陈了凡心理咨询师联系方式

要改变自己的命运和运气，首先要努力学习，学习更多的专业知识，把自己的工作做得更好，收获也就会更好！再就是要经营好自己的人际关系，天时地利人和，人和也是一个人成功的关键，人和，也是可以让你的命运变得更好，更顺达！还有就是要心存善念，与人为善，善待他人，更要善待父母亲人，一个善良的人，命运会越来越好，运气也会越来越好的！

对于命相、风水之术，既不否定也不肯定，因为他们虽有一定的道理，但并不是绝对的真理，可信但不足以迷信，可不信，不信亦无大患人的祸福吉凶，是由于过去世的善恶业因而感得今生的果报，这是先天的；如果加上后天的努力或懈怠，就会改变或影响这生的命运，这是后天的因素加上先天的条件，而构成所谓命运的好坏。 因为过去世所造不同的业因，所以感受到今生不同的环境。所谓环境，包括父母的遗传，文化和文明的背景，养育和教育，乃至兄弟等亲戚、师长、朋友、同事、同学，都会影响一生的命运。如果前生的业因虽坏，感得今生的环境也坏，那也未必是决定的坏；只要注意内心的修养，身体的健康，知识的增长和智慧的开发，就会改变原有的命运。所以，仅仅根据生辰八字的命理，来判断人一生的运道，对中下等人不无道理，对中上等人，特别是上上等人，是无法掌握的。 命理和相理应该分开来说：命理是到出生为止的所谓生辰八字，属于先天的。相理是从出生之后，一方面接收了父母遗传的身相，包括面相、骨相、声相、手相；另一方面由于后天的锻练或糟蹋，健康或残障以及心理的是否正常平衡，而会使得出生时的身相随著生命的过程有不同程度的改变，这才是相理的总和。所以，命理不能转，相理随时变、随心变，因此相无定相，命无定命，当然是可信可不信。 中国一般的算命看相占卦均发源于易经，易经是高深的数学又是哲学。由数理推算吉凶祸福，荣辱休咎，多有灵验。推理是比量，有时也会推错。最正确是现量，现量由禅定产生。甚深禅定中，时间空间的界限都消失了，过现未融成一片能亲眼看到，一点不会有错。

大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。《易经》云：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。其实，运可改，命可造。 算命固然是高，但改命、造命却更高。命由己作，福由己求，才是最明智的选择。当然了，我说了不算，您可以自己判断。详情请参考：重建美满人生《了凡四训》学习心得－国语（钟茂森博士主讲） 改造命运心想事成《俞净意公遇灶神记》－国语（钟茂森博士主讲）

