本溪心理咨询师朱安

封建制度下的婚姻是没有真正感情作为基础的，到头来双方都不会得到幸福。鲁迅为追求幸福而抛弃朱安，虽说有些残忍，但为了进步，总是有人要牺牲的。众所周知，鲁迅不爱朱安；但朱安爱鲁迅吗？又有谁知道？！有人会说这在那个时代的包办婚姻，无所谓爱不爱，或许她连什么是爱也不懂，就是父母之命媒妁之言。但是如果不爱的话，朱安不会因为鲁迅的进步而小脚装大脚，可见她之前也是对鲁迅有某种程度的了解的；如果不爱，她不会明知鲁迅不爱她，甚至比对一个陌生人还厌恶但依然在他兄弟交恶后坚持与尚能说话的婆婆分开而与鲁迅迁出、在婆婆逝世后拒收周作人的资助。————————————————————《鲁迅与朱安》鲁迅坐在桌前，手里的香烟燃着。一瓶烈酒已经喝完，第二瓶已经打开。稀稀拉拉然而又连续不断的爆竹声忽远忽近。昏暗的灯光照射着桌上的几种饼饵。桌上放着几本残旧然而珍贵的古籍。另一边，古碑拓片旁散放着几枚古钱。屋里很冷，鲁迅移动了一下身体，拿起酒杯从容地一饮而尽，随后又斟了一杯。这时，隐隐约约的牙疼又向他袭来。除夕是中国人家庭团圆的日子，但鲁迅却独自守岁。夫人朱安就在同一个院里的另一间屋。几个月前，鲁迅和二弟因家务争吵后身体一直不太好。鲁迅凝视着桌上的一堆书，一丝难以察觉的冷嘲从嘴角掠过，往事如一场恶梦。1906年，远在日本留学的鲁迅在母亲的反复催促下，终于不很情愿的启程回国。母亲想让鲁迅回家完婚，鲁迅回答说，让姑娘另嫁人为好。但母亲却来电报说：母病速归。回家后的第二天，婚礼便要举行。这一天是7月26日（光绪32年农历丙午六月初六）。族人中帮忙者在这一天如临大敌，因为他们早就知道，破落户周家大公子是个桀骜不驯的家伙，也不走科举正道，却剪辫子，学洋文，穿洋服，对这样的人，你不得不提防，小心他破坏祖宗礼仪。他们做好一切防范准备，然而一切都很平静，这使族人们很有些失望。从姑娘一下轿，一切都很正常，司仪让鲁迅干甚么，他就干甚么，就连鲁迅的母亲也都觉得很异常。鲁迅装了一条假辫子，从头到脚一套新礼服，他站在那里迎亲。轿子来了，从轿帘的下方先是伸出一只中等大小的脚，这只脚试探着踩向地面，然而，由于轿车高，这只脚一时没有踩在地面上，却把绣花鞋掉了。这时，一只真正的裹的很小的脚露出了真相。原来，这位姑娘听说她的新郎喜欢大脚，因此穿了双大鞋，里面塞了很多棉花，以便使新郎喜欢。然而，现在却败露了。一阵忙乱之后，鞋又重新穿上了。姑娘终于从轿子里走了出来。她身材不高，人显得瘦小，一套新装穿在身上显得有些不合身。在族人的簇拥下和司仪的叫喊声中，头盖被揭去了。鲁迅静静地看了一眼新娘，在此之前鲁迅从未见过这个姑娘。姑娘的面色黄白，尖下颏，薄薄的嘴唇使嘴显得略大，宽宽的前额显得微秃。姑娘出身普通人家，娘家姓朱，也是绍兴人，亲戚们都称她为「安姑」，大鲁迅三岁。在热闹的婚礼中，谁也不会想到一个男人与一个女人的一场漫长的婚姻灾难开始了。婚礼的当天晚上，鲁迅彻夜未眠。朱安数次小心地说：“睡吧。”鲁迅一个字也没有回答。第二天晚上鲁迅在母亲屋中看书，后半夜睡在母亲屋中的一张床上。