的平台，为社会大众和心理学爱好者提供充足的心理氧气。 2017年-2018年，设计研发中和心理-研修生课程体系，旨在以研究带动教学活动、以研究激活个人成长、以研究提升咨询能力，培养具有广博经验视角和研究学习能力的心理咨询师。 2019年，设计研发心理专业类课程与心理科普类课程，大规模网络平台化，心理兴趣类课程与活动，不断向合作机构渗透和拓展。专业课程融入个案演练与个案督导、表达力与创造力训练、团体活动与自我觉察等环节，采用月度集训的活动形式，更加强调连续与变化的有机结合，旨在培养具有咨询与授课能力、个人独特风格的心理学专业人才。 Mr. 隗语录节选： l 不为你的热情而恐慌，不为你的脆弱而紧张，不因你的无理取闹而动摇，你不需要我时，知趣的退场。——论一个好客体的存在 l 爱，是一种使个体持续性消耗的情感活动，缺乏弹性或灵活性的个体，难于驾驭这种情感，容易走向内在衰竭，于是，个体可将之转换为攻击，不再需要持续，亦使爱的对象远离，从而双重性的保护了自身。 l 儿童长期暴露在诱惑之中，停留于快感的满足，无法学习到建构快乐体验的方式。长大后，将陷入紧张与内疚，紧张于老大不小了总不想正事，内疚于老大不小了总不干正事。 l 我爱你时，你在天堂；我恨你时，你在地狱，我青春炽烈。我爱你或恨你时，你都在人间，我趋向成熟。 l 我是个战士，战无不胜，但我厌倦战争——悲哀莫过于此。 l 每个人都热望那样一段关系：付出与收获是平衡的，劳累和心酸是值得的，用心的爱着，用心的痛着，真实的自己与真实的对方。只不过到后来，大多数人经不起热望后的失望，注意力转移到了金钱、地位，亦或各种奢侈品。 l 一个生命，存在于与你共构的场中，让你体验到自身在空间中的内聚感和时间中的延续感，激发你潜在的雄心、理想、才华中的任一个或多个，意识到这个生命将恒久的改变你的内在世界，并愿意如此。这种体验，可被界定为—— 爱。
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