如何改变命运和运气，这些秘密九天灵舍曾和某位知名的学生谈过，他后来也在一些论坛上发表了出来，反响还是很大的，一至于把他的事业也做的风生水起。不过九天灵舍还是完整的说一下如何改变命运和运气：宇宙的发展方向是我们个人无法改变的，所以我们的命运的结果是无法改变的，每个人都会走向死亡。 既然我们无法改变大环境，那我们的大的命运是无法改变的。所以，那么我们能够改变的就是我们自身，如何让把自己变的更强，然后享受这个过程就是比较快乐的一生。如何改变呢？1、了解自我2、控制自我3、超越自我如果做呢？不断锻炼自己的身体素质和精神力量！让自己的身体和精神都强壮起来！如何才能获得好运气呢？今天九天灵舍来和大家分享一下两方面的经验：一、如何快速调整自己的身体二、如何增强自己的精神力量三、如何让自己的身体壮起来1. 如何快速调整自己的身体：当你的身体不好的时候，当你的心情郁闷的时候，当你感觉到非常不舒服非常难受的时候，当你感觉到自己很弱的时候，当你烦躁的不知道改如何办的时候，当你很疲倦当时因为特殊原因不能休息的时候，你会用什么方法呢？所有的心理咨询师都会告诉你，要让自己安静下来，如何安静下来呢? 按照普通的方法很难，以为状态不好的时候，你就是什么都不想干，脑子乱哄哄的，用很弱的方法是不行的。你可以测试一下这个方法：这个方法是九天灵舍中的一们同学在上初中的时候自创的，非常简单，非常有效：方法很简单：第一步：疯狂呼吸深呼吸，然后越来越深，越快越快，越来越疯狂，记住，和传统的深呼吸最大的不同就是：要越来越快！要越来越深！前阶段尽量快，后阶段尽量深.坚持上5-10分钟之后，或者更短的时间，你的全身就会出现一种让你惊奇的感觉！什么感觉呢？全身发麻、发涨，并且，感觉越来越强。这时候的你，就像武侠小说中了武林高手运气之后的感觉一样，充满了力量感，这时候一拳出去，估计是你平时力量的几倍以上。但是不懂功夫你可不要乱运气，不然可能会让你眼前一黑，倒地休息片刻。第二步：静止放松当你感觉到麻和涨的火候差不多的时候，再深吸一口气，自然的闭上，稍停十几秒，然后在缓缓呼出，安静，安静，安静，让所有都安静，这时候，你就会有一种让你可能都会惊奇的感觉。那就是你经常在武侠小说中看到的运气完后的感觉：四肢百骸无不舒坦！然后你就静静的享受这种感觉吧！注意事项：1、建议开始不要站着，最好坐着来呼吸。2、如果没有练习过功夫，当你感觉非常有力量的时候，千万别乱运气，可能会导致你眼前一黑，到底休息几分钟。当然，活动一下还是可以的，自己把握。3、在这个呼吸中，前一个阶段的快很重要，后一个阶段的深很重要，自己要控制好感觉，那是一种全身很麻很涨的感觉。就像武侠小说中运气之后的感觉。声明：此方法是九天灵舍中的一位同学在上初中的时候无意间自创的，每当我心情不好或者身体不好的时候都会采用此方法，效果是特效的，后来我在印度的书中，看到有类似的方法、原理：同学初中时代，对武侠充满幻想，于是就买了很多武功书籍自练着玩，后来觉得学习书上的不好玩，然后就自创着玩，一次无意间发现这样疯狂呼吸后会浑身发麻发涨有力量感，觉得好玩，后来就不断用此方法来调解自己，并没有太多的去想原理，后来我是如此来分析这种方法的原理的。 人的心情不好，状态不好，或者疲倦都是因为大脑缺痒，气脉不同等原因造成的。当这样疯狂呼吸之后，体内血液中的氧气就会快速增加几倍导致血流加快，发麻 发涨就是因为你全身血管甚至到毛细血管里面气压较大的原因，氧气超出平时很多倍，身体机能自然会快速的被调节到最好的状态。由于在此回答有限，你可以点击 九天灵舍头像 >> 然后点击 查看看多资料>>，里面有联系通道可以添加，里面有很多你所不知道的秘密。

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缓解焦虑最好的方法就是学佛念佛。在唐朝的时候，有一位永明延寿禅师，大师在《万善同归集》里面总结了念佛的十种功德，我们知道这些念佛的功德以后，对念佛法门就更加有信心，那是哪十种功德呢。一、昼夜常得诸天大力神将并诸眷属隐形守护。在《阿弥陀经》或者其他净土经典里，都讲到念佛之人会得到佛菩萨和龙天鬼神的护念，佛陀在涅槃的时候，诸天、修罗、药叉等等全都发愿说，在冥冥当中，以行乐道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精进念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龙天护佑。二、常得二十五大菩萨，如观世音等，及一切菩萨，常随守护。大家知道，西方极乐世界就是阿弥陀佛教化的净土，像观世音菩萨、大势至菩萨等诸大菩萨，都是阿弥陀佛随行的菩萨。所以我们念佛的时候，可以得到诸大菩萨的护佑，因为大家知道，菩萨发了一个愿，就是上求佛道，下化众生。像观音菩萨，以三十二应身度无量众生，各位虔诚念佛，一定会得到菩萨的护佑。三、常为诸佛昼夜护念，阿弥陀佛常放光明摄受此人。这刚好契合了弥陀本愿，大家知道阿弥陀佛发了四十八愿，只要是念我佛名号的，都可以得到阿弥陀佛相应的愿力的加持，这是弥陀本愿。四、一切饿鬼，若夜叉、罗刹，皆不能害;一切毒蛇毒龙，悉不能害。当我们有了念佛的功德，有了诸位天神、菩萨的护佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、罗刹啊、怨贼等等都会远离。念佛的人，不会遭到邪恶众生的侵害。五、一切火难、水难、冤贼、刀箭、牢狱、杻械、横死、枉死，悉皆不受。佛法讲“一切唯心造”，就是我们所遭受的命运，都是自己内心的显现，如果一个人心怀贪婪、嗔恨等种种不善的心念，他就招感恶的境界;念佛的众生，他的善业召感的必是平安、吉祥等具有福报的境界。所以，念佛的众生能够转变自己的心念，通过念佛名号，能够与弥陀宏愿相应，就会远离横死灾害，这个也是念佛的功德。六、先所作罪，皆悉消灭，所杀免命，彼蒙解脱，更无执对。我们每个人来到这个世界，可能都是被自己的业力所牵引，虽然过去世做过一些功德，让我们能够得到人身，但是因为我们的无明，更是造作了无量罪业。怎么能够消除业障呢?念佛一声，灭无量重罪，何况是连续七天的精进念佛。所以，一个精进念佛的人，能够通过念佛的功德，忏悔的功德，使宿世恶业得到削减乃至消灭，自己就更加容易走向解脱。七、夜梦正直，或复梦见阿弥陀佛胜妙色身。大家以前不念佛的时候，都会做梦吧?可能梦境有好有坏，是各种幻想或者欲望所显现，那么念佛以后，有没有做过吉祥的梦?如果你平日念佛特别精进，心中没有其他杂念，就能召感吉祥的，有瑞相的梦。我身边就有老菩萨梦见过佛陀金身，这是吉祥的梦。八、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所作吉利。大家想想，如果一个人没有颠倒妄想，全心全意只在一句佛号上，心与诸佛的功德相应，那肯定心生欢喜，是吧?我们心的状态，对身体的影响非常大。如果一个人心常欢喜，自然颜色光泽，气力充盛，也就是说，念佛刚开始是改变我们的情绪，心态，甚至能够做瑞梦。慢慢的，会让我们身体由内而外更加健康，一些疾病也会痊愈，乃至极难医治的重症也会不知不觉中得到改善。九、常为一切世间人民恭敬供养礼拜，犹如敬佛。一个精进念佛、心中有佛的人，他身上自然有一种庄严、超然脱俗的气质。念佛人得诸佛菩萨、龙天护法的护佑，恶缘远离，他的内心会变得特别的慈悲，令人感到亲切，而且他气力增盛，气色非常好，相貌也柔和，这样具有诸多功德的人，是不是会得到大家的恭敬呢?十、命终之时，心无怖畏，正念现前，得见阿弥陀佛及诸菩萨圣众，手执金台，接引往生西方净土，尽未来际，受胜妙乐。前九种讲是现世功德，第十种就是我们在此生的修净土法门最终的目的，最终的愿望——命终之后往生西方净土。我们被佛菩萨接引到西方净土以后，与贤圣为友伴，能够速成佛道，并且享受胜乐，不再遭受轮回之苦。学佛的途径很多，比如可以通过收听喜马拉雅FM里面的佛教内容学习。推荐如下：《净土圣贤录》，《星云大师：人生就是放下》《印光大师说净土》《钱文忠讲佛教十三经》《听不困的佛教历史》等等。