第三天晚上鲁迅仍在母亲屋中。朱安在新房中独自作着各种各样的猜测，眼泪不停地流着，无名的痛苦使她不知所措。鲁迅的痛苦无疑是绝望性的，这种痛苦影响了他今后的思想和生活，而朱安的痛苦绝不亚于鲁迅。作为一个女人，一个没有文化的女人，在这婚姻中，她从一开始就处于最为被动的地位。第四天鲁迅和二弟周作人及几个朋友启程东渡日本，这一走就是三年。◎ 孤守青灯黄卷 ◎外边的爆竹又骤然响起。鲁迅又饮了杯酒之后，从怀里摸出一枝香烟，点燃后慢慢吸了几口。他拿出日记本打开，又在另外一张纸上计算一下最近的收入和开销，他把买书的钱一笔一笔工工整整地记在日记上。看着这些帐目的碎片，鲁迅想到了朱安，“这是母亲给我的一件礼物，我只能好好地供养它，爱情是我所不知道的。”1909年8月，鲁迅从日本回国，在杭州一所师范任教。翌年7月，回到绍兴，任绍兴浙江省立第五中学教务长，后任学监，后又任绍兴师范学校校长。这段时间，鲁迅虽然人在绍兴，但很少回家，他住在学校。星期日白天，他有时回去，但主要是为了看望母亲，偶尔星期六晚上回家，也是通宵批改学生的作业或读书、抄书、整理古籍。鲁迅有意不与朱安接触。从日本回国后的这两年，鲁迅的心情十分沉郁，他「囚发蓝衫」、不修边幅的形象，使他显得苍老，而他实际上只不过刚刚30岁。这一时期他拼命抽烟喝酒，近於自暴自弃。他在给自己的终生挚友许寿棠的信中说：“仆（我）荒落殆尽。”又说：“又翻类书，荟集古逸书数种，此非求学，以代醇酒妇人者也。”说得很坦率，也很沉痛。这一时期，鲁迅整理了大量古典小说资料，编成后来的《古小说钩沉》，然而，这书的代价实在是太大了。守着自己的“家”编这样的书，痛苦是双重的，既有鲁迅的，也有朱安的。正当鲁迅在极度痛苦中寻求出路时，1911年10月10日，“辛亥革命”爆发了。翌年2月，已任国民政府教育总长的蔡元培邀鲁迅到教育部工作。4月，中华民国临时政府被迫迁往北平。5月初，鲁迅离开绍兴前往北平，开始了在北平长达14年之久的生活，而这14年中的前7年多，鲁迅独居，渡过了31岁到38岁之间的岁月。朱安在绍兴，伴随着周老太太，度过了三十多岁到四十出头这段生命。鲁迅到北京后，经济状况渐渐好了一些，开始在银行存一点钱。他此时完全有能力把朱安从家乡接来，但却连想也没去想这事。鲁迅孤寂地坐守青灯黄卷，沉湎於拓片残书之中。生命迫近第四十个年头，他准备“去自己死掉”。一直到《狂人日记》、《阿Q正传》发表后的数年中，这种孤寂以及“死”的念头依然缠绕着他。后据许广平回忆说，鲁迅那时在床褥下面藏有利刃，被许广平发现拿去了。许广平恐怕鲁迅会作出某种举动。到1919年，朱安已是40多岁的人了，她结婚也有整整13个年头了。对她来说，这13年的婚姻等于一片荒漠。1919年11月，鲁迅买下了北京西直门内公用库八道湾11号这一处院子，共花了3500元钱，其中一部分是向友人借的，一部分是卖掉绍兴老屋所得，其余的是自己几年来的一点积蓄。八道湾11号是那种老式的三进院，外院是鲁迅自己住以及门房和放一些书籍杂物，中院是母亲和“大太太朱氏”住，里院一排正房最好住，是二弟一家和三弟一家分住。