王重阳心理咨询师

有。王重阳(1112～1170)中国宋代道士。全真道创始人。原名中字，字允卿。后改名世雄，字德威。入道后，改名嚞，字知明 ，号重阳子。祖籍陕西咸阳大魏村，出生于庶族地主家庭。幼好读书，后入府学，中进士，系京兆学籍。金天眷元年(1138)，应武略，中甲科 ，遂易名世雄。

第1次华山论剑的时候，王重阳也是经过了好几天的争斗，凭着自己的真实的本领，才力压群雄，成为天下第一的，这也是被当时4个人所承认的。

可能是武功实力不够，没有办法接受先天功，或者是躲避不了欧阳锋的攻击，所以是从来不用的。

他觉得这个先天功不是名门正派的武功，他不想把这种功夫用出来，让别人以为他是一个小人。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，金庸武侠让人印象深刻。它的魅力不仅在于江湖恩怨，儿女情仇，还有惊世骇俗的武功。金庸笔下武功百余种，到底哪个更强呢？这些武功的驾驭者，他们都是谁呢？谈起金庸武侠，武功自然不能避而不谈。俗话说文无第一，武无第二，江湖中人谁才是天下第一呢？王重阳想必大家都不陌生，他是全真教的创始人，第一次华山论剑夺得天下第一，绰号中神通。第一次华山论剑，为何王重阳能够夺得天下第一呢？原来秘密隐藏在华山，而且这个秘密其余四绝全然不知，所以王重阳才能夺得天下第一。如果没有这个秘密，王重阳天下第一的位置定然不保，而且王重阳与四绝交手，肯定无法取胜，甚至会落败。王重阳夺得天下第一，这是个偶然吗？小编分析之后，终于得出答案，这次华山论剑王重阳夺得天下第一，并不是偶然，而是必然！为什么这么说呢？依据在哪里呢？第一次华山论剑，其余四绝武功未入化境，虽是绝顶高手，但与王重阳相比，还是存在差距的。

第一次华山论剑王重阳占尽优势，洪七公的降龙十八掌还未大成，而且此时洪七公还有所忌惮，所以更加无法取胜王重阳。为什么说洪七公忌惮呢？到底忌惮谁呢？洪七公和王重阳比拼，从年龄来推断，功力自然不如王重阳。但本可以降龙十八掌迎战，但洪七公的降龙十八掌还未入臻境，而且打狗棒法定然不能使用，其实此时的洪七公已经学会打狗棒法，但是他为什么不用呢？难道他不想夺得天下第一吗？

如果洪七公练全降龙十八掌，外加使用打狗棒法，那么取胜王重阳，肯定是绰绰有余。降龙十八掌抛开不谈，洪七公不用打狗棒法，忌惮的人正是欧阳锋。与其说是忌惮，莫不如说是防备，因为五绝之中，最毒辣阴险的人就是欧阳锋。欧阳锋的人品，自然是其余四绝不敢恭维的。《射雕英雄传》中的欧阳克曾用过灵蛇拳法，就仅仅几招而已，洪七公已经想到破解之法。如果洪七公华山论剑使出打狗棒法，那么洪七公如何牵制欧阳锋呢？也正是忌惮欧阳锋，第一次环华山论剑洪七公未出全力，让王重阳占到便宜，如果洪七公展开打狗棒法，王重阳未见能够取胜。但洪七公始终没有施展打狗棒法，所以才让王重阳有机可乘。除此之外，王重阳还占尽许多优势，容小编继续为大家深度剖析！王重阳其中一个优势，便是论剑发起人，我们都知道华山论剑发起人是王重阳，他邀请东邪、西毒、南帝、北丐。但是大家想一想，为什么是这四个人呢？为何不是江南七怪、枯木大师等人呢？

王重阳之所以如此，是因为已经有必胜的把握。邀请四绝之前，王重阳肯定要“走访”的，绝对不是随意邀请，换个角度思考，王重阳为何不邀请陆乘风、灵智上人、杨铁心等人呢？因为陆乘风是东邪黄药师的徒弟，岂有越过辈分，邀请徒弟之理？但是为何不邀请灵智上人和杨铁心呢？因为两个人武功太弱，自然无法收到邀请。我们都知道华山论剑是为了争夺《九阴真经》，谁夺得天下第一，《九阴真经》便归谁所有。王重阳是论剑发起者，如果其余论剑之人都是无名之辈，或者是武功低微之人，即便王重阳夺得天下第一，又怎能令群雄折服呢？