首先问你自己，你的焦虑是否有效或无效。你的焦虑是否会在未来一两天带来一系列行为?你会做些什么来消除这种焦虑?它会一项项地发展下去吗?如果不是，这是无效的焦虑。 第二点就是，你是否愿意接受不确定性?所有焦虑的核心问题之一是你对待不确定性的态度。我对人们说的一件事情是在不确定的日子里，你想一下你做的所有事情：过街，上餐馆吃饭，对陌生人问好，乘电梯，搭飞机。所有这些都有不确定性，你没有绝对的把握，但你基本上能打个好赌。 第三点得识别你的期望是什么，挑战又是什么。我们做的一件事情是让人们花时间消除焦虑。你一天用30分钟写下你的焦虑，然后放在一边，这样你就不会整天都闷闷不乐。这样做的目的之一不是让你得到确定性而是感到厌倦。厌倦很有用，让你懒得去想。 第四点是看看你焦虑的范围，否关系到你的核心问题。你非得要完美吗?你非得比任何人都出色吗?你是否认为如果你没有成家，你就不能生活? 第五点是你如何对待失败?焦虑者倾向于认为失败是灾难性的，他们往往相信如果他们想到失败，他们就会失败。其实，人们担忧的绝大多数事情往往是相当积极的结果。 第六点是使用你的情感而不是焦虑。有时候的情感，特别是疼痛的感觉是有关你需求的重要信息来源：工作中需要更多的友爱和赞赏，需要更多的提升机会。你不能总是感觉良好。 最后一点是留点时间待用。及时回顾一下，看看你通常担忧的事情是否让你现在烦恼。你能后退一步，能挤时间。想像你从现在起一个月或一年内的感觉如何。焦虑者的问题之一是他们永远生活在从来没有出现的未来。最好的办法是试着并努力将思想集中在尽可能好的现有时刻，就是尽情享受此时此刻。焦虑时，大脑里发生了什么? 当担忧和焦虑达到一定程度，大脑负责感情的部位——杏仁核就会不起作用。而你的愤怒、担忧和激励都是来自这里的。它激活的是大脑的思维部位，直接影响语言和抽象思维。缓解焦虑的方法一是要把问题分析好，从内心里边要能看到有希望的地方，在一个是即使问题是不好的，也要做出合理的解释，不要把问题全部归咎于自己。做到不自责，不责怪他人。