全家虽然团聚了，但鲁迅的心依然孤独痛苦。朱安做的饭菜鲁迅也不想吃，但母亲就在身边，他把火压下去了。朱安缝的衣服鲁迅不想穿，他把它从屋中仍到院子里。夜晚就寝，朱安铺好被褥等着鲁迅，鲁迅大发脾气，闹到要把床拆掉，最后还是分居。虽然如此，但当朱安身有不适，鲁迅还是雇上人力车，陪同她到外国人开的医院去治疗，并且扶她上下车，这使外国医生看了也很感动。1923年夏，鲁迅同二弟周作人因家庭纠纷反目割席，同胞兄弟一下子成了仇人，两人从此再无来往。在这种情况下，鲁迅决定搬家。鲁迅征求朱安的意思：是想回娘家还是跟着搬家？朱安明确坚定地表示，愿意跟着鲁迅。8月2日，鲁迅在日记中写道：“下午携妇迁居砖塔胡同61号。”这次搬家是借住。迁到砖塔胡同，鲁迅与朱安依然是分居一室。有时母亲来住几天。在这一阶段，他们的日常生活由朱安安排。鲁迅把足够的生活费用交给朱安，并且跟以往一样，亲自给朱安的娘家寄钱。同院住的虽然有“二房东”俞姓小姐妹，但鲁迅和朱安还是感到比以往更别扭，因为他们中间缺少了一个中间人周老太太。为了减少见面，他们甚至安排了两只箱子，一个要放洗的衣服，一个是已洗干净的衣服。鲁迅换洗衣服，都通过这两个箱子来解决。在砖塔胡同近十个月的这段日子里，是他们单独接触最多的时间，但是一切机会和努力均不可能挽回他们的婚姻了，更何况鲁迅根本就不想挽回甚么。随着岁月的流逝，鲁迅对朱安已经是连发脾气的必要也没有了。鲁迅似曾也想开导朱安，但他们的精神思想相距太远，谈话几乎无法进行。有一次鲁迅告诉朱安，说有一种食品很好吃，朱安也附和说她也吃过，确是好吃。鲁迅不悦，因为鲁迅说的这种食品是他在日本时吃过的，中国并没有这种食品。朱安想凑趣，但适得其反。◎ 45岁开始的新生命 ◎鲁迅又喝了一杯酒。今夜，他的酒量似乎特别好。他想着年关就立下的买房契约，准备年后赶快搬过去。夜正长，路也正黑，别的事他不敢想。但是，新的命运正等待着鲁迅。1924年5月25日，在砖塔胡同住了约十个月后，鲁迅和朱安搬进了阜成门内西三条胡同21号。这所新居纯粹是鲁迅自己的，兄弟们也不能干涉。搬入新居后，鲁迅和朱安依然分居。不久，把母亲从周作人那儿接来，他需要母亲，朱安也需要婆婆。在西三条胡同21号又住了约10个月，到1925年3月，鲁迅收到许广平的第一封信，于是开始了新的生活。鲁迅时年45岁，许广平27岁，朱安48岁 。翌年，1926年8月26日，鲁迅与许广平离京，几经周折，於1927年10月上旬在上海同居。朱安对鲁迅，甚至包括许广平并无怨恨之意，但她的内心是十分痛苦的。有一次朱安向周老太太说她做了一个梦，梦见大先生（鲁迅）领着一个孩子来了，她说梦时有些生气，周老太太对朱安的生气不以为然。可见，朱安在感情上是十分孤独的，因为周老太太对自己的大儿子和许广平的事还是很高兴的，并且盼望有一个鲁迅的孩子在自己跟前“走来走去”。1936年10月，鲁迅在上海逝世。消息传到北京，朱安很想南下参加鲁迅的葬礼，终因周老太太年已八旬，身体不好，无人照顾而未成行。