王重阳邀请四绝，正是起到杀一儆百的目的，因为东邪、西毒、南帝、北丐这四人之中，江湖中人谁不信服呢？东邪是桃花岛主，一诺千金；西毒虽阴毒无比，但好歹也是白驼山庄的庄主，南帝段智兴是大理皇帝，江湖中人无不钦佩，洪七公是丐帮帮主，丐帮是天下第一帮，若王重阳发出邀请，谁能不信服呢？王重阳击败四绝，才能光明正大保管《九阴真经》，如果王重阳未击败四绝，《九阴真经》肯定会流传江湖，到哪个时候王重阳无力回天，即便武功天下第一，也不能同整个武林为敌吧。

除此之外，王重阳还有其它优势吗？天下第一绝非儿戏之事，王重阳定然不敢怠慢，发出邀请之后，王重阳修心养性，将状态调至最佳，以便华山论剑力压四绝。但是反观四绝，每个人都是心事重重，东邪在桃花岛要照顾妻子，西毒正在白驼山，为了天下第一而苦练，南帝一灯大师日理万机，处理国事，洪七公也是如此，为了光耀丐帮，也是伤透脑筋，暂时做不到逍遥自在。但是王重阳却不同，第一，王重阳是论剑发起人，从心理方面占据优势，第二，王重阳闲云野鹤，这段期间正是他修心养性之时，将自身状态调整到巅峰。反观其余四绝俗事牵绊，怎能如此洒脱呢？有的朋友会反驳，王重阳是全真教掌门人，琐事肯定不少，谁来处理呢？我们都知道王重阳的师弟周伯通，此人天性顽皮，喜武好动，王重阳闭关期间，全真教琐事全由周伯通暂代。王重阳占据天时地利人和，怎能不力压四绝，成为天下第一呢？王重阳除了武功和修心力压四绝之外，还有哪些优势吗？如果王重阳单凭这些，当然无法取胜四绝。我们知道第一次华山论剑大战七天七夜，这是极其耗费体力的，每当斗至精疲力尽之时，都会服用黄药师的九花玉露丸。华山论剑二十五年举行一次，金庸笔下一共三次华山论剑。初次论剑和第二次间隔二十五年；第二次论剑和第三次华山论剑相隔三十五年，二者相加也就是六十年。第一次华山论剑，为何王重阳夺得天下第一？秘密隐藏在华山近百年，这个秘密到底是什么呢？这个秘密和王重阳夺得天下第一有什么联系？好啦！小编也不卖关子啦，直接揭晓谜底。

我们都知道华山论剑的目的，不仅仅是切磋武功，初次华山论剑的输赢，决定《九阴真经》在谁的手中，所以极其的重要，谁也不会怠慢，王重阳也是如此。但是论剑之前，《九阴真经》一直在王重阳手中，这是其中之一。除此之外，重阳宫距离华山最近，前面提到华山论剑极其消耗体力，王重阳距离华山最近，自然可以保存体力。二者还有何关联吗？当然有关联，这个秘密就与二者密不可分。王重阳距离华山最近，手中还持有《九阴真经》，大战在即，为了万无一失，王重阳定然修炼《九阴真经》上的武功，而且修炼的地点正是华山之巅。毕竟知彼知己，才能百战不殆。前边提到王重阳占尽天时地利与人和，天时指王重阳是论剑发起人，时间由他决定；地利便是华山之巅，王重阳距离华山距离最近；人和自然是四绝武功不如王重阳。而且王重阳做了充足准备，谁能与之一战呢？

华山论剑是单打独斗，决不能以一敌二，既然王重阳天下第一，而且其余四绝均心服口服，武功高出四绝自然不是半点而已。东邪、西毒、南帝、北丐、中神通共计五人。如果单打独斗，五人必定空缺一人，这个人正是王重阳。如果王重阳首次与四绝其中一位切磋，那么王重阳必定短时间取胜，这样体力得到保存。反观四绝武功都在伯仲之间，怎能轻松取胜？这必定是一场恶战，但是王重阳已经轮空，此时属于观战状态。王重阳观战四绝，更是占尽优势，第一，体力上的优势，可以借此机会调整内息；第二，可以找出四绝武功的破绽，而且王重阳已经习得《九阴真经》，这更是必胜无疑。其实王重阳发起华山论剑之时，心中早已布局，只是没有说出口罢了。王重阳之所以煞费苦心，并不是觊觎《九阴真经》，而是为了天下苍生。