西三条胡同21号鲁迅离京前的书房辟为灵堂，朱安为鲁迅守灵。1943年鲁迅的母亲病逝，只剩朱安一个人了。鲁迅逝世后，朱安和周老太太的生活主要是许广平负担，周作人也按月给一些钱，但周老太太病逝后，朱安拒绝周作人的钱，因为她知道大先生与二先生合不来。虽然许广平千方百计克服困难给朱安寄生活费，但社会动荡，物价飞涨，朱安的生活十分清苦，每天的食物主要是小米面窝头、菜汤和几样自制的腌菜。很多时候，就连这样的生活也不能保障，在万般无奈的情况下，她只好“卖书还债，维持生命”。朱安登报要把鲁迅的藏书卖掉，许广平得知消息后，委托朋友去向朱安面谈：不能把书卖掉，要好好保存鲁迅的遗物。朱安尖锐地说：你们总说要好好保存鲁迅的遗物，我也是鲁迅的遗物，为什么不好好保存？当来人向她讲到了许广平在上海被监禁、并受到酷刑折磨的事情后，朱安态度改变了，从此她再未提出过卖书，而且还明确表示，愿把鲁迅的遗物继承权全部交给周海婴。朱安生活困难的消息传到社会上后，各界进步人士纷纷捐资，但朱安始终一分钱也没有拿。许广平对这一点十分赞赏。朱安还是个明白人，还是有些骨气的女人。1947年6月29日，在凌晨这段时间里，朱安孤独地去世了，身边没有一个人。早一天，鲁迅的学生宋琳（紫佩）去看望朱安。她已不能起床，但神态清醒，她泪流满面地向宋琳说：请转告许广平，希望死后葬在大先生之旁；另外，再给她供一点水饭，念一点经。她还说，她想念大先生，也想念许广平和海婴。朱安死后次日，接三念经，第三日安葬。墓地在西直门外保福寺处，没有墓碑，她象未曾存在过一样消失了。她在北京度过了28年，在这个世界上生活了69个春秋。朱安生前反复对人讲：“周先生对我不坏，彼此间没有争吵。”从来没有如鲁迅与朱安这样孤独痛苦的婚姻。谁之罪？似乎找不到罪人，但痛苦却是明明白白的。——————————————————

有关鲁迅和朱安婚姻悲剧的思考 以前零零散散的看过鲁迅和原配妻子朱安的故事，对朱安的悲剧尤其同情；心里很谴责鲁迅把朱安当作送给母亲的礼物，却从没有考虑过朱安的人格尊严和内心情感的需求，使朱安成了他恪守孝道的牺牲品。因此，一直以为，朱安的悲剧，很大成分是鲁迅一手造成的。最近正思考中国的传统孝道的问题，写到鲁迅时我是这样写的：鲁迅曾经把传统的“二十四孝”批的体无完肤，对封建礼教吃人的本质也揭示极为深刻，认识到了封建礼教对人性特别是对女性身心的摧残。可一个作家毕竟无法脱离他生存的时代背景和文化环境，在女性的尊严和孝道面前，他选择的仍然是中国的孝道，不惜牺牲原配妻子朱安的一生幸福，来成全他对母亲的孝心。写完这一句后，我想查找一下有关鲁迅和朱安的材料，使自己论据更充分些。在查找资料的过程中，我的观点却改变了。大量的事实证明，朱安的悲剧并不是鲁迅造成的。朱安的悲剧在于封建包办婚姻，在于她的思想受封建传统观念毒害太深，还在于她自身的性格古板顽固。不仅如此，朱安的性格除了造成了自身的痛苦和悲剧外，也严重加深了鲁迅的痛苦和婚姻悲剧。把这一切加这样一个可怜到极点的女人头上我实在不忍心，但又没有别的办法，我想用事实来说明这一切。二十世纪初，在中国浙江绍兴城里有一位女子叫朱安。像许多中国女人一样，她具备了懂规矩和性情好的传统美德，在她24岁那年被鲁迅的母亲相中。 母亲多次想让鲁迅回家完婚，远在日本留学的鲁迅回信说，让姑娘另嫁人为好。1906年家中却来电报说：母病速归。孝顺的鲁迅赶紧把身边的事情处理一下，就回到绍兴；他一回家母亲笑盈盈的来迎接他，家里张灯结彩，一片喜庆的气象；鲁迅明白了迎接他的是一个不可改变的事实，他将要娶一个他素不相识更谈不上爱的女人。1906年7月26日那天，鲁迅经过拜祖先、迎花轿的仪式与朱安结为夫妻。揭开红盖头的的新娘，28岁，大鲁迅三岁，是一个过于平凡的绍兴女人，矮小，瘦弱，狭长脸，突出的额，小脚，不但毫不漂亮，连一般年轻女人的活力都几乎没有一点儿。当夜进了洞房后，鲁迅坐了半夜。婚后第四天，鲁迅就逃回了日本。鲁迅说过，与朱安结婚是母亲送给他的一个意外的礼物，是母亲在娶儿媳妇，“我只能好好地保养她供养她，爱情是我所不知道的”。 更重要的是，朱安受封建传统观念的影响极其深刻，思想极其守旧，性格又极其古板懦弱，和鲁迅根本就没有共同交流的平台。有人要问，具有新文化并勇于指责旧道德的鲁迅先生，既然不喜欢这次婚姻，为什么不拒绝或者干脆出走呢？如果鲁迅拒绝或出走，或许能避免朱安的一生的悲剧吧？鲁迅没有出走与当时的社会环境和鲁迅自己在孝道面前的软弱有一定关系，可这样做也未必使朱安摆脱这样的悲剧命运。鲁迅先生即便当时选择拒绝或出走，在当时人们的眼中，她和朱安的婚姻也已成事实，中国的传统习俗总是重程式不尊重实质，重面子不尊重人性。所以这次婚姻悲剧，只能是封建家长制包办婚姻的罪恶，鲁迅和朱安一样是这个罪恶的牺牲品，在那样一个强大的习惯势力面前，受过西方教育的充满反叛思想的鲁迅也无力改变这样的事实。况且以朱安受封建思想毒害的深刻程度和那样的性格，即使鲁迅冲出去，她也会自觉自愿地继续忍受这个悲剧的事实。我们继续通过朱安和鲁迅的婚姻生活来分析一下她的性格悲剧。 在许广平出现之前，他们婚姻的二十年中，鲁迅和朱安单独接触的时间总共不过一年，大多数时间是有母亲才有朱安。朱安做的菜，鲁迅不爱吃；朱安做的衣服，鲁迅不穿；朱安铺的床，鲁迅不睡。鲁迅和朱安除了分居还是分居。在母亲不在的日子，为了减少见面，他们甚至安排了两只箱子，一个放要洗的衣服，一个是洗干净的衣服。鲁迅也曾想和她沟通。有一次，跟她说日本有一种甜点，很好吃；朱安马上说，是的是的，我也吃过的。她可能太自卑了，急着要讨好这位“大先生”，反令鲁迅不快；那种甜点，不但绍兴没有，整个中国都没有的。他们的交流总是那么风马牛不相及。由此可见，他们的婚姻不仅仅是朱安的文化太低的问题了，他们连日常生活也无法沟通和交流。有人指责鲁迅不主动给朱安传授知识、讲解道理，拯救朱安的灵魂。其实，朱安不像一个儿童那样心理是一张洁白无瑕的白纸，她的灵魂早已接受的封建思想的灌输，而且那么浓厚，鲁迅无法的触动她的内心，正如她不能走进鲁迅的内心一样。朱安也不是一个充满灵性的女人；像潘玉良，被潘赞化赎出妓院时，虽然也没有文化，却凭着自己的灵性，成了著名的画家；朱安有那样的素质吗？