若《九阴真经》落入任意一个四绝之手，江湖都难以安宁。王重阳为什么不让老顽童乃至全真教修炼《九阴真经》呢？因为经书奥妙无比，稍有差错，便走火入魔，甚至歪曲经书，九阴白骨爪就是前车之鉴。如果王重阳没有练过经书上的武功，怎可能得知武功精妙呢？以王重阳的武功修为，修炼《九阴真经》也是煞费苦心，不让门派弟子修炼，当然是为了弟子百般好。第一次华山论剑，为何王重阳天下第一？秘密隐藏在华山近百年，答案已经揭晓！这个秘密自然是王重阳在华山修炼《九阴真经》，因此才能力压四绝。如果没有《九阴真经》，鹿死谁手还尚未可知，华山论剑共经历三次，这个秘密隐藏近百年。

“遇仙桥碑林10”（于真人碑东边第二个，碑阳面南）客观的王重阳生平简介碑：王重阳(1112-1170)正月初四日，原名中孚，字允卿，又名世雄，字德威，入道后改名喆，字知明，道号重阳子，故称王重阳，北宋末京兆咸阳(今陕西咸阳)大魏村人，全真教祖师。1134年参加伪齐政权科考无果而归。极有可能娶终南县南时村宁伯功之姐为妻，“三十三上觉婪耽”，即1145年因爱妻病故，思想受到极大刺激，家庭为其不至于就此消沉，通过人事关系让他在甘河镇当差，由此而对当地比较熟悉。三教合一并非王重阳首创，东晋宗炳《明佛论》“孔老如来，虽三训殊途，而习善共辙也。”即表达了三教一致同归的意向。王重阳在当差的过程中不断研究道教，后决意进行创新，1159年六月假借在甘河村东甘峪河桥上遇钟吕二仙炒作自己，追随者趋之若鹜，遂辞职在甘河镇进行广而告之。年底却渐渐热度几乎归零，遂放弃在此守株待兔，次年即主动出击，沿渭河南北两岸，“长征”耗时大约将近一年，结交许多名流与追随者。其父死于1161年春天期间，终年73岁。“长征”结束的年底，他回家服侍奄奄一息的父亲，并借机告诉兄嫂侄儿，自己现在身为道士，神仙亦有新的安排且不可违抗，1161年春天，即在宁伯功处建“活死人墓”进行内功修炼。此举不但化解因守孝三年中断事业之不利，且进一步扩大影响并一举四得。1163年秋，30个月的修炼结束，随即在其南边的刘蒋村开始正式布道，而后勤支持自然仍是宁伯功无疑。三教合一之平等包容等虽令人迷恋，但儒释道却属于各自独立的不同体系，接受布道的聪明人考虑到由此而前途无望，遂渐渐借口摆脱了王重阳，仅仅只是留下比较懵懂的和玉蟾、李灵阳二人。在1167年甘河村三月二十八古会上，师徒三人仍然还在竭力进行宣传，适逢燕京天长观王道士的影响，王重阳终于被醍醐灌顶，但他仍然抱有投机的心理，即产生了假借合作实则图谋吞并太一教的动机，但却以失败而告终。王重阳《蓦山溪·赠萧真人》词的歌功颂德，七八天徘徊在此，毕竟又从二祖萧道熙口中得到了宗教组织化的精髓。陕西属失败之地焉能归返，《立教十五论》又很快写成，且蓬莱仙岛附近又易于发展道教，由此即坚定不移的奔其而去。在山东宁海县幸遇改变其命运的第三个关键性人物即女道士唐守明，其又引荐得识马钰出家前的妻子孙富春，还有名士范怿等人，他们共同结盟并导演了让马钰在范怿花园怡老亭中首次拜会王重阳的大戏。由此，当时具有强烈宗教需求的马钰，即拜超然神迹者王重阳为师，并恳请于马府居住。随后就相继收得全真七子，以及全真教在当地数州的大发展。1169年年底，携马谭丘刘四徒西归并勾画出宏伟蓝图，欲让星星之火引燃甘陕豫，终与山东连成一片，皆变成全真教的天下。其打破《悟真歌》“活到七十”的根本原因，就是不能够再返回失败的陕西，而为了彻底消除这种对于全真教发展不利的因素，故在开封郊外投井自绝于58岁之际。事业大于天，自销十二年。古今谁堪比，敬佩泪难干。杨展社策划，庞富荣撰文，刘俊生审定，甘河村双委会某年某月某日立石。

王重阳你昨天晚上对我下手了,我早就记住了你，你完了。