抑或像胡适的妻子江冬秀那样，虽然文化水平和思想志趣和胡适无法沟通，但在日常生活中，也是一个很有个性、有头脑、精明干练的女人。但是，朱安呢，她既没有灵性也没有个性，没有自己的思想也没有自己的意志，只有软弱的服从和古板地遵守所谓的规矩。这样的婚姻生活让外人看来朱安已经是生不如死了，可是朱安自己从没意识到她和鲁迅的巨大差距使他们之间根本不可能产生爱情，也不可能过得更好些，她一直还充满希望。我们感觉她和鲁迅一起的生活应该多么难堪和不幸，可是在面临选择的时候，她还是选择和鲁迅一起生活。直到鲁迅和许广平在上海同居并生下海婴，对她是一个很大的打击。她凄凉地说：“过去大先生和我不好，我想好好地服侍他，一切顺着他，将来总会好——我好比是一只蜗牛，从墙底一点儿一点儿往上爬，爬得虽慢，总有一天会爬到墙顶的。可是，现在我没有办法了，我没有力气爬了。我待他再好，也是无用。”但这并没有让朱安感到不平和愤怒，只有一点点委屈地接受了这个现实。鲁迅死时，朱安在北京的宅院里设立灵堂，一身孝服，为鲁迅守灵。她守的不是爱情，只是规矩，她根本就不可能懂得爱情，她和鲁迅的思想相差了足足有一个世纪那么远。 更可悲的事，朱安死的时候，她的遗嘱还说“灵柩回南，葬在大先生之旁。”她到死都没意识到她和鲁迅的不和谐不般配的婚姻害了她的一生，她仍然顽固的坚守着封建思想，像一个从坟墓里出土的老古董，根本就不可能接受新思想的浸润。我真希望她有一点点愤怒，谴责鲁迅的冷漠，感叹世道的不公，使她一生凄凉；这样，我们能看到她最终的挣扎，人们对她更多一点同情。可是现在，我对她除了怜悯，还是怜悯。所以，朱安的悲剧从被周老太太相中的那天就注定了，包办婚姻的罪恶固然可恨，但朱安自己的不抗争，不醒悟，死板固执迂腐的性格更加深了她的悲剧命运。在她的悲剧中，鲁迅并没有多大作用。如果非要找一下鲁迅的错误的话，只能是他的思想太超前了，如果他是闰土那样的男人，朱安的一生也许还有点温暖的色调。上帝的居心，有时真让人怀疑。像鲁迅这么一个走在时代前列的反封建闯将，怎么偏偏会碰上朱安这么一个最守旧最庸常的女人? 不仅如此，朱安的性格其实加深了鲁迅的无奈和痛苦。“五四”之后，风气渐开，郁达夫、郭沫若等与鲁迅一样饱受旧式婚姻折磨的作家，大多挣脱了束缚，开始了新生活。也有人劝鲁迅离婚，鲁迅肯定早就彻夜不眠地考虑过，但还是难以跨出这一步。鲁迅年龄比郁达夫、郭沫若大很多，受传统影响更深，不能像郁达夫、郭沫若那样放得开，估计这是一个原因。但他主要顾虑的还是朱安。朱安的性格让鲁迅爱不起来，连产生一点点喜欢的感觉都很难，怜悯的感觉又使鲁迅不忍心抛弃她，这是一个婚姻最可悲的地方。她那么恪守封建传统，死心塌地的“生是周家的人，死是周家的鬼”了，性格又那么古板懦弱，毫无个性和灵气，无论怎么对待她，都不会挣扎，哪怕她感到一丝不平对鲁迅发泄一下呢，哪怕她不侍奉他给他点脸色看呢，都让人明白她内心的怨愤和情感，可是，她一直都那么小心翼翼、战战兢兢的遵守妇道，遵守传统，尽管没有尝到一点爱情的温暖。朱安曾经也渴望能进入鲁迅的世界。鲁迅教同屋的余家姐妹做运动，朱安不敢在丈夫面前加入，两个女孩独自练习时，她就站在后面跟着做动作，因为她想孩子们总不会挑剔她。但她错了，两个女孩看见她吃力地摆动小脚做古怪滑稽的动作，在旁窃笑。她永远搞不懂鲁迅到底喜欢什么，她其实最应该做的就是从鲁迅的身边走开，可是，她永远也不懂。 这一切只能让鲁迅感到怜悯而且厌恶，因为怜悯无法抛弃，因为厌恶更无法交流，即便这样，鲁迅也一直没和朱安离婚。二十年后，直到许广平出现，鲁迅才过上了几年正常人的家庭生活。由此可以看出，鲁迅是个责任感很强的人，有那么激进的思想，却忍受了那么多年痛苦的婚姻，他的痛苦比朱安更深刻，因为那是一种清醒状态中毫无麻醉的疼痛。有人指责鲁迅“对朱安，没有爱情，难道也就没了同情？为什么鲁迅能给自己选择许广平而不能为朱安找一个适合她的‘闰土’？就像是一个博学的兄长为妹妹找婆家？”这想法太理想化现代化了些，根本不了解当时的社会现实和朱安的思想性格。分析朱安的性格，鲁迅给她找个婆家，她会嫁吗？她如果有那思想境界，还用鲁迅给她找吗？她可能自己主动就要求离婚，改嫁他人了。事实是，朱安到死甚至来生都没有打算从这样的婚姻中解脱出来。她如同是一张贴在鲁迅身上的劣质膏药，鲁迅虽然感到浑身不舒服，但就是不能揭掉，因为一旦揭掉，她只能接受被扔进垃圾堆那样的更悲惨的命运。写这些，只是想就近年来有人对鲁迅在婚姻问题上指责为先生辩护一下，并不是要对朱安指责什么，朱安已经够可怜了，任何指责加在她身上都太沉重太无聊，在这场可悲的婚姻中，朱安仍然是最大的受害者和牺牲品。鲁迅与朱安这样孤独痛苦的婚姻，谁之罪？似乎找不到罪人，但痛苦却是明明白白的。只有他们身后的一种无形而强大的力量，如同一张坚韧无比的网，笼罩并捆缚着他们，使他们难以解脱。（完）

1、改善生活习惯：养成良好的睡眠习惯，规定上床睡觉的时间，不要在床上玩手机、电脑，可以在睡前泡热水脚、喝热牛奶或听轻音乐，使身心得到放松，还可以在睡前进行瑜伽、冥想等，缓解焦虑的情绪，更有助于入睡。2、药物治疗：如果睡眠长期受到影响，可以在医生的指导下使用安眠药帮助睡眠，如地西泮、艾司唑仑。焦虑症患者还应在医生的指导下使用抗焦虑药物进行治疗，如苯二氮䓬类药物，包括劳拉西泮、阿普唑仑等药物。抗焦虑效果较好，但不适合长期大量使用，否则可能产生依赖性，还可以应用抗抑郁药物，如曲唑酮、帕罗西汀、文拉法辛、氟伏沙明等，曲唑酮、米氮平还具有一定的镇静作用。3、心理治疗：焦虑症患者和有焦虑情绪的人群，都可以找专业的医生进行心理疏导，经过医生开导可以让患者对于情绪有更深刻的认知，再通过放松疗法，使身心得到放松，能够有效缓解焦虑情绪或焦虑症，从而改善睡眠。患者需要保持良好的心态，避免过度紧张焦虑的状态，注意休息，出现失眠和焦虑的期间，也可以吃中药调理，这个阶段可以喝一些中药安神汤，也可以适当的吃一些，滋补养血的药物治疗，都可以帮助更好的调理失眠现象，引发焦虑的期间应该注意舒缓自己的心情，如果有不良情绪及时宣泄，这样都可以帮助改善，也可以防止对生活